《屋顶丽人》中的两性关系分析

《屋顶丽人》中的两性关系分析
《屋顶丽人》中的两性关系分析

屋顶丽人中的两性关系分析英文版

在《屋顶丽人》中,两性关系是不和谐的。小说中莱辛塑造了三个专横、粗暴的男性反面角色:哈里、斯坦利、汤姆。三个人对待屋顶丽人的态度代表着男权社会对待女性的态度。他们把屋顶丽人视为玩偶,不能接受她裸露身体晒日光浴这种大胆的行为。在男权社会中,女人处于男人的从属地位,她们必须安安稳稳地呆在家里相夫教子,不能有任何开放的思想、过分的举动。所以,一旦她们行为出格,就会被认为是伤风败俗。

因此,莱辛在这篇小说中塑造了这样一位以沉默来反抗男性侮辱的屋顶丽人。屋顶丽人毫不在乎男人们对她的不满,怡然自得地享受阳光和自由,坚持自己的意愿,她的行为是对男权的挑战。女性要获得独立和自由,就必须有觉醒意识。

这反映了以屋顶丽人为代表的女性正在探求两性关系的平等。

In lessing work a woman on a roof ,the relationship between man and women is not harmonious. Three arbitrary men were shaped in the novel: Harry, Stanley, Tom. Three people attitude towards the woman on the roof represents the attitudes towards women in the patriarchal society. They regard the woman on the roof as a doll and can't accept her bold action, sunbathing with her naked body. In the patriarchal society, women was in a subordinate status because they must be stay at home to serve the man and look after the children. They cannot have any open thought and special action, too. So, once they act out of line, is seen as tacky behavior.

Lessing, therefore, created such a female to revolt the male in a silent way. The woman on the roof didn’t care the men ‘s attitude toward her and continue to enjoy the sunshine and freedom, insisting on his own will, which is a challenge to the patriarchal. An awakening consciousness was the first step for women to gain independence and freedom,

The women on the roof behavior reflects that the female represented by the women on the roof are trying to pursue an equal relationship between man and woman.

大学生异性交往小组

“我们彼此了解吗?”小组活动计划书 理念: 我们通过阅读了大量的文献,发现当代大学生中,人际交往却成了有些人的困惑和难题,通过我们的问卷调查观察和随机访谈,这部分人大致可分为以下几类: (1)平时的交流大多数以自己的宿舍为主; (2)两个班之间的交往比较少,对隔离班的同学了解不深; (3)每个人的交际能力都不同,有些同学比较内向,不敢跟其他同学交流; (4)与他人交往平淡。这类同学交往面比较宽,但都是浅层次的交往,没有影响力,彼此缺乏必要的沟通和了解,并没有产生友谊,这种人际关系难以满足要求,所以他们多会感到空虚、孤独和落寞; (5)有些同学平时没什么爱好,所以跟别的同学没什么共同话题。 我们设计的这个小组,就是让组员在小组活动中更好地认识自我和他人,了解和学习人际交往的原则、理念和方法,体验人际交往的感受,与他人友好互动,从而解决自身在班内以及在人际交往中存在的困难,还有的是当然是增强同学们对班级集体的认同感和归宿感。 四、理论架构: (1)马斯洛的需求层次论:根据马斯洛的需求层次论,如果个人生理和安全的需要都得到满足了,那么就会出现感情、友谊和归宿的需要,如渴望父母、朋友、同学等对其表现爱护和关怀、温暖、信任、友谊以及爱情等。他们还渴望自己有所归属,被人认同和承认,成为集体中的一员。交往动机是个人交往行为的内部动力,是引起交往活动的直接原因,而交往需要又是交往活动的基本动力,是动机产生的基础。 (2)斯普兰格(E.Spranger,1924)将青年期形容为“第二次诞生”。在这一时期,人的社会生活领域不断扩大,人际关系不断复杂起来,也开始学会深化体验人际关系的内涵,并希望能熟练掌握与人交往的艺术。 (3)美国心理学家舒茨在《人际关系三维理论》一书中,提出了人际交往的三种基本心理需求倾向是包容、情歌和控制,并在人格特质观点的基础上阐明了这种人际交往的三维倾向,呈现出主动型人格特质的行为表现和被动型人格特质的行为表现。人际交往的心理基础包括认知、情感和言行。认知是人际交往的前提,人与人的交往首先通过感知、认知、理解才能建立一定得关系。情感是人际交往的调控因素,如满意、厌恶等。言行是人际交往沟通的手段,即通过言、情、姿、行等达到交往的目的。 在小组活动中,组员在工作人员的引导下,注意理解和把握人际交往的相关理论,加深对自我的认识,改正自身人际交往中存在的缺点,学习并掌握一些人际交往的技巧,以提升认识,学会与人沟通,改善人际关系,表达、完善、超越自我。 五、小组目的及目标: 1、小组目标: 让组员在小组活动中更好地认识自我和他人,与他人友好互动,从而解决自身在班内以及在人际交往中存在的困难,还有增强同学们对班级集体的认同感和归宿感。 2、小组目的: (1)提高组员的人际交往能力,加强班内团结,加深两个班的同学间的认识; (2)引导组员认识人际交往的重要性,从而为寻求良好人际交往进行积极地自我探索和行为认知; (3)在活动过程中增强和改善组员间的沟通交流,积极运用各种交往技巧;

想和老外谈恋爱你应该先知道美国人的爱情观

想和老外谈恋爱?你应该先知道美国人的爱情观 美国人历来崇尚自由与平等,这个精神也一并体现在他们的爱情观里。对于想和老外谈恋爱的女人来说,多了解他们对于爱情的思想观念是有利于自己的。那么,他们的爱情观是怎么样的呢? 一般而言,美国人从交往到结婚,往往要经历四个阶段,暧昧的发展非常错综复杂,在这期间两个人都是自由的。 首先是hang out?(初级试探)。hang out?这个词的解释颇多,你和任何一个人出去闲逛都可以叫做hang out?,在这个阶段,两个人可以去做任何事情,但两人之间没有任何承诺。这和国内男生用短信跟你连续盘几周不一样,美国人这个阶段的目的并不确定。hang out?也可以不局限于两个人,可以有4 人约会等等形式。他甚至有女朋友,也能和你hang out,仅仅因为他想在那段时间跟你一起玩。 所以这可能需要你改变自己的思想状态。如果仅有一次hang out?就结束了,那么双方之间就不会再有任何关系,不需要对对方负责,互相尊重已是最大的负责。 其次是dating?(约会)。这种交往建立在平等的基础上,没有利益纠纷,是相当纯粹的感情交往。既然平等,那么意味着尊重对方的空间,如果在这阶段对方觉得他的个人空间被侵犯了,他会立即提出分手,而你也必须尊重他的意愿。在双方自愿的情况下,他们才会最终生活在一起。崇尚自由的美国人只要没结婚,就不希望一段感情给自己带来过多的压力。 再次是live together(同居)。如果两个人交往的很开心,没有太大的压力的话,他们就会选择同居了而且一般会持续很长时间。对于婚恋四个阶段绝对界限分明的美国人来说,一旦两人同居,这段关系就得到更进一步的提升了。比如,前一个约会阶段绝对尊重对方的隐私,到了这个阶段,就会甘愿把大部分隐私交给对方了。不过,这仍然不能表明两个人就要结婚了。在同居过程中,两个人会深入交换对婚姻家庭的观念和思想,如果不同步的话,这段关系就会终止了。 最后是mariage(结婚)。在美国人的观念中,发出结婚誓言就像是签订了契约一样,意义深远。美国人的婚姻中必须有爱情的成分,这或许是因为他们更在意的是激情之爱。婚姻涉及财产(一旦结婚财产就变成公有了),因此结婚必须在充分的信任的基础上。对美国人而言,婚姻除了需要信任、尊重和坦诚,同时还要爱的语言表达和行动。 中美心心发现,这四个阶段泾渭分明,如果想要逾越,就还是要在自由平等的基础上,两个人都同意才能实现。

“中学生如何正确对待男女交往”讲稿

“中学生如何正确对待男女交往”讲稿(一) 当你在课外活动时间随便走进一所高中的校园,你就会看到楼前楼后以及操场上成双成对的学生或穿行于体育活动学生的中间,或对面站在某处交谈,或在一起吃零食,甚至还有更胆大者搂抱在一起亲热……中学生谈恋爱已成为一个不争的事实。怎样来对待这样一个问题。 我认为它不是一个简单的“应该”和“不应该”,或“对”和“不对”来评判。喜欢一个人,爱一个人并没有错;要说错,那就错在我们的年龄还小,时机未成熟,方式不得当。 我曾经与几个学生讨论过“中学生谈恋爱的问题”。其中一个女同学的话让我深受启发。 一个女同学说出这么一个观点:既然成年人可以一边谈恋爱一边工作,那么我们学生的工作就是学习,为什么学生不能一边读书一边谈恋爱呢 首先,我认同了这个观点提得非常好,非常有个人的见解,同时我提出质疑: ①成年人谈恋爱——结婚——生子三部曲,他们谈恋爱的对象就是他们准备结婚的对象。而我们中学生有几个在谈恋爱时想到过这个是我们将托付终身的伴侣呢大多数都是这样一个观点:“结婚设想过,也不可能啰,只不过是玩玩而已”。那么试想想,当你付出感情,而是许多成年人珍藏至宝一样的初恋,最终只等于玩玩而已。这种感情是否值得追忆,是否已经贬值呢 ②成年人谈恋爱的时候,是不是有家长领导督促他别旷工,别误事呢没有!因为他们的年龄已到,时机也已成熟,自控能力也已达到自我管理的程度。而我们同学们呢,看看现在我们高一、高二、高三的每周、每日的作息时间,哪有空闲去谈恋爱、约会,只好偷偷逃自习课,找借口请假等等。有时同学说一个星期只约会一、两次,没有影响,这是假的,为什么呢试想约会前你在企盼,在想借口;约会中你在担心被同学、家长、老师发觉;约会之后还在回味,后怕,能不影响么 因此,我今天就想就这个话题谈谈我作为一个老师、长辈的个人看法和建议: 1、中学生一般都在15—18岁之间,处于准成人阶段,男女学生之间的来往、“练爱”,都是学生成长、成熟以及升华爱的标志。因此,我们认为高中男女学生间互有好感是身体、心理、社会现象的正常表现,也是接受自己的身体变化,接受自己的成长,感悟、经验、探索、实践、创造和总结的必然过程。当然,当然中学生谈恋爱也是不能与成年人的爱情相比。 2、花季时的男孩、女孩有那种渴望与异性的交往,各自都有自己心仪的对象,这是非常正常的,如果是一丁点概念都没有的话,那才是不正常的。但是人与人之间的差异在于,有些人把这萌动的感情埋在心里,化为一种动力,去奋斗摆在第一位的目标——实现自己的

中国人与美国人不同的交友观

中国人与美国人不同的交友观 随 着年纪越来越大,我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变 化是,一些小事情就能让我感到安慰。年轻时,我往往会因为一些重大的事情而欣喜,比如,被心仪的学校录取、结婚,或是生了个健康的小孩。但最近,我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长,经历了太多的人生起落,又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。 比如,一个朋友打来电话,问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我,这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣,也不清楚为什么新疆的红枣就特别好,但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时,正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。 我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国,友谊一夜之间便可形成,但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人,会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛,但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国,人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居,过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国,我早就将她划入不友好者的名单了。但现在,我很感谢她的认同:在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后,终于愿意对我微笑示意了。 我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国,一个人如果要“喜欢”另一个人,那么那个人要有许多好的品质,几乎没有什么不好的地方,这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话,因为你们相处不来,没人会质疑你。但在中国,人们会出于义务和父母一起吃饭,甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系,更多的是一种责任。 在美国,如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国,我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我:“我喜欢她,但

婚姻两性情感之性与情

婚姻两性情感之性与情 有的说越来越有精神,有的人说累了,这就是你的选择。你是抗拒的、封闭的,还是接受的,这很重要。就像那花朵一样,没有开放就不会真正绽放。 花朵就代表雌性生殖器,任何东西都要绽放,否则没办法繁衍。我们吃的东西都是精子,只有那个东西种在地上才能长出来,这世界就是这么奇怪。最近都谁感冒了?感冒的人,一定没谈恋爱,谈恋爱的人身体都是很棒的,但智商都很低。恋爱时处在癫狂的状态,可以不吃饭、不睡觉,也不会感冒。这时候如果让他做数学题,每道题都会做错,这就是恋爱。昨天我们这么多问题,都跟感情相关,本来不想讲,可是我们在这方面又是疑惑的。当你们真正了解了婚姻的时候你就不想结婚了,当你真正通晓了人是怎么回事的时候你就不想活了。人就是这样,不了解的时候想了解,了解了之后又觉得索然无味。自杀的人选择自杀是觉得人生没有价值、生活没有意思,了解越多越觉得孤独。对于女人,为什么那么憧憬爱情,爱情其实没有那么神秘,它是给你消除寂寞的。而男人是借助性来消除寂寞,有了性才会有感情。 你们这个年龄应该有朝气,精气神都没有了,你不会有爱情。爱情是精神性的,狂热的爱情就表现为精神病状态,河南一高人说爱情是短暂的精神分裂。我泰安一个道友,听

过我的课讲了一下她的爱情故事,她亲自体会到爱情就是精神分裂,她和老公刚恋爱时爬泰山,两个人不坐缆车要爬上去,男的脱口而出“我背你上去”。那个时候狂热,结果背上去了。五年以后再重游,女的说老公我们爬上去吧,男的脱口而出”神经病才爬上去“。所以,爱情有些时候很害人,越有思想的人越害怕爱情,见到爱情就想跑。 很多哲学家都没有爱情,康德、笛卡尔,一生当中没有恋爱过。凡是追求爱情的女性,没有一个不会受到爱情的惩罚。康德是一个很了不起的人,《康德全集》人手一份,其中一个演员非常漂亮,崇拜康德,写了求爱信。她说你的智慧太伟大了,我这么漂亮,你这么聪明,我们结合之后生出来的后代就更出色了。康德吓坏了,给他回信,我担心智商像你、长的像我就坏了。你怎么能保证一定会生出来你说的那样的孩子呢?她说没办法保证,康德说那我们就拜拜吧。爱情花费时间,很麻烦,从某种意义上就是个交易,一旦有了爱情就要有义务和责任。 爱情究竟是什么?你们男孩子没有资格谈爱情,因为不懂爱情,男孩子18岁的时候爱情在脑子里就是性,女孩子才懂爱情。爱情是精神性的,不是生理性的。脑门越大的人爱情越不好,凡是女孩子脑门大的人没有一个爱情是好的,因为太追求爱情了。婚姻是社会性的,违反了规定的规则就要受到惩罚,它必须符合社会法则,而爱情不需要。性呢,

大学生两性关系课堂--有感

大学生两性关系成长课堂 理学院12信科2班张荣山201230760223 男和女之间到底是怎么相处,这是我进入大学后一直在迷惑的事情。女生的心思猜不透,男生的心思传达不到女生的心中,彼此可以在一起的两个人却要分开,留下的只是痛。 无意的选择了《大学生两性关系成长课堂》,可能是命中注定,对于一个不会在意选修课的我,无聊的去了第一堂。常例,我迟到了。但是教五的课室有点特别的是,课室的后面是没有通道的,所以那个时候,因为后面没有位置,我只能绕到前面去,和老师打声招呼再找一个旁边没有人的空位置。刚坐下,老师就调侃我不敢坐在女生旁边,跟着进入主题,让我们勇敢的与旁边的异性交流。 那个时候的第一节课让我感到羞耻又兴奋,老师的每个课题都给我们去思考,去上讲台表达,我们学生一起分享,一起承担,一起鼓励,其乐融融的样子,让我之后每节课都去上了。我很喜欢迟到,因为我觉得迟到走前面可以让大家注意到我,也让我更认真的听课。 但是万万没想到,课堂上的东西如实的映照在我的身上。 我和她可以说是不同世界的人。 那时候,她大二;我大一。她文艺,单纯,拉小提琴,读名著;我屌丝,猥琐,打游戏机,看漫画。她没男朋友;我没女朋友。就在一个大一新生班活动的晚上,她和我遇上了。她是我们班的助助,她拉动我们班搞好班上气氛,没有人理她。我积极的帮忙,为了靠近她。 之后的没多久,我们一直在qq上聊天,谈天说地。 在一次下雨天,她突然打电话跟我说她没带伞,被困在正门,刚冲完凉的我头没有吹干,袜子没穿就抢了同学的一把伞冲了出去,只记得我在跑,一直在跑,看到她在公交车站上拿着小提琴,向着我这边。不知道怎么的骂了她两句,说她怎么不带伞,这么大意。然后就走回去。那时候雨越来越大,伞本身就小,我把伞偏向她的那边,我的左边肩膀到下身都湿了。她可能也看到了,把伞推了推我这边,那一刻,我不知道怎么的右手搂住她的肩,感觉好像保护她,好像让我的肩膀给她靠,这样一直到她宿舍。那个晚上,我在qq上表白了。她答应了。 其实我是坚持一个观点是:喜欢可以很多个,爱的只能是一个。那时候有节课老师说喜欢和爱的区别的时候,我测了一下,我原来是爱她的。但是只能说现实真的很残酷。 刚刚开始的几天,因为要忙团学的事,还有班上的事,我放下了我和她的事情,我觉得反正确定了,就不用担心了。可是,激情过后是责任。重点是我们还没开始激情!我们已经想到我们的未来,年龄问题,爸妈问题,婆媳问题,很多未来的事,不知道是不是因为我们都感到相爱,所以跟想为对方着想而不想活的太累,所以我们之间没有说分手的淡化了,没有了,什么了没有了,朋友问起我怎么了的时候,我没有回答,但是问起我爱的人的时候,除了我亲人,我回答是她。 就这样我到了大二,上了《大学生两性关系成长课堂》后,我知道,有一种爱叫放手,着不是我们的错,只是为了那些我们不能给到幸福的爱人一个能获得幸福的机会。我更能认清我们不是的爱,不仅仅只为了我们自己,更多的是为了我们所爱的,令自己无悔的人。

正确处理中学生异性交往

正确处理中学生异性交往 众所周知,异性交往是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分,异性交往在个体成长历程中的各个阶段都是必不可少的。中学阶段主要是指从十一二岁到十七八岁这一生长阶段。此时由异性吸引所萌发的异性交往是性心理和性生理走向成熟的必然结果,是一种自然表现,没有这种表现,反而是不正常的。有渴望异性之间交往的心理并自然而正常地进行,是开朗、纯真的表现,而压抑或扭曲自己,往往会造成一定的心理障碍。在中学时代,异性同学交往是一个颇为敏感的话题,其实对中学生而言,异性同学之间的正常交往不仅有利于学习进步,而且也有利于个性的全面发展。如果男女同学之间的交往处理不当,也会影响和妨碍中学生的学习和身心健康,带来情绪和行为上的困扰。 一、中学生性生理和性心理 中学生正处在身体生长发育的“第二个高峰期”,少年男女的身体发生了巨大的变化,开始显现各自鲜明的性别特征。在这一时期,人的性器官明显发育并出现第二性征,性意识迅猛觉醒,从而进入性的活跃期。有位初二的女孩在进行心理咨询时焦急地说:“我在初一时,看到男孩就厌烦,到了初二忽然变得想和男孩说话了,有时看到男孩过来,就不自觉地迎上去,喜笑颜开地打招呼。在学习活动中有男孩在场才觉得有劲,和男孩一起做事,总想显示自己,以引起男孩的注意”。这其实正是青春期的中学生性心理发展的典型外在表现。 中学生性心理的发展大体可分为三个阶段: 1.对异性的疏离与排斥。这是一段短暂的、引发日后对异性兴趣与爱恋的前奏曲。这一阶段大约出现在小学高年级及中学低年级。青春初期,由于对性别、性角色的心理认同的增强,以及对第二性征发育的不安和烦恼,使得一些学生此时对异性有意疏远。常表现为:不愿与异性同座(儿童阶段并不避讳),与异性同座划分“楚河汉界”,在活动中躲避与异性接触,对比较接近的男女同学进行嘲讽等。不过,表面上男女界限分明的真正原因,恐怕还在于与异性交往的不安与羞涩,出现了“心相近而形相远”的现象。 2.对异性的关注与接近。短暂的疏远与相斥之后,是渐浓的关注与接近。大约在初二三年级逐渐明显,表现为刻意修饰打扮自己,并以各种理由接近异性。少数大胆者会从眉目传情发展到写纸条、写信示爱。此阶段的少男少女正处于钟情、思春的朦胧状态,其对异性的关注具有明显的好奇性、试验性、模仿性和盲目性,其交往指向多是泛泛的,大多是因相互的好感自然吸引。 3.对异性的追求与爱恋。随着对异性关注的增多和接近的频繁,高年级的学生已经能感受到异性吸引的情感撞击和性欲的冲动。当这种心理较为专一地指向某一异性时,便有了纯洁而幼稚的初恋,并产生相应的追求行为。 二、中学生异性之间应正常交往 中学生正处在长身体、学知识、自我认知和人生确定的关键时期,融洽的同学关系(包括同性和异性)对于中学生的心身健康成长是十分有利的。一般来讲,既有同性朋友又有异性朋友的中学生,往往性格比较开朗,为人诚恳热情,乐于帮助同学,自制力也比较强;而那些只在同性同学中交朋友的人,往往缺乏健全的情感体验,不具备与异性沟通的社交能力,社交范围和生活圈子也比较狭小,人格发展不甚完善。 那么,中学生之间应该怎样交往?什么是异性同学之间的正常交往?男女中学生应该如何进行正常交往?笔者认为,关键在于建立起积极向上、健康有益的异性同学关系。建议如下: 1、自然交往。在与异性交往的过程中,言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅,既不过分夸张,也不闪烁其辞;既不盲目冲动,也不矫揉造作。消除异性交往中的不自然感是建立正常异性关系的前提。自然原则的最好体现是,像对待同性同学那样对待异性同学,像建立同性关系那样建立异性关系,像进行同性交往那样进行异性交往。同学关系不要因为异性因素而变得不舒服或不自然。 2、适度交往。异性交往的程度和方式要恰到好处,应为大多数人所接受。既不为异性交往过早地萌动情爱,又不因回避或拒绝异性而对交往双方造成心灵伤害。当然,要做到为大多数人所接受有时也并不容易,建议你只要做到自然适度,心中无愧,就不必过多顾虑。 3、真实坦诚。这是指异性交往的态度问题,要像结交同性朋友那样结交真朋友。 4、留有余地。虽然是结交知心朋友,但是异性交往中,所言所行要留有余地,不能毫无顾忌。比如谈话中涉及两性之间的一些敏感话题时要回避,交往中的身体接触要有分寸等。特别是在与某位异性的长期交往中,要注意把握好双方关系的程度。 青春期的少男少女要大大方方地接近,堂堂正正地交往。这种坦诚的正常交往对于青少年的身心健康及学习生活都有着良好的促进和影响。 三、中学生异性交往应把握好分寸 异性同学之间要大大方方的正常交往,同时也要把握好交往的分寸,以免引起不必要的误会和伤害。 1、不宜过分亲昵。过分亲昵不仅会使自己显得太轻佻,引起人们的反感,而且还容易造成不必要的误会,即使是有一定亲缘关系或非常熟悉的异性同学之间也不要随意流露热情和过早的亲昵。比如,在异性同学面前扭怩作态,举止轻浮,或异性同学之间拉手、拍肩,更有甚者,与异性同学进行亲吻、拥抱等。 2、不宜过分冷淡。因为冷淡会伤害对方的自尊心,也会使人觉得你高傲无礼,孤芳自赏。如对异性同学歧视或轻视;异性同学跟她(或他)说话,爱理不理等。 3、不必过分拘谨。在和异性的交往中,要该说就说,该笑就笑,忸怩作态反而使人生厌;反之,过分随便也不好,男女毕竟有别,有些话题只能在同性之间交谈,有些玩笑不宜在异性面前开,这都是要注意的。 4、不要饶舌。故意卖弄自己见多识广而哇啦哇啦讲个不停,或在争辩中强词夺理不服输,都是不讨人喜欢的;当然,也不要太沉默,老是缄口不语,或只是“噢”、“啊”,容易使人扫兴。 5、不可太严肃。太严肃叫人不敢接近,望而生畏;但也不可太轻薄。幽默感是讨人喜欢的,而“二百五”地故意出洋相,还自以为幽默;就适得其反了。

The American Character 美国人的性格

The American Character 美国人的性格(Bradford Smith 布拉德福德·史密斯) The following is part of an essay taken from Bradford Smith's book, Why We Behave Like Americans. Success as a goal and materialism, according to Smith, are among the underlying factors that make up the American character. 以下节选自布拉德福德所著《为什么我们的举止象美国人》里的一篇文章。据布拉德福德所说,目标为成功和物质享乐主义,构成美国人性格的内在因素。 没 When visitors from abroad undertake to describe the American Character, the results are frequently puzzling to Americans. "All Americans are Puritans; that's what's wrong with them," says one. "They're always thinking about enjoying themselves," says another. "They spend too much time at work," a distinguished visitor tells us. "They don't know how to play." "Americans don't know what work is, " retorts another." Their machines do it all." "American women are shameless sirens." -"No, they're prudes." "The children here are wonderful -outgoing and natural." -"Natural as little beasts. They have no manners, no respect for their elders." 要是让国外来客描述美国人的性格,结果常常令美国人感到奇怪。一个人说:“所有的美国人都是清教徒;所以他们与众不同。”另一个人说:“他们总是想方设法让自己开心。”一位尊贵的客人告诉我们:“他们花在工作上的时间太多。他们不懂如何玩乐。”另一个人反驳说:“他们不懂什么是工作。因为机器替他们做了一切。”“美国女人是不知廉耻的,妖艳而危险的女人。”--“不,她们假正经。”“这里的孩子真好--外向,自然。”----“象小小的野兽一样自然。他们没礼貌,不尊敬长辈。” There is, of course, no single pattern of American character any more than there is a single English or Turkish or Chinese character. Personality in America is further complicated by our diverse racial and cultural origins, by successive waves of immigration from all parts of the world, by our regional diversities. It is complicated by several hundred varieties of religious belief with their varying impact on the believers. It is further diversified by the generation to which the person belongs -first generation immigrant, second generation child of immigrants, and on down the line. 当然,世上既没有单一模式的美国人性格,也没有单一的英国人性格或土耳其人性格或是中国人性格。个性的定义在美国变得更为复杂,因为我们有不同的种族和文化背景,因为来自世界各地连续不断的移民浪潮,因为我们区域的多样性。个性的定义变得复杂,因为几百种不同的宗教信仰及其对各自的信奉者的影响不同。个性的定义也由于每个人所处的年代不同而趋多样化--第一代是移民,第二代是移民的孩子,一直照此延续下去。 The temptation is strong to lump all Americans together. Yet those who look a little deeper are puzzled by the seeming contradictions in American life. It is true that Americans as a whole work hard. But they also play hard. They spend more time and money in traveling, camping, hunting, watching sports, drinking, smoking, going to movies, watching television and reading newspapers and magazines than any other people in the world. Yet they also spend more money on churches, social services, hospitals and all kinds of charities. They are always in a hurry, yet they spend more time relaxing. They are at the same time sensitive to the rights of the individual and habitual conformist. They worship bigness yet idealize the little man, whether he be the small business man as opposed to the

大学生男女关系中的消费观

大学生男女关系中的消费观 1.您平时和普通异性朋友(或同学)出去玩,需要付款时您会: A.无论多少主动付款 B.大家都是消费者,AA制 C.等对方买单 D.在能承受的范围内主动付款 2.当您暗恋的男神(或女神)过生日时,您会 A.不考虑价格,买他(她)喜欢的 B.自己动手丰衣足食 C.在可以接受的价格范围内购买礼物 D.礼物神马的不需要,唱个生日歌就好 E.只在远方默默地祝福他(她) 3.你平时和男朋友(或女朋友)吃饭时,您会 A.主动付款 B.各付各的 C.谁方便谁付 D.单身伤不起 4.您平时与异性朋友(或同学)相处时,主要花费是在 A.聚餐吃饭 B.购买服饰 C.旅游 D.零食小吃 E.娱乐性消费 F.其他 4.您的男朋友(或女朋友)手头不方便时,您会(可多选) A.借钱给他(她),宽裕时再还 B.土豪地把自己的银行卡给他(她) C.无偿包下各种约会开支 D.减少约会次数 5.您觉得,在恋爱消费中女生应该 A.经济独立,主动提出AA制 B.把经济的压力给留给男生 C.主动包揽恋爱花费 D.谁方便谁出 6.您觉得,在恋爱消费中男生应该 A.大家都是学生,AA吧 B.是个爷们就要主动养“家” C.谁方便谁出钱 D.女生出钱 7.您觉得您每月的最大花费在

A.与男朋友(女朋友)的各项恋爱开支 B.与异性朋友(同学)的聚餐消费 C.自己的各项生活开支 D.其他 8.外出旅游归来,您会主动的为异性好友购买特产吗 A.会 B.视情况而定 C.旅游开销大,再也伤不起 D.不会 9.您的异性好友向您借钱时,您会 A.小钱不用还,大钱要清算 B.无论多少,有借有还 C.朋友之间不用计较 D. 不借 10.您会主动为异性好友花钱够买礼物吗 A.会 B.不会 C.看情况而定

2018年尔雅大学生恋爱与性健康课后测验答案 正确版

2018年超星尔雅大学生恋爱与性健康课后章节答案整理正确版第一章性文化概论 1中国古代文化注重天道王权以下选项属于中国古代文化特征的是() A把简单推向复杂 B讲究细致的行为准则 C把复杂归于简单 D包容性不确定性大 AD 2 西方人的思维方式是习惯把简单导向复杂不讲细致的行为准则只讲要求()× 1.3(2) 1 “樱桃小口燕语呢喃弱柳扶风”是形容()女性的常用词汇 A唐代 B西周 C宋代 D元代 C 2 汉代压抑性提出“存天理灭人欲”的口号性的禁锢主义愈演愈烈()× 1.4 1 以下选项中属于生殖崇拜的是() A婚床上撒花生 B门前种石榴 C古代流传的“百子图” D“麒麟送子”的说法 ABCD 1.5 50-80年代中期中国性文化发展表现在() A各种书籍影视畏“性”如虎 B服饰颜色主要是黑白灰军绿兰 C关于“婚外恋”“性生活”等一类词出现 D不允许穿“奇装异服”只穿中山服长裙ABD 2 东西方在古代性文化发展中差异不大()√ 第二章性生理与性心理发展 青春期男女的第二性征是指() A女性月经初潮 B女性乳房隆起 C男性遗精

D生殖器官的发育 ABC 2 按照生物遗传规律男女身体差别是由于性染色体不同形成的结果()√ 第三性征主要指男女的社会性别主要受()影响 A父母教养方式 B性别刻板文化 C基因遗传 D社会不同要求 ABD 性度包含男女的第一与第二性征但更多指第三性征()√ 以下选项属于金塞的主要贡献的是() A《人类男性性行为》 B《人类女性性行为》 C性向发展理论 D性向轴 ABCD 性向是人的行为与性别预先适合性分性别角色与性角色这里是指心理成分()× 弗洛伊德认为的俄狄浦斯情结期指的年龄阶段是() A0-1岁 B2-4岁 C4-6岁 D6-14岁 C 弗洛伊德认为个体性心理发展经历了以下几个阶段() A口欲期 B肛门期 C潜伏期 D生殖期 ABCD 2.5 两性心理发展动力理论包含的四个基本概念是() A图式 B同化 C顺应 D平衡 ABCD 2 皮亚杰的两性发展动力理论表达的是人的社会心理发展的过程与弗洛伊德的理论相互冲突()× 如果早年父母把女孩当男孩养给男孩梳小辫穿裙子可能会造成孩子心理性别混乱说明早年养育有一种()

中国女人与外国男人

第16章中国女人与外国男人 在遭受原子弹浩劫后的十余年里,日本的漂亮女孩纷纷找个美国大兵做情郎;无数越南人死于美军枪口下,但被占领地区的妙龄少女一个个怀上了混血儿;联合国维和部队进驻柬埔寨,基地周围忽然冒出多家妓院,部队撤走,这些女人又“还俗”成了贤妻良母;当美国军舰访问泰国港口,立即从各地涌来近万名卖身者,其中包括三名外交部女职员①;前苏联地区的青年女性如今时兴输出欧美,做脱衣舞女或妓女,有的往返于中东,旅行卖身,带回大量消费品;中越在边境打了几年仗,双方伤亡惨重,而今越南女青年却纷纷嫁到中国来——和谁亲密主要取决于经济而非民族因素,中国女人概不例外。 ——一位美籍华人在上海登了一则征婚启事,每天收到从全国各地飞来的三四百封应征信,而他却出揣着这些信“按图索骥”去了。 ——在涉外婚姻介绍所举办的联谊舞会上,常有十多个中国小姐围着一个老外转,等待他的挑选,老外没费多大工夫,就与广州、北京、上海的小姐们同居了。②——北京某医院发现一名艾滋病人,这位美国商人临死前承认,在北京的短短几周里,他已与六位中国女性发生关系,调查发现,她们多为高层知识分子。③——“到中国投资的老板很幸运,只要他愿意,才貌双全的姑娘随他挑……而这些白领丽人也清楚自己安身立命的本钱,所以尽管有时外国老板的要求只是对漂亮女性的调情建议,她们却小题大做……”④ ——“公司里小姐们茶余饭后的谈资,便是评价被海外雇员包起来的女孩有实力,有前途。”⑤ ——一位外国人对姜文说:“我在国内屁也不是,而在中国我有妞泡,而且是名妞。”⑥ ——“我的签字可以得到任何一位中国小姐”,一位奥地利驻华使馆的签证官员说。⑦ ——“我实话实说曾与20多位南北女孩交往过,通常我会对她们坦诚相告,我无意结婚,她们大都欣然接受”“外企试用期顺利通过的秘诀在于,是否愿意和经理脱裤子上床。”一些来华外国人的网贴。 ——“蓝莉,我真为你担心,你千万不要重蹈我的覆辙……罗尔斯以谈对象,担保出国为诱饵,已经玩弄了好几个中国姑娘,我是其中之一,你将是他的下一个目标”⑧——去日本留学打工的女青年许多都吃青春饭,从陪酒女郎到脱衣舞女到业余妓女包租妓女应有尽有,尤以上海女性为多,她们在国内仿佛是“最高档次”。据说因为礼数周到价格实惠颇受欢迎。 ——随着来华外国人的增多,都市里出现了一批与外国人约会的群体,看一看出没于北京使馆区的那批青春女子,她们集中了我们周围最靓丽的面孔。 ——还有许多女青年以经商、自费留学、打工的名义出国卖身,有些甚至是团体性的,而且打着正规表演单位的旗号。8万名中国大陆赴日留学生中有约六成女留学生变相卖身⑨。由于旅行卖身者众多,以至于马来西亚政府拒绝发放中国女青年的入境签证⑩。 假如美国与中国各在对方领土上有一块军事基地,那么它们将有这样的区别:美军基地周围涌来四面八方的女人,美军留下大量的私生子;而解放军基地周围冷冷清清,解放军没有留下一个私生子。 二十个囚犯被流放到一个荒岛上,他们是美国男人女人各五个,中国男人女人各五个。若干年后,岛上还剩下两种人,他们是纯种的美国人的后裔,以及美国男人与中国女人的混血儿,而纯种的中国人已经断代了。

大学生异性交往论文

窦铮08会计一班 题目:论当代大学生异性交往中存在的问题与对策 摘要:异性交往是人际交往的重要方面,也是大学生关心的问题。进入大学后,大学生的身心发展逐步趋向成熟,在这个转变时期,异性交往有利于大学生的情感稳定和心理补偿,有利于大学生的智力开发和人格完善,但其中也存在一些问题,我们就这些问题探讨相关对策。关键词:大学生异性交往存在问题相应对策 一.引言: 我们知道,异性相吸是自然界的一种现象。对于大学生来说,青春期特有的生理、心理特点,使得异性同学之间更易于产生思想、感情上的沟通。女生喜欢男性的豁达、主见和力量;男生则喜欢女生的体贴、温柔和细腻。大学生群体年轻而富有朝气又充满了浪漫幻想,大学校园的气氛一般都比较宽松和民主,这也为异性交往构建了很好的平台。 二.影响大学生异性交往的相关因素 1.来自中学阶段的情感压抑 大学生是从相对比较封闭的中学环境进入相对比较自由、自主和开放的大学环境, 这样的一种身份转变, 相应的其他方面也改变了,更多的是需要自己处理这些关系。中学阶段,学习压力较大,占用了绝大部分精力和时间,加上老师和家长对异性交往的重重阻碍,使得同学们到了大学,对这方面的尝试变得尤为渴望和期待。 2、关系亟待建立 大学生的成功不仅是学业的成功, 更是健全人格的养成, 其社会 地位的主要变化就在于不断割裂与父母的关系而开始建立自己的人 际关系。现在大学生大多数是独生子女, 从小受父母溺爱, 现在求学在 外、远离父母, 会感觉缺少关爱, 从而备感孤独,当他们心中有了烦恼时,常常希望能够倾诉出来,而这时异性相比同性可能是更好的听众。这是 一种关系建立的过渡阶段, 大学的环境中师生之间的相互作用不 是那么紧密,; 同时, 朋友圈子也开始有变化, 曾经有的关系由于距离的拉长和交流的减少会渐渐失去, 需要在大学里重新建立新的友谊或关系, 于是, 就找一个能陪自己、让自己释放压抑感的朋友来交往。这种 过渡很自然也很迅速的,原先中学生活中, 人际交往、学习考试等都给他们 造成过很大的身心压力, 使他们产生压抑感。这一阶段的交往更多是深层次 的,其亲密程度增加了, 比如通过恋爱与异性建立一种比较亲密的关系, 造成注意力的转移, 也可以摆脱孤独感。因此,此时的异性交往变得必不可少。 三.异性交往中产生的问题及相关对策 1.异性关系难以把握分寸 这里的关系难以把握主要是指他们对友谊和爱情的界限分不清,因为人总是有感情的。在友谊和爱情之间并没有一条不可逾越的鸿沟。超过一定的限度,兴许你自己也分不清哪是友谊哪是爱情了。 对策:要把握交往的尺度。相处中的女同学要自尊、自重,男同学要有自制力。既要反对男女之间“授受不亲”的传统观念,又要注意“男女有别”的客观事实。如若不想谈恋爱,为防患于未然,对于抱着谈情说爱为目的的约会,最好婉言谢绝,让对方明白你的心思,放弃对你的追求。但要注意方式方法,不可伤害对方的自尊心。 2.说话扭捏造成交往障碍 部分大学生不敢与异性交往, 羞于谈异性, 与异性说话时则脸红,出汗, 心跳、呼吸加快, 语言不连贯等, 出现异性交往的心理障碍。

两性关系解读

男女之间因身体的吸引,deep in love 的时间只有半年到两年,being in love是要进入精神之旅,深层多面的分享。 男女关系由女性决定,如果女性对关系没有百分百的承诺,男性可以感受到。 男女关系是三方的关系,男人、女人和神性的关系。承诺是对无限的承诺,这个更大的能量包含男人女人在这个空间里。 婚姻心理咨询师说:婚姻是最高级的瑜伽,是两个自我的挑战。 男人在寻找母亲,在男人与母亲分离后,他的灵魂一直在渴求和寻找母亲子宫般的爱,他在渴求对方能像母亲一样照顾我爱我。 女人无法改变男人,要接受他本来的样子。那么他自己就会改变,否则会一直在抗拒。对小孩也是同样。 在关系中为了保持和谐的假象,女人让步,可是当我们不真实时对方也不真实。 我们无法完全了解伴侣,认为了解伴侣就会对对方有期待。其实我们都在改变,需要让彼此随着自己的时间成长。 完全的为对方而活,关系成为两个身体一个灵魂,这是提升彼此的关系,一个人调频,另一个人也会。当自己提升,伴侣和孩子都会提升。 关系中必须分享,不一定从事共同的活动,而是用心分享你自己,与对方共同存在,哪怕每天5分钟。 女人的能量场是男人的16倍,女人有能力转换伴侣和小孩。 在关系中,男人需要的是鼓舞和启发。他们的自我很强大,只有回家时他们才能放下防卫。男人希望找到一个让自己崇拜的女人,希望从女人那里得到启发,你必须去聆听男人,他需要一个支撑,才能完成他今生的使命。

在关系中,女性需要安全和保护,女性崇尚男人的领袖气质,当女人认为这个男人具备领袖气质,她才能保持对他的尊重。 男人必须要有一个女人,他的内心强烈的要与母亲连结。而女人很强时,她不需要男人。女人选择和一个男人在一起,是为了完成她生命中的创造。 女人是天赐的礼物。 你什么都可以做得到,别忘了你是女人。 女人是家庭的中心,带来内在的活力;男人则保护家庭,对外带领家庭。 海灵格在一次系统排列中说的惊人之语(经常被重复):“女人要跟随男人。”顺便说一下,这句话的后半句是“男人要为女人服务。”不过反对前半部分的人,通常漏掉了后半句。海灵格说的“跟随”并不是许多批评者以为的“服从”。他指的是要“陪伴”男人,手牵着手进入他的文化、家庭、职业等等。当然,客气地说,即使如此,这句话听起来也很老套。但它道出了几乎所有系统排列中的明显事实:无论文化、社会地位、国家背景如何,男性站在第一位、女性站在第二位的时候感觉最好。 健康亲密关系的一个重要基础,伴侣之间【付出】(施)与【接受】(受)的平衡。当伴侣一方付出,在他们的关系里面,就创造了不平衡的状态,付出者心中有补偿的需要。如果接受者回报的话,这种紧张情绪就化解了。如果他的回报多于他的付出一点,就轮到另外一方的伴侣开始去回报。这种施与受的循环,造成了关系里面正面的张力。海灵格用下面的方式来解释: 亲密关系中的幸福快乐,在于关系里面的付出与接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方,平衡有另外一个意思,是说我这笔生意的结存多少,结存少意味着利润低;结存越大,快乐的程度也就越深。但非常不利的是,我们会因此更加紧密的捆绑在一起。任何人想拥有自由的话,应该只付出和接受很少。也就是说,少付出,少接受。

大学生发生性行为现状

仅15%不接受婚前性行为 过往观念:“处女情结”大有市场 调查结果:并非想象中严重 大学生处于由青少年向成年人转变的阶段,身体的各项机能趋于成熟,也是精力最为旺盛、对性及性知识最为渴望的阶段,这一时期对性观念形成影响重大。此次调查问卷,专门涉及大学生的性观念。 贞操观念是传统的两性道德关系中最重要的价值尺度之一。贞操既指女性守洁,也指男性自重,但在人们观念中,更多的是对女性的要求。调查通过设定大学生对婚前性行为的情景,来考察大学生们对贞操的看法。从调查中可以看出,大学生在对待婚前性行为的态度是开放的。超过四成的大学生对“被强奸”和“新娘婚前和爱过的男人发生性行为,但现在已经不爱”持接受态度,对婚前性行为完全不接受的只占了15.29%。性学专家潘绥铭就表示,这一数字在过去十年基本没有变化,反映出被热炒的“处女情结”其实并不如一般人想象的严重。 近年来,我国传统的性观念受到巨大的冲击和影响。2005年废除“禁止大学生结婚的制度”后,大学生的性观念变化明显,尤其是对婚前性行为的态度。在“恋人间发生婚前性行为”的问题中,广东省有51.98%的大学生持不赞成态度,48.02%的大学生持赞成的态度。赞成态度的大学生仅略少于不赞成的大学生,这说明婚前性行为被越来越多的大学生接受。 相爱的两个人发生婚前性行为的状况,有六成大学生选择了稳定热恋阶段,两成多大学生选择了热恋阶段,不到一成的大学生选择了初恋阶段,只有4.48%的大学生选择了首次约会,百分比依次递减。由此可见,大多数的大学生对发生婚前性行为持谨慎态度。 关于爱和性之间的关系,六成以上大学生选择先有爱后有性,而选择爱和性可以同时产生,以及先有性后有爱,男生均明显高于女生。 近一成人常感性压抑 过往观念:大学生多与网友发生密切性行为 调查结果:主要发生在恋人间 调查发现,在大学生活期间,有五成多的大学生会和恋人搂抱过,五成曾和恋人接吻,近26%的人与恋人有过性爱抚,近14%的人曾与恋人性交。大学生选择求爱的对象主要集中在熟人、同学或朋友人群中,直接的性接触,如接吻、性爱抚和性交等密切的性行为还是主要发生在恋人之间,并非外界想象的发生在陌生网友之间。 这次调查还了解了大学生性压抑的感受。结果显示60%的大学生最近半年来没有性压抑,32.93%的大学生偶尔感觉到性压抑,总有性压抑和常有性压抑的大学生接近10%。 涉及防止性压抑,异性之间的交往程度应该如何时?超过两成的大学生认为两人相爱可以防止性压抑;不到两成大学生选择和异性做知心朋友;分别有5.29%、7.94%的大学生选择性交和性爱抚。 当被问及自慰情况,6.75%的大学生选择每五天自慰一次,10.33%的大学生选择每11天或更多天自慰一次;有近四成的大学生没有过自慰现象。广东省性学会副会长朱嘉铭介绍,单身男性和女性都可选择用手淫或性用品来进行宣泄。美国的调查显示,女性有70%、男性有90%会手淫。他表示,手淫不是道德问题,也并不可耻,是年轻人合理的心理发泄,只要不影响他人、不过度就可以。 这是上面两个的来源

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