第1课《弟子规》节选

峨庄小学课堂教学设计

（注：主备教师不必填写个性修改部分，使用教师必须补充个性修改才可使用。）年级：一年级学科：传统文化备课时间：年月日

课题第1课《弟子规》节选总（）课时第（）课时

主备

教师使用教师

教学目标1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

3.能结合拓展活动的内容与伙伴交流，懂得在生活中怎样对待自己的父母。培养学生热爱父母、尊敬父母的品质。

任务定位教学重点

能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐

达到背诵。

教学难点

在老师的引导下，能够大体理解课文的意

思。。

教学

准备

课件

教学过程设计个性修改、课堂即时生成与对策

一、导入新课

今天我们要学习《弟子规》。弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。同学们，你会读《弟子规》吗？谁还会背弟子规？

二、范读、领读《弟子规》

1.老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

2.下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读

1.师读第一段，讲解第一段，重点点拨《弟子规》的含义。

2.学生一起说文意。

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

四、朗读《弟子规》

1.分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2.老师说上句，学生对下句。

3.多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

五、完成书上的拓展活动

1.想一想：看书思考,图上表达了什么意思？（孝敬父母、尊敬老人）

2.下图中小朋友的做法对吗？为什么？（要尊敬父母、关爱同学）

六、课后拓展

1.利用课余时间熟读。

2.收集对联。

七、欣赏《弟子规》的其他内容

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

作业布置

板书1、弟子规尊敬父母关爱他人学习文化

上课班级一年级

授课

时间

年月日

教后反思

《弟子规-泛爱众.亲仁》逐字翻译注音

《弟子规》逐字翻译注音（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。 <泛f àn 爱ài 众zh òng > 广泛地关怀爱护大众凡f án 是sh ì人r én ，皆ji ē 须x ū 爱ài ，只要是人，都应当相亲相爱，天ti ān 同t óng 覆f ù，地d ì 同t óng 载z ài 。因为天空下，我们一起被覆盖，大地上，我们一起被承载，我们彼此利害相关，应当不分你我，互助合作，才能共生共荣。 ———————————————————————— 行x íng 高g āo 者zh ě，名m íng 自z ì 高g āo ，品行高尚的人，名声自然显赫，人r én 所su ǒ重zh òng ，非f ēi 貌m ào 高g āo 。人们所敬重的是德行，并不是外表比常人好。才c ái 大d à 者zh ě，望w àng 自z ì 大d à，才能突出的人，声望自然突出，人r én 所su ǒ服f ú，非f ēi 言y án 大d à。人们所信服的是真才，并不是说话比常人漂亮（说大话）。 ———————————————————————— 己j ǐ 有y ǒu 能n éng ，勿w ù 自z ì 私s ī；自己有能力可以服务众人时，不要自己私藏，舍不得付出；人r én 所su ǒ能n éng ，勿w ù 轻q īng 訾z ǐ。他人所表现出的才华，不要轻视毁谤。 ———————————————————————— 勿w ù 谄ch ǎn 富f ù，勿w ù 骄ji āo 贫p ín ，要贫而乐，不要去巴结讨好富人；要富而好礼，不要傲慢地对待穷人。勿w ù 厌y àn 故g ù，勿w ù 喜x ǐ 新x īn 。不要嫌弃旧朋友，也不要贪恋新朋友。 ———————————————————————— 人r én 不b ù 闲xi án ，勿w ù 事sh ì 搅ji ǎo ；

弟子规(节选)注音版

弟子规 dì弟zǐ 子 ɡuī 规， s hanɡ 圣 r?n 人 xùn 训， s hǒu 首 x iào 孝 tì 悌， cì 次 jǐn 谨 xìn 信， fàn 泛ài 爱 z h?nɡ 众， ?r 而 qīn 亲 r?n 仁， yǒu 有 yú 余 lì 力， z? 则 x u? 学 w?n 文。 fù父mǔ 母 hū 呼， yìnɡ 应 wù 勿 h uǎn 缓； fù 父 mǔ 母 mìnɡ 命， xínɡ 行 wù 勿 lǎn 懒。 fù父mǔ 母 j iào 教， xū 须 jìnɡ 敬 tīnɡ 听； fù 父 mǔ 母 z? 责， xū 须 s hùn 顺 c h?nɡ 承。 dōnɡ冬z? 则 wan 温， x ià 夏 z? 则 qìng 清； c h?n 晨 z? 则 xǐng 省， hūn 昏 z? 则 dìnɡ 定。 c hū出bì 必 ɡào 告， fǎn 反 bì 必 m iàn 面； jū 居 yǒu 有 c hánɡ 常， ya 业 wú 无 b iàn 变。 s hì事s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 s hàn 擅 w?i 为； ɡǒu 苟 s hàn 擅 w?i 为， zǐ 子 dào 道 k uī 亏。 wù物s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 sī 私 cánɡ 藏； ɡǒu 苟 sī 私 cánɡ 藏， qīn 亲 xīn 心 s hānɡ 伤。 x iōnɡ兄dào 道 yǒu 友， dì 弟 dào 道 ɡōnɡ 恭； x iōnɡ 兄 dì 弟 mù 睦， x iào 孝 zài 在 z hōnɡ 中。 cái 财wù 物 qīnɡ 轻， y uàn 怨 h? 何 s hēnɡ 生？ yán 言 yǔ 语 rěn 忍， fan 忿 zì 自 mǐn 泯。

弟子规《亲仁》教案

《弟子规》亲仁教案教学目标： 1.能正确、流利地诵读及背诵“亲仁”的内容。 2.学会辨别好人与坏人，从而学会如何交朋友。 3.理解内容，内化寓德。教学重点： 1、关键在落实上。一定要结合生活实际。 2、让小朋友理解孝道的重要性。 3、会背诵“亲仁”的内容，联系实际，懂得仁爱。教学内容：《弟子规》亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏教学时数：两个课时第一课时教学内容：同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。一、复习导入： 1、让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》今天我们来学习《弟子规》中的“亲仁”，学会如何看清圣贤与邪师，如何亲近仁者，升华道德？二、初读内容，探究交流。 1.出示学习内容。同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 2.师范读，校准字音。 3.学生自由读，读准字音。

4.小组交流，看看谁读得准确、流利。三、再读内容，理解记忆。 1.你们能说说“亲仁”一词的意思吗？ 2.理解字意。同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。译：同样都是人，品行高低却不一样。同流入俗的人很多，大慈仁者的人实在很少。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。译：对于一位真正有仁德、品行高尚的人，大家都敬畏他。因为他们说话不会故意隐讳扭曲事实，也不会向人献媚讨好。注释：同：同样类、类型大流的俗人仁：指品德高尚果：果真畏：敬畏讳：隐瞒、忌讳 3.教师讲解。对于大众，不管贫富贵贱、贤与不肖，我们都一律心存爱护，但也要能分辨出谁是真正的仁者，才能进一步亲近他，并且向他学习。仁者能爱人宽恕别人，与人和睦相处，自然赢得大家的敬重、佩服。仁者心口合一，不说一些做不到的话，不会随便取悦他人。有仁德的人是处处替人着想。名言警句：夫仁者，己欲立而力人，己欲达而达人。——《论语雍也》巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》四、故事引读，内化寓德。 1.教师讲述故事。《仁者不俗》和《仁者无畏》 2.请同学们说说感受和想法。五、明理导行，常礼举要。 (一)何谓“仁” 仁字是“二”加上“人”，指在人际间能够相处得很好，“仁者”简单的说就是“好人、善良的人”，请同学想想看，有什么样特质的人才能算是好人呢？（请几位学生将答案写在白板上，出来发表）（二）思考：当我们看到有人把垃圾丢在我们的座位上时，往往都会再把垃圾丢

《弟子规》阅读指导课

《弟子规》阅读指导课活动目的: 1,阅读《弟子规》片断,学习弟子规里介绍的知识,了解其中的人文故事,懂得恪守规范的道理. 2,激发学生阅读中华经典的兴趣,培养学生感悟经典内容的能力. 活动过程: 课前谈话:交流读过的好书和自己知道的读书名言. 一,谈话导入,整体感知《弟子规》 1,很高兴和大家一起读书.经常读书会使我们增长知识,陶冶情操.这学期学校向我们每位同学推荐了《弟子规》这部经典.那关于《弟子规》这部书,你知道哪些呢(作者,书的内容等)师随机评价. 2,简介《弟子规》: 《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》原名《训蒙文》,全书分为五个部分,具体列述弟子在家,出外,待人,接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是同学们养成遵纪守法习惯的最佳读物.这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》. 今天这节课,我们一起来走进这部奇书,读读《弟子规》. 百事孝为先,今天我们先看看《弟子规》中"入则孝" 二,学习"入则孝" 出示:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 (一)多种方式诵读 1,教师:先请同学跟着老师读一遍.(老师示范读,学生轻声跟读.提示学生注意停顿) (父母｜呼应｜勿缓父母｜命行｜勿懒父母｜教须｜敬听父母｜责须｜顺承)

2,同学们自己试着读一读. 3,指名四位同学来领读. (二)理解含义 1,教师:读了这四句话,你读懂了什么(学生思考) 2,指明说说,读懂了哪一句. 3,师:与我们平时的听从父母的教导有什么联系呢 4,创设语言情境: 当父母呼唤我们的名字,我们应——"父母呼,应勿缓" (应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答); 当父母有事向我们交代,我们应——"父母命,行勿懒" (要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒); 当父母教导我们做人处事的道理时,我们应——"父母教,须敬听" (应该恭敬的聆听); 当我们做错事,父母责备我们时,我们应——"父母责,须顺承" (应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气,伤心.) 5,师生分角色读:让我们演读一遍,老师读父母,你们读小朋友. 过渡:那么,当父母有过错的时候,我们应该怎么做呢出示: 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 (一)学生自读自悟 (二)反馈 1,指名读,知道停顿 2,指名说说四句话意思 (父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和.假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏.若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言.)

弟子规亲仁读后感

弟子规亲仁读后感能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。” “亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说选择有仁爱之心的人来做朋友，我们应该亲近这样的人，特别要有意识地亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意交朋友的情况，和什么样的人交往，这是非常重要的。《弟子规》告诉我们应该和那些有仁的人交往。所以，《弟子规》在“亲仁”部分首先讲“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。那么什么样的人才能称得上是志士仁人？在现实生活中要怎样分辨好朋友与坏朋友呢？《弟子规》讲“果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都会对他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢？“言不讳，色不媚”他说话的时候非常地正直，他不会是花言巧语，不会是嘴上一套说得很好听，口蜜腹剑，仁者应该是实事求是说话，非常直率地说话。色不媚，也就是他的举止、他的行为不会很献媚。换句话说，仁者不会拍马屁的，他不会溜须拍马。我认为的仁者有几点：第一、要有大公无私的精神、有博爱的情怀，仁爱爱人也，首先要有爱心。第二、这个人应该是能够克制自己的私欲，依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己，不能由着自己的喜好，由着自己个人的想法，根本不管社会的秩序、不管社会的道德，这是不行的。第三、应该具备崇高的境界和道德的修养。第四、应该智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知识。勇，你要有勇气、要有担当、要有责任感；言，你要会表述、会表达，按照圣人之言来表述、来弘扬这种仁义的思想、来推广这种仁义的道德。必须智、勇、言兼备，同时还不够，你还要奉行中庸之道，你不能走极端，你必须中庸之道来强调一种和谐、平稳、雍容的这样一种境界。最后一点，仁人，也就是仁者具备了品德的人，要有具体的行动和行为，你不能自己关在门里大讲仁义道德，或者就在课堂上讲仁义道德，或者说就把

弟子规文字

弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

弟子规第十三课

《弟子规》第十三课教学设计石人乡小学陈婕《弟子规》第十三课围绕着装礼仪，通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开，将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中。原文中的“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”要求我们要做到穿着整齐；“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”要求我们要做到穿着干净；“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”则要求我们要做到穿着得体。译解通俗易懂，深入浅出，使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思，并从中有所感悟。拓展部分联系学生生活实际，诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路，将理论联系实际，为生活提供参考。小故事《子路拜师》进一步阐释了在着装中渗透的“大礼仪”。 1.学生能正确、流利的诵读原文，读准字音节奏，读出韵律。 2.结合译解和故事，学生能理解原文中对着装礼仪的要求，整齐、干净、得体。 3.紧扣拓展，联系生活，学生能反思自己生活中的着装陋习，并运用所学知识指导自己的生活实践，规范自己的着装习惯。 4.在反复吟诵，激烈讨论，实例演示中，挖掘学生的古典文化素养，激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱。 1.读文明义。“读书百遍，其义自见”，对一年级学生而言，

要很快理解文言是有困难的。但是原文朗朗上口，迎合了学生的阅读需求，让其有诵读的愿望。在反复诵读中，相机创设情境，讲解译文，分享故事，使学生在简单轻松的氛围中熟读成诵。 2.知行合一。对于原文能读能理解是远远不够的，学的目的是为了用，为了指导实践，知行合一。在学生理解原文后，相机创设情境，引导学生去感悟去反思，用《弟子规》的要求规范自己的生活行为习惯。（一）导入 1.谈话导入：你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友？ 2.小故事：张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁，总在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已。凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 3.你会穿衣吗？怎样的着装能为我们赢得好人缘呢？（二）诵读

弟子规分年级段内容

《弟子规》分年级段内容青岛重庆中路第一小学 1、弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 2、父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 3、冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 4、事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 5、亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 6、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 7、亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 8、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 9、或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 10、称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余 11、长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜 12、近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 13、朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 14、冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 15、衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 16、步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 17、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人 18、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 19、将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明 20、用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 21、凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之 22、见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 23、凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 24、见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警 25、唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚 26、闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

弟子规·第十四课时

《弟子规》教案第十四课时一、教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。二、教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。三、教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。四、教学过程：（一）故事导入，导入新课。 1、请学生背诵上一课内容 2、上节课布置了一个作业，就是请同学准备一个你喜欢的与读书有关的故事。我现在非常想听故事。同学们，你们愿意听故事吗？哪位同学勇敢的走上讲台来充当一回小老师，把你喜欢的小故事讲出来与大家分享？总结：刚才两位同学的故事讲的可真好。我们给他们点掌声好吗？相信其他同学也有很多好故事。我希望同学们都能大胆地走上讲台，与大家分享你们的故事。我们每周要评出一个“故事大王”，所以你们可要精心准备哦，把故事讲的越准确、生动越好。今天我们继续学习《弟子规·余力学文》不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真【译文】：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”）读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功功夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义【译文】：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问） (二)、自由诵读、整体感悟。 1、读一读，想一想，这一部分主要的内容有哪些？是什么意思？ 2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？ 3、学生或读、或背、或唱、或演。（三）、交流方法展示成果。 1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？ 2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。 3、学生交流、准备。 4、展示成果：要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。表演（老师相机评价，点拨，） 5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。五、布置作业 1、背诵本课内容。 2、请同学们回去之后查阅资料，找一找与读书有关的故事，下节课和大家一起分享。

弟子规亲仁篇

弟子规亲仁篇亲仁同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人近，百事坏。【亲仁】我们想到这一生每一个人都希望他所结交的朋友都是非常好的，所交往往来的朋友当中，都希望是仁慈、有品德、道德涵养都很高的人，这是每一个人内心当中都有的希求。有这样的希求，我们就要有动作去寻觅这样良好的好朋友。所以这里也告诉我们，我们的生活品质要逐渐地提升，随着年龄的增长，我们内在的涵养也要随着人生的阅历来增高。所以，此地讲“亲仁”是亲近善知识，亲近好师长。我们晓得当今要找这样好的人很难，不过没有关系，我们可以效法孟子。怎么说? 孟子出生之后，孔子老早就已经不在人间了，相差有几百年的时间。孟子他非常仰慕孔老夫子，所以就私下拜孔子为老师，他就读他的书，每天向他学习。所以，孔子成为至圣先师，孟子也成为亚圣。人在这一生，即使我们遇不到好老师，但是好的经典都可以成为我们最善良、这一辈子最忠实的好朋友。我们看第三十一条：【同是人，类不齐，流俗众，仁者希。】这里就讲到在我们从小的范围来看，从社会的阶层来看，人的确有好几种人;如果范围把它扩大，从肤色来讲，整个世界上肤色不同的种族都有。这里就告诉我们，无论层级，无论种族，我们不分族类，“流俗众，仁者希”。我们普遍的看来，一般都是属于中等阶级，都是属于一般的凡夫，佼佼者往往比较少，所以这里就讲“仁者希”，有仁德之人往往在社会上不容易见到。所以这里就讲即使在人与人之间，我们所看到的每一个层级都不同。这个“不齐”就是不同，每一个族类它有等差。但是一般来讲，“流俗众”，就是一般程度差不多的居多数，流俗众。但是好的有如凤毛麟角，这些好人、好老师虽然比较少，但是我们仔细一点，在周遭还是有很多很好的良师益友。这里讲到当我们有这样好的朋友，有这样因缘遇到的话，自己千万不要错失掉，千万不可以错过。这里讲道：【果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。】

《弟子规》让我懂得感恩-六年级作文

《弟子规》让我懂得感恩-六年级作文《弟子规》这本金色的小书，传承着中华五千年的传统美德，凝聚着一辈辈人的的心血。我读它，品它，学会了许多为人处世的道理，也意识到自己的不足。俗话说得好“百善孝为先”。读了《弟子规》中的“入则孝”后，我感到十分惭愧。原以为，为父母做了几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”，我一点都不懂。相反地，父母对我百依百顺、照顾到家，想要的东西想方设法地满足我，我倒觉得父母做的理所当然。甚至有时候他们对自己的过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们，我实在是太不应该了。记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈叫我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电脑游戏中不肯离去，妈妈一遍又一遍地叫我，我都只是“哦哦”地应付，等到爸爸妈妈都吃完了饭，我还没有动身，直到游戏结束了，我才感到肚子饿了。走出房间一看，桌上已经没有饭菜了，我气愤极了，大喊：“妈—妈—我要吃饭，怎么没有饭了呢？”妈妈急急忙忙从房间走出来，说：“你要吃饭？我马上给你去热。”于是妈妈急匆匆地为我把饭菜热好，而我还在一旁不停地埋怨着。现在想起来，我真是太不应该了。父母为我们做的太多太多。当我们蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握着我们的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们的怀抱；当我们遇到困难时，是他们为我们耐心地开导。一切的一切，都

是他们无私地付出。你们发现了吗，父母的脸上已经悄悄爬上岁月的皱纹；他们的头发已变得斑白，这些都是为我们操劳所生啊。《弟子规》这本书让我懂得感恩，感恩天地滋养万物，感恩父母养育之恩，感恩老师亲切教导，感恩同学关心帮助，感恩所有付出的人。感恩父母，只需要我们在他们劳累时轻轻地说一声：爸爸妈妈，我爱你们。

弟子规节选教案

引言语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学语文是义务教育阶段的一门基础学科，对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养，对于学生学习其他学科和继续学习，对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。小学语文教学要贯彻国家的教育方针，面向现代化、面向世界、面向未来；要以马克思主义和科学的教育理论为指导，联系学生现实生活，加强语文实践，积极进行教学改革，提高教学质量。一、教学目的小学语文教学应立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。教学过程：一、启发谈话，导入新课。同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）今天我们学习《弟子规.》你们猜猜"弟子规"是讲什么的呢？二、自由诵读、整体感悟。 1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。） 2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？ 3、学生或读、或背、或唱、或演。 4、提示：在这些内容中，作者为什么把"学文"放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？三、课堂拓展深化认识。 1、老师推荐名句：（课件显示）（1）、温故而知新，可以为师矣。（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。（3）敏而好学，不耻下问。（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

弟子规学生课堂讲述第十九课

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弟子规学生课堂讲述第十九课弟子规学生课堂讲述第十九课四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：出则弟课节：第十九课【事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。】之前的课程当中也有给大家讲过张良的故事。那张良他人生当中为什么遇到贵人啊？为什么会遇到那位老爷爷来帮他啊？送他《太公兵法》？就是因为张良他是时时地保持着一颗恭敬之心，有对长者的这种尊敬。张良的所作所为，我们可以用一句话来概括，他就是做到了事诸父，如事父。我们今天就一起来学习事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。好，我们一起来读一下。预备，齐。（事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。）再读一遍，坐正。预备，齐。（事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 1 / 22

）这句话是什么意思呢？哪位同学说说看？（面对伯伯或者叔叔那样的父辈的时候，要像面对自己的父亲一样孝顺他们；面对像堂兄、堂弟那样，自己的哥哥或者弟弟的话，能像自己的亲兄弟一样爱戴他们。）爱护他们是吧？好，掌声鼓励。老师来概括一下，就是对待像叔叔、伯伯这样的父辈，我们要像对待自己的父亲一样来恭敬、尊敬；对待像堂兄、表兄也要像对我们自己的兄长一样，这是事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。我们回想一下，从小到大，除了父母和老师对我们关心照顾，还有多少人陪伴我们，默默地祝福我们啊？像叔叔、伯伯，也不知道在我们小的时候抱过我们多少次，也不知道心里默默地祝福我们多少次，希望我们健康快乐。所以在我们人生当中，真的是都离不开这些长辈们的呵护、关怀。有一句话受人点滴之恩，当涌泉相报。这些恩德我们都要时时地记在心间，我们要好好地学习，奉献社会，在他们需要帮助的时候，我们要主动去帮助，去关心他们、照顾他们。只有这样，我们的人生才会越走越踏实，人生才会厚道。诸父在古代是指叔叔、伯伯，广泛地来讲，也可以延伸到像舅舅这样的长辈。

精讲弟子规第十讲

精讲《弟子规》第十讲 (2012-08-14 12:50:38) 标签：分类：今天讲到《弟子规》第二篇《出则悌》中的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。良好的生活习惯要从小培养，无论用餐、就座或行走都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先、年幼者在后。做父母的要以身作则从小教育孩子，让孩子养成正确的习惯，因为一言一行都能体现出一个人的修养德行。昨天有个朋友对我说，他心里孝顺就行了，心里有慈悲心就行了。我就跟他说，那你也不用真的吃饭了，心里想想就行了，你看看十天不吃饭是不是照样能把你饿死。我们做任何事情，不光要心里认识到，更重要的是言语、行为也要体现出来，这才叫言行一致，才能真正做到身体力行。比如吃饭时，我们一定要先让父母坐下，等父母先动筷子，我们再动，这样才不失为人子女。可是现在我们很少看到这样的景象了。我去过很多朋友家，看到的大多是父母孝顺儿女，很少看到儿女孝敬父母。我们要反省一下自己，我们是不是爱孩子爱得如皇帝一般，对父母却像对乞丐一样，我们在生活细节上面是否能真正落实“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，我们自己有没有形成这种意识。这个很重要。我在家里每次买完东西以后，就对儿子说，这些是买给爷爷奶奶的；我没有说过是买给我们自己的。很有意思，孩子每次把东西给完爷爷奶奶以后，还会说，妈妈没有，爸爸没有，还会自动地拿些东西来给我们。所以我们在生活中的一点一滴，都会影响到孩子。我们一定要去感化大家，不要去教育，你教育别人会很烦恼、会很痛苦，而感化是通过我们自身的言行，让别人从心里意识到要改正，要向善。现在每次看到我妈在厨房里做好饭，我都要主动去把饭菜端出来，要不然会觉得很惭愧。以前我妈给我端菜端饭，我也觉得很正常，我是她儿子嘛。可现在学了《弟子规》我才明白其实不正常，我们把许多原有的为人子女的礼节都忘掉了，还认为父母为我们的付出都是正常的。希望我们各位朋友、各位学友，家里有老人的话，有任何好吃的东西一定要先给老人吃。现在好多人家里有了好吃的都是先让自己的子女吃，却不是先孝敬父母。我还碰到过一个家庭，老人家过80岁大寿，祝寿的人多得不得了。可在主座上坐的却不是老寿星，一打听才知道，原来他儿子给父亲过寿，请了一位很了不得的领导，就让领导坐了主座。你看这成了给领导过寿，不是给老人过寿了。这种颠倒的程度让我们没有了人的味道。

《弟子规》亲仁解说及心得体会

《弟子规》亲仁解说及心得体会引导语：近朱者赤，近墨者黑。这句话的意思是，当我们亲近什么样的人，我们自己也会潜移默化变成与对方一样的人。在《弟子规》中对于这个现象也有劝告，谓之亲仁。下面是的部分解说。亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏解说同样是人，品行却各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少。真正的仁者，大家都敬重他，他们说话不会扭曲事实，也不会故意讨好别人。能够亲近仁者，对自己有莫大好处，品德会一天天进步，过错会一天天减少。不亲近道德高尚的人，对自己有莫大害处，如果品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事。什么是仁人?我先说一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。微子是殷商人，他是纣王的哥哥。当时王朝腐败，纣王又时常沉迷于酒色当中。微子就常常进谏，纣王不听。到了后来，周武王伐纣，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光着上身，用衣服将自己绑起，以示投降。(注：当时，一个朝代推翻了前一个朝代之后，要将前朝的皇室血脉切断，就是将前朝有皇室血

脉的人杀掉。)武王看见微子这样做，因他自动投降，有仁德打动了，便没有杀微子，并让微子在祭祀的时候可以用皇室的音乐来祭祀祖先。箕子是纣王的叔叔，当时王朝腐败，有人就劝他：“现在王朝腐败，总有一天会被推翻的，你呀!赶紧逃吧!”箕子就说：“逃!岂不是彰君之恶，自说(yue)于民!”(译：逃!岂不是彰显君王的罪恶! 那别人不就会说我去讨好老百姓!)箕子从此隐居山中。有一次，纣王把他抓回去，让他进了监牢，最后把他流放到今河北的一个县城里。箕子在那里，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九畴。比干，是一代忠臣，被称为“亘古第一忠臣”“国神”。有一次，他给纣王进谏，纣王不听，他就恭恭敬敬的进谏了三天。纣王烦了，说：“你进谏了三天，你是圣人吗?听说圣人的心有九窍，我们只有四窍。我不相信，今天就来探个真伪!”之后，就把比干杀了，享年63岁。 “果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。这样的人说话没有忌讳，也不去谄媚讨好别人。我们要做仁人，要有以下几点： 1.要有大公无私的精神。 2.要克制自己的私欲。 3.要有崇高的精神和良好的修养。 4.要有勇有谋，奉行中庸之道。 5.要有仁的行动和行为。

感恩《弟子规》_小学五六年级记事

感恩《弟子规》 “身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”是《弟子规》中的一句话，意思是说：“万一我们的身体受到伤害，一定会给父母带来忧愁。我们的品德有了缺失，会让父母亲感到羞辱没有面子。”这句话给我的感悟最深，回想起自己的所作所为，我总会深深地自责，因为我懂得了给父母带来忧愁、让父母没面子就是对父母的大不敬。那是一个风和日丽的周末，我不顾父母的反对，坚持去野外玩，爬山的过程中我不小心被一块玻璃片扎伤了脚，幸好有大同学帮忙把我背到了医院，并通知我的爸爸妈妈，等爸妈赶到医院时，已经包扎好了。看到我渗血的脚，妈妈急得哭了起来，一边哭一边问我疼不疼，我看到妈妈那么着急，咬着牙故做轻松地说：“妈爸，没事的，一点都不疼！”大夫也安慰妈妈说：“只是扎了一个口子，不碍事的，注意不要让她的脚着地，这样好得快些。”妈妈抹着眼泪答应着。回到家里，妈妈心疼地看着我的脚说：“丫头，真的不疼吗？”还忧心忡忡地说：“唉！这得什么时候才能好啊？”为了减轻我的疼痛，妈妈不肯让我下床。不但抱着我大小便，而且亲自喂我吃饭。闲坐无事的时候，妈妈怕我的伤口疼，还用扇子对着我的脚轻轻地扇风。在爸爸、妈妈的精心照料下，我的脚很快地好起来了。但是经过几天的折腾，妈妈圆圆的脸却明显得消瘦了。如果不是因为我没有听妈妈的话执意出去玩，如果不是因为我没有照顾好自己，妈妈也不会如此担心，如此忧愁，现在想来，我真是不该啊！

我的脚康复后，由于落下许多课，妈妈不得不把我送到了补习班。因为我不喜欢补习班的老师，我时常故意在补习班里大声说话，补习班里的老师说我，我就会大声得顶撞他，老师忍无可忍，给妈妈打电话让妈妈把我领回去，妈妈气喘吁吁地赶来，马上面红耳赤地道歉：“老师，真对不起！我一定好好教训她，求您千万别让我把她领回去！”老师不肯，妈妈又说：“求你了老师，我再给您多加点钱好吗？”老师不耐烦地说：“也求求你了，放过我吧，我把你交的学费退给你吧！”妈妈说了很多好话，老师执意不肯留我，妈妈只好羞惭地领我回家了。回到家后，妈妈什么话也没说，只是坐在椅子上哭了起来。看到妈妈哭了，我的心里也很不是滋味。现在想来，妈妈做的一切都是为了我好，而我却因为品德的缺失，不但让妈妈丢了面子，而且伤了妈妈的心。想到妈妈低三下四地为我求老师的样子，想到妈妈泪流满面的样子，我后悔得不得了，我真是一个不孝女啊！感谢《弟子规》，它让我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保护好自己的身体，不要让它受到损伤，免得父母为你担心；如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培养良好的品德，免得父母因你蒙羞。

弟子规-亲仁

亲仁 “不亲仁，无限害。小人进，百事坏。” 余力学文 “不力行，但学文，长浮华，成何人。”“但力行，不学文，任己见，昧理真。”“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”“方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。”“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。”“心有疑，随札记。就人问，求确义。”“房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。”“墨磨品，心不端。字不敬，心先病。”“列典籍，有定处。读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐。”“有缺坏，就補之。”“非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。” “勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。” 结果年轻人气盛想要行刺，但是没有能够成功，结果就逃跑了，跑到了现在江苏省这个地方。有一天在桥上遇到了一位老者，这个老者见到张良，老者是个高人，看到张良来了，故意把鞋就踢到了桥下的水里，就跟张良很不客气的说，年轻人，你来把我这个鞋子捡上来。张良看到这个老者这样说话，也很同情他，哎，一个老人嘛，他让我做什么我就做什么吧。你看古人因为有孝道的根基，他就能够尊敬老人，于是张良就下了河水、河边，把鞋子捡上来。捡上来以后老人就把脚一伸说，你给我穿上。张良一看这老人家这样真够跋扈的。又想想，对老人要有恭敬心，不要见怪，于是就给他很好的穿上鞋子。结果老人看了张良这种举动很满

意，他说，孺子可教也。这个年轻人还是可教的，受教。为什么呢？因为他有恭敬心。于是就跟他讲说，我有一个大法传给你，你五天以后，咱们在这个桥上等候，天亮的时候，你一定得到。五天以后，张良天刚亮就来到了桥边，发现老人已经在那等候，老人很生气的对张良说，你怎么跟老人家约会都迟到，今天不能够传给你了，五天以后咱们再在这个桥边再见面。于是五天以后，这个时候张良就天没亮就来了，来了以后一看，老人家又已经在那边等了。结果老人家又要把他撵回去。说五天以后你再来，结果五天以后，张良干脆晚上就不睡觉了，半夜就到了桥边在那儿等，结果等了一段时间，天没有亮，老人就来了，这个时候，老人家点头说，好吧，我现在就传一部《太公兵法》给你。姜太公的兵法，说你读了这本书以后，你可以将来推翻秦朝，定国安邦都没问题。所以张良接受了这部宝书以后回去就认真的学习，后来辅佐刘邦，真的推翻了秦始皇的残暴统治，建立了汉朝大一统的天下，也为自己的国家、人民雪耻了。所以你看看，要亲近老师，要有那种恭敬、谦卑的心。这种心才是受教的心，如果对老师轻慢或者是没有信心、不恭敬，这种人就接受不了大法，不管学什么都要有这种心，这个心就是恭敬心和信心，还有谦卑的心，这三大要素都要具足。这个“亲仁”不仅是包括亲近仁德的人，也包括什么呢？亲近圣贤教育。这个仁也代表仁道。孔子曾说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这是讲君子哪怕是在衣食住行、日用平常之间都没有违反仁，换句话说，他时时刻刻都不违背仁道，这就是真正亲仁。“造次”就是在急促、匆忙的时候，“颠沛”就是流离颠沛的时候都没有违背仁道，这是真正君子。那么真正行仁道的人他就绝对不会造恶，孔子说“子曰：苟志于仁矣，无恶也。”立志行仁道，他哪会做坏事呢？

第1课 《弟子规》节选