外国教育史复习资料

一、名词解释（每题5分，共20分，13选择4）

1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独

特的方法，称为苏格拉底方法。

2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐

3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗

4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童

所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。

5、导生制：又称贝尔·兰开斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生

再教给其他学生，这些学生称为导生。这个制度称为导生制。

6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时

不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。

7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；

体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。恩物锻炼儿童的身体，促进学生肌肉的生长

8、昆西教学法：主张因材施教；最早提出了分班教学的初步设想；提出教学应和学生的接受能力相适应；主张

对课业的学习应交替进行。

又称昆西制度。强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神。

9、初级学院：是一种从中等教育向高等教育过度的教育，它主要特点是招收高中毕业生，学制两年，授以比高

中稍广一些的普通教育和职业教育方面的知识；初级学院由地方社区以及私人团体和教会开办，不收费或收费较低；学生就近入学，可以走读，无年龄限制，也无入学考试；初级学院课程设置多样，办学形式灵活，学生毕业后可以直接就业，也可以转入四年制大学的三年级继续学习。

10、平行教育影响原则：是以集体为教育对象，通过集体来教育个人的教育方法，使教育者对集体和集体中每一

个成员的教育影响是同时的、平行的。

11、国防教育法：1958年，美国国会通过了《国防教育法》，其中心内容是是由联邦政府增拨大量教育经费，加强

普通公立学校的数学、科学和外语教学，加强现代技术教育，资助高等学校的教学与科研，奖励科学研究，建立“国防奖学金”，培养第一流的科技人才，以增强国防能力。

12、开放大学：于1969年6月1日获得皇家特许状，1971年1月正式开学。主要以成年人为教育对象，以现代化

的教学手段和灵活的教学方式进行教学，不需参加入学考试，一般不需按时到校上课，无严格的学习年限，学生可以自由选择学习时间和地点，为英国高等教育的发展注入活力，也被许多国家效仿

13、终身教育：代表人物是法国教育家朗格郎(Lengrand)，强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民

主性，主张采用灵活多样的教育组织形式、教学内容和教学手段。

二、简答题（每题10分，共30分，12选择3）

1、简答斯巴达教育与雅典教育的异同

（1）相同点：学校都是为奴隶阶级所控制，教育还没有和生产劳动相结合，都把军事体育训练放在重要的地位。

（2）不同点：斯巴达的教育目的是为了培养英勇的战士，教学内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习。

雅典娜的教育目的是为了培养身心和谐发展的公民，教育内容文化体育军事全面发展。

2、简答中世纪基督教的儿童观

教育的三个阶段：①0-8岁，家庭教育阶段，受母亲教育，主要学习宗教知识、道德教育和身体的养护与

锻炼

②8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，

侍奉主人和贵妇。

③14-21岁，侍从教育阶段，重点学习"骑士七技"

3、简述人文主义教育的主要特征

人文主义教育的基本特征：

①人本主义。培养目标上注重个性发展，教育方法上尊重儿童天性。

②古典主义。吸收古人见解，尤其课程设置亦具有古典性质，但非纯粹复古。

③世俗性。充溢浓厚的世俗精神，更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。

④宗教性。虽抨击天主教会的弊端，但不打算消灭宗教，希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教

性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。

⑤贵族性。文艺复兴运动的性质所决定的。人文主义教育对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和

家庭教育而非大众教育的形式，教育目的主要是培养上层人物。

4、简答夸美纽斯“泛智”思想的基本涵义及其主要体现

“泛智”思想是夸美纽斯教育理论的核心，也是他从事教育实践和研究教育理论的出发点。所谓“泛智”，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人类”。它包含着两个方面内容：一是教育内容泛智化，他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”。为此，夸美纽斯为各级学

校拟订了一个包括自然、人文、社会、宗教等各方面知识的“百科全书”式的课程体系；二是教育对象普及化，即使一切男女青年不论富贵贫贱都应进学校接受教育。为此，夸美纽斯制定了从学前教育到初等教育、中等教育、高等教育前后衔接的统一完整的学校制度体系。

夸美纽斯的“泛智”思想，反映当时新兴资产阶级反对宗教蒙昧主义，提倡认识世界和发展科学的时代精神，以及反对封建等级教育，实现教育平等的民主要求

5、简述夸美纽斯教育适应自然的原则

夸美纽斯的自然适应性原则，最主要的是指教育必须遵循自然界的普遍规律。夸美纽斯认为，自然界有一种普遍规律，人是自然的一部分，因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他要求新学校应把自然的“秩序”作为“把一切事物教给一切人类的主导原则”。

自然适应性原则还包括教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心发展的特点。

夸美纽斯为使自己改革封建主义、经院主义教育的斗争立于不败之地，以自然界的普遍规律作为自己教育思想的理论依据，并注意到儿童的年龄特征，这在当时是进步的。但由于时代和阶级的局限，夸美纽斯不了解教育与自然的本质区别，因而在论述中有牵强附会，机械类比之处。对儿童心理的认识也是肤浅的，粗糙的

6、简述卢梭自然主义教育的目标及实施阶段：

（1）目标：求自由，崇尚自然是卢梭始终如一的目标。以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。

（2）实施阶段：①、婴儿期（0-2）——主要进行体育，促进儿童身体健康。

②、儿童期（2-12）——主要进行感觉教育

③、少年期（12-15）——主要进行智育和劳动教育

④、青年期（15-20）——主要进行道德教育、信仰教育和性教育

⑤、女子教育——倾向于保守，小家碧玉、贤妻良母是其教育目标。

7、简述裴斯泰洛齐“教育心理学化”的主要思想。

（1）将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则基础上。

（2）使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理化。

（3）教学原则和教学方法的心理学化。循序渐进性是心理化教学的另一重要原则。

（4）裴斯泰洛齐认为，要让儿童成为他自己的教育者。

8、简述洪堡创办柏林大学的主要原则和措施

一方面是要向学生传授各科知识，一方面是要发展科学(即办成教学中心和科研中心)

（1）原则：①学术自由的原则：教师有权自由决定研究课题，采取自己认定的方法，自由地开设课程，大学允许不同的学派和流派存在。

②教学与研究相结合的原则：大学的主要职能不是传授知识，学术研究具有第一位的重要性，

课程主要分为讲授课和讨论课两种。

（2）措施：建立了科学委员会、社会委员会和师生员工代表大会。科学委员会在校长领导下主管学校的科学政策和科研方向；社会委员会作为监督与咨询机构，为学校的教学、科研以及社会实践做出

了积极贡献；师生员工代表大会是学校的最高权力机构，校长由代表大会选举产生。

9、简答日本明治维新教育改革的主要内容

（1）以小学为基础,努力普及国民教育,提高全民整体素质。

（2）努力推进中高等教育的发展

（3）（三）兴办女子学校

为了在全日本推广军国主义教育，当时日本的师范学校除了文化教育外还实行强制性的军事训练制度，着重培养师范生具有“顺良”、“信爱”、“威重”三种品德。

10、简述杜威关于教育内涵的三个命题

（1）教育即生活

（2）教育即生长

（3）教育即经验的改造

杜威提出要重视儿童本身的能力和主动精神在教育过程中的地位，在反对传统教育置儿童于死记硬背、被动地位、压制儿童个性等方面有现实的实际意义；他提出的把教育与生活、特别是与儿童参与其中的生活实际结合起来，要求学校与社会生活相联系，反对学校完全脱离社会生活有积极意义。

11、简答美国的八年研究及其影响

（1933-1941）八年研究是美国进步教育运动史上一次规模最为广泛的研究实验。

从全美资源参加实验的200所中学中挑选了30所，因此也被人们称为“三十所学校实验”。

在部分大学同意放弃入学考试的前提下，由参加实验的30所中学自行决定教学计划、教学大纲、课程设置和教学程序。其目的是在没有入学压力的情况下，对中学教育进行具有进步主义倾向的改革。

研究的结果是实验组的学生，在大学中的各方面表现和成绩与对照组没有差别，而在一些如适应能力、参与意识等方面高于对照组。

“八年研究”通过对美国中等教育与大学关系的研究，揭示了中等教育中的许多问题，实验所使用的研究方法等在以后也得到了广泛的应用，对美国的教育乃至整个世界的教育都产生了重要的影响，因为它产生了评估领域，同时也强调了在目标制定、课程计划和评估过程之间的整体关系。这些都对美国教育改革的发展提供了有益的借鉴。

12、简答《1944年教育法》的主要内容及其意义

《1944年教育法》=《巴特勒教育法》

主要内容：（1）加强国家对教育的控制和领导，设立教育部统一领导全国的教育

（2）加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统

（3）实施5-15岁的义务教育，同时向义务教育超龄者提供全日制教育和业余教育。

（4）加强职业教育，规定各地地方教育设立职业学院，为已就业的青年提供免费的继续教育，到18岁为止

（5）宗教教育、师范教育和高等教育改革等要求。

意义：形成了初、中等和继续教育衔接的国民教育制度

形成了中央和地方教育行政管理相结合，以地方为主的教育管理体制

决定了英国战后教育发展的基本方针和政策

三、论述题（每题15分，共30分，6选择2）

1、论述卢梭的自然主义教育理论，并作简要评价

卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，所谓“自然人”不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。他体魄健康，心智发达，道德高尚，处事干练，并能从事生产劳动，自食其力的人，实际上，就是在任何情况下都能自食其力的小资产阶级上层人物。

自然教育是卢梭教育理论的根本思想。其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。即遵循儿童身心发展的特征。他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待，“要按照你的学生的年龄特点去对待他”。

卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征，主要是他认为，作为人的教育三种来源之一的“自然的教育”，即人的“才能和器官的内在发展”，有其不可改变的规律性，因而“人的教育”和“事物的教育”即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响，都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行，只有这样，儿童的开性才能得到完美的发展，成为一个真正的“自然人”。

自然教育还应尊重儿童的个性特点。卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育。

卢梭的自然教育理论有着巨大的反封建进步意义。他强调教育必须顺应儿童身心发展特点，大大提高了儿童在教育过程中的地位，使学生成为教育的主体，与以教师为主体，残害儿童身心的封建教育是完全对立的，开辟了现代教育理论的先河。卢梭关于教育三个来源之间关系的论述，虽存在着形而上学的观点，但已初步认识到遗传、教育、环境对人的发展的作用，对教育学理论的发展是有意义的。

2、以英法两国的中学为例，论述近代双轨制教育体制的形成以及20世纪为消除双轨制所做的努力

在第二次世界大战以前，英国教育一直具有明显的双轨性质。初等教育历来属于宗教、慈善事业。1870年“初等教育法”颁布后，政府才广设公立学校，逐渐普及初等义务教育，一般劳动者的子弟从中受到的宗教教育和粗浅的文化教育，是不足以升学的。作为另一轨道，中等教育为升大学做准备，它有自己的预备学校，是达官贵人和富裕家庭的子弟求学的轨道，以文法学校、公学和牛津、剑桥等古典大学为主体。19世纪以后其他形式的中学、大学以及师范教育才适应社会的发展需要而陆续发展起来。然而，直至二十世纪初，就读于现代中学和一般职业技术学校的英国平民子弟还是难以升学的，而富裕家庭出身的青年依旧经过家庭教育或预备学校升入公学和文法学校，为将来升入大学做准备。显然，英国教育长期存在着双轨学制。

3、论述杜威对于教育本质的认识，并解析其儿童观

（1）教育即生长

“教育即生长”实质上是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。杜威认为传统教育的最大缺点就是从

“上面”或“外面”对儿童施行强迫教育，让他们去学习成人的经验，而无视儿童“内部”的本能和倾

向，教育成为一种“外在的压力”。如果从儿童现实生活中进行教育，就会让儿童感觉到学习的需要和

兴趣，产生学习的自觉性和积极性，由于他们自愿学习和在生活中真正理解事物的意义，这种教育是真

实的，生动活泼的，而不是残害儿童心智的。他宣扬以“儿童中心”取代“教师中心”，认为教师应是

儿童生活、生长和经验改组改造的启发者和诱导者

（2）教育即生活

杜威认为，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，没有教育即不能生活，所以我们可以说：教育

即是生活。

杜威把教育的本质也理解为就是生活。在他看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。因此，教育的开展及过程就是眼前生活的本身，而不是为未来的生活作准备；学校应该利用现有的生活情境作为其主要内容，而不是对由既有的科学知识组成的文理科目的系统学习。

根据“教育即生活”，杜威提出又一个基本原则——“学校即社会”，旨在使学校生活成为一种经过选择的、净化的、理想的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那学校就是社会生活的一种形式。学校作为一个特殊的环境，应当具有三个功能：一是能简化和整理所要发展的各种倾向的因素；二是把现成的社会风俗纯化和理想化；三是创造一个比青少年任性自然发展时可能接触的更广泛、更美好的平衡的环境。

（3）教育即经验的改组和改造

杜威认为，经验是世界的基础，教育就是通过儿童的主动活动不断地去取得个人的直接经验，即使经验不断改组或改造的过程。不仅是知识的积累，而且还构成了人的身心的各种因素的全面改造、全面发展和全面生长。

儿童观：他提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。

杜威认为儿童是具有独特生理和心理结构的人，儿童的能力、兴趣和习惯都建立在他原始本能的基础上，儿童的心理活动就是他的本能发展的过程。如果没有促使儿童本能发展的潜在可能性，那么，儿童就不可能生长和发展在教育上，他倡导“儿童中心论”，宣扬以“儿童中心”取代“教师中心”和“教材中心”，认为教师应该是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者，应彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。

4、试比较蒙台梭利与福禄培尔学前教育思想的异同

蒙台梭利与福禄培尔都反对传统教育，但在教育内容、教学组织形式、教师作用上又各有特色。

（1）教育目的方面

福禄贝尔认为教育的目的是唤起和发展埋藏在幼儿内部的“上帝的本源”，把人身上潜在的上帝精神表现出来，教育的作用就在于激发和推动这一过程的实现，带有神秘主义的色彩。

蒙台梭利认为教育的目的是双重的，包含了生物和社会两个方面，通过创造有准备的环境来帮助个体自然的发展，健全个体的人格，使个体对社会这个环境做好准备，进而达到创造和平社会的最终理想。

两者的共同点在于都强调了幼儿内部具有某种天生的特质或精神，而区别比较的细微。福禄贝尔认为教育就是唤起幼儿身心深处的本源教育就是不要对幼儿的这种自我发展进行阻碍，儿童自然地就会追随自己的天性得到很好的发展，幼儿本身已经具备了需要教育的内容。而蒙台梭利认为教育就是通过创造环境来帮助个体发展，个体本身具有的仅仅是吸收性的心智，教育就是去满足幼儿惊人的吸收力。

（2）教育原则方面

①连续性和阶段性结合

福禄贝尔和蒙台梭利都把儿童看作处于一个不断连续发展的过程之中的，但二者的侧重点有所不同。

福禄贝尔特别强调幼儿发展各个阶段之间的连续性，反对把各个发展阶段孤立起来看待，而主张应

看到各个阶段之间的联系。但蒙台梭利更强调儿童发展阶段之间的独立性，从她的敏感期思想就可

以明显的看出这一主张。

②适应自然，自我发展

从表面上看福禄贝尔和蒙台梭利都提出教育应当适应自然，重视儿童的自我发展，但二者的思想根

源是不同的。福禄贝尔认为儿童体内潜藏着力量和才能，所以教育只需追随儿童的天性即可。蒙台

梭利的思想是建立在心理胚胎期理论之上的，她认为心里胚胎期是儿童无意识的吸收外界刺激而形

成心理活动的时期，最初的时候是一无所有的，经过吸收各种各样的外界刺激，形成许多感受点和

心理所需要的器官然后才产生生理。

二者都强调教育要适应自然，重视儿童的自我发展，从以上两者理论基础的不同我们可以看出，二

者所说的“自我发展”其实含义并不一样，福禄贝尔的“自我发展”指的是让儿童自然释放心中本

源的过程，而蒙台梭利的“自我发展”指的是让儿童自由吸收教育者所创造出环境中包含的教育内

容。

（3）具体教育方法方面

1. 游戏和工作的区别

福禄贝尔认为游戏是儿童教育的主要手段，游戏可以体现内心冲动，使儿童兴奋、愉快、幸福，促使身体感官认识自然社会能力的发展，预示能力发展的方向。而蒙台梭利则认为游戏会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童严肃认真、准确求实的责任感和严格遵守纪律的精神和行为习惯。儿童的身心发展必须通过“工作”而不是“游戏”来完成。

2. 恩物与教具

教具的种类远比恩物要丰富，其中含包括一些感官训练材料；恩物可以随意分割和组合，对培养幼儿的认识能力、想象力和创造力有较好的效果，但教具一次只能使用一套，还必须遵守一定的操作秩序，这就有可能割裂了各种能力之间的内在联系，方法较为死板，不利于儿童想象力和创造力的发展。

3. 自由和秩序

福禄贝尔和蒙台梭利都强调儿童的发展要自由，区别在于蒙台梭利更强调自由是一种有条件的自由。

4. 社会交往互动及发展语言

福禄贝尔的游戏方法鼓励儿童进行自由的游戏，不加干涉，儿童在游戏的过程中互相交流，增强了社会互动和语言发展的能力，他还强调成年人不仅要经常与幼儿谈话，而且要不断增加新的谈话内容。

而蒙台梭利的教育由于自身的局限性，强调每个孩子根据自己的需要选择教育材料。自己进行安静的操作、自我发展，因而缺乏与同伴协商和合作的机会，这对幼儿社会交往互动及语言发展是很不利（4）教师观

福禄贝尔把幼儿园比作一座大花园，把儿童比作花草树木，把教师比作是园丁，园丁须关怀、爱护儿童，具有一种母爱的精神。福禄贝尔的“园丁论”暗示着幼儿的发展类型和阶段基本上是固定的，教师的作用是辅助其生长。虽部分的肯定了教师的作用，但这种作用是静态的，认知的，而非动态构建的。

蒙台梭利的教师观中，教师是环境的提供者、示范者、观察者和支持和资源者。教师是幼儿的一面镜子，为幼儿提供一个参照自己发展的工具，从而使幼儿看清和了解自己，修正自己的发展轨迹。幼儿本身具备发展的能力，教师的作用只是为幼儿创设条件，过分的强调环境教育和自由活动从而在理论上贬低了教师的作用。

5、对蒙台梭利的幼儿观进行述评，并论述其对当前学前教育工作的指导意义

蒙台梭利的新教育冲击了传统的幼儿教育思想观念，改变了传统的教育模式，将儿童的教育事业推向了一个崭新的阶段。

（1）尊重儿童，热爱儿童，追求儿童整体人格的全面、和谐发展。

成人要还儿童的尊严，树立现代科学的儿童观与教育观是我们教育成功的基础。还儿童的尊严，就要求教育工作者彻底改变传统的教育思想。从儿童是被领导的、被教育的、被填充的对象，成人是儿童的创造者，从自己与儿童的关系的角度来判断儿童的好坏的传统观念中走出来，树立现代科学的儿童发展观。现代幼儿观认为：幼儿是发展的人，是独特的人，是教育活动的主体。教师只有树立了正确的幼儿观，才能逐步建立新型的民主平等的师生关系。师生关系在教学活动中很重要，教师引导、启发、提高幼儿的学习兴趣，激发幼儿的求知欲，通过学与问，最终达到师生共同学习的效果，从而在健康的教育理念的指引下促进幼儿的独立自主，富有个性的发展。

同时我们的教育要面向每一个学前儿童，充分研究和了解他们的兴趣和需要以及儿童的身体认知发展和情感形成，了解儿童发展的个性差异，提出对他们适宜的期望和要求，以此促进儿童整体人格的全面、和谐发展。

（2）重视环境在教育中的重要意义与作用，努力创设有利于儿童身心发展的有准备的环境。

在蒙台梭利的教育体系中，幼儿的身心发展是在活动中实现的，教师在观察、研究幼儿的基础上精心为幼儿设计的，服务于幼儿发展的作为幼儿活动对象的环境，并由此出发创造和实践区域教育活动方式。在整个区域设置多层次的活动材料，让幼儿充分地，自由地选择适合自己的活动，并在活动中完成发展的使命。要想让幼儿活动，有无适宜活动的环境是关键。没有适合幼儿活动的环境则谈不上幼儿的活动，而没有幼儿的活动则谈不上幼儿素质的形成、发展和提高。我们当前幼儿教育改革的一个重要任务就是转变观念，把教育内容物化为孩子可操作的环境和材料，通过准备适当的环境和材料引发孩子的兴趣，并引导孩子在和环境的相互作用中，在对环境材料的操作活动中让孩子“学会”学习。要想让儿童进行有效的活动，在提供良好的物质环境的同时，还必须营造民主、宽松、和谐、自由的氛围，给儿童充足、自由的时间和空间，注重以优良、合作的态度面对每一个儿童，让其在环境中能够得到轻松、自由的发展。

（3）重视教师在环境创设、指导儿童主动活动中的独特地位与作用。

蒙台梭利认为儿童发展是通过吸收环境而自我达到的，但同时也强调教师是儿童发展的观察者、示范者、支持者和资源者。离开了教师，儿童的发展是难以实现的，孩子需要时，教师就要随时出现在孩子的身边，成为孩子的情感、活动的支持者和学习活动的最佳资源。作为教师，既应该充分发挥幼儿在活动中的主观能动性，又要注意到幼儿教育活动中表现出的选择性、初步的创造性，并且要根据幼儿教育活动中表现出来的选择性，初步的创造性做出适宜的反应，并调整自己的教育行为。

（4）教育者应建立新型的师生关系，激发积极互动的交往关系，促进儿童积极的发展。

蒙台梭利认为，教师的基本问题不是教什么和学什么的问题，而是建立成人和儿童之间的关系问题。教师和儿童的关系是教育和发展关系的具体表现。

在当前的教育中，儿童身心能否得到充分的发展，从一定意义上说，关键在于教师，在于教师的思想、文化、道德素养水平，在于教师的教育理念，在于教师的教育技能与艺术，还在于教师和儿童之间建立的关系。新的师生关系的建立，要求教师首先要克服成人权威这一障碍。真正做到尊重儿童、深入了解儿童，虚心向教育对象——儿童学习。教师既是施教者，也是学习者，教师在施教过程中，也能从教育对象身上取长补短，得到启发，受到教育，尤其是在德育方面，幼儿天真无邪，一定能在某方面感染教师，净化教师的心灵，这对于教师来说，无疑也受到了教育。同时教师要富有吸引力、亲和力，对每一位儿童要有信心和耐心，使儿童和教师之间建立一种心理相融、民主平等的、相互信任的师生关系。我认为这也是教育成功的基础。

另外，在教育活动中，除了师幼之间的交流和反馈之外，儿童同伴之间的交往，也对儿童的发展具有重

要的意义。儿童的同伴交往，建立和发展起来的交往是促进儿童发展的有利因素。同伴交往中可以使儿童学习与他们建立良好的关系，保持友谊和解决冲突，对待敌意和专横、竞争和合作等等。同伴交往还是儿童特殊的信息渠道和参照框架，是使儿童得到情感支持的一个来源。因此，我们在看到同伴交往对儿童发展的重要意义的同时，不仅要重视良好师生关系的建立，还要注意激发幼儿积极互动的同伴交往。

6、论述二战以来世界各国教育改革的基本动向和发展趋势