挖掘本土资源 创新美术课堂

挖掘本土资源创新美术课堂

白马风情教学设计

丰谷中学郑林梅

QQ：63385792 Tel:136********

【教学目的】

《新课程标准》中指出：“教师不但是要成为课程实践中的执行者，教师更要成为课程的建设者和开发者”。美术课堂要具有持久的艺术吸引力，就得充分调动学生的积极性，激发学生热爱美术的浓厚兴趣。“艺术来源于生活而高于生活”，这就要求教师要充分在生活中提炼和发现，要结合我们的生活环境和本土文化资源，从而使得我们的美术课堂形式多样，大放异彩！

本堂教学选取绵阳本土文化资源——白马藏族文化作为学习内容。在通过对白马藏族文化的深入学习和探究的过程中，尝试将废旧材料再利用与本土文化相结合，展示本土少数民族文化。在让学生深入了解白马藏族文化的同时，利用文化资源，培养传承文化的创作意识。【学情分析】白马藏族作为本土文化，在高中阶段开设，根据本阶段学生的学习能力与知识构建特点，本课主要以学生的自主探究，收集整理的学习方式为主，师适当引导，总结并共同创作来完成。

【课前准备】

（一）师准备课件与展示的粘贴画实物与学生用于自由创作的生活废弃材料。

（二）师整合资源，将白马藏族学习内容进行分块（1、服饰2、居住环境，起源和传说3、习俗），由学生小组抽签的形式确定

本组探究学习的内容。

（三）生根据抽签内容收集相关资料，制作PPT等并设计独特的课堂展示形式。

【课时安排】

2课时（1课时为白马藏族文化学习阶段第2课时为学生根据提供的材料传承文化的创作阶段）

【教学重点】

充分利用本土文化资源调动学生学习美术的积极性，并在学习中激发学生的创作欲望。

【教学难点】

有效地将白马文化与环保相连接，并创造出优秀的具有白马民族文化特点的作品。

【教学程序】

（一）导入：

今天，老师请来了一位特殊的客人（由负责服饰版块的小组代表穿戴美丽的白马藏族服饰进入课堂）引入课题——白马藏族风情。（二）由服饰小组成员根据课前设计展示和讲解服饰版块特点。

白马族男人的服饰相对简单，与藏袍区别不大，主要以白色藏袍和黑色藏袍为主，腰间别有腰刀，腿上绑有绑腿。衣服纹饰主要集中在衣襟边和袖口以及腰带处。但白马女人的服饰则复杂得多。主要以

黑、白、红搭配镶嵌为主。白马人在《欢乐歌》中这样唱到：“白色鸡毛是我们民族的标志，白衣白帽代表我们的夏天，青衣青帽代表我们的冬天。”图片展示，她们上装的色彩斑斓，领子一般为深色花型，肩袖上则镶嵌着各色的几何形图案和横竖搭配的布条。袖口大多用轻而薄的花布做成，劳作时可以挽起，裙子多为黑色百褶裙，走路的时候飘飘洒洒，格外美丽动人。

（照片展示）白马妇女一般都在衣裙外面围上一袭白色的围裙，这本来是为了劳作的时候保护衣裙，现在则演变成了装饰。白围裙周围再点缀上彩色的竖条，显得非常妩媚。冬天，白马妇女在衣服外面再套上黑色镶有花边纹的马甲，即保暖又漂亮。

师问：我注意到白马妇女胸前挂着几块白色装饰，那是什么？

这叫鱼骨排。这就是用我们平时吃的鱼的骨头做的。白马人不吃鱼，鱼只在死后取骨做成装饰挂于胸前用于辟邪。

最后我们来看看白马人的腰带。在很多少数民族中，腰带在服饰中起到的作用非同小可，有的是民族服饰的点睛之笔，有的是传情达意的纽带。白马姑娘的腰带则是用来突显自己美丽的，白马藏人以腰长为美，在很小的时候，就会将很长的腰带缠在腰上突出自己的曲线。同学们，你们知道哪些与腰带有关的成语。点头哈腰、腰缠万贯。在很久之前，白马藏族是一支游牧民族，走到哪里都要举家迁移。爱美而又有创造力和想象力的他们，就用彩线把钱币串联起来，缠绕在腰间，也许腰缠万贯这个成语就源于此。（照片展示）今天白马族人生活安定，不需要再将钱币绑于腰间，四处飘零了，但他们还是将色彩

斑斓的彩线缠绕于腰间，与帽子上垂飘的彩线形成呼应。

师总结归纳服饰的主要色彩搭配及独有意义的图案配饰，白色毡帽的特殊意义。

师补充白马毡帽的制作视频。

传说很久以前，白马族是一个强大的部落，后来衰败了，接连打了败仗。最后一队人马疲惫不堪地逃到了大山中，被围困在一座山头。深夜，敌人来袭，一只白色的锦鸡被惊醒了，展翅飞起，高声啼叫，惊醒了睡梦中的白马人，他们拼死抵抗杀出了重围。从此，为了纪念这只救命的锦鸡，白马人把白色鸡毛插在了帽子上。同时，也希望自己像鸡一样机警地生活在丛林中。

同学们注意到他们帽子上鸡毛数量的变化没有？你们猜一猜这些羽毛的多少分别代表什么意思?

白马人帽子上的羽毛一般未婚女性为三根又长又弯的，代表他们美丽温柔。出嫁后就变成一根了，白马男人帽子上的一根羽毛则是象征他们刚强善良，人品好。

（三）以提问的形式进入下一环节（居住环境、起源以及相关传说）的学习。

师问：“这些衣着绚丽、勤劳质朴的人们到底居住在什么地方，他们的起源是怎样的？

由负责此版快的同学以PPT，视频等形式进行讲解介绍。

白马藏族主要分布在四川和甘肃省境内的摩天岭南北两侧。全国共有1万多人，我们绵阳境内就有4千多人，主要分布在平武县的白马寨。

（PPT展示）白马寨的地理环境，他们主要居住在高山寒冷的河谷地带。房屋都依山而建，房顶呈人字形，以木质材料为主，共分为上下三层，最底下一层用于圈养牛、羊、鸡等禽畜，中间一层用于居住，最上面一层用于堆放粮食或用作祭祀场所。

解放初期将白马人划分到了藏族。但白马人坚信自己不是藏族，他们有自己独特的语言，特别是在养殖和农耕方面的词汇远远丰富于藏语。同时，他们不与外界通婚，也包括藏族，所以他们坚持说自己是中国的第57个民族。

师：那你给大家说说到底白马人是什么人呢？他们的起源是怎样的？

关于白马人的起源说法不一。传说，说白马是古藏语，意思是藏族的兵。公元6世纪的某一天，吐蕃王朝东征大军与唐朝的部队在九寨沟一带相遇。于是，一场昏天暗地的激战开始了。最后，这场战役以吐蕃王朝的胜利而告终。奇怪得是，这支打了胜仗的队伍并没有跟随大部队继续前进，而是就地留守。整个东征结束后，大部分的士兵都相继被召回，而这支队伍却没有接到任何回家的指令，永远地被遗忘在这片异乡的土地上。于是他们躲进了高山森林中，繁衍生息至今。

（四）负责白马习俗的第三小组，以歌舞展示的形式展示民族风貌并结合视频、图片等形式全面详细地介绍白马人的生活习俗、宗

教信仰等，进一步展现白马藏族的民族特点。

几乎所有的少数民族都能歌善舞，白马人也不例外，白马人的歌舞和宗教紧密相连，最为神秘和独特。（课件展示）有热情欢快的“圈圈舞”;;表现驱恶避邪，祈求平安的“曹盖舞”;神秘而粗矿的 舞等。白马人的舞蹈最富盛名的应该是他们的面具舞。我们先来看一段视频（课件展示）刚才的舞蹈，同学们在短片中已经知道了，叫跳曹盖。在当地村民中至今还流传着一个古老而神奇的故事。相传很久以前，当地有一乡民染上一种怪病（俗称打摆子）病人痛苦万分，万般无奈之下拖着病体去祈求神山，希望神灵能够帮助他驱走病魔，正当他跪拜祈祷之际，突然发现一面目狰狞，呲牙咧嘴既像人又似兽的一个怪物向他扑来，惊恐万分的乡民，顾不了病痛起身飞奔，待他大汗淋漓地跑回家中，病痛却奇迹般地消失了。乡亲们对此感到十分惊奇，认为这是山神显灵帮助他驱走了病魔，后来有人根据病人的描述用一段木头雕刻了一张木面具，乡民们称它为”曹盖“从此制作”曹盖跳曹盖的习俗就在各个村寨流传了起来。我在看短片中还学习了一个动作，我给大家演示一下，这个动作就是朝拜的意思。

白马人的舞蹈充分体现了白马人对大自然的崇拜，传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。

（五）总结：

同学们，白马藏族绚丽多彩的民族服饰和独具特色的歌舞是否给你留下了深刻的印象，而意味深远的传说是否仍让你回味悠长？老师在学习和了解白马藏族文化的时候被深深吸引了，我利用废旧的报纸拼贴制作了一幅白马人物剪贴画，大家一起来看一看。

我国是一个多民族国家，就是因为汇聚了各民族独特灿烂的文化，才使得中华文化璀璨夺目，我们要保护和传承这些文化。

老师收集了大量的费旧材料，有费旧的卡纸报纸宣传纸，泡漠板和PVC板等，我们就根据小组想要表现的白马藏族的具体方面结合材料大胆进行创作吧！（作品的形式可以是平面的也可以是三维立体的）（六）作品展示评价

对学生的作品进行深入分析，并给与恰当地评价和鼓励。结合本课学习内容，归纳总结。

（七）教学反思

及时总结，分析课堂环节设置及课堂各个细节。积极听取学生的反馈意见，积极调整教学。