金钱不是恶之源 辩题解析、论点
辩题解析
解析：钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。
“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。）
论点
1、世间上的恶成千上万，单一的钱解释不了所有的恶。
2、今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
3、人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把数量极多的恶的罪行都怪罪于钱上。这是人的行为决定了钱的善恶。
4、今天如果钱是万恶之源，就不会有人会用万恶之源来行善，恶源就更不可能结出善行。
5、世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导数量极多恶的出现。
6、钱和大多数的恶都没有关系。但是以根本性而言，即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。
7、以钱为手段就未必导出恶的结果。
8、以钱的本质而言，钱没有主动能动性，钱是一个没有意识，没有生命力的东西。
9、恶的出现在先，钱的出现在后。
金钱是万恶之源 全称肯定判断，也就是说主项（金钱）断定了全部外延，称之为周延；联项（是），决定了其谓项（万恶之源）没有断定全部外延，也就是说，要证明这一命题，只需证明金钱是万恶之源的一种即可成立。因为事实上，万恶之源并不唯一。 换一种说法，证明金钱是万恶之源并不等于要证明万恶之源是金钱。主项与谓项的调换是可以实现的，但全程肯定判断的主谓项换位之后只能成为特称肯定判断，即证明有的万恶之源是金钱。 以次可以化解为什么恶在先，钱在后，钱依旧可以成为万恶之源。因为在钱之前，有其它的万恶之源导致了种种的恶果。 同时亦可以化解与钱无关的恶是怎么来的。因为有其它的恶源，同样无法动摇金钱是万恶之源。不能因为苹果是水果就说梨不是水果嘛~~ 2、 钱会作恶，亦可行善 这里的逻辑是这样的： 钱如果是万恶之源，那就不能行善。钱可以行善，所以，钱不是万恶之源。在逻辑上，这样的形式是正确的，即从否定充分条件假言判断的前件到否定后件，只是前提错了，即论据虚假。 因为钱在是万恶之源的同时依然可以行善。就好像一个再坏的人，一辈子总会做点好事吧。再者，钱是万恶之源，但钱本身并不是恶，就好像河流的源头是冰川，可是黄河是黄河，冰川是冰川。 在出现金钱之前有一般等价物他在没出现金钱前就扮演金钱的角色，在没出现一般等价物之前，有物质本身在起作用，所以说归根到底还是钱在起作用。当然，我们这里所说的钱不一定就等同一物质，只是在钱真正出现之前，有价值的东西较少，所以没必要出现钱来做等价替换，而当钱出现时，他不仅表达以前的一切有价值的东西，而且担当其他一切形式的 东西的一般等价物，所以说不是恶在先，钱在后。 钱会作恶，亦可行善，我们并不否认钱能行善，关键我们今天讨论的是钱是否是万恶之源。钱能行善的确能得出行善的本源是人的自身，但恶的本源就不是了，恶的本源就是他自身，正是钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性，才又使出这样多的恶。
＃奇葩说＃辩论导读(7.18) 恋爱中要不要有备胎？ 1、情爱题，又是情爱题。 此类辩题的突出特点是：定义不明，个人色彩浓厚，很难讲得清道理。但是反过来说，在讲不清道理的地方讲道理，最见火候；在这种混沌的问题里梳理清辩论的理路，最见功夫。 2、咦，好像是在自夸，会不会不太好？ 3、管他的。 4、正一（胡天语）：有备胎不严重，没备胎很严重 “要”做一件事，通常来说有两种论证思路：正着说，是做了有什么好处；反着说，是不做有什么坏处。不过“备胎”这种事的好处有点猥琐，其实是不太说得出口的；而坏处也就是道德谴责，则是有目共睹的。所以正方一辩的论证思路是：1、有备胎其实也不是什么大问题，2、没有备胎，问题很严重。 先看第一点：有备胎，为什么不算大事呢？因为“备胎”的门槛很低。什么是备胎？看得顺眼，又对你有好感的异性朋友，就算是备胎了。你看，这里的窍门在于“降低门槛”，而降低了备胎的门槛，也就降低了本方为备胎辩护的论证义务。“降低论证义务”，是很聪明的做法，也是一辩在立论时的规定动作。 那么，正方已经通过定义，把论证义务降到这么低了，反方还能怎么办呢？难道要硬着头皮说，恋爱中的人不能有看着顺眼又有好感的异性朋友？当然不是。有一个基本原则是：如果你觉得对方的论证义务太低，就要仔细审视他是怎么做到的。在这个正方立论里，他是通过定义“备胎”的方式做到的，所以我们就来仔细看看这个定义。 看着顺眼，对你有好感，异性朋友，这是正方所定义的备胎三要素。后两项没什么好说的，“对你有好感”又不是你能控制的，“异性朋友”又不可能完全没有，问题出在第一项：“看着顺眼”。这四个字，真是细思恐极，因为说起来只是顺眼而已，认真一想，哪里只是顺眼这么简单，明明就是“有那方面的想法”这种猥琐念头的温和表述而已。你想一想，把正方陈词里所有那些“看着顺眼”改成“想来一发”，会变得多么违和。以上，是一种基本的辩论思维——当你发现对方故意想把一个概
金钱是万恶之源辩论赛辩词 金钱是万恶之源？ 金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在。人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值，金钱不过体现这个原则的物质形式罢了。金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是强抢豪夺的抢夺者的工具。只有那些生产者才使金钱的存在成为可能。这就是你所认为的罪恶？ “当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。无论是海一样多的眼泪还是全世界所有的枪炮都不会把你皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。那些原本应该是金子的纸，是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种象征。你的皮夹子就是表明了你希望在你周围的这个世界上，还有人们不会违背这个道义上的准则，它就是金钱的根。这就是你所认为的罪恶？ “你寻找过物质产品的根在哪里吗？看一看发电机，你敢说这是那些没脑子的畜生凭着傻力气就能创造出来的。没有那些最先的发现者们留给你的知识，你种一粒麦子出来试试。不依靠任何东西，试试单凭你的身体去把食物弄来——你会发现人们的头脑才是地球上所生产的一切产品和存在的一切财富的根源。 “可你说金钱是强者牺牲弱者才造出来的？你所指的力量是什么？那不是枪炮和肌肉的力量，财富的创造是因为人能思考。那么，金钱是不是发动机的发明者牺牲了那些没发明它的人做出来的？金钱是不是智者牺牲了傻瓜们做出来的？是有能力的人牺牲了无能的人？是 有野心的牺牲了懒惰的？在金钱被掠夺和乞讨之前，它是被每一个诚实的人，竭尽了自己所能才做出来的。一个诚实的人知道他做了多少才能用多少。 “用金钱作为手段来进行贸易是诚实的人们的信条。金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力。金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的去交换。金钱允许你把你的成果和劳动给购买它的人，并获得应得的、而不是多于它的报酬。除了贸易双方自主决定彼此获得的利益之外，金钱不允许其它的任何交易。金钱要求你们承认，人必须为自己的利益去工作，而不是要让自己受伤害，是为了得到，而不是失去——人不是负重的畜牲，天生该去承受你沉重的不幸——你必须要给他们价值，而不是创伤——人与人之间共同的凝聚力不是对彼此所受折磨的交换，而是商品的交换。金钱要求你不要向人们的愚昧去出卖你的缺点，而是向他们的理智出售你的才华；它要求你不是去买他们所给的最次的东西，而是你的钱所能买到的最好的。当人们把理智而不是强迫的贸易当成他们的最终裁判时，获胜的是最好的产品，最佳的表现，最有头脑和能力最强的人——一个人创造力的大小决定了他回报的大小。这就是以钱作为尺度和象征的生存法典。这就是你所认为的罪恶？ “然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你司机的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——金钱对于他们就是灾难。 “那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的：如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。这就是你称它为罪恶的原因？ “只有不需要财富的人才应该继承它——他无论从哪儿开始，都会积累自己的财富的。如果
《钱是/不是万恶之源》辩论赛观后感 国际大专辩论赛 一、1.效用无限性与占有有限性之间的矛盾，比其他物品更能激起人的非分之想（这是不是 只有钱才有这样的特征，下面会有提到先不讲） 2. 钱有呼风唤雨，颠倒乾坤的能力，才成了滋生了众多罪恶的根源。（一切恶都可以 转换成钱的途来实现）（这点没有必然性，钱有滋生罪恶额能力，但不一定要成为万恶之源啊，缺少论证。） 3.钱只是促进发展的工具，现实很多人的目的是为了钱，自由被束缚。（我觉得这点 很难论证，我觉得更多人的目的还是通过钱来实现自己的欲望，而不是一味追求钱的数量。） 反方：1.就算钱被作为目的，也可以通过正当的手段来获得。 2.不是所有的恶都是为钱引起的。 3.恶的起源是错综复杂的，无法归类于一个共同的源头，单一的说是钱引起是以偏概 全。（很上面一点有点雷同） 4.人有选择的权利，为善为恶的根本不是钱，根本在于人的本身。解释恶源结出善果。 （但是对于这一点我不赞同，钱是不是万恶之源，只需要证明所有或众多的恶是不 是因为钱引起的，这和用钱行善根本没有半毛钱关系。用一个坏的东西做好事的事 情有很多啊，比如说谎是不好的事，但善意的谎言却是好的。） 二、正方：万不是所有，只是众多。举例子，证明钱可以化神奇为腐朽，很多盛世由钱而亡。 虽然每个例子都和钱挂上勾了，但是也不能解释钱是导致这些事的根本啊，正如反 方说的，一件恶是不能仅仅归结于一个源头。 反方：反驳说正方，说正方举得例子里的恶都是贪念，而世间万恶不只是贪，下面还举了一些不是钱引起的恶的例子证明钱不能涵盖一切恶。并且强调了万就是指所有。 接着反驳说爱情，健康等都是人们无限追求但只能有限拥有的东西，这些是不是都 是万恶之源。这点反驳的不恰当，因为正方一辩说的是钱有的是无限的效用，健康 和爱情并不具备这个特征。偷换了概念下面还掌声一片。 三、最后正方已经开始将所有的恶都往钱上扯，有点牵强。反方一直总结正方的逻辑，又用 正反的逻辑举例来证明这个逻辑不对，但是总结不是很恰当。后来开始反方也开始来列举自己的点，不再反驳。一是说钱是死的，人是活的，人犯错不能怪罪于钱，二是说恶先于钱出现，所以钱不是恶的根源。（自由辩的时候反驳了，说没有钱之前的恶算不算恶不好说，但有钱后恶是越来越多了。） 四、自由辩 争锋点1.钱先还是恶先？善恶评判标准，人性，兽性 2.反方已经开始用例子来轰炸，举一些和钱没有关的恶，但正方都能把这些事和钱 扯上关系，很是牵强，并且不讲逻辑。。。。（这个辩题，正方本来就不好打。。。） 3．“万”的界定
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
金钱是万恶之源辩论稿范文 正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。 反方：钱不是万恶之源。因为钱无法涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系。 第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。 第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。 事实胜于雄辩。古人云，“以史为鉴可以知兴衰”，面对着东西方的历史，我们不仅要问，金钱，究竟有多少罪恶由你而生和由你而亡? (反方二辩)：既然对方列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而且对方说，今天“万”不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢? (正方三辩)：首先，对方告诉大家，万万不可表明一切的意思，您搞错了。万万不可的万字是一个副词，我们今天说的万恶之源的万字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫做马嘴安到牛头上了呢? (反方三辩)：首先说“万”是一个副词，而不是一个形容词。形容词多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢?这些“万”难道不是指全部，难道是指有例外吗?第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就
是万恶之源。第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关 于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在 于贪，还是在于钱呢?如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不 只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万 恶之源吗? 正方：总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而同时也有一种力量，让我们返回本心，那是我们心中永恒 不灭的人性之光。 反方：有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢? (反方四辩)：其实刚才一连串的争论都起源于对方一辩在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。第一，他告诉我们，今天所有 的万不指全部。但是对方辩友用《辞海》断章取义，只看到一个“万”字，不看万恶之源这四个字，是不是有点离题之嫌呢?对方辩 友第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的，这个恶是从 哪儿来的呢?是外在诱惑而来，然后他们就告诉我们说，钱怎么重要，怎么诱惑做恶事。我想请问各位，人类本身的那种兽性是从哪里来 的呢? 正方对“万”这个字的解释，就是说它不等于一切，在策略掌握上由二辩点出，失了先机。反方一开始就把金钱和贪念划分开来， 金钱和念头不同，不是一回事。在金钱不存在的时候，念头照样存在，也许在钱这个工具还没有创造之前。正方把念头定为兽性，但 仍然默认念头是存在的。反方一直强调金钱不是问题，而是人性贪 念的问题，更何况贪不能代表一切的恶行。反方也强调，为了信念、爱情，或者是名誉而带来的恶行，也是恶行，并不是钱带来的。但 是正方强调每一个例子后面都有钱的因素。正方为了应付这个局面 就提出了“万”不代表一切，所以只能证明有很多并不代表所有。 猜你喜欢：
第一季 1. 漂亮女人应该拼事业还是拼男人? 2. 该不该看伴侣的手机? 3. 这是不是一个看脸的社会? 4. 没有爱了要不要离婚? 5. 举报作弊我错了吗? 6. 份子钱该不该被消灭? 7. 爱上好朋友的恋人要不要追? 8. 结婚在不在乎门当户对? 9. 催婚是爱是变态? 10. 异性闺蜜是不是谎言? 11. 相亲要不要AA制? 12. 要不要牺牲贾玲救大家? 13. 领导傻X要不要告诉他? 14. 精神出轨和肉体出轨你更不能接受哪个? 15. 结婚该选择爱你的人还是你爱的人? 16. 你选择大城床还是小城房? 17. 分手后还能不能做朋友? 18. 人到30岁是做稳定的工作还是追求梦辩题汇总 想? 19. 工作中遇到碧池是以牙还牙还是不跟TA一般见识? 20. 早恋该不该支持? 2V2:为了成功潜规则放在面前用不用? 2V2：我不生孩子有错吗? 1V1：虚伪是好事吗? 《奇葩说》第二季 1. 好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友？ 2. 婚后遇见此生挚爱，要不要离婚？ 3. 伴侣找恋爱经验多的还是少的？ 4. 是否接受开放式婚姻？ 5. 如果一个月后就是世界末日，当局应该公布消息还是秘而不宣？ 6. 该不该向父母出柜? 7. 没钱要不要生孩子? 8. 恋爱中要不要有备胎? 9. 小朋友被欺负了，应该鼓励打回去还是告老师? 10. 好朋友可不可约? 11. 伴侣的钱是不是我的钱？ 12. 该不该向恋人坦白恋爱史？ 13. 该不该催好朋友还钱？ 14. 长生不老是不是一件好事？ 15. 整容会帮你成为人生赢家吗？ 16. 朋友圈要不要屏蔽父母？
17. 同事能力弱力不力挽狂澜？ 18. 应该改变成恋人想要的样子吗？ 19. 女生该不该主动追男生？ 20. 丑闻主角就活该被万人虐吗？ 21. 做人到底该不该省钱? 22. 高学历女生做全职太太是浪费吗? 23. 穷游是不是一件值得骄傲的事情? 2V2：买房or不买房，哪个更幸福? 1V1：人类要不要发明时光机? 《奇葩说》第三季 1. 单身是贵族还是狗？ 2. 跟蠢人交朋友你四不四洒？ 3. 前任婚礼要不要去呢？ 4. 交朋友要不要门当户对？ 5. 老婆收入高我三倍，还该在一起吗？ 6. 臭不要脸是一件坏事吗？ 7. 你和伴侣颜值分别是98 or 2，你选？ 8. 婚前要不要啪啪啪？ 9. 准婆婆有太后病，我该不该悔婚？ 10. 有后东和无后米，该选谁进核电站？ 11. 撒娇女人会好命么？ 12. 闺蜜约我去撕小三，你去不去？ 13. “我这是为你好”是不是扯？14. 世界需不需要超级英雄？ 15. 该不该刷爆卡买包包？ 16. 女性专属停车位是不是歧视？ 17. 异地恋伴侣建议available你接受吗？ 18. 时保联是不是暴政？ 19. 上司该不该列为发展对象？ 20. 消灭谎言的科技该支持么？ 21. 爱上人工智能算不算爱情？ 22. 该鼓励病危者活下去吗？ 23. 该不该克制在朋友圈秀晒炫？ 2V2：如果婚姻有效期为七年你赞成吗？ 1V1：懒是不是人类之光？ 《奇葩说》第四季 1. 是否愿意做单身妈妈？ 2. 奋斗城市污染严重走吗？ 3. 外卖小哥惹毛我投诉吗？ 4. 不给别人添麻烦是美德吗？ 5. 分手要不要当面说？ 6. 和老板打电动放水吗？ 7. 遇险伴侣逃跑原谅吗？ 8. 得高等生物蛋该毁灭吗？ 9. 父母提出住养老院支持吗？ 10. 不靠谱的梦想该劝阻吗？ 11. 婚礼真的有必要吗？ 12. 给“走投还有路”的人捐款，我是不是
陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？ 接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源” 其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。 第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？ 第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。 第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。 第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时间到）如何结出善行呢？
分析辩题是有一些比较常见的办法的，在此抛砖引玉一下： 一、弄清背景： 1、查阅和辩题有关的基本知识，弄清楚基础概念。 2、不要为了辩题而读书，而要力争把相关问题研究透彻，信手拈来、成为领域的“专家”。 3、此时不要急着做定义，尽可能了解最中立、公允的“常规定义”。 4、这只是查资料的第一轮。 二、头脑风暴： 1、同时分析正反方。 2、彼此不符合抨击，一个个说观点，不要求逻辑正确或者完美，越怪异越好。 3、画思维导图，将大家分析的正反方放在一起，这时你已经初步有感觉了。 4、头脑风暴要常常做，即使到比赛前，你想不到的，对手一定帮你想到、并在比赛中表现出来。 三、寻找切点： 1、把头脑风暴的成果放在一起，这时候已经有一个初步的看法。 2、双方争议的实质是什么，双方必然争的点是什么，有没有一个感觉——正反双方其实在打一个问题，只不过用不同演绎手法。 3、接下来到了最关键的一刻，寻找进攻的切点。其实此时哪些点强哪些点弱已经比较清晰，正常的做法是尽一切可能去强化强点，并且锁死弱点。 4、但是高手往往在这里区分，因为正常的强点是容易被猜到的，所以个人的习惯是：一般公认的强点，不会去打，一般对手公认的强点，很可能“会认”（也有一种说法是受身了）。这就是说，谋求在承认对方的强点、避开锋芒的情况下，依然在意想不到的点发起奇袭，一举歼灭对手。这便是战争艺术的核心，虚实奇正。
5、遗憾的是，以上的点要找到需要长期大量的养成和极其广泛的阅读，作为新人还是建议亦 步亦趋。 6、这个阶段继续寻找资料充实切点，因为是带着问题，看书的效率会更高（一定是看书、不是百度！） 四、构建战场： 1、切点明确后，围绕切点的形势也清晰起来，哪些点让，哪些点堵死，哪些点佯攻，哪些点 奇袭，你要把这些组成一个矩阵，在以后的比赛中呈现出来，这就是构建战场的过程。 2、不要相信战场分类的教条，战场其实根本没有分类方法，也就是说，怎么便于你集中火力，就怎么画战场。 3、战场不是固定的，要在自由辩的模拟中反复试验，这种试验的强度是非常的。 4、每个战场一个核心逻辑，引导的弹雨是例子、类比、追问、反问、逻辑、数据……随便你，怎么打顺怎么干。 5、战场明确后，开始围绕资料和话语布置火力、包装逻辑。这个时候贯穿整场的战略也该形成了。
分析辩论赛辩题技巧 分析辩论赛辩题技巧 一、弄清背景： 1、查阅和辩题有关的基本知识，弄清楚基础概念。 2、不要为了辩题而读书，而要力争把相关问题研究透彻，信手拈来、成为领域的“专家”。 3、此时不要急着做定义，尽可能了解最中立、公允的“常规定义”。 4、这只是查资料的第一轮。 二、头脑风暴： 1、同时分析正反方。 2、彼此不符合抨击，一个个说观点，不要求逻辑正确或者完美，越怪异越好。 3、画思维导图，将大家分析的正反方放在一起，这时你已经初步有感觉了。 4、头脑风暴要常常做，即使到比赛前，你想不到的，对手一定帮你想到、并在比赛中表现出来。 三、寻找切点： 1、把头脑风暴的成果放在一起，这时候已经有一个初步的看法。 2、双方争议的实质是什么，双方必然争的点是什么，有没有一个感觉——正反双方其实在打一个问题，只不过用不同演绎手法。 3、接下来到了最关键的一刻，寻找进攻的切点。其实此时哪些点强哪些点弱已经比较清晰，正常的做法是尽一切可能去强化强点，并且锁死弱点。 4、但是高手往往在这里区分，因为正常的强点是容易被猜到的，所以个人的习惯是：一般公认的强点，不会去打，一般对手公认的强点，很可能“会认”(也有一种说法是受身了)。这就是说，谋求在承认对方的强点、避开锋芒的情况下，依然在意想不到的点发起奇袭，一举歼灭对手。这便是战争艺术的核心，虚实奇正。 5、遗憾的是，以上的点要找到需要长期大量的养成和极其广泛的阅读，作为新人还是建议亦步亦趋。 6、这个阶段继续寻找资料充实切点，因为是带着问题，看书的效率会更高(一定是看书、不是百度!) 四、构建战场： 1、切点明确后，围绕切点的形势也清晰起来，哪些点让，哪些点堵死，哪些点佯攻，哪些点奇袭，你要把这些组成一个矩阵，在以后的比赛中呈现出来，这就是构建战场的过程。 2、不要相信战场分类的教条，战场其实根本没有分类方法，也就是说，怎么便于你集中火力，就怎么画战场。 3、战场不是固定的，要在自由辩的模拟中反复试验，这种试验的强度是非常的。 4、每个战场一个核心逻辑，引导的弹雨是例子、类比、追问、反问、逻辑、数据……随便你，怎么打顺怎么干。 5、战场明确后，开始围绕资料和话语布置火力、包装逻辑。这个时候贯穿
"Bible" in "Paradise Lost" story and Chinese sages Mencius's teachings show people the evil is not nature, but the temptation to make people lost their conscience. Then, the external temptation so much, why is the money is the root of all evil? First, money has realistic legitimacy of equivalent exchange and any goods. On the one hand, money is the symbol of wealth, is the general equivalent. It has an infinite force, thus can make infinite greed of people. But on the other hand, each person for the possession of money also is finite, infinite desire cannot be satisfied. It is the contradiction between the utility of money infinite and possess limited, making it more than any other things can arouse people's inordinate ambitions, which leads to the loss of conscience, falling into the evil. Second, money not only can summon wind and call for rain in the commodity field, but also can make the non commodity merchandising. It is not only a symbol of material wealth, but also a spiritual value. Power, status can be bought, chastity, reputation can be sold, the dignity of being human, wait for the right price to sell, even the justice, conscience also caught the gas of the place. Shakespeare had revealed: money can make black white, ugly into beauty, wrong right, humble into a distinguished. Because of money is so talented confuse right and wrong, the boundless power, it became the breed type of complex, deep roots of evil wanton spread. Third, the money worship is the alienation of the relationship between man and money. The money is supposed to be a tool for promoting economic and social development, but in reality, it was regarded as the prostrate oneself in worship god. Because of the money, people lost in the lustrous and dazzling in the material world; because of money, people lose the inherent conscience but also unknowingly; or because of money, the value of life and human dignity are treated as a victim (warning time) dedicated to the worship of the altar. (people create money, but for his creation prostrate oneself in worship. When the money from the means for the purpose of, but from master to slave ". Admittedly, there are people who stay awake in front of money, but it is because they have the moral conscience of the subjective call, the objective is also constrained by social norms. As we can not because someone is immune to the virus, the virus will deny is the cause of disease, we can not because people can love in front of scene of debauchery, they deny that money is the root of all evil.) Money as a tool, it can promote the development of the social economy, but the problem lies in the reality, it has been regarded as the objective in view. However, when the freedom of the human spirit has been tied with gold chains, he can fly? Thank you. 《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？ 第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金
怎样分析辩论赛的辩题 论不仅是在辩论比赛时才显得重要，其实日常生活里，提高自己的辩论能力对于拓展自身人脉等方面都起到至关重要的作用。怎样分析辩论赛辩题?下面小编为 你整理怎样分析辩题，希望能帮到你。 审题的技巧 审题的目的是弄清辩题的含义，认识辩题对双方的利弊，把握双方争辩的焦点，以便确立对自已有利的论点和策略。为此，双方应对辩题进行全面、深人、透彻地审视、分析和研究。具体说来，审题可运用以下方法和技巧。 (1)分析题型把握基调 任何一个辩题都包含着特定的论争范围。审题首先要从宏观上分析了解辩题涵盖的领域及与之相关的诸 多因素，认识辩题类型、色彩，明析辩题的利弊难易之点，把握双方可能交火的战场等问题，做到知己知彼。需要剖析的内容有： ①析辩题类型。就是从不同侧面和角度分析辩题性质，弄清其特点。通常要从两个角度分析：从性质上看，辩题分为三类：一是价值性命题，即辩论某件事情是否
较好;二是事实性命题，即辩论某件事是否真实;三是政策性命题，即辩论某事该不该做。从辩题内部的逻辑关系来看，又可分三种形式：一是从属型，即辩题提出的两种事物彼此是从属关系;二是条件型，即辩题提出一类事物是另一类事物出现的前提;三是比较型，即对同时出现的两种事物比较其优劣。不同性质、不同形式的辩题必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方 24式、引用论据有所不同。因此，分析辩题首先要为其定性看它属于哪类性质的辩题;而后为其定位，看它包含着哪一类逻辑关系。比如，剖析辩题大学毕业生当基层军官是大村小用，可以看出这是一个价值性命题，是讨论这件事情好不好的问题，我们应从不同价值观念人手展开探讨和论争;从辩题的逻辑关系看，这个肯定判断句属于从属型命题，我们应着力探讨两者之间的从属关系是否成立，掌握了辩题的属性便可由此引申，进一步探讨立论的方向。 ②看辩题倾向。即分析辩题所包含的理性意义是否与社会的普遍看法、时代思想倾向合拍。一般说来，辩题含义与社会思想倾向相一致的一方，会占有客观优势，辩论起来顺理成章.易于造成有利态势。相反，当
金钱是不是万恶之源： 反四：谢谢主席。大家好。的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？（掌声）而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？ 当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进
华语【话题】《奇葩说》辩题带来的思考 《奇葩说》辩题带来的思考 我认为，越是这样直接的问题，越值得搬上台面来谈。辩论从来不是辩真理，而是给一件大家看在眼里的事，提供更多的角度。 比如婚后遇上今生挚爱，要不要离婚。 平心而论，当下社会小三横行，个个说自己是真爱，和挚爱也差不多意思。奇葩说这个题辩起来，正反双方虽然各有立场，但正方的离婚，其实是建立在一个超虚幻的前提下的：真的是今生挚爱。 实话说，我们要怎么去判断这个“今生挚爱”是否成立？非常难。 “ 少奶奶说了，概率还不如见鬼。 言下之意还不就是，你确定你遇到的是可以盖章定论的今生挚爱？那你离婚吧，不过你确定自己不是见鬼了？ 正方赞同离婚，但从心理因素上不停问你：你确定你确定你确定？敢问题主，上学的时候有没遇到一种情况，老师提问，全班同学答，明明答的是正确的、有本可循的标准答案，老师多问几句确定吗确定吗，大家就都迟疑了。 有标准答案尚且如此，何况今生挚爱这种没标准答案的。正方主打的点其实是在拆掉反方的体系，责任担当什么
的。这个不仅是婚姻遇小三时能用到，在婚姻或是恋爱遇危机都是可以类推的。日子最重要的是过，反方觉得过日子要有责任有担当，自己出了状况也得挑起来，要对家庭负责。 正方觉得过日子就是要开心，继续拖着夫妻加上孩子都不好受，不如一拍两散。 这是其中一个解读角度，还有很多切点，题主可以思考看看。 至于贾玲那个题，其实是个老问题了 火车轨道什么的，类似的很多，只是节目更直接地说出来了。不说到那么深的一命换百命的问题，提上来一点，就像是我们从小一直听到的一句话，少数服从多数。少数人的意见、观点就在这句话的影响下被无视了。损害少数人的利益来满足大多数人的需要，这也是当下社会行事的一大惯例。 应该不应该，对不对，具体情况具体分析，什么情况下可以做到什么程度等等等等。 看奇葩说也好，看辩论赛也罢，我自己觉得不能被题目一行字蒙蔽，辩论是个思考的过程，在唇枪舌战的某一个瞬间，可能就悟了。
辩论赛辩题： 正方：城市发展应该首打文化名片 反方：城市发展应该首打经济名片 正方：名人代言应当负连带责任 反方：名人代言不应当负连带责任 正方：“代沟”的主要责任在长辈 反方：“代沟”的主要责任在晚辈 正方：大学生择业主要根据个人需要 反方：大学生择业主要根据社会需要 正方：‘拼车出行’利大于弊 反方：‘拼车出行’弊大于利 正方：微博对大学生的生活利大于弊 反方：微博对大学生的生活弊大于利 正方：面对严峻的就业形势，大学生就业比自主创业好反方：面对严峻的就业形势，大学生自主创业比就业好
正方：大学教育应以学术为导向 反方：大学教育应以市场为导向 正方：大学本科毕业后,先工作再考研合理反方：大学本科毕业后,先考研再工作合理 正方：电视征婚利大于弊 反方：电视征婚弊大于利 正方：高费上学利大于弊 反方：高费上学弊大于利 正方：流动人口的增加有利于城市的发展反方：流动人口的增加不利于城市的发展 正方：跳槽有利于人才发挥作用 反方：跳槽不利于人才发挥作用 正方：纪律会促进个性的发展 反方：纪律会限制个性的发展
正方：实行学分制弊大于利 反方：实行学分制利大于弊 正方：当今时代，应当“干一行，爱一行” 反方：当今时代，应当“爱一行，干一行” 正方：留学生归国是个人问题，不是社会问题反方：留学生归国是社会问题，不是个人问题 正方：同性恋婚姻应该合法 反方：同性恋婚姻不应该合法 正方：网络文化丰富了中国语言文化 反方：网络文化减弱了中国语言文化 正方：脚踏实地比仰望星空更有利于大学生发展反方：仰望星空比脚踏实地更有利于大学生发展 正方：相处容易相爱难 反方：相爱容易相处难
漂亮女人该拼事业or男人 该不该看伴侣的手机 这是不是一个看脸的社会 没有爱了要不要离婚 举报作弊我错了吗 份子钱该不该被消灭 爱上好朋友的恋人要不要追 结婚在不在乎门当户对 催婚是爱是变态 异性闺蜜是不是谎言 相亲要不要AA制 要不要牺牲贾玲救大家 领导傻X要不要告诉他 精神出轨和肉体出轨你更不能接受哪个 结婚该选择爱你的人还是你爱的人 你选择大城床还是小城房 分手后还能不能做朋友 人到30岁是做稳定的工作还是追求梦想 工作中遇到碧池是以牙还牙还是不跟TA一般见识早恋该不该支持 为了成功潜规则放在面前用不用 我不生孩子有错吗？ 虚伪是好事吗？
好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友？ 婚后遇见此生挚爱，要不要离婚？ 伴侣找恋爱经验多的还是少的？ 是否接受开放式婚姻 如果一个月后就是世界末日，当局应该公布消息还是秘而不宣？该不该向父母出柜？ 没钱要不要生孩子？ 恋爱中要不要有备胎？ 小朋友被欺负了，应该鼓励打回去还是告老师？ 伴侣的钱是不是我的钱？ 该不该向恋人坦白恋爱史？ 该不该催好朋友还钱？ 长生不老是不是一件好事？ 整容会帮你成为人生赢家吗？ 朋友圈要不要屏蔽父母？ 同事能力弱力不力挽狂澜？ 应该改变成恋人想要的样子吗？ 女生该不该主动追男生？ 丑闻主角就活该被万人虐吗？ 做人到底该不该省钱吴莫愁 高学历女生做全职太太是浪费吗 穷游是不是一件值得骄傲的事情？ 买房or不买房，哪个更幸福？
人类要不要发明时光机？ 第三季 单身是狗还是贵族 跟蠢人交朋友你是不是傻 前任婚礼到底要不要去 老婆收入比我高三倍，还该在一起吗不要脸是坏事吗 你和你的伴侣颜值分别是98or2,你选婚前要不要papapa 准婆婆有太后病，该不该悔婚 有后东和无后米谁该进核电站 撒娇的女人会好命吗 闺蜜约我去撕小三，你去不去 “我这是为你好”是不是扯 世界需不需要超级英雄 该不该刷爆卡买包包 女性专属停车位是不是歧视 异地伴侣建议unbelievable,你接受吗时保联是不是暴政 上司该不该列为发展对象 消灭谎言的科技该支持吗 爱上人工智能算不算爱情
怎样分析辩论赛辩题 为此，双方应对辩题进行全面、深人、透彻地审视、分析和研究。 具体说来，审题可运用以下方法和技巧。 (1)分析题型把握基调任何一个辩题都包含着特定的论争范围。 审题首先要从宏观上分析了解辩题涵盖的领域及与之相关的诸 多因素，认识辩题类型、色彩，明析辩题的利弊难易之点，把握双方 可能交火的战场等问题，做到知己知彼。 需要剖析的内容有：①析辩题类型。 就是从不同侧面和角度分析辩题性质，弄清其特点。 通常要从两个角度分析：从性质上看，辩题分为三类：一是价值性命题，即辩论某件事情是否较好;二是事实性命题，即辩论某件事是否真实;三是政策性命题，即辩论某事该不该做。 从辩题内部的逻辑关系来看，又可分三种形式：一是从属型，即辩题提出的两种事物彼此是从属关系;二是条件型，即辩题提出一类事物是另一类事物出现的前提;三是比较型，即对同时出现的两种事物比较其优劣。 不同性质、不同形式的辩题必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方24 式、引用论据有所不同。 因此，分析辩题首先要为其“定性’看它属于哪类性质的辩题;而后为其“定位，看它包含着哪一类逻辑关系。 比如，剖析辩题“大学毕业生当基层军官是大村小用，可以看出
这是一个价值性命题，是讨论这件事情好不好的问题，我们应从不同价值观念人手展开探讨和论争;从辩题的逻辑关系看，这个肯定判断句属于从属型命题，我们应着力探讨两者之间的从属关系是否成立，掌握了辩题的属性便可由此引申，进一步探讨立论的方向。 ②看辩题倾向。 即分析辩题所包含的理性意义是否与社会的普遍看法、时代思想倾向合拍。 一般说来，辩题含义与社会思想倾向相一致的一方，会占有客观优势，辩论起来顺理成章.易于造成有利态势。 相反，当所持观点与现时情况不符，或与之所涉及的政策条文相悖，或明显的涓极片面时，该方就会处于不利地位，维护这样的论点困难较大。 比如，辩题：“中学生异性交往利大于弊，正方观点明显与社会 观念和现实情况相背离，论证起来必然如同为一个垂死者打针输血， 要把他救活，其难度可想而知。 因此，持背时、背向观点的一方必须别出心裁，或在立论角度，或在背景材料上，精心谋划，找出“理来，才有可能胜算。 ③察辩题色彩。 就是分析辩题的感情色彩与语境人情、辩场情绪是否相容。 有的辩题包含的某种感情倾向很可能与语境人情不协调。 审题时就要细细体察，看它在哪些问题上可能触25 犯“众怒，引