高频考点.实用类文本阅读.人物传记(一)定稿【刘希国】

高频考点.实用类文本阅读.人物传记(一)

丁西林：君子不器

丁西林是杰出的物理学家，同时又是出色的剧作家。一生共创作了8部独幕剧、9部多幕剧，其独幕剧的创作堪称典范。他出现在中国现代喜剧的肇始期，初试戏剧之笔，就表现出了一种艺术上的成熟，显出“凤毛麟角一般的可贵”。

丁西林1910年考入上海南洋公学，1914年负笈英国入伯明翰大学攻读物理学，1919年获理科硕士学位。由英国学成归国后，受聘入北京大学任教，先后任物理学教授，物理系主任。他任物理系主任期间，极力延聘优秀人才，使物理系一时人才济济，称为一时之盛。他大力提倡实验工作，以树立理论与实验结合的优良学风。他讲授物理课，首倡采用中文编写讲义，并从事整理和订正物理学名词术语的中文译法，以利于国人吸收西方科学。他在北京大学任教近十年间'成绩卓著，深受学生尊敬，培养了不少学有专长的人才。

1927年丁西林出任设于上海的物理研究所所长。当时研究所白手起家，经费很少，所需各种器材、设备和书刊均必须从国外购进。他面对困难毫无惧色，精心规划，刻苦经营迄至抗战前夕物理研究所已建立了一批实验室和一个藏书丰富的图书馆，并取得丰硕的科研成果。他任物理研究所所长期间，坚持艰苦奋斗，锐意创新，功绩斐然，深得中研院长蔡元培先生的器重和所内人员的尊敬。

丁西林自动喜爱文艺，留英期间阅读了大量欧洲名著。归国后业余从事戏剧创作，成为“五四”以来有影响的剧作家之一。作于1923年的处女作《一只马蜂》主旨在于批判守旧思想宣扬婚姻自由和个性解放。但和当时流行的注重作品的社会意义的“问题剧”不同的是，没有常见的阶级矛盾的双方、水火不容的敌我，而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格表现自己的主题’让人物在一连串的反话与谎话中表现自己，使剧情变得轻松活泼。丁西林对人物的态度也较温和，他用一种既嘲弄但又不乏爱护的态度描写每一个人，表现出一种温和轻松的幽默品格。

作为一位常年从事研究并取得重大成绩的科学家，丁西林的观察力、分析力、判断力都不可能不为自然科学所要求的理性逻辑所渗透。而用这套思维去观察、思考、表现出来的生活自然也具有一种别样的色彩。

物理学对研究者的观察能力的培养使丁西林在从事戏剧创作时形成了优越的“喜剧审美定势”。正是这种发现与挖掘能力，使丁西林像牛顿由“苹果落地”发现万有引力定律一样'从“找房子”“偷烟”“赔花瓶钱”这些生活中人们司空见惯的“近乎无事之事”中捕捉到喜剧的因子，并对之进行了深入细致的刻画。作为以严密逻辑推理为基本工作要素的科学家，他对逻辑关系的掌握是熟练的，而当他作为一位戏剧作家时，他便在作品中自如玩弄与破坏着生活中正常的承接与因果从而使偶然性出现的不可调和的矛盾被自然化解，产生独特的喜剧效果。

丁西林认为喜剧是一种理性的感受，必须经过思考，必须有味。喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹，而是“会心的微笑”。丁西林一般不采用通常意义上的

夸张，更不求助于外加的笑料。他的独幕喜剧大都情节单纯，人物不多，也没有犬的矛盾，但能把握住剧中的喜剧性“种子”，形成核心情节。在剧情展开上，也是波澜起伏，妙趣横生，有鲜明的层次和节奏。他还很重视喜剧的结尾艺术，每每在全剧矛盾冲突已经结束了之后，又出人意料地添上一笔，进一步强化喜剧效果。他的语言，也以幽默俏皮为人称道，挥洒自如，毫无斧凿痕迹。

建国后，丁西林先后担任文化部副部长、对外文化协会副会长等多种职务。在繁忙工作的间隙，对于戏剧的创作与发展仍做出坚持不懈的探索，创作出多部话剧、舞剧、新编戏曲等。他的独幕喜剧久演不衰，北京人艺多次把他的《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》搬上舞台。

1974年4月4日，丁西林因心脏病猝发，不幸去世。他在独幕剧创作上的突出成就'为中国现代话剧史留下了宝贵的一页。

相关链接：

①君子不器：君子不能像器皿一般，只有一定的用途。（杨伯峻《论语译注》）

②丁西林在20年代，以至整个中国话剧史上，都是一个独特的存在。中国现代话剧是以悲剧为主体的，他是为数不多的喜剧作家之一；中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧'而他却执著于独幕剧创作的艺术实验……他出现在中国现代话剧的初期，可是从起笔就达到了高水准'表现出一种艺术上的成熟。（钱理群《中国现代文学三十年》）

③作为一个自然科学学者，丁西林通常画对的是抽象宏观的物质世界、超越人类之上的自然界的根本规律，因而培养了他客观冷静的处世态度，不仅可以微笑着面对生活，而且怀纳的悲悯远大于愤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中发现可笑，让可笑变得更可笑。（郑以然《行走在物理与戏剧之间》）

（l）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．丁西林在北大担任物理系主任期间，广纳人才、整订术语，树立起理论与实验相结合的学风，建立了一批实验室和一个图书馆，培养了一批优秀的人才。

B．上海物理研究所创办时步履维艰，十年后就已经初具规模，取得丰硕的成果，这与丁西林艰苦奋斗，锐意创新的精神是分不开的。

C．丁西林的戏剧创作从一开始就达到了高水准，表现出一种艺术上的成熟，是因为丁西林自幼喜爱文艺，求学期间积淀了丰厚的文学底蕴。

D．丁西林的戏剧在题材上并无特色，而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格显出个性，善于用夸张丰富剧情，使情节波澜起伏，妙趣横生，让观众欣赏后发出会心的微笑。

E．无论是从事物理学研究工作还是在建国后从事文化交流工作，丁西林都没有放弃对戏剧创作与发展的探索，剧作广受欢迎，意义深远。

(1)（5分）答B给3分。答E给2分。答C给1分。答A、D不给分。（C项说法不完整，只是一方面的原因；A项“建立了一批实验室和一个图书馆”是在上海物

理研究所时的事迹；D项“题材上并无特色”语过绝对，“善于用夸张丰富剧情”与原文不符）

（2）请结合材料简述丁西林“凤毛麟角一般的可贵”表现在哪些方面。（6分）答：①从人物身份上看，丁西林是物理学家，从事戏剧创作是业余身份；（2分）②从作品上看，艺术上成熟，与流行的社会“问题剧”不同，风格轻松、幽默、含蓄；（2分）③从后世影响上看，他是当时为数不多的喜剧作家之一，执著于独幕剧创作的艺术实验，在中国话剧史上意义独特。（2分）

（3）文中说，丁西林“用这套思维去观察、思考、表现出来的生活，自然也具有一种别样的色彩”。请结合材料，具体分析丁西林的剧作有哪些“别样的色彩”。（6分）

答：①从平常小事中发现与挖掘喜剧因子，刻画深入细致；（2分）②通过破坏生活中正常的承接与因果，产生独特的喜剧效果；（2分）③对人物态度有着科学客观冷静的处世态度，悲悯大于愤激，具有独特的幽默品格。（2分）

（4）丁西林的“不器”在文中体现在哪些方面？请简要概括并据此分剐谈谈你获得的启示。（8分）

答：①事迹：丁西林一生在科学研究、文学创作、文化交流等多个领域有所建树；

启示：应使自己的潜在才能、个性获得全面发展和实现。

②事迹：丁西林不仅关注自然，还关注生活、人生，善于将不同学科融会贯通；

启示：人生关注的对象不局限自己的专业，关心人类一般事务。

③事迹：丁西林的戏剧融入了科学训练培养的思维，创作风格独特；

启示：将科学的理性思维或人文的感性思维向不同领域运用，开拓创新。

④事迹：丁西林常年的科学研究形成客观理性的处世态度，故而剧作品格不俗，

引人深思，让人会心一笑。

启示：用科学的客观理性和人文的良知热忱关照人生世态，才能获得更丰富的人生感受。（每点2分，其中概括材料1分，启示1分。）

伟大而孤独的作家——列夫·托尔斯泰

1828年9月9日，列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰出征于距莫斯科不远的雅斯纳亚－波良纳的贵族庄园。他出身名门，世袭伯爵。两岁丧母，九岁逝父，在伯母的照料和家庭教师的精心指导下长大。16岁时，托尔斯泰考入喀山大学东方语系。三年后，他中断学业，回家经营庄园。1851年，托尔斯泰到他哥哥所在的军队中当一名下级军官。1855年，他参加了著名的塞瓦斯托波尔保卫战。此役中，托尔斯泰英勇善战，屡建战功。

从1852年开始，《现代人》杂志上发表了托尔斯泰的自传体中篇小说《童年》，这是他步入文坛的处女作。在《童年》中，托尔斯泰通过对小主人公孤独而又富有诗意的内心世界的细微描写，展示了一个出身贵族家庭、聪颖、敏感而又孤独的儿童的精神成长过程。到1864年，托尔斯泰的20多篇中、短篇小说，

已经足以让他有资格置身于俄罗斯一流的作家的行列。随着《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》两篇长篇巨著的先后问世，托尔斯泰开始赢得世界声誉，成为一代文学世匠。《战争与和平》的写作开始于1864年，托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破化侵略这一重大历史事件为背景，以高度现实主义的描写，将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景。罗曼·罗兰说，《战争与和平》是“我们的时代最伟大的史诗，是近代的《伊利亚特》”。从1873到1877年，托尔斯泰用5年的时间完成了另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。动笔之初，他只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事。而在1877年最后的定稿中，小说的重心发生了改变，主要描述了农奴制度被废除后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果：贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的沦丧，贵族走向没落及农村中阶级矛盾的激化。陀思妥耶夫斯基十分推崇，称“《安娜·卡列尼娜》是欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品。作者本人是空前绝后的艺术大师”。

从1889年开始，托尔斯泰耗时10年，在71岁的时候完成了《复活》这一晚年最重要的作品。在法庭上，男主人公聂赫留道夫认出玛斯洛娃是当年他放纵和引诱的牺牲品后，灵魂被深深震动了。在作品中，孤独而内省的托尔斯泰将聂赫留道夫塑造为一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔，决心用自己的行动来赎罪的形象。这是19世纪末批判现实主义的杰作之一，它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具，无情地批判了俄国社会的虚伪本质。

纵观托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。

托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执著追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。

1847年托尔斯泰退学回家，在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。他去了庄园附近五个村子中最穷苦的一个，给贫苦农民送茅草、修房子。然而，这位年轻伯爵的梦想在俄国社会的现实面前成了泡影。不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作，先后在自己的庄园及其他附近农村为农民子弟创办了20多所学校。他的教育方法就是同孩子自由交谈。1861年，托尔斯泰还担任起调解地主与农民之间纠纷的职责。他维护农民权益，因而受到贵族农奴主的敌视并引起了沙皇政府的注意。这一期间同农民的频繁接触，为他后来世界观的转变奠定了基础。

1868年，托尔斯泰受到德国叔本华唯心主义哲学的影响，怀疑生存的目的和意义，开始了新的思想危机和新的探索时期。在1879年写成的《忏悔录》中，他谈到了当时的情况：“我感到迷茫，不知所措，人也变得忧郁了……”这样，他开始转向宗教，有规律地去教堂，早晚在书斋中祷告。

在人生的最后几年，托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式，不时地参加体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子、砌炉子。为实现平民化夙愿，孤独的他曾三次离家出走。结果在第三次出走的时候，因为不幸患上肺炎，出走10天后在阿斯塔波沃车站的站长室逝世……

1910年，最后一次出走的托尔斯泰被送回雅斯纳亚－波良纳，因为生于兹葬于兹，这个庄园被称作托尔斯泰的“摇篮和墓地”。百年来，墓冢吸引着成百上千的朝拜者。说是坟墓，其实外表看起来不过是一个“长方形的土堆”，前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。奥地利作家茨威格曾经充满深情地赞许托翁的墓地，那是“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”。（选自2005年《光明日报》，作者韩显阳，有删节）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．本文以时间为叙事线索，翔实地介绍了托尔斯泰在文学和思想上的辉煌成就及深远影响，清晰地勾勒了这位文学巨匠一生的轨迹，饱含对托尔斯泰的敬重爱戴。B．托尔斯泰一生都在思考农民盆困的根源并力图找到解决的办法。他亲自耕种，为农民盖房子，为农民孩子办学校……在这些努力都失败之后，他选择了皈依宗教。

C．1847年，托尔斯泰从喀山大学东方语系退学回家，决定改变自己贵族化的生活方式，实现平民化的愿望，他在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造的计划。

D．《安娜·卡列尼娜》一开始只想讲述一个上流社会已婚妇女失足的故事，但最后却变成对农奴制度被废除后俄国社会各阶层种种矛盾和痼疾的深度审视和剖析。

E．托尔斯泰晚年完成的《复活》塑造了聂赫留道夫这个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，是19世纪末批判现实主义的杰作之一，也是他自己最重要的作品。答：（1）AD（试题分析：本题综合文章的内容和写法。A3分，D2分，E1分，B项，亲自耕种是在皈依宗教之后；C项，平民化尝试发生在托尔斯泰人生的最后几年；E项，《复活》只是他晚年最重要的作品，但是他一生最重要的作品之一。）（2）结合托尔斯泰一生事迹和成就，分析他的“伟大而孤独”具体体现在哪些方面。（6分）

答：（1）文学创作方面。他是伟大的文学家，有《安娜卡列妮娜》、《战争与和平》、《复活》风众多成就卓著影响深远的史诗一样的作品。而从《童年》中的小主人公到《复活》中替自己阶级赎罪的涅赫留多夫身上都找得到托尔斯泰自己孤独内心的投身。（2）思想意识方面。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家，他是深刻的思想者，终其一生都在思考人生真谛，想寻求社会弊病的根源，但无论是社会科学、哲学还是宗教都没有给出他想要的答案，他感到迷茫，甚至忧郁。（3）社会实践方面。

他是真诚的实践者，想通过亲身实践找到社会改革的途径。但从庄园实验到平民化努力，在俄国社会的现实面前均以失败而告终。

（3）文中引用罗曼·罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用？（6分）

试题分析：题干问的是“文中引用罗曼·罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用”，这是考查引用的作用。作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。一般来说，文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用。引用名人名言到底有什么目的或作用，要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，首先要理解名人名言的含义，文言名句要翻译成现代汉语，然后联系文章的中心思想、作者感情以及上下文意及关系，根据具体的语境确定。具体的操作方法是，先通读原文，充分理解文意，然后在名人名言前后找到表明作者观点或说明内容的语句，有时要联系全文来寻找表明作者观点或说明内容的语句，可以用“引用（名人名言）证明、提出、说明（作者观点或说明内容），增强论证的说服力和权威性或使说明更有说服力”的格式来作答。答：（3）①表达对托尔斯泰作品的高度评价，更加凸显托尔斯泰在文学上的卓越成就。②多侧面多角度印证作者观点，突出托尔斯泰的地位，使其形象更丰满、更全面。③使行文更具有真实性，更有说服力。

（4）奥地利作家茨威格所说的“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”该如何理解？（8分）

试题分析：本题考查句子的含义。方法有：关键词分析法、语境分析法、句子结构分析法、句子特色分析法。解题的时候，几种方法常常综合运用。首先回归文本，找到这句话，然后辨清句子的关系，找到其中的关键词，一般是代词、指示代词、动词、修饰词、副词等，再结合上下文的语境分析其意思，最后形成答案。“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”，关键词就是其中的几个修饰词“最美的、感人至深的、最温暖”，这是茨威格对托尔斯泰的赞美，应到文中找到具体所指。

答：（4）①这是茨威格对托尔斯泰文学成就及人格品质的崇敬和赞美。（总说作用2分）②托尔斯泰不仅仅是文学巨匠，给世界留下了《安娜卡列尼娜》《战争与和平》《复活》等光辉灿烂的作品，也是有世界影响的思想家，一直致力于有关人生目的、宗教和社会的真诚思考，他更是努力通过庄园改革实验和平民化尝试来探求人生真谛及社会公平的实践家。③而他的坟墓却只是一个长方形的土堆：“前面没有墓碑，更五墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到”，朴素的坟墓与他的成就和人格构成了鲜明反差。（对比分析4分）④这句话形象地表明，尽管坟墓很朴素，但托尔斯泰的伟大作品和悲悯仁爱的情怀却永远给人们美的启迪和人道主义的温暖感动。（内涵揭示2分）

高频考点.实用类文本阅读.人物传记(二)

费孝通：“自将磨洗认前朝”

张冠生

作为一位具有国际声望的学者，一名在中国人类学、社会学界领跑了半个多世纪的学术健将，跑上最后一段路的时候，费先生说了一句话：八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书。费先生认为自己从幼年时就接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练。生命的最后几年，他下功夫“补课”，很多内容属于中国传统文化的范畴。

费先生把《论语》放在手边，带到实地调查的路上。他写怀念恩师的文章，从《论语》中找到了题目：人不知而不愠。顺着《论语》精神脉络的延伸，他读起了钱穆。《八十忆双亲·师友杂忆》《国史大纲》……费先生从精神上感到了钱先生的亲切，感到作者在向他走来。他回忆说，钱先生先后在燕京大学、清华大学、西南联大教书的时候，自己也正好在这三个地方，但是两人一直没有交往上。

直到进入21世纪，到了暮年，为了补课，费先生看起了钱先生的书，越读越觉察出彼此思想上的亲近、想法上的相通。比如，钱先生是个热衷于“天人合一”的学者。费先生也认为，在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式。他觉得，用钱先生主张的“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。费先生想写写钱穆，写自己何以如此晚了才好好读起钱穆的著述，想到的题目仍出自《论语》：有朋自远方来。

大体是在同时，费先生又读陈寅恪。费先生表达过对陈先生生性耿直、坦荡的仰慕，称道陈先生继承了旧知识分子“士可杀不可辱”的劲头，深为陈先生没有熬过“文革”而惋惜。费先生说，读陈寅恪的书，想到了一个词，叫“归宿”。他自问：陈先生的归宿是“前朝”，自己的归宿是哪里呢？恍然间，心底冒出了“自将磨洗认前朝”的诗句。他想再写一篇《学而时习之》。

费先生的“学而时习”之所，在书房，也在田野。他去调查太湖水的污染、治理、开发情况，走到了宜兴。在著名的紫砂村的一个农户家，他饶有兴致地观看紫砂壶的手工制作过程。看着工作台上壶身的旋转，费先生目光里是由衷的羡慕，他轻声问那女工：“你收不收老徒弟呀？我想学，这工作多好啊！”

在无锡，市长拿着费先生赠阅的新著问：费老，您的书里的例子和数据，都是怎么来的？费先生说：“都是我走到实地一点一点问出来的。我的老师遍天下啊。”

太湖调查工作结束了，回北京的火车上，费先生还在想太湖。他说：我在想“太湖精神”，想了八个字：汇纳百川，润泽万民。我想多懂一点水……太湖就是这样。过去水多好啊，润泽万民，没有去想让人感激。有时候，不光没有感激，还要污染它。可是太湖并没有因为被污染而停止润泽万民。水的品行多好啊。

有人建议费先生把想法写成文章。费先生谈兴更高，从写文章说到教书：

教授的本领在旁白。写了文章，拿到课堂上去念，不算稀奇。要用旁白把正文里没有讲出来的东西烘托出来，提高一步。旁白比正文好。正文的写作常受拘束。光有正文，传达不出旁白的东西。有的教授只能上课念讲义，那成什么教授啊。要会旁白才好。

类似的微言大义，费先生有很多。说者有意，也希望听者有心，能听懂那些不宜说破、不想说破、不能说破的话头中藏着的正文和旁白。有机会常听费先生说话，可以体会到一种智慧的快乐，是上好的课堂。正文精彩，旁白更妙。

费先生的绝妙旁白，来自他的聪明，也来自他的用功。出门调查一圈，随身带的小本子上就多出好多题目：新城加旧城；生态循环；效应交织；垃圾处理；农民要读书；现代化的负效应；做人之道；为别人着想；调适自己的感情；感受别人的感受；规矩与出格……一个个题目活跃着费先生的脑细胞。不久，就有新的正文、新的旁白。

费先生有个特殊的本领，晚上躺下后，能把白天里写的文字在大脑“屏幕”上很完整地过上一遍，琢磨哪里欠缺，需要补充；何处不妥，有待修改。同时，他也能把尚未落笔的腹稿显示在大脑“屏幕”上。在这个天地里，他劳作，他快乐，他年轻，他灵动，他左右逢源，神思如涌。精神上可以为友的贤者，一个个向费先生走来。孔夫子、钱穆、陈寅恪、费达生、吴文藻、潘光旦、梁漱溟、储安平、李慎之……费先生也以奉为上宾的心情向他们一个个迎去，倾心长谈。

(摘自《晴耕雨读》，有删改)

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )

A.费孝通搞研究的地点，不光在书房，还在田野，他搞实地调查，随身携带的小本子上面记录了好多调查过程中想到的题目，这主要表现了费先生的聪明。

B.费孝通除了向钱穆、陈寅恪等人学习，还深入民间向人民群众学习，这不仅体现了韩愈倡导的“圣人无常师”，也体现了一代学者的广阔胸襟和治学精神。

C.费孝通和钱穆一样主张“天人合一”，认为在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式，用“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。

D.费孝通把《论语》放在手边，带到实地调查的路上，他不论是写怀念恩师的文章，还是写怀念故友的文章，文章的题目都是从《论语》中寻找到的。

E.“八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书”，费孝通从小接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练，人生最后几年，他专门补习中国传统文化这门课。解析E项，“专门补习”不准确，是“补课”的“很多内容属于中国传统文化的范畴”。D项，“文章的题目都是从《论语》中寻找到的”错误，太绝对。A项，文中说费孝通在随身携带的小本子上记录了很多东西，主要表现的是他的勤奋和用功，不能表现他的“聪明”。

答案：答B给3分，答C给2分，答A给1分；答D、E不给分。

2.“读万卷书，行万里路”在费孝通身上有哪些具体体现？请结合文本简要回答。解析：看清题干要求，锁定答题区间，回归文本逐段逐层寻找相关信息，不难发现费孝通“读万卷书”的具体表现在第一至四段，“行万里路”的具体表现在第五、第六段，而每一段均可筛选出与题干相关的信息，考生只需对此进行归纳整合，分条列出即可。

答案：①晚年还补中国传统文化课，读《论语》，把它放在手边，带到实地调查的路上。②读钱穆的书，感觉与之在思想上亲近，在想法上相通。读陈寅恪的书，仰慕其优秀人格和品质，沉思“归宿”问题。③到多地实地调查，对自己感兴趣或不明白的东西，甘当学生，向劳动人民请教，勤于做笔记。

3.费孝通谈到教书时提及“正文”与“旁白”，在他看来怎样对待这两者才算是好课堂？请结合文本简要分析。

解析：解答此题，关键是在细读题干要求、通读全文的基础上明确答题区间，文章谈及教学中的“正文”与“旁白”的是第十段和第十一段，这两段中费孝通分别从不同的角度论述了“正文”与“旁白”的联系，而每一段的最后一句是总结句。认真揣摩这些内容，便不难得出答案。

答案①正文是课堂上必须传授的知识，旁白是正文之外需要拓展的知识，是正文的升华。教授在课堂上不能只念讲义、念正文、念文章，要用旁白把正文里没有讲出来的东西烘托出来，提高一步。②正文精彩，旁白应更妙，说者有意，听者有心，从那些不宜说破、不想说破、不能说破的话头中藏着的正文和旁白中体会到一种智慧的快乐，这是上好的课堂。

4.作为一位具有国际声望的学者，费孝通的优秀品质体现在哪些方面？请结合文本谈谈你的看法。

解析：解题时注意探究点的选择：一是从他接受新学教育，又注重传统文化学习、注重向前辈学习方面，理解其好学、博学的治学思想；二是从他去太湖调查，得出他注重调研、理论与实践相结合的治学理念；三是从他出门调查随身带本子记录例子、数据和调查过程中想到的问题，认识他严谨的治学作风；四是从他每晚躺下还要把白天写的文字在大脑中过一遍来琢磨、推敲，认识其善思深思的治学精神。

答：①博学，好学。既接受新学教育，又学习传统文化，还学习其他学者的治学、思想、人格等。②注重调研。如实地调查太湖水的污染、治理、开发情况，关注祖国传统手工艺等。③治学严谨，注重积累。重视第一手材料，文章中的一些例子和数据，是到实地一点一点问出来的。出门调查随身带本子记录调查过程中想到的问题等。④精益求精，善思深思。他认为教书应注重“正文”之外的“旁白”。白天写的文字，晚上躺下后还要在大脑中过一遍，琢磨欠缺、不妥之处，以便补充修改。

叶企孙：中国科技基石的大师

叶企孙，又名鸿眷，1898年生于上海。叶企孙自幼聪颖过人，其父叶景沄一向推崇西方近代科学及应用，并具有革新思想，叶企孙深受影响，“既重格致，又重修身，以为必以西方科学来谋求利国利民才能治国平天下”。

1911年初，时年不满13岁的叶企孙被清华学堂录取，入学不久，他就在日记中写到：“惜光阴、习勤劳、节嗜欲、慎交友、戒烟酒。”清华五年间，叶企孙逐步形成自己的科学思想。

1925年5月，清华学校大学部正式成立，开始招生。8月，叶企孙应聘清华学校大学物理科副教授，并把刚刚从东南大学毕业的赵忠尧、施汝为带到清华做助教。1926年，清华学校大学部调整，开设国文系、历史系、物理系、生物系和数学系等。1928年，清华学校正式易名为国立清华大学。

1929年，清华大学成立理学院、文学院、法学院。经教授会选举、校长聘任，叶企孙任理学院院长兼物理系主任。物理系成立之初，由梅贻琦任系主任，学生有王淦昌、周同庆、施士元和钟间。随后，梅贻琦接任清华教务长，物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任。从此，叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业，他不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。

有人说，叶企孙一网打尽天下名师，他为数学系聘请杨武之和熊庆来，为物理系聘请吴有训、萨本栋、周培源，为化学系聘请张子高、萨本铁。不到10年时间，清华理学院和物理系均成了全国第一。叶企孙为清华大学聘请了一大批名师，正验证了梅贻琦的名言：“大学者非有大楼之谓也，有大师之谓也。”

叶企孙的人格高尚是有口皆碑的。他的学生王大珩说：“叶先生不仅教我学知识，更重要的、使我终身受益的是，我从这位老师身上学到爱国的、无私的人格。”仅举一例足以说明叶企孙的无私人格：1928年叶企孙请吴有训到物理系任教时，把吴的工资定得比自己系主任的还高，以示尊重。后来他发现吴有训的工作能力很强，就于1934年推荐吴当物理系主任。1937年，叶又辞去理学院院长之职，荐吴有训接任。叶企孙的辞职，一不是自己不行，二不是众人反对，三不是已到退休年龄，相反，他辞职时年仅38岁。因此，他的辞职真正是一种礼贤下士、举贤自让的行动，这样的行动只能完全出于公心，也正是他无私人品的体现。正是叶企孙的无私举贤，使吴有训脱颖而出，成为后来的中央大学校长，解放后又成为中国科学院的第一副院长。

叶企孙能聘请这么多名师到清华来，主要是他没有门户之见，不搞近亲繁殖，所以名师就凝聚在他周围。清华物理系第二届毕业生、原华南理工大学校长、中科院院士冯秉铨，在毕业四十多年后还写信给叶企孙，深情地说道：“四十多年来，我可能犯过不少错误，但有一点可以告慰于您，那就是我从来不搞文人相轻，从来不嫉妒比我强的人。”冯秉铨为什么这样说？因为1930年他毕业时，叶企

孙对他们几位毕业生说：“我教书不好，对不住你们。可是有一点对得住你们的就是，我请来教你们的先生个个都比我强。”这话语是真诚的，叶企孙的自谦展示了他伟大的胸怀。

1929到1938年这十年间的清华物理系，是中国高教史上一个不朽的传说。这期间清华物理系共毕业本科生71人，其中当选中国科学院院士的有21人，当选美国国家院士的2人，成才率之高，实为历史罕见。他们中的代表人物有：世界上第一个发现反西格马超子、并在共和国需要的时候毅然说“我愿以身许国”的王淦昌，“中国原子能之父”钱三强，中国卫星头号功臣赵九章（清华校友华罗庚曾以钱三强和赵九章的名字拟了一副脍炙人口的嵌名联：三强韩魏赵，九章勾股弦），有“中国居里夫人”之美誉的才女何泽慧，中国现代光学技术与工程先驱王大珩，我国原子弹氢弹理论的奠基人之一彭桓武，世界应用数学大师、美国科学院院士林家翘，世界电磁场理论一代宗师、美国工程院院士戴振铎，中国统计物理奠基人、北京大学副校长王竹溪，中国受控核聚变装置总设计师李正武，中国卫星测控第一人陈芳允，国际光学最高奖获得者龚祖同，被周恩来总理所称道的新中国科技的“三钱”之一的钱伟长（另两“钱”是钱三强、钱学森）……

九一八事变后，国家需要培养航空人才，叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇，在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业，招3名学生--1934年毕业于上海交通大学机械工程系的钱学森考上飞机制造专业，后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家；1940年毕业于西南联合大学航空工程系的沈元院士是北京航空航天大学创建人；1934年，叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域，希望他将数学和物理理论及方法引入气象学研究，赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。

我们再来看一下叶企孙在清华园的生活细节。

1927年，陈岱孙回清华任教，也应叶企孙之邀，住北园7号，两人均是单身，同住时间长达5年。叶企孙单身，一直有一位工友照顾他的生活。教授们借吃饭之机商议校政，图谋教育改革，逐步形成了一个以“少壮派”教授为核心的改革派力量，清华校史称之为“北园7号饭团”，后来，施嘉炀、萨本栋、金岳霖、叶公超等也加入“饭团”。而当时的元老派则在清华工字厅用膳。“元老派”大概指清华国学院的导师们，赵元任的太太杨步伟女士在其自传《杂记赵家》中，提到因她的厨艺上佳，不少清华园的教授加入她掌勺的“饭团”。

叶企孙在战前的清华园，生活优渥。据他的侄子叶铭汉回忆说：“抗战前，叔父作为一级教授的工资大约是每月三百至四百大洋，这在当时相当高。当时，叔父一直给上海家里寄钱，一段时间曾经是家里经济的主要来源。我从中学开始就是叔父给学费。上清华时，叔父还给我零花钱，让我喝牛奶、豆浆补充营养。后来他的老工友女儿上大学的钱也是他出的。”叶企孙那一代的学者，生于晚清，受过国学的基础教育，又出国留学，接受了西方的科技和物质文明，他们是学贯

中西的一代。叶企孙终生未娶，视学生如子女，殚精竭虑，心无旁骛，以一生心血培养出大批高科技人才。说叶企孙是中国科技基石的大师，一点也不为过，他是杨振宁、李政道等国际知名学者的老师，23位“两弹一星”功勋奖章获得者中，半数以上是他的学生。1992年，海内外127位知名学者联名向清华大学呼吁为叶企孙建立铜像，1995年在清华大学举行了隆重的铜像落成仪式。叶企孙先生的铜像安放在门厅一侧，或许，只有那些已经步入暮年的人才知道，当年，先生就是这样看着他们的。

(选修刘宜庆《浪淘尽——百年中国的名师高徒》，有删改) （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．叶企孙受父亲影响，认为“必以西方科学来谋求利国利民才能治国平天下”，因此将物理学的科研与教育作为自己终生的事业。

B．叶企孙作为，网罗天下名师，创建清华物理系，被梅贻琦称赞道：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

C．1929到1938年这十年间的清化物理系，为中国和世界培养了数十位知名科学家，可以说叶企孙功不可没。

D．叶企孙将李政道卷面只扣了两分的试卷评为83分，不仅对学生提出了更高的标准与要求，更体现叶企孙实验重于理论的思想。

E．叶企孙把自己的一生献给了科学事业，不仅为中国培养了大批高科技人才，更有卓越风骨。他的学识德行值得世人永远景仰。

答：（1）答E给3分，答C给2分（A.强加因果，且“将物理学的科研与教育作为自己终生的事业”理解也错误。B.“被梅贻琦称赞”曲解原文。D.“实验重于理论的思想”分析有误。）

（2）叶企孙被称为“中国科技的基石”，他为物理学事业做出了哪些卓越贡献？这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）

答：（2）①叶企孙受邀参加教授W.杜安主持的精密测定普朗克常数（h）的实验，做出了卓越贡献。美国物理学家康普顿称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。②他把创建清华物理系作为自己的终生事业，不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。

③为清华大学网罗天下名师，不到十年时间，清华物理系成为全国第一。无私举贤，使吴有训脱颖而出，成为后来的中央大学校长，解放后又成为中国科学院的第一副院长。④视学生如子女，殚精竭虑，心无旁骛，以一生心血培养出大批高科技人才，短短几年内中国物理学栋梁大半出自清华。⑤破格推荐李政道去美国留学。⑥他是杨振宁、李政道等国际知名学者的老师；23位“两弹一星”功勋奖章获得者中，半数以上是他的学生。（答出四点即可给满分）

（3本文最后一段有何作用？请简要分析。（6分）

（3）①照应上文。与在政治运动中，叶企孙因坚持自己的独立观点和自由思想，

与官方的理念格格不入而遭受的迫害相照应。②收束全文，突显传记的主题。叶企孙把自己的一生献给了科学事业，他的学识德行值得世人永远景仰。③体现了传记的真实性。④使传主形象更加丰满，从侧面凸显其人格魅力。

（4）叶企孙被称为清华四大哲人之一，请结合全文探讨叶企孙的身上体现出了哪些伟大人格，并就其中一方面联系实际，谈谈对你的启示。（8分）

答：①礼贤下士，尊贤重能；②举贤自让，成就别人；③对学生悉心栽培，无私奉献；④坚持民主与自由，坚持独立的精神。⑤既重格致，又重修身；⑥没有门户之见；⑦甘当中国科技基石。

高频考点.实用类文本阅读.新闻类(三)

材料一: 语文教育何以饱受诟病

近日，在厦门市外国语学校举行的“全国真语文系列活动”上，来自全国各地的教师对当下的语文教育进行了反思。

“真假语文”引发语文教育争议

2012年11月23日，在福建省泉州市的聚龙外国语学校，来自全国14个省份32所学校的教师代表联合发表《聚龙宣言》，从6个方面倡议语文教育应该回归本真。

今年4月2日，在“全国真语文系列活动厦门站”开幕式上，王旭明概括“真语文”为：真教、真学和真评。他认为，现在的语文教育存在很多的“假语文”。“《再别康桥》是诗人徐志摩对友人和情人的怀念，有些老师非得说它表达了诗人热爱祖国、热爱故土的情感。这就是明显的‘假语文’。‘真语文’在教学效果上能切实提高学生听说读写的能力，‘假语文’是在耽误学生的时间。”

关于“假语文”的范畴，王旭明还列举了诸多事例。在他看来，语文考试不该仅限于一张试卷，应该将“听说读写”的考核同时推进。“即使已经读高中的学生，在生活中都不能习惯地使用礼貌用语。”他认为，这些现状是由如今的“假语文”教育导致的。

面对王旭明对“真语文”的解释，参会的一些老师有自己的理解。“他所讲的‘真语文’就是针对现在不良的教学现象提出更好的方法。‘真语文’的概念太绝对，可阐释的空间也太大了。”厦门市一名从事语文教育26年的教师告诉记者，没有“真假语文”，只有“深浅语文”或者“好坏语文”。

在活动现场的大屏幕上，不时出现现场教师关于“语文应该来源于生活，服务于生活”的观点。“语文教育偏离生活”是其饱受诟病的一个重要原因。福建省特级教师李日方认为，素质教育应该从长远的角度考虑，语文素质高的人是不怕考试的。一些语文老师专门拿出过多时间来备考复习，是对自己授课没有信心的表现。

不过，这对于一线的语文教师来说，显得“有点头疼”。厦门市集美中学一语文教师告诉记者：“应试教育的体制让教师不得不将更多精力放在如何提高学

生的成绩上，但这并不和素质教育相冲突，只是在有限的课时下，我们得覆盖到应该教授的知识点。这就导致了‘满堂灌’现象。”

其实，关于语文教育的争议还有很多，比如：教学本体的转换、教师对文本解读的深浅、教学环节的设置等等。稍有不慎，这些问题都可以拿来当做“抨击”语文教育不足的事例。

在多媒体教学逐渐普及的当下，教师对文本的解读成为一个热点问题。“搜索、复制、粘贴、念PPT。”这一系列动作被调侃为“新型偷懒教师”的通病。

欧鹏举是长沙一中的一名高中语文教师，在“真语文说课大赛”2014年度总决赛上摘得冠军。他说：“随着多媒体教学条件的普及，不少语文老师过于依赖新媒体，有的老师直接念起了PPT，对文本分析得不够透彻。老师没能理解吃透文本，学生自然学不好。”

“目前的语文教育确实有诸多方面亟待改革，但也确实走在改革的路上了。”俞发亮认为，更重要的是让年轻教师快速成长起来。语文教育的成效如何，关键还是得看语文教师的授课功力。

据最新的语文高考改革方案，明年的高考语文将增加分值，增加的部分涉及中国传统文化的部分。这和近年来民间不断呼吁语文教育应该重视传统文化离不开。这一举措也被大多数人认为是语文教育的一次进步。

材料二:王旭明炮轰“真假语文”引发语文教育争议

教育部前新闻发言人，现任语文出版社社长王旭明在日前举行的一次活动中直面炮轰“假语文”，引得各方讨论声不断。中国之声记者今天专访了新闻事件的当事人王旭明。他提出，此前媒体报道其言论有不准确之处。

作为国内比较有个性的发言人之一，五年的教育部新闻发言人的经历，王旭明在任期间曾饱受争议，经常由新闻发言人变成新闻当事人。这次对他的争议声源自于日前举行的一场活动。

在厦门外国语学校举办的“全国真语文系列活动”，虽不是主讲嘉宾，但作为活动主持人的王旭明，活动期间发表了火力十足炮轰假语文的评论，让其成为全场活动最受瞩目的焦点之一。

据了解，全国真语文系列活动厦门站，来自全国各地的500多位一线教师与专家一起，研讨学生主体地位，并展开了一场关于语文教学的真假之辩。

此前有媒体报道了王旭明在活动现场的一些言论：现在的语文教育存在很多的“假语文”。《再别康桥》是诗人徐志摩对友人和情人的怀念，有些老师非得说它表达了诗人热爱祖国、热爱故土的情感。这就是明显的“假语文”。然而，事件当事人王旭明却认为这样的报道不够准确。

王旭明：他们其实没有全参加下来。所以，有些评论不是很全面，另外，有些话也不是很准确。比如说，他们说《再别康桥》没有思想性，其实，我当时说的是，我们现在当前的问题不是有没有思想性的问题，是有些思想性强的作品没

有讲透，而思想性弱、情感性强的作品却偏要挖掘它的思想性，比如《再别康桥》。同时，我还举了另外老师讲的《恩格斯在马克思墓前的讲话》，这也是课文。这篇课文思想性很强，但是老师却没有挖掘出来，没有讲出来。因此，当前语文教育的问题不是有没有思想性的问题，而是有思想性的不讲、少讲，或者没有挖掘，而思想性弱的，却偏偏去挖掘思想性，形成了“贴膏药”、“两张皮”、生拔高，这样的一种语文教育的“怪胎”。（记者冯悦）

材料三: 莫将“真假语文”之争引入歧路

“语文教育脱离文本，教师对文本解读不充分导致教学质量下降。”“语文应该来源于生活，服务于生活，语文教师不能单讲课文，摒弃生活”……近日，在厦门市外国语学校举行的“全国真语文系列活动”上，来自全国各地的教师对当下的语文教育进行了反思。 (4月12日《中国青年报》)

何谓“真语文”，教育部前新闻发言人、语文出版社社长王旭明将其总结为：真教、真学和真评，并列举出《再别康桥》一文中，表达的是诗人徐志摩对友人和情人的怀念，而非诗人热爱祖国、热爱故土的情感。然而所谓仁者见仁，智者见智，交待完当时的背景，给予人更多的想像空间，并非就不是“真语文”的题中之义，更何况允许人进行更多发挥，不正是语文教学所追求的境界？

只要不是“指鹿为马”式的原则性错误，语文教学中的联想与延伸，就该成为素质教育的一个方向。当前的语文教学过程中，出现的不是几个细节性的分歧，更不是“见山是山，见水是水”的内涵偏差，而是方向性和系统性的问题——在应试教育为纲的指挥棒下，语文教学已然工具化、程序化和标准化。一篇作文可以分成几个构架进行解剖，写作文也有固定的程序和方式，俨然“八股文”的再现。比如写自己的父母，大多数人都会用“生病了，风雪夜背着上医院”的场景。几年前，看了第二届“想写就写”儿童作文大赛初赛作文，上海作协副主席赵长天担忧地说：“雷同率大概占到了80%~90%，现在的孩子最大的问题就是想象力差，对社会的观察能力在退化。他们已经不能做到用文字表达心灵。”

语文教学实践中，“工具化”现象和趋势的存在，导致人文维度的严重缺失。把语文课程简单理解为工具与技能，抽掉其丰富的内涵，简单粗野地以分数等硬性标准对其进行评价，结果限制了自由想象的空间。教学是基于分数而不是人性，是基于工具而非内涵，于是才有了“严格的标准”，也才有了“真假语文”的概念之争。但什么是真语文、什么是假语文，必须在求解“道上的分歧”之后，才能在“技术上的争论”上得出最终的结果，否则就可能成为“五十步笑百步”的笑料，或者用伪命题的方式将话题引入歧路。

无论怎么争论，一个无以忽视的事实是，语文不能被简单地理解为一门学科，注重人文性方才是其立身之本。因而，对于语文的教学既要基于其本身的意境，更要结合学生们的生活情景，以此去构建知识的意义。而不能用工具化的手段，将意象化和综合性的知识，变为一种机械的技术掌握。语文很特殊，但无法超越

整体环境而单独存在，若无以改变应试教育的整体框架，那么语文的真假之争，就只会沦为概念式的炒作。(唐伟)

1.材料一和材料二都对在厦门市外国语学校举行的“全国真语文系列活动”进行了报道，概括说明它们各自传递的重要信息有哪些异同。

答：1.相同点：都讨论了语文教育的相关问题，特别是“真假语文”的问题。

不同点:材料一侧重于对语文教育的反思,分析了语文教育受诟病的原因,并指出了改革的方案。材料二则是王旭明针对之前媒体的不当言论作解释与纠正,指出语文教育中出现的问题,是不知如何把握文章的思想感情。

2.王旭明说，现在的语文教育存在很多的“假语文”。请结合上面三则材料，概括“假语文”的主要表现及其危害。

答：表现：①语文教育偏离生活；②应试教育下的语文教学已然工具化、程序化和标准化；③语文教师授课功力不足，对文本把握不够，以至于对文章的思想性、情感性分析不到位；

危害：①导致孩子想象力差，对社会观察能力退化；②语文教学的人文维度缺失；③文字不能表达心灵，语文成为机械的技术。（意思对即可）

3.阅读材料一和材料三，简要谈谈语文教育饱受诟病的主要原因。

答：①语文教学对文本的解读不是过于肤浅就是过度发挥，没有将语文的工具性与人文性有机的结合起来；②语文考试仅限于一张试卷，没有同时推进“听说读写”的各项考核；③语文评价标准不够科学严谨，主观性和随意性过强。

4.材料三对“真假语文之争”提出了异议，请结合材料一和材料二，谈谈你是怎样看待“真语文”的？

答：我赞同“真教、真学、真评论”的“真语文”。理由如下①要真正实现“真语文”，首先要改变应试教育的整体框架；②“真语文”应该和现实生活联系起来；③语文教师要认真读透文本，将实用性知识和趣味性相结合；④注重文本思想性的解读，突出语文教学的人文性。（言之成理即可）

二、阅读下面的文字，完成1----4题

歌者姚贝娜的最后一周：亲口提出捐献眼角膜深圳晚报1月16日讯（文/李飞）知道姚贝娜的人也许都了解她的漂亮简历：获得过“青歌赛”冠军、受刘欢指点、演唱过《甄嬛传》和《1942》等影视作品的主题曲。而这些曾经的辉煌也让她在去年《中国好声音》(在线观看)的选手当中，成了最不平凡的一个。“海一望无际，我在浪里...”起点已经站在高台之上，一首《也许明天》又为她的新战役，打响了胜利的头炮。随后，接踵而至的是数以万计观众狂热的期待、热切的要求、严格的审视。

听过姚贝娜唱歌的人一定知道她拥有漂亮的高音，但不一定知道在这样激越的嗓音下，这个女孩经历过的人生的跌宕起伏。看着站在舞台上高歌的她，谁能想到这是一个身患乳腺癌的女子。这两年，她内心那个曾被禁锢的小宇宙又重新

迸发，音乐事业实现了破茧成蝶的蜕变。

不幸的是，病魔再次向她伸出了双手：乳腺癌复发。

“我能帮到什么吗，姚峰兄。”姚晓明此时不知道该说什么，只能这样问姚峰。姚峰抽泣着对姚晓明说，女儿在病床上提出过，一旦去世，就把遗体和眼角膜捐献出去。姚贝娜在病床上有时清醒有时昏迷，她一直说，“我不怕死，就怕你们（爸妈）坚持不住。”实际上，姚峰很赞同女儿的想法，但妈妈一开始还有点顾虑，她心疼女儿，最后看着女儿那么坚决，妈妈也表示理解，选择尊重。

姚晓明是临床医学博士，著名眼科主任医师。他是深圳市眼科医院角膜及眼表病区主任、眼库执行主任，医术和医德备受业界和社会尊崇。他和姚峰认识多年，听到姚贝娜病危的消息，心里一紧，“怎么会呢，前不久不还在唱歌吗。”姚峰点名希望姚晓明为姚贝娜做眼角膜摘取手术，姚晓明的回答只有一个“好”字。两个年过半百的男人又在电话里沉默不语。

在姚贝娜生病卧床期间，姚峰在电视节目中正好看到了一段关于姚晓明的采访。姚晓明在访谈中讲了许多关于眼角膜捐献、如何尊重生命、如何推动眼角膜捐献等问题，姚峰被深深打动，他下了决心：如果做眼角膜捐献手术，必须要姚晓明亲自操刀。

姚晓明说，从生物学角度，姚贝娜再也看不见父母了，但是，姚峰夫妇遵照女儿的心愿，在悲痛中捐献出贝娜角膜的义举，将用另一种方式延续着女儿的生命。

1月9日上午，姚晓明拿着器官捐献志愿书再次来到北大医院，姚峰替女儿填了表签了字。令姚晓明感到意外的是，这之后，姚峰突然向姚晓明询问可不可以再拿两张，“我们夫妻俩都想签，将来到那边去陪女儿。”

按照姚峰夫妇的意思，接受角膜捐献的人是和姚贝娜年龄差不多的年轻人，一个在成都，一个在深圳，姚峰说：“希望这两个年轻人借助贝娜的眼睛能够看得更清，走得更远。”

1月16日，姚贝娜成为第694位眼角膜捐献者。（有删改）

姚贝娜病逝后捐献角膜受助者已重见光明

新华网深圳1月17日电 (记者吴俊)内地著名青年歌手姚贝娜因癌症复发，于16日下午病逝于北京大学深圳医院，其生前已签署眼角膜捐献书。据医生姚晓明介绍，姚贝娜的眼角膜已于16日晚成功摘取并移植其中一只，受助者已重见光明。另一只眼角膜将移植给四川成都的一位患者。

据原深圳市眼科医院角膜及眼表病区主任姚晓明介绍，按照姚贝娜的遗愿，姚晓明于16日19时30分开始为姚贝娜进行眼角膜摘除手术，19时35分手术结束。姚贝娜的家人希望把她的眼角膜捐献给两位年轻患者。其中一位是26岁的深圳患者，目前已成功接受移植，并能看到光明。另一位是成都的患者，将于17日下午接受移植手术。

深圳市委宣传部部长王京生说：“姚贝娜是在我们这个年轻城市成长起来的移民的后代，她以自己不懈努力和杰出的才华崛起于歌坛，她又像倏忽而逝的流星，发出夺目的光芒。她在临终前将自己的眼角膜捐献出来，把光明留给人间，她是这座城市的骄傲！”

姚贝娜1981年出生于湖北武汉，曾演唱电视剧《后宫甄嬛传》主题曲《红颜劫》，并演唱剧中《惊鸿舞》等插曲。2011年姚贝娜被查出乳腺癌。2014年12月26日，姚贝娜病情突然加重，被送至北大深圳医院特诊科。从1月8日起，姚贝娜的病情恶化，被送入ICU病房抢救。1月16日16时55分，姚贝娜在医院病逝。

据北大深圳医院相关负责人介绍，从1月15日起，陆续有媒体、热心市民、歌迷赶到医院，为姚贝娜祈福。

材料三：粉丝：姚贝娜不止是自己的偶像，也是精神导师网易娱乐1月20日报道上午，歌手姚贝娜追悼会在深圳殡仪馆举行，追悼会上将播放姚贝娜生前演唱的歌曲，不少明星好友也将送她最后一程。一大早，歌迷们便早早来到，送姚贝娜最后一程。有粉丝表示：“姚贝娜不止是自己的偶像，也是精神导师。”

粉丝1：自己是姚贝娜家乡武汉人，一早做飞机过来的，姚贝娜去世后这几天一直在听她的歌怀念他。今年过来送她最后一程。

粉丝2：自己是在好声音认识的姚贝娜，之后就成了他的歌迷。当时自己也正处在一个人生很艰难的阶段，姚贝娜的故事鼓励了自己。所以姚贝娜不止是自己的偶像，也是精神导师。

材料四：姚贝娜父亲：“姚贝娜”星，是我的一种精神寄托

新京报快讯 (记者邓琦)近日，一颗小行星被命名为“姚贝娜”星。姚贝娜的父亲、作曲家姚峰今日(4月10日)表示，感恩每一位心疼姚贝娜的人，“‘姚贝娜’”星，是我的一种精神寄托。”

国际天文学联合会(IAU)4月4日发布的公告显示，第41981号小行星被命名为“姚贝娜”(Yaobeina)，这颗小行星由香港天文学会会长、天文爱好者杨光宇在2000年12月28日发现。该命名信息显示，“姚贝娜(1981-2015)，一位才华横溢又充满勇气的中国女歌手，曾因在流行音乐方面的成就屡获奖项。她有一首著名的歌叫做《心火》，讲述的是她与癌症抗争的故事。不幸离世后，她捐献出了自己的眼角膜。”

姚峰今日表示，一开始听说这个消息，以为是假的。“站在父亲的立场上，我只能说谢谢。这是人们对贝娜的认同和追思。喜欢贝娜的人都是她的亲人，心疼贝娜的人，都是我要感恩的人。”

这颗第41981号小行星，是他的一种精神寄托。姚父说，“恰好把1981送给

她，贝娜就是1981年出生的。”借用姚贝娜的“教父”、剧作家唐跃生的一首词，姚峰说，“有个女儿好比拥有许多自己，你代替我去穿越苍穹天宇;如果有一天回到我身边，请全世界暂时离开你。”

1.比较材料一和材料二，谈谈两篇报道的内容有何异同。

答：相同点：两篇报道都关注了姚贝娜关注捐献眼角膜的事情，且都概括介绍了她的音乐成就。

不同点：深圳晚报比较详细地介绍了姚贝娜在生命最后一周作出捐献眼角膜的决定的具体情况，突出父母对姚贝娜的理解、尊重和支持；新华网深圳消息则着重介绍姚贝娜病逝后捐献眼角膜及受助者的情况，突出深圳市宣传部长对姚贝娜的高度评价。

2.阅读材料三，阅读“粉丝：姚贝娜不止是自己的偶像，也是精神导师”这句话的含义。

答：要点：①姚贝娜才华横溢，屡获大奖，在流行音乐方面成就骄人，赢得数以万计观众的追捧和迷恋。②同时，她与病魔作斗争的顽强精神也鼓舞和激励着奋斗着的人们。

3.阅读材料一和材料四，说说姚贝娜的父亲姚峰是个怎样的人。

答：①姚贝娜的父亲姚峰既是一位著名的作曲家，又是一位充满大爱情怀的慈父；

②他深爱自己的女儿姚贝娜，为她的事业有成而倍感欣慰，更为女儿身患绝症而悲痛欲绝；③他理解、尊重和支持女儿捐献眼角膜的决定，也感谢人们对女儿的认同和追思。

4.综合以上四则材料，请简要谈谈你从姚贝娜事迹当中获得哪些感悟或启示。答：姚贝娜事迹感人至深，给人以许多感悟与启迪：①她以自己不懈的努力和杰出的才华崛起于歌坛，其充满勇气的打拼精神感染和鼓舞着年轻人锐意进取；②她的歌曲以独特的风味给人们带来审美的愉悦，歌曲内容充满鼓舞人心的正能量，给我们奋斗人生指引了前进的方向；③她与病魔作斗争的顽强毅力与乐观精神给人以精神和力量；④她把眼角膜捐献给他人，把光明留给人间，其无私的精神令人肃然起敬。

高频考点. 实用类文本阅读. 新闻类(四)

材料一：

读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的

财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

节选自周国平《经典与我们》

【材料二】

2012年我国18―70周岁国民在传统纸媒和电媒上的人均分配时间表

【材料三】

一份调查报告：受访者是30位出身于工人阶层的男子，最后有15人成为大学教授，15人仍在工人阶层。在挑选这30人的时候，研究人员确认他们出身于相似的社会环境，而且家庭创伤也相似（父母酗酒、死亡、离婚等）。