立德立身 修业修能
立德立身修业修能
——大同煤炭职业技术学院校训解读
校训是指学校确定的对全体师生员工具有指向和激励意义的、反映学校办学理念的、高度凝炼的词语或名言。大学校训,是一所大学独立思想、传统精神和办学特色的集中表述,是一所大学所锤炼的对全校师生员工具有导向性、规范性、勉励性的训示、号召与要求,是一种赋予大学以生命、品格与范型并深刻体现了其办学旨归、治学传统、文化底蕴、团体精神、社会责任和学校个性化特色的校园精神文化形态。
大学校训,是一所大学文化传统和办学理念的沉淀,是一所大学的的灵魂和特质，是一所大学校园文化建设的重要内容。对于培养良好校风，优化育人环境，提升学校的软实力，增强学校的吸引力、凝聚力和影响力起着重要作用我院校训?立德立身，修业修能?，意蕴深邃、旨趣高洁、精神奋发、气派宏大。她取意久远又充盈现代精神，既有丰厚的文化底蕴，又有深刻的现实意义。她是我校多年来办学积淀的优秀文化，是办好煤海大学的思想、精神和灵魂，是对我院师生道德准则、人格品质、精神境界、工作作风、学习态度的训示，体现了我院特有的办学理念与文化精神内核。
立德：所谓立德即树立德业，就是要树立做人的道德标准，做一个堂堂正正，光明正大，有道德，有品行，高尚而真诚的人。?立德?源自《左传〃襄公二十四年》：?大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。?孔颖达疏：?立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。?三国魏李康《运命论》有言曰：?若夫立德必须贵乎，则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。?幽厉为什么不如仲尼，原因就是?德?啊！《菜根潭》中更强调?德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者?。?德?不牢，事业将不牢，人生将不牢。
古人把?德?视为事业之基；视为做人最重要的品行。作为高等教育，古人也早已告知世人：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。作为煤炭类高职院校，更应该强调?德?之重要：无德，我们培养的人才就无法忍受煤炭行业恶劣的工作环境；无德，我们培养的人才就无法正确认识世人对煤炭工人的轻蔑和误解。无德，我们培养的人才也就不会爱岗敬业，不会理解吃苦奉献的矿工精神。
所以，立德就是要我们的广大师生堂堂正正、光明正大、高尚真诚、行已有耻、方正为人、以德为本。
立身：即为立足安身、处世为人。指人的思想成熟，世界观、人生观、价值观基本形成，对于如何适应社会，如何待人接物，有了独立、自觉、正确的观点。其次，又指人有
了自己的工作、事业。我国人民历来讲究成家立业，立业才可称之为真正的立身。立身还指经过长期实践活动，人具有区别于他人的社会形象、良好口碑。《孝经·开宗明义》中“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。?《史记·太史公自序》：“且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。?古人把立身看的和孝一样重要立身不牢就是不孝。鲁迅先生在《华盖集·论辩的魂灵》也用?处世的宝训，立身的金箴”一语强调立身之重要性。
如果说立德是让人学会做人。那么，立身就是让人学会做事，学会做成功之事。大学教育就是要让受教育者拥有做事的能力和素养。可见，立身即为高等教育的一项宗旨。
作为我院这种煤炭高职学院，立身还着重强调强魄健体之义。因为只有具有了强壮的身体，健康的体魄才可胜任煤炭行业的工作。
修业：即为勤奋学习、刻苦钻研、建立功业。也就是使人事业有所建树，学业有所提高。孔子说?君子敬德修业?，即让人增进美德，建功立业。也就是要实现儒家认为的做人的终极目标—?齐家治国平天下?。清代王夫之《张子正蒙注〃乐器篇》中有?‘陟降庭止’，上下无常，非为邪也，进德修业，欲及时也。?这里的?进德修业?即敬德修业，也就是要增进美德，建功立业。晋〃葛洪《抱朴子〃崇教》中有言：?若使素士，则昼躬耕以糊口，夜薪
火以修业。?，此处?修业?可为勤奋学习、刻苦钻研。故修业之义也可理解为经过一番寒彻骨，喜获梅花扑鼻香。
作为当代大学生，即要在校勤奋刻苦学知识，修完所学专业，又要离校发奋图强，建功立业，为国家为人民为社会做贡献，实现自身的人生价值。
修能：所谓修能即勤学苦练、坚忍不拔、强技强能。?修能?出自《离骚》：?纷吾既有此内美兮，又重之以修能?，意为卓越的才能和端庄的仪表，引申为能力的培养和修炼。《汉典》的解释是：卓越的才能和施展才能。
能力不是自然获得的，是?修?来的。?修?原指传统道家的修道、炼气、炼丹等活动。现指为实现某种理想信念或技术、技能目标而进行修养和锻炼的过程。?修能?既有奋斗目标又有实现目标坚韧不拔努力过程的意思。
能力是当今社会立足之本。所以，大学就应该成为培养能力之场所，增强能力之基地。
作为高职院校培养的是应用技术型人才，更强调动手能力，操作能力。修能就要多动手，多锻炼，理论联系实际，夯实基础，强技强能。
总之，我院校训文字精炼、声调铿锵，言简意赅，意味深长，可谓做到了思想与文本的统一、内容与形式的和谐。反映了我院的精神风貌和文化内涵，传递了时代的要求和人
民的期望。它是我院办学业绩和心得的结晶，是全体师生对自己的鞭策和砥砺。
文明礼仪演讲稿不学礼无以立
文明礼仪演讲稿不学礼，无以立 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的 一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道 德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能 够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们 这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都 是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往 往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾 自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到 或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚
相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有 人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认 知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头; 在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在 全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这 个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加 容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取 得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人 们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗? 我的讲话完了，谢谢大家!
关于以诚待人的句子
关于以诚待人的句子 1、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。作者：路遥 2、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 3、以诚实守信为荣，待人真诚守信用，做表里如一的好少年。 4、真诚待人要建筑在实事求是的基础上，才能获得真正的好评。导游员要勇于在游客面前承认自己工作的不足和失误，要虚心听取游客的意见和评头论足，不要怕丢面子，更不要怕投诉。因为，一名真正以诚心对待游客的导游员是能够取得游客信赖的。古人日：知之为知之，不知为不知，是知也。因此，导游员实事求是的态度是真诚待人的灵魂。 5、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。 6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以待人，立信足以做人。虚怀足以容人，练达足以识人，混俗足以修人，朴拙足以敬人，担当足以用人。以谦为基，以柔为水，以厚为墙，以诚为柱，以实为础，以信为粱，以和为门，以静为窗，以宽为居，以坦为行。事能知足心常泰，人到无求品自高！ 7、我以前觉得只要我对人好，人也一定会对我好，我以诚待人，人自然也以诚待我，可后来知道不是的，这世上的人心很复杂，有欺骗、有猜忌、有背叛、有伤害。我不会去骗人，但我现在不再轻易相
信任何人。作者：桐华出处：云中歌 8、以诚待人，以德敬业。 9、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。作者：毛泽东 10、心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。 11、古人曰:人品?以正直为贵;心地?以善良为贵;修德?以布施为贵;行善?以孝顺为贵;情感?以真挚为贵;待人?以诚恳为贵;处事?以谦让为贵;学问?以通达为贵;言语?以简明为贵;行动?以稳健为贵;富裕?以质朴为贵;贫穷?以志节为贵;饮食?以素淡为贵;做人?以诚信为贵;做事?以尽心为贵。 12、把别人当自己。是指与人相处中要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才能信任你，才愿意和你交往，也才能发展出真挚的友情，开出友谊之花。现实生活中，我们不一定能对任何人做到把别人当自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的、恒久的、经得起考验的。说到底，把别人当自己，讲得是真情实意。 13、让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！ 14、诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：
不学礼,无以立
谈“不学礼，无以立” 摘要：历史上，中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”"礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间建设性的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界。它让人远离邪恶、低俗，引导人的精神迈向高境界。孔子曾经说过："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 关键词：生活礼仪工作礼仪企业礼仪 随着社会主义市场经济体制的建立，人们都把注意力放到经济效益上，随之也就在社会上出现道德的沦丧和文明礼仪的缺失的现象。我们知道文明礼仪作为一种行为规范，他是一个人教育程度和素质高低的标尺，是一个人、一座城市，乃至整个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。人的道德精神属于内心世界，要通过礼仪等行为表现出来。通常讲“行为心表，言为心声”，“诚于中则行于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有儒雅的风度，只有有道德、有文化、有修养，才能严于律己，宽以待人，自觉遵守社会公德。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一个人的语言表达能力是体现其个人修养的重要方面，恭敬有礼的话语温暖人心，能提高交际效能；语言粗野、恶语伤人，就会使人与人的关系冷淡、刻薄起来；诙谐幽默的言语，能够增加欢快的气氛。可见言谈举止、仪容仪表这些最基本礼仪内容需从平时教育中去养成。有这样的一个事例：一位外商到我国某地进行考察，对该地的投资环境、优惠政策等均感到满意，通过洽谈，已基本达成投资意向准备隔天签约。休息时，公司负责人带领外商到厂区参观。在参观过程中，公司负责人随地吐了一口痰。为此，外商决定放弃签约。“一口痰”失去了一个合作项目，这说明礼仪修养何等的重要。 技校学生在经济浪潮中面临着激烈竞争和巨大的挑战，学生有强烈的走向社会的愿望，但又普遍存在一些心理困惑。比如走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快适应社会生活等。任何社会的交际活动都离不开礼仪，礼仪本身就是一种特殊的语言。要通过社交礼仪教育，让学生明白言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌，培养学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯。这样我们就能凭借礼仪，顺利地开启各种社交活动的大门，建立和谐融洽的人际关系，在社会竞争中站稳脚跟。因此，加强学生礼仪教育，就是继承我国优秀的礼仪文明和弘扬中华民族传统美德，也是时代进步和社会发展的需要。 一，礼仪让生活锦上添花 社会的发展史，就是一部人际关系的发展史，人类越进步，人类的社会化程度就越高，人们也就越加需要运用公关礼仪来调节和维护正常的社会生活。如今，大学生的年龄增长和生活环境不断在发生着迅速的变化，从中学来到大学接受更高层次的教育，从家庭走向学校过着相对独立的生活，在个性不断显现、自我逐渐张扬的同时，我们更加渴望获得真正的友情，展开更多的人际交往和社会交往，为了成功、有效、和谐、愉快和持续地与他人和社会进行接触，公关礼仪素质成了我们实现建立友情，发展友谊和了解社会的钥匙，成为我们完成社会化的纽带和桥梁。有礼走遍天下，无礼寸步难行。对于我们即将步入社会的学生而言，礼仪是工作中必不可少的一门学问，或者说是一门技能。一个人的礼仪品行首先是由内而生的，如果一味的重视给人的感觉但是确实没有内涵与内在的修养又何尝不是在自欺欺人人，而且还欺人欺得那么的辛苦！所以修身当从修心而起，一个真正有内涵有修养的人严格要求自己
《诚信立身,友善待人》演讲稿
践行社会主义核心价值观实现自我人生价值 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观实现自我人生价值》。 社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。 爱国，位卑未敢忘忧国！ 爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国! 曾几何时，我们的祖国母亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款， 160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！ 敬业，蜡炬成灰泪始干！ 现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。 诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。 友善，谦和友善得人心。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处
不学礼,无以立
不学礼，无以立 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于
怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!
诚为本,信立身,正兴业
诚为本，信立身，正兴业 尊敬的各位领导各位同仁大家好，我叫绳杰超，来自枣强县联社，很高兴能参加这次演讲。今天我演讲的题目是：诚为本，信立身，正兴业。 开篇我先和大家分享一个小故事:大家都知道秒针转动一下是一秒钟，也就是一眨眼的时间。在2016年天猫双11活动中，支付宝一秒钟发生交易12万笔！…支付宝是什么?在移动支付如此便捷的今天我想大家都很熟悉，而据报道杭州市已成为第一个"无现金"城市。不知道大家想过没有为什么人们敢把大把的现金钞票放在一个跟银行没有半毛钱关系的支付宝里？---两个字，信任！十年前支付宝只是一个为淘宝用户交易提供担保的第三方担保工具，是什么让一个名不见经传的小公司在短短的十年内其活期存款规模赶超中，农，工，建，四大国有银行？答案就在今天的演讲题目里诚为本，信立身，正兴业！ 中国自古就是一个讲究诚信的国家，曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。古人每天反省自己的三件事，有两件关乎诚信：为人办事有没有尽力，与朋友相交是否守信。如果按这样的思路捋下来我们现在应该是”路不拾遗，夜不闭户”。而据商务部统计，我国企业每年因信用缺失导致的损失高达6000亿元。为什么会出现个人信用频失，企业坏账连连的现状？借用别人的一句话说：中国讲诚信但是中国缺乏诚信体系。征信体系的建设，不仅能够帮助我们了解个人、企业的信用状况，而且可以提高社会整体的信用意识，有效地对自己的信用行为进行约束和规范。更重要的是可以方便我们在更大的范围内从事经济金融交易，以适应现代经济发展的需要。2013年3月15日，我国《征信业管理条例》正式实施。这不仅是社会的期盼，更是时代的呼唤！ 如今征信悄然来到了你我身边，越来越多的人开始了解征信、利用征信，
不学礼无以立优秀范文
“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。精心为大家整理了不学礼无以立优秀范文，希望对你有帮助。 不学礼无以立优秀范文 对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。 我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。 文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。 文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。 文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。 中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。 让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。 不学礼无以立优秀范文
诚信国旗下讲话稿：诚乃立身之本,信为道德之基
"诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。诚乃立身之本，信为道德之基，两者作为道德规范存在于我们的生活之中。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因不可缺少的重要的一环。一个人讲诚信，反映的是他自身；而一个社会讲诚信，反映的便是社会的精神。只有拥有这诚信的精神，一个社会、民族才能跻身世界民族之林；一个讲诚信的国家才能被国际所信赖。因此，我们在这里号召大家自觉遵守考场纪律，杜绝各种作弊现象的发生，展现一个真实的自我，面向全体同学发出如下倡议： 一、自信临考，诚信应考 “业精于勤而荒于嬉,形成于思而毁于随”。平时做到认真学习，养成苦学、勤思、好问、求实的学习习惯，合理规划复习时间，劳逸结合，充分利用时间，提高效率，珍惜复习时间，补缺补差.考试是反映学生学习潜力和学习效果的重要手段，期望全体同学能树立良好信心,要以平和的心态面对考试，考出诚信，考出自信。 二、端正考风，严肃考纪 遵纪光荣，违纪可耻。诚信是道义，更是职责。遵守考纪、诚信应考、互相激励、互相督促，是每一位学生应尽的义务。考试过
程中，尊重监考老师,自觉遵守考场秩序，服从考场纪律，在不良念头面前严于自律，坚决抵制考试作弊等不诚信行为,敢于揭发舞弊行为，主动拒绝不良考风。拒绝以任何形式对违纪者进行姑息、纵容和包庇，用自己的实际行动建设诚信校园；维护考场内公平、公正的考试环境，用自己的实际行动建设诚信校园。 三、德学并举,知行合一 “文明考风、诚信考试”从我做起，从现在做起。每一名同学都要德学并举，树立正确的考试观，塑造高尚的品格；知行合一，坚守正确的道德观念，践行于实际行动，做一名诚实守信的中学生。 四、以身作则，形表影附 学生骨干在考试期间更要以身作则，弘扬诚实守信的优良品德，发扬模范带头作用以实际行动维护考场秩序，为引导同学树立正确的考试观，营造良好的考风做表率。 同学们，诚信是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心尊严。言不信者行不果，人无信则不立。希望各位同学凭自己的真才实学，诚信答题，诚信做人，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻。让我们携起手来，弘扬温州外国语学校求实重知的优良学风，
不学礼无以立演讲稿范文3篇
不学礼无以立演讲稿范文3篇 不学礼无以立演讲稿范文3篇 演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是为大家收集的不学礼无以立演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。 不学礼无以立演讲稿范文1尊敬的领导老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。 子曰：“不学礼，无以立”。 回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。 中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美
德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。 文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。 我们既是校园文明的创作者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上、优雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习、我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。 我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行
以诚待人,以信接物
以诚待人，以信接物 我曾听过这样一个故事:秦国人商鞅下令在都城南门竖起一根三尺高的木头，说：“谁能把它扛到北门去，赏金十两。”可没人相信这是真的，也自然也没人去扛。于是商鞅把赏金加到五十两，终于有人动心了。扛完木头后，便真的领到了五十两黄澄澄的银子。于是，百姓纷纷议论，说他的命令不含糊。以后商鞅变法便得到了百姓的支持，秦国由此渐渐强盛了起来。 当今社会，科技发展日益迅速，人民生活水平不断提高，我们在社会生活中，会面临很多关于诚信方面的事情，这些事情也或多或少地影响着我们的日常生活。举个很普通的例子，当今社会，手机几乎是出门在外的人必不可少的联系工具，那么，随之而来的便是手机持有者与SIM卡运营商之间所建立的诚信契约。当你有一天不想用哪个手机号码时，你所要做的，便是拿着自己的有效身份证件到运营商的营业厅做注销登记，这是一种履行诚信契约的表现。否则，你便违反了曾经你与运营商定下的诚信契约，它也许一时体现不出对你有什么损失，但，当你突然有一天去银行办理贷款等业务时，你会发现，你曾经的一个不在意行为，会给你如今的贷款行为造成一定的影响，因为银行在贷款时会一定程度地考虑你的诚信记录。 当然，我们遵守诚信，不单单是因为有那契约的约束，也不单单是为了我们以后的生活更便利，最主要的是为了维护我们自己的个人原则和灵魂意志。英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，
但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还那债务，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。 诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。诚信，不仅是我们对待别人、对待社会的一种尊重，更是对自己的一种负责。在以后的工作生活中，我们要以诚待人，以信接物，以诚信约束自己，宽以待人，让诚信成为自己为人处世的一盏指引前行的明灯，让诚信之花开满自己的心灵。 09级物理学四班 杨燕华
不学礼无以立作文
不学礼无以立作文 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃
悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！ 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
诚信是为人之本,立身之根
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/e17637732.html, 诚信是为人之本，立身之根 作者：忘忧草 来源：《小雪花·初中高分作文》2017年第06期 将题目“____________让生活变得更美好”补充完整，写一篇文章。 要求：横线上可填入“城市”、“互联网”、“信念”、“梦想”、“坚持”、“爱”、“沟通”、“诚信”等词语；要从生活中精心提取最有价值的素材，写出对生活的独特体验与深刻感悟；文体不限（诗歌、戏剧除外），篇幅不得少于600字。 半命题作文是一种限制性、开放性命题，它只是划出了一个写作范围，而把选材、立意的自由留给了考生。它的好处在于考生有较多的选择权利，有利于考生在考场上发挥自己的才能而不至于被限制太死。这种优越性是近几年中考作文中半命题作文十分盛行的原因。 就本文题来看，这是一道围绕“生活”话题设置的半命题作文，题目看似简单实则耐人寻味，它既是一道规范的作文题目，也是命题者留给我们的一道关于生活的思考题。总的来说，我们可以从两个方面感受生活的美好，物质生活和精神生活。在你邂逅这道题目时，不妨停靠心灵的港湾，想想你期待的生活是怎样的？你认为怎样让生活变得更美好？你的生活里需要什么？正视自己的内心与生活，找寻生活里的意义与价值。 这次写作，犹如一场心灵之旅，扣问自己“怎样让生活更美好”，“什么让生活更美好”。解答好这一系列的问题，必须学会欣赏，因为只有懂得欣赏，才能发现生活中的美。学会欣赏，能让生活充满惊喜；学会欣赏，能让生活变得更美好。当我们带着一份欣赏的眼光去看待身边的人、物、事时，我们就会发现：倾听，让生活变得更美好；分享，让生活变得更美好；沟通，让生活变得更美好；诚信，让生活变得更美好；理解，让生活变得更美好…… 要写好本文，可从如下几方面入手。 一、读懂提示善补题 半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。将题目补充完整，使之成为适宜自己写作的命题作文。那么，如何补题呢？首先要仔细阅读题目，充分吸取题目中的隐含信息，尤其要看清提示和要求，要反复推敲，准确把握。其次，补题要与命题要求相契合，切中题旨，还要力求创新，避俗求新。 由此可见，拟题不可随意。拟题的原则是“小”、“准”、“新”，能展示文采，先声夺人。给大家一个建议，拟题时可以纵向拟出三个题目，再逐个排除。如写以亲情为题材的作文，可拟为《父母的爱，让生活变得更美好》、《那道目光，让生活变得更美好》、《成全那道目光，
不学礼无以立我与礼仪
不学礼，无以立 -- 我与礼仪 通过这学期选修《大学生与社会礼仪》这门课程，我获益匪浅。在选课的时候我就十分看好这门课程，因为在当今这个社会，人与人的交往越来越密切，良好的人际关系可以帮助一个人走向成功，而在人际交往中只有自己具备良好的人格魅力，才能得到别人的尊重，才能得到别人的认同。良好的社交礼仪习惯与语言，便是一个人人格魅力的最好体现。学习这门课程将会对我现在以及以后的人际关系有很大的帮助，会让我学会更从容、更得体的进行人际交往，赢得更多的机遇、将来更好的适应这个文明的社会。作为当代大学生，我们需要文明素质的培养和学习，应该掌握好基本的文明社交规则，以一种文明得体的方式融入社会，为自己将来的发展奠定坚实的非智力后盾。 “不学礼，无以立”虽然只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人！《论语》中的：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术，良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。 随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。
国考申论大作文满分范文：不学礼无以立
国考申论大作文满分范文：不学礼无以立现在的申论大作文往往要求结合一句话来写，如何理解这句话?是按照考生自己的认识想当然地去理解?还是按照句子或古语本来的意思理解?都不是，需要放到材料中去把握。2016年国考申论大作文“不学礼，无以立”，本题首先需要准确理解所给句子的内涵，“学礼”是指什么?结合全文来看，是指“国民素质”，具体包括：道德素质、文明素质、文化素质、思想素质、政治素质、心理素质。“立”是指什么?就个人而言，是指做人处事;就社会而言，是指社会发展进步;就国家而言，是指国家形象;就民族而言，是指民族精神的传承、民族复兴。 2016年国考省部级申论第五题：“给定资料3”引用了《论语》中的话：“不学礼，无以立。”请以这句话为中心议题，联系社会现实，自拟题目，写一篇文章。 要求：(1)自选角度，见解深刻; (2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”; (3)思路清晰，语言流畅; (4)总字数1000～1200字。
【范文】 中国是有着五千年文明的礼仪之邦，丝绸之路的开通、大唐盛世的开放包容、郑和下西洋，“中国范儿”走向世界，将传统文化传播海外，赢得了世界的尊重。如今，我们从自我封闭再次走向世界，对西方文化热情拥抱，将传统文化封藏箱底，却暴露出与大国风采不相称的国民素质。硬形象离不开软实力，用传统文化滋养国民素质，造就时代新人(总论点)。(开头：对比式) 道德修养、文明礼仪、文化素质是传统文化的基本要义(分论点一：承)。传统文化是中华民族最优秀的文化基因，深深地影响着每一位国民的思想方式和行为方式。依托传统文化的滋养，我们形成了独特的民族精神。(分析论证，分析传统文化与国民素质的关系)“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”一直是国民的道德追求;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔融让梨、程门立雪等故事，是千百年传颂的文明礼仪;诸之百家构建的思想体系，汉赋唐诗宋词元曲明清小说，是我们代代相传的文化沃土。(举例论证，三层分别对应道德修养、文明礼仪、文化素质)国民素质体现在每一个公民的道德修养、文明礼仪、文化素质，今天我们向世界展现“大国范儿”，更需要国民素质这一国家软实力的支撑，而传统文化便是国民素质的深厚源泉。(正向论证)
不学礼,无以立——2017开学第一课观后感
不学礼，无以立——2017开学第一课观后感 父母的教育决定了我的一生,我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西教育. 2017开学第一课的主题是“父母教会我”,第二讲是“礼”,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人. 说到“礼”字,很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语.没错,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.中华传统美德以礼为先,一个人没有礼节便不成方圆. “不学礼,无以立.”正如孔子所说,礼,是一切的根本,我们万事都要以礼为先,古今中外亦是如此. 古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下.并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了.那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师. 可见,礼是做人的根本,即使人生失意,也要时刻保持做人的礼节,最终总会有意想不到的收获. 2017开学第一课的主题是“父母教会我”,第二讲是“礼”,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人. 说到“礼”字,很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语.没错,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.中华传统美德以礼为先,一个人没有礼节便不成方圆. “不学礼,无以立.”正如孔子所说,礼,是一切的根本,我们万事都要以礼为先,古今中外亦是如此. 古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下.并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了.那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师. 可见,礼是做人的根本,即使人生失意,也要时刻保持做人的礼节,最终总会有意想不到的收获. 虽然中国是礼仪之邦,中国以礼为其标志,但是在国外亦有不少的礼仪之士.正如西班牙小说家松苏内吉说的“礼貌是人类共处的金钥匙.”在当今的社会只有以礼待人,方能与人和平共处,结交良友,成就一番事业.又如法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠所说“礼貌使那些有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼相待的人喜悦.”无论是否必要,在如今繁杂的社会中,多一些耐心多一些礼貌,人们总会以不同的眼光看待你,哪有人喜欢成天说话粗鲁、蛮不讲理的人呢,又哪有人不喜欢笑脸相迎、以礼待人的绅士呢?爱默生说得好“生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪.”许多人会说生命如此短暂,为什么还要多费时间做这些无意义的事呢?如果做事直接一点不是更好么?可他们从未想过,生命不仅仅只为“做事”、“成功”这样的词存在,有了礼仪,人就好比是一座打开了所有窗子的房屋,人人都能更全面的了解自己、了解对方,如果人人都有了礼节,沟通就会变得轻松愉快,行事也会变得更加简便、快捷,有时再多花了一
不学礼无以立-作文
不学礼，无以立 古人说，不学礼，无以立。 就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会 公德的体现。 更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和 改善人际关系。 作为具有年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族 文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。 我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。 这些无非都是不拘小节的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口 香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的不拘小节，无论是工 作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些小节。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤
到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个 座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的 越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。 毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层 次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。 在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万 人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。 那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速 发展。 我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在 友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!文明礼仪，强调的是尊重为本。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!
《诚信建设读本》多选参考题库
1、当前，培养人们诚信品质的途径包括（ABC）。 A.大力进行诚信宣传教育，避免认识误区 B.全方位进行诚信道德教育 C.讲究教育方法，使诚信道德教育更具成效 D.民主法治建设 E.市场经济深入发展 2、社会道德建设一般靠自律和他律来完成，主要途径包括（ACDE）。 A.加强个人内心信念 B.提高他人觉悟水平 C.修身正己 D.加强道德教育 E.加强法律法规建设 3、幸福的家庭具有的相似点是（ABD）。 A.对爱情忠贞不渝 B.相互信任 C.相互猜疑 D. 关系和睦 E.以金钱为基础 4、诚信对医疗行业的重要作用体现在（ABC）。 A.诚信是创建一流医疗行业的关键 B. 诚信是医疗行业医疗质量的保证 C.诚信是建立良好医患关系的前提 D.建设信用基础数据库的重要环节 E.健全覆盖全社会的征信系统的重要环节 5、为保证诚信目标的实现，法规制度设计要遵循的主要原则有（ABCDE）。 A.无赖原则 B.有效原则 C.刚性原则 D.一致原则 E.利益原则 6、下列诚信特点的描述中，决定了诚信的形成不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的是（BC）。 A.稳定性 B.内发性 C.渐成性 D.长期性 E.变动性（诚信特点：内发性、推展性、实践性、时代性、渐成性、平等性） 7、教育行业存在的主要诚信问题有（ABC）。 A.科学研究缺乏诚信精神 B.教书育人缺乏真诚态度 C.教学管理缺乏规则意识 D.收取红包 E.创新意识不足8、当前中国社会存在的主要诚信问题有（ABC）。 A.政务诚信不容乐观 B.商业失信问题严重 C.个人诚信缺失严重 D.家庭诚信问题突出 E.国际诚信严重不足 9、科技行业存在的主要诚信问题有（ABCDE）。 A.虚假陈述 B.损害他人着作权 C.违反职业道德，利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划 D.研究成果发表或出版中的科学不端行为 E.在科研活动过程中违背社会道德10、当前，企业存在的主要诚信问题有（BCD）。 A.科学研究缺乏诚信精神 B.伪劣食品触目惊心 C.价格欺诈屡见不鲜 D.偷工减料比比皆是 E.创新严重不足 26.诚信是（ ABC ）P11 A 个人的立身之本 B 企业的立业之源 C 国家的立国之基 D 古代社会特有的美德 E 某些组织需要的品质 27.用诚信来看守自己，就应该做到( ABCDE )。P170-172