哲学要点三

联系的观点和发展的观点

联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

1.事物的普遍联系

⑴联系的涵义

联系即关系，是指一切事物内部各要素之间以及事物之间相互影响，相互制约和相互作用。

唯物辩证法认为，世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互联系，相互制约，呈现着极其复杂的关系。案例：“六度分离理论”。

⑵联系的特性

联系具有客观性、普遍性和多样性。

联系的客观性指事物的联系是事物本身所固有的客观本性，不以人的意志为转移。因此要正确地揭示事物之间或构成事物的诸要素之间的联系，就必须从实际出发，不能从主观愿望出发，凭空捏造出种种联系，以幻想的联系代替事物自身固有的客观联系。案例：“日心说与地心说之争”，“吉祥数字不吉祥”。

联系的普遍性指每一事物都处在普遍联系中，联系这种关系在万事万物中都普遍存在，大量具有，因而是普遍的。联系的普遍性可以从三个方面来论证：首先，从事物的内部联系来看，任何事物内部的不同部分、要素之间是互相联系的；其次，从事物外部联系来看，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物有着这样或那样的联系；最后，从世界的总体性来说，整个世界是相互联系的统一整体，任何事物都是这个统一的联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。案例：“城门失火，殃及池鱼”，“太阳黑子与树木年轮”，“猫和三叶草的故事”。

联系的多样性指世间万物多种多样，事物的联系方式也极为复杂多样。其中主要有：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系。多种多样的联系交织在一起，形成一个错综复杂的联系之网，不同的联系对事物的存在和发展所起的作用也是不同的。内部的、本质的和必然的联系决定事物的基本属性及其发展的趋势；而外部的、非本质的和偶然的联系则加速或延缓事物的发展。认识的真正任务，就是要通过事物外部的、非本质的、偶然的联系，认识其内部的、本质的、必然的联系，从而掌握事物的发展规律。

⑶系统

系统论与普遍联系有着十分密切的联系。系统，意为部分的整体，是指由一定数量相互联系的要素所组成的具有特定功能的相对稳定的有机整体。系统普遍存在，整个宇宙就是一个庞大的，内部各组成部分相互联系的系统。系统有两个主要特征：

一是系统是一个整体，部分不能脱离整体而独立存在，所有部分相互依存，相互作用，互相制约。整体和部分是对立统一的。整体由部分组成，没有部分就

没有整体；同时部分是整体中的部分，离开了整体的部分就不是原来意义上的部分。整体绝不是部分的简单相加。案例：“燕丹子赠手”。

二是系统内部各要素之间的调整起关键作用，能直接影响整个系统的结果变化。对系统内部的各个要素进行合理的排列、组合，能达到资源最优化、系统最优化，取得事半功倍的效果。案例：“田忌赛马”。

总之，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

2.事物的永恒发展

事物不仅是普遍联系的而且是永恒发展的。事物的普遍联系和永恒发展具有内在因果性：普遍联系导致永恒发展，永恒发展导致新的普遍联系，二者在逻辑上是互补的。

发展指前进的、进步的、上升的运动，特别是指人类所处的现实世界中从低级到高级、从无序到有序、从简单到复杂的上升运动，不包含后退的、落后的、下降的运动。发展是特殊的运动，其实质是新事物产生和旧事物灭亡。新事物是指符合历史前进方向，具有远大前途的事物；旧事物是丧失历史必然性，日趋灭亡的事物。

新生事物是不可战胜的。这是由事物发展的客观规律性和新事物的本质所决定的。具体来讲：新事物代表了事物的发展方向，有自己生存的依据。任何新事物的产生都不是偶然的，都是先前的旧事物自身运动变化的必然结果；新事物具有旧事物不可比拟的优越性和强大的生命力。新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的；在社会生活领域，新事物是社会中先进阶段、人民群众创造性活动的产物，代表人民群众的利益，符合人民群众的愿望和要求，得到人民群众的拥护和支持。

新事物必然战胜旧事物，是事物发展的总趋势和最终结果。但任何新事物的成长都不可能是一帆风顺的，都不能不经历一个艰难曲折的过程。在一定的条件下，新事物在同旧事物的较量过程中，也可能遭受暂时的挫折或失败。

自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。总之，没有什么成就是永远无法超越的，任何成功都只是作为一个过程在一段时间内存在的。整个世界就是无数事物生成和灭亡过程的相互衔接以及由此结合构成的过程的集合体，而不是一成不变的事物的堆积。