外美史名词解释
掷铁饼者：是希腊雕刻史上克服古风传统，塑造理想化人物最有成就的艺术家米隆所雕刻。米隆（名解）件雕像表现了竞技运动员健美而又富于力感的形象。他弯腰扭身，旋臂向后，躯干朝向真面，脚为侧面，整个动作的外轮廓清晰明确，姿态逼真优美。作者成功地解决了人体在运动中的重心稳定和空间结构的两大难题。
米洛斯的阿芙洛蒂特石雕：也就是维纳斯雕像。《米洛斯的阿芙洛蒂特石雕》人们俗称的“维纳斯雕像”，雕像高2.04米，上身裸露，下半身围着衣裙。女神的面部具有希腊雕像的典型特征，椭圆形的脸，深深的眼窝，直鼻梁，微微鼓起的嘴和丰满的下颚，显露出端庄娴静而典雅的气质。雕像既稳定又略显倾斜，具备了多维的欣赏效果，无论观者站在哪一个方位都能得到一种美的享受。在这洁白的大理石里面，是少女的青春，生命的跃动。用温克尔曼赞美希腊艺术的话语来赞美米罗斯的芙洛蒂特：高贵的单纯，静穆的伟大。
古代罗马的巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。
拜占庭艺术：欧洲中世纪以东罗马帝国首都拜占庭为中心发展起来的基督教艺术。将西方基督教文化与东方波斯艺术融为一体，在欧洲居统治地位达1000年之久。其建筑运用拱券、穹顶，以彩色琉璃砖做装饰，内部有金色的镶嵌画。其绘画主要是非写实性的抽象艺术式样，如抑制对空间各深度的表现、热衷于线条与色彩的运用等。
巴洛克艺术：是17世纪广为流传的一种艺术风格。古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术。最早产生于意大利，是为教会服务，具有以下特点: 豪华的特色:既有宗教的特色，又有享乐主义色彩。是一种激情的艺术:打破理性的和谐，具有浓郁的浪漫主义色彩，强调艺术家的丰富想象力。强调运动:运动与变化是巴洛克艺术的灵魂。关注空间感和立体感。综合性:强调艺术形式的综合手段。浓重的宗教色彩:宗教题材在巴洛克艺术中占主导地位,远离生活和时代的倾向。
罗可可艺术：华多、布歇、弗拉戈纳尔：罗可可艺术，罗可可它起初是指建筑和室内陈设中的一种装饰风格，后来则泛指18世纪路易十五时期流行于法国、德国和奥地利等国的一种艺术风格。它是一种高度技巧性装饰艺术，表现为纤巧、华丽、繁琐和精美，多采用s形和漩涡形的曲线，追求视觉快感和舒适实用，并有排斥和贬低精神内容的倾向。主要代表：华多，布歇，弗拉戈纳。华多：《舟发西苔岛》《热尔桑画店》《小丑》淡淡哀愁。布歇：《沐浴的狄安娜》《裸女》。弗拉戈纳：《秋千》《浴女》
哥特式艺术：意大利文艺复兴者把12世纪到15世纪之间的艺术称为“哥特式”。它是中世纪艺术发展的定点。哥特式艺术起源于法国，开始于建筑领域。而后逐渐波及雕刻和绘画。纵观整个哥特式艺术，它的发展重点是从追求建筑的效果而转向绘画效果的。早期哥特式雕刻和绘画都是巨大建筑的一部分，而晚期的建筑和雕刻则追求平面装实性的效果，不再追求结实和简洁的处理。
加洛林文艺复兴艺术主要艺术成就反映在建筑和书籍插图方面。建筑以首都亚申的宫廷建筑和教堂建筑为代表，著名的绘画有《查理曼福音书》中的“圣马太”插图，法国雷姆斯地区的《艾伯主教福音》书中的“圣马可”插图。
印象主义艺术：印象主义是19世纪中叶继现实主义运动之后出现的一个新的艺术运动，探索色彩，描绘瞬间印象，突破了传统的绘画模式和色彩观念，建立起一套新的色彩观和绘画表现手法。并引发出新印象派、后印象派等艺术流派，由此影响到整个艺术观念的转变，最终导致了现代艺术的产生。古典主义是产生于17世纪法国的一种文艺艺术思潮，它首先表现在文学和戏剧方面，崇尚唯理主义，倡导共性和严格的规范。它同时影响到艺术，在美术中表现为以希腊罗马艺术为楷模，以模仿写实为基本手段，在观察对象的基础上复制美的概念。它是一种强调理性和客观，排斥情感和主观的艺术思潮。
乔托：佛罗伦萨乔托被视为西方绘画的开创性大师。（历史，地位，风格）
历史地位：佛罗伦萨画派的创始人，是中世纪与文艺复兴的分水岭，他不仅表现出卓越的绘画技巧，同时也奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础。他所描绘的每一个人体均贯穿着充分真实的重量感，他所创立的现实主义原则超越一般技法的范畴，而作为一种全新的艺术观念对文艺复兴艺术的发展产生了巨大影响。创作形式：壁画《逃亡埃及》表现真实的生活场面，拉开人物与背景之间的距离。三度空间《犹大之吻》
“晚期文艺复兴”又被称为“样式主义”时期：是16世纪出现于意大利佛罗伦萨的一种艺术风格，艺术家们各自表现自己的特色，如夸张变形手法，强调细节的修饰，突出个性的表现，反对理性、典雅、优美的原则。代表画家有蓬托尔莫、罗索，帕尔米贾尼诺等。
《亚威农少女》毕加索，标志立体派诞生，“亚威农大街”所见的妓女形象为依据，五个裸女的色调以蓝色背景来映衬，背景也作了任意分割，没有远近的感觉，人物是由几何形体组合而成的。）
埃及艺术的特点：写实概念性：埃及人遵循严格的准则，采用几乎千年不变的手法进行创作；埃及美术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺术家所不知道和固有的东西为基础。
稳定性和纪念性：埃及社会近乎一成不变，艺术风格也相当稳定。埃及法老拥有无上的权威，使埃及形成一个封闭的具有稳定结构的社会。并且艺术主要服务于统治者，使艺术个性和创造精神被抑制。埃及人修建的大量金字塔、陵庙和神雕，雕刻的巨像，显示出永恒的纪念性。
现实主义艺术：巴比松画派：一批风景画家，生活和工作在巴黎东南方枫丹自露附近的巴比松村，专心描绘平凡的法国乡村风景，这批风景画家被称为巴比松派。都力图忠实再现他们生活的这片土地，强调户外生动自然的效果。从某种意义来讲，后来的印象主义风景画家就继承和发扬了他们开拓的事业。
巡回画派：19世界俄罗斯现实主义画派。该派画家大都重视绘画的社会意义和思想倾向，普遍运用写实手法却又不失画家鲜明的个性。先后举办过“巡回”于各地的48次展览。代表画家有克拉姆斯柯依、列宾等。
学院派：1590年，意大利画家卡拉奇兄弟创办了著名的波伦亚学院，旨在传承文艺复兴大师的传统，总结前人经验，培养年轻的美术家，并制定艺术法规，强调绘画标准，避免样式主义和卡拉瓦乔的影响。由于这种办学原则明显缺乏创新精神，带有折衷主义的特点。故而题材狭窄，多描绘宗教与神话，在技法上重素描轻色彩。可是对以后的古典主义美术的发展奠定了基础。
印象主义日出印象的发展，影响？
1）以光和色彩作为认识世界的中心：走出画室，走出自然。用色线和色点作画，使画面变得明亮灿烂。引入东方的平面化绘画观念。2）强调绘画的审美功能：放弃重大历史题材等传统内容，表现任何自己感兴趣的对象发展：印象派绘画是西方绘画史上划时代的艺术流派，19世纪七八十年代达到了它的鼎盛时期，其影响遍及欧洲，并逐渐传播到世界各地，但它在法国取得了最为辉煌的艺术成就。19世纪后半叶到20世纪初，法国涌现出一大批印象派艺术大师，他们创作出大量至今仍令人耳熟能详的经典巨制，例如，马奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》。影响：印象派是现代绘画的起点，它完成了绘画中色彩造型的变革，将光与色的科学观念引入到绘画之中，革新了传统的固有色观念，创立了以光源色和环境色为核心的现代写生色彩学。它还认识到艺术形成的独特审美价值，在形式方面进行了大胆地探索，为现代艺术的产生奠定了基础
外建史名词解释高频词汇
历年外建史名词解释真题精华版 1.山岳台：又称观象台，古西亚时期崇拜山岳，崇拜天体，观测天象的高台建筑。特点是由高大的台基、台阶、坡道和庙宇组成。它是古西亚最有特色的建筑，可避水患，也反映了古西亚人对集中式高耸构图和纪念性的追求。 2.新巴比伦城：古西亚时期新巴比伦王国的都城，由旧巴比伦扩建而来。平面近似方形，横跨幼发拉底河。城外有护城河，城内有相互垂直的道路。南北向大道上依次串连着，伊什达门、空中花园、观象台、庙宇、郊外园林等。 3.窣堵坡：佛教的纪念性建筑，主要进行圣骸崇拜。由基座、栏杆、门架、实心半球体和顶部（嵌有宝顶）组成。成为后来塔的原型。 4.支提窟：佛教中特指供奉窣堵坡和佛像的佛殿（石窟佛殿），主要用于举行宗教仪式。 5.米利都城：古希腊希腊化时期一次性规划的希波丹姆式的城市。它采用了方格网城市规划理论，将几何形式和棋盘式道路网作为城市骨架。广场取代卫城成为城市中心，周边有神庙、商店。 6.视差矫正法：古希腊造型艺术上的一种处理手法。将科学技术和艺术美感结合在一起。具体手法有：内部倾斜和柱子侧脚、柱子卷杀、水平中线升起、高处放大和角处加粗。 7.凯旋门：古罗马纪念性建筑之一，为炫耀对外战役胜利而建。一般由矩形厚重的体量、女儿墙、券柱式门组成。其上刻有大量铭文，常位于城市中心或重要出入口。 8.纪功柱：罗马帝国时期，为宣扬皇帝战功而修建的石柱。高度一般为20-30米，多由大理石建成，里面是空心，可以登上柱顶。柱身上叙述功绩和胜利的浮雕，柱顶上是被纪念的人的雕像。 9.巴西里卡：古罗马用作法庭、议事和商业贸易的综合性厅堂建筑。特点是平面一般呈矩形，端部设半圆形龛，内部由柱子分为中厅和侧廊，主入口在长边上。其建筑体量大，结构简单，对后来基督教堂和伊斯兰礼拜寺影响较大。 10.卡瑞卡拉浴场：古罗马时期一座以浴场为中心的建筑综合体，也是古罗马最发达、功能空间最复杂的建筑类型。特点是平面近似方形，有纵横轴线，对称布局。由中部结构空间（冷热温水浴大厅）、大型开敞空间（运动场、花园）、外围辅助空间（图书馆、商店）三个部分组成。结构为全混凝土砖石拱券结构。其规模庞大、空间丰富、装饰华丽、序列严谨。 11.罗马万神庙：古罗马时期的圆形神庙。单一空间，集中式构图的典范。由方形门廊和圆形神殿组成。集希腊式柱式与罗马式穹顶于一体。混凝土浇筑，砖和连续墙承重结构。内部光影变幻，外观雄伟壮观，是现代建筑结构出现之前世界上跨度最大的建筑。穹顶直径43.43米。
中国教育史名词解释
名词解释 1.诸子百家: 指先秦至汉初各学派的代表人物及其代表作。后用作当时各学派的总称，泛指学派众多，习惯上就是指“九流十家”，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，加上纵横家、杂家、农家，合称“九流”，再加上小说家则称为“十家”。 2.科举制度: 所谓科举制度，就是封建王朝的一种选士制度。因为它是采取分科考试的办法，选拔封建国家所需要的各级官吏的一种制度而得名。基本方法是，由国家设立科目，通过逐级统一考试，按成绩选录人才，分别授予官职。 3.博士祭酒： 博士――太学的教授称博士，其主要职责是“掌教弟子”，以教学为主。但“国有疑事”仍应“掌承问对”，即参加朝廷的政治、学术讨论。此外，还有“奉使”及巡视地方政教等工作。众博士通常推举一名德高望重、明达渊博者为首，西汉称为“博士仆射”，东汉称“博士祭酒” 4.“六学二馆”: ?中央官学有直系和旁系两大系统： 直系有：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学等六学?旁系有：门下省的弘文馆和东宫的崇文馆等两馆 这二馆与国子监所辖的学校又称为“六学二馆” 5.学在官府: “学在官府”（“官师合一”）＿＿学术和学校都掌握在官府中，典章制度、图书、文物等都收藏在宫庭里，担任教师官职的是一些世代相传的为奴隶主贵族服务的文化官吏。“古代惟官有学，而民无学，其原因，一则惟官有书，而民无书，一则惟有其器，而民无器也。”“学术既专为官有，故教育亦非官莫属。”（黄绍箕《中国教育史》） 6.连中三元: 科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元 7.“焚书坑儒”: 是秦代统制文化学术、镇压知识分子的事件。秦始皇三十四年，以淳于越为代表的儒生向秦始皇进谏，要求废除郡县制，恢复分封制。儒生攻击朝政，主张“师古”，正是从“六艺”中寻找论据，针对这类争议，李斯等人认为，
外国美术史--名词解释
外美史名词解释 1、意大利学院派： 1590年，意大利画家卡拉契兄弟创办了著名的波伦亚学院，旨在传承文艺复兴大师的传统，总结前人经验，培养年轻的美术家，并制定艺术法规，强调绘画标准, 避免样式主义和卡拉瓦乔的影响。由于这种办学原则明显缺乏创新精神，带有折衷主义的特点。故而题材较狭窄，多描绘宗教与神话，在技法上重素描轻色彩。可是对以后的古典主义美术的发展奠定了基础。 2、折衷主义： 这是17世纪意大利学院派美术的基本特色。主张绘画应有的最高标准是：米开朗基罗的人体、拉斐尔的素描、格累乔的典雅与风韵、威尼斯画派的色彩等等。这种企图培养新的艺术人才的办学思路与模式明显是综合了各家之长的折衷主义。 3、卡拉瓦乔主义： 17世纪由于卡拉瓦乔在当时欧洲画坛的巨大影响，吸引了相当多的敬慕者与追随者，他们的作品深受其艺术感染，无论是题材范围、画面明暗对比、人物写实手法等，多倾向于卡拉瓦乔的现实主义风格，故被称为卡拉瓦乔主义。 4、意大利地方画派： 17世纪意大利的现实主义画坛除了最具影响的卡拉瓦乔之外，还有颇具实力的有现实主义倾向的地方画派和画家：如热那亚画派（代表人物是斯特劳斯）、曼图亚画派（以多菲奇为代表）、那不勒斯画派（萨·洛撒为代表），另外还有威尼斯画派、佛罗伦萨画派和罗马画派等。 5、巴洛克艺术： 17世纪流行的艺术风格之一。这种风格最早产生于意大利的罗马，曾弥漫于欧洲的天主教国家。“巴洛克”这个派生词的由来说法不一：一说来自葡萄牙语或西班牙语，意指不圆的珠子；一说来自意大利语，有任意奇特、怪诞或推论上错误的含义。这个带有贬意的称呼是18世纪的古典主义理论家对这种艺术倾向的蔑视。 6、荷兰小画派： 17世纪的荷兰除了哈尔斯与伦勃朗这样伟大的现实主义绘画大师以外,还涌现了一批出色的画家。他们被称为“荷兰小画派”的原因有二：第一是画幅较小，适宜于市民阶层装饰居室；第二是不表现重大的社会题材，特别注重对生活细节的描绘，迎合了市民阶层的审美趣味。代表画家有：格拉尔德. 特鲍赫、皮特. 德. 霍赫、和加布里尔. 梅蒂绥等。 7、团体肖像画： 17世纪的荷兰美术除了单幅肖像画外还盛行团体肖像（群像）画，订件者往往要求画家对每个人都给以平等的表现机会，这就会使画家不能安排中心人物和一定的情节来统一画面与构图。但是，天才的肖像画家哈尔斯却突破了传统的呆板、平整的布局，尽量将人物安排的错落有致，营造出一种极其热烈的气氛。代表作品如《圣乔治射击手连军官的宴会》等。 8、西班牙“黄金时代”： 17世纪上半叶，西班牙美术人才辈出并出现了一个“黄金时期”（1560-1700）。他的繁荣主要得益于三个条件：一是西班牙文学的有力影响（文学家塞万提斯和戏剧家维加）；二是地方画派中现实主义力量的存在和发展；三是意大利卡拉瓦乔艺术的影响。这个时期西班牙绘画的艺术特点是反映生活、表现时代和民族精神。代表画家有里韦拉、苏巴兰和委拉斯贵支。 9、“波德格涅斯”： 17世纪西班牙的塞维利亚城流行的一种画风（即西班牙的卡拉瓦乔主义）。波德格涅斯这一名词含有小酒店和小饭馆之意，由于古典主义的理论家们瞧不起描绘下层人民生活的风俗画，于是以嘲弄的口吻把这类作品通称为“波德格涅斯”的绘画。委拉斯贵支就曾受到过这种画风的影响。作品有《卖水的人》、《早餐》、《音乐师》等。 10、罗可可： 18世纪上半叶，法国出现的一种新的艺术样式。那种对岩洞、贝壳、钟乳石的模仿手法，被称为罗可可风格。它从巴洛克艺术的背景中演变出来，同时又反对巴洛克的豪华壮观，既繁华纤秀、浮华做作、矫揉妩媚，又愉悦亲切、轻快优雅，可
外建史复习——名词解释
朴素建筑观：原始社会反映了一种朴素的建筑理论，即注重建筑的功能，主要是防御侵害。祭祀建筑居中，居住建筑围绕其四周，有利于防御。原始社会末期，技术经济生活水平的提高，从无意间到有意的装饰环境，主要采用卵石、贝壳、植物、花卉，反映主人的身份、地位、兴趣、爱好。原始建筑出现装饰受到功能、技术、形象三个因素影响。 古埃及 玛斯塔巴：古埃及早期的帝王台式陵墓。分地上和地下两部分。地上为祭祀用砖砌厅堂，仿照上埃及住宅，像略有收分的长方形台子，在一端入口。地下为墓室。上下有台阶或斜坡甬道相连。后来的金字塔就是从此发展起来的。 古爱琴 美加伦室：最早见于古爱琴文化的王宫建筑中，很可能是进行宗教活动的重要场所。它的型制一般为一巨型房间，房间中心是一壁炉。围着壁炉，四根柱子支撑着屋面，墙壁饰有壁画。入口处为门廊，通常有两根柱子。这种建筑形式被认为是古希腊神庙建筑的起源。 古希腊 古典建筑：指古代希腊、罗马时期，创造了以石制梁柱为基本构建的建筑形式，在文艺复兴及古典主义时期进一步发展，一直延续到20世纪初，成为历史悠久的建筑体系。严格的讲，指的是希腊的古典时期和罗马的共和时期的建筑。 柱式：古希腊、罗马的石制建筑的各个结构部分之间，以及各个构建本身的处理逐渐形成固定的做法，这种固定做法称为柱式。古希腊三柱式：多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。古罗马五柱式：塔司干柱式、多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。 古罗马 巴西利卡：一种综合用于法庭、交易所大厅的建筑，平面呈长方形，两端或一端有半圆形龛，中间被2~4排柱纵分为三或五部分，中间部分宽且高，有高侧窗采光。屋顶为木构架。对后来的基督教建筑和伊斯兰教建筑影响较大。 建筑十书：是对罗马建筑的总结，奠定了欧洲建筑体系，成为文艺复兴后建筑教学上的基本教材。 拜占庭 帆拱：沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以方形对角线为直径的穹顶，在券的定点作水平切口，余下的四个角上球面三角形部分，称为帆拱。 哥特 哥特：适合基督教思想的建筑。哥特本是欧洲的游牧民族，后来文艺复兴时期的艺术理论家认为12-15世纪欧洲的艺术文化是对古典艺术的破坏，就蔑称这个时期为哥特时期。 飞扶壁：哥特建筑所特有，是一种飞券，在每间十字拱四角的起角处抵住，从中厅两侧凌空越过侧廊上方，将墙体所受到的压力传递到离此一定距离的墩柱上，解决水平分力的作用。 文艺复兴 帕拉第奥母题：维琴察巴西利卡的底部处理在每间中央按适当比例发一个券，而把券脚落在两颗独立的小柱子上。小柱子距大柱子1m多，上面架着额枋。于是，每个开间里有3个小开间，两个方的夹着一个发券的，而已发券的为主，在小额枋之上，券的两侧各开一个圆洞。
《中外教育史》第一次作业
《中外教育史》练习题一答案 一、填空 1.1912年 2.黄炎培 3.学校式、社会式、家庭式 4.“中学为体，西学为用” 5.湖南自修大学 6.北京大学、清华大学、南开大学 7.福州马尾船政局 8.《教育史ABC》、《新教育大纲》 9.为政治斗争服务，与生产劳动相结合，贯彻群众路线，坚持勤俭办学。 10.康有为 11.做人、做中国人、做现代中国人 12.《巨人传》 13.世俗性 14.《教育敕语》 15.《初等教育法》 16.一切天赋力量和能力 17. 《教育学》 18. 朗格郎 19. 《民主主义与教育》 20. 教育部 21. 《教育漫话》 22. 杜威 23. 系统 24. 《教育赦语》 25. 地方分权制 26.恩物 27、有教无类 28、教学相长 29 、性三品 30、康有为 31、做人、做中国人、做现代中国人 二、名词解释 1.察举制 所谓“察举”又称荐举，就是“乡举里选”。当朝廷用人时，由地方官推荐，再由中央核准，然后由皇帝亲自策问，对优异者分别加以录用。 察举制是我国汉代选拔官吏的制度，由丞相、列侯、刺史、守、相等推举，经过考核，任以官职。它始于武帝时，为汉代重要出仕途径之一。察举制奠定了我国古代选士制度的基础。汉代察举科目繁多，大而言之可以分为两大类：一类是经常举行的科目，称常科；另一类是不经常举行的科目，这种科目是皇帝根据需要临时指定的特别选举科目，称特科或特举。 2．书院 书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，是相对于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院教育的存在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文
化研究领域的空白。一般认为书院之名起于唐代，书院制度的形成则在宋代。 3．稷下学宫 “稷”是指当时齐国都城临淄的稷门。齐国在稷门之下所设的学校称稷下学宫，亦称稷下之学。稷下学宫是我国古代的一种特殊的办学形式，是战国时期学术上“百家争鸣”的场所，也是当时私学空前发展的一个标志。同时，它又意味着封建制官学的萌芽。稷下学宫的出现，与战国时期养士之风的盛行和学术上的“百家争鸣”是分不开的。从办学性质来看，稷下学宫是官私合营的，其在办学特点上也自然而然地继承了官学和私学的许多特长，兼具官、私学的优长于一身。 4.朱子读书法 朱熹一生酷爱读书，他对如何读书有着深切的体会，并对如何指导学生读书有丰富的经验。关于这方面，他在平时对学生所述的语录，比较宋儒其他教育家更为多而详尽，内容十分丰富。他的学生弟子汇集他的平日之训加以概括，归纳为“朱子读书法”六条：一曰循序渐进，二日熟读精思，三曰虚心静虑，四曰切己体察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。 5.太学 太学是中国古代官立的高等学府。在中国教育发展史上，一般认为太学始于汉武帝元朔五年(公元前124年)。该年汉武帝设五经博士，置博士弟子50人，这是西汉太学建立之始。至东汉，太学迅速发展。魏晋至明清，太学绵延不衰。太学的建立，使地主阶级有了培养统治人才的正式官立大学，它标志着中国封建官立大学制度的确立。 6.《颜氏家训》 《颜氏家训》是颜之推的著作，共20篇文章。在《颜氏家训》中，颜之推用大量的历史和现实的事例阐发深刻的道理，把封建士大夫的立身、治家、修学、处事等等问题都包括在其中，使它成为我国封建时代家训的集大成之作，成为中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书。在封建家庭教育发展史上有着重要的影响。 7.墨子 墨子，名翟，鲁国人，春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。墨翟“兴天下之利，除天下之害”的政治思想的一项重要内容，就是推行教育，主张建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育目的是培养实现这一理想的人，这就是“兼士”或“贤士”。 8.存天理、灭人欲 朱熹认为教育的宗旨是“明人伦”，是“存天理，灭人欲”。朱熹的教育宗旨，是以“人性论”为基础的。他认为，人的天赋秉性包括两个方面的内容：一是“天地之性”；二是“气质之性”。所谓“天地之性”，它是禀受“天理”而成的，是符合封建纲常的。所谓“气质之性”，是天理与人欲混杂的，即存在着违背天理、违背封建社会伦理道德的各种欲望。因此，教育的作用就在于变化人的“气质之性”，保存其中的天理，灭尽其中的人欲。 9.颜之推 颜之推（公元530——595年），字介，梁朝金陵（祖籍琅邪，今山东临沂人）。被称为是6世纪后期“最博学而有思想”的学者，著名的历史学家和杰出的教育家。他的主要著作是《颜氏家训》一书，共20篇文章。在《颜氏家训》中，颜之推用大量的历史和现实的事例阐发深刻的道理，把封建士大夫的立身、治家、修学、处事等等问题都包括在其中，使它成为我国封建时代家训的集大成之作，成为中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书。在封建家庭教育发展史上有着重要的影响。 10.六书 孔子继承了西周以来“六艺”兼备的教育传统，整理了“六书”作为实施“六艺”教育
外国美术史名词解释与简答
外国美术史名词解释与简 答 Prepared on 21 November 2021
5、古代埃及美术特色： 1）埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，歌颂王权，强调国家的政权和等级制度。 2）宗教对埃及艺术产生影响，艺术是为死者服务的，埃及艺术称为"来世的艺术"。 3）埃及艺术的形式，是壮丽、宏伟、明确、稳定，有严格的规范，又具有写实基础上的美化。 6、金字塔建筑艺术特色： 1）金字塔是古王国法老的陵墓。 2）金字塔具有庞大的体积和重量，给人以精神上的压力。 3）金字塔外观匀称、稳定。它象征了法老的威严和地位，说明了埃及人顽强的意志力。 7、古埃及雕刻程式有： 1）、姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众： 2）、根据人物地位的尊卑军定比例的大小： 3）、人物这种刻画头部，其部位非常简略； 4）、面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，感情表现很少； 5）、雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。 ⑹、固定的色彩程式，男子皮肤多为褐色，女子多为浅褐色和淡黄色，头发为蓝黑色，眼圈为黑色。 9、古希腊美术史通常分为荷马时期、古风时期、古典时期和希腊化时期。 1）荷马时期荷马时期最早的造型艺术作品是几何纹风格的陶瓶，造型俭朴，大小不一，用于敬神和陪葬。这一时期又被称为"几何风格时 2）古风时期瓶画：3种风格：东方风格、黑绘风格和红绘风格。"古风的微笑"古风时期的雕刻受埃及影响，人物处于正面直立的僵硬状态。无论男女像，在表情上都带有千篇一律的微笑，通称为"古风的微笑"。 建筑：希腊的建筑主要是神庙。古风时期，希腊神庙建筑形成了它的典型形式--围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。这时两种基本的建筑柱式已经形成：多利亚式和伊奥尼亚式。古典时期雅典卫城建筑群。其主要建筑是献给雅典娜女神的巴底农神庙。古典盛期最伟大的雕刻家是狄亚斯，他设计了雅典卫城建筑，菲狄亚斯巴底农神庙。他写了《法则》一书，系统地阐述了人体各部分的比例，提出头与人体之比为1：7。 10、万神殿的拱券建筑的杰出代表。纪念柱是罗马帝国纪念性建筑的另一种形式，图拉真纪念柱是其代表作。拱券建筑：把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。 11、绘画罗马时期的绘画主要包括镶嵌画和壁画。庞贝城有名的壁画《密祭》。 12、欧洲中世纪美术特点： 1）欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。 2）基督教起源于中东，当它作为一种文化形态在欧洲确立时，也带来东方的一些文化特征。 3）公元10世纪前后，才形成了相对统一的基督教艺术风格。 13、拜占庭建筑的特点
外建史名词解释(最新版,古代+外近现)
63 ----------------------名词解释------------------------------------ 古埃及建筑 1——牌楼门（sjtu-07） 古埃及庙宇中，轴线上高大、做戒备用的高墙，中部凹下处为出入口，上置厚重的石板眉梁。墙身两面向内倾斜，中间留空，内有楼梯可通至门楣，墙面刻有象形文字及图画。 牌楼门高大雄伟，表达了国王至高无上、神圣不可侵犯的气势。 2——玛斯塔巴 古埃及早期帝王陵墓。长方形台状，形式源于对当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿3——太阳金字塔 古埃及法老的陵墓，形式来源于古埃及人对山体外观的理解——方锥形态，永恒的太阳神，太阳照射角锥形的光线 4——方尖碑 古埃及崇拜太阳的纪念碑。常成对地竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。最高50余米，碑身刻有象形文字的阴刻图案。 古西亚建筑 5——山岳台 又称观象台，是古西亚人崇拜山岳，崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。常建于一大平台，外形呈阶梯形，顶上有庙或祭坛。 实例：乌尔观象台 6——空中花园 新巴比伦城中，建筑在“梯形高台”之上的花园，被描述成“披着花木盛装的小山” 爱琴文明 7——爱琴文明建筑（sjtu-08） 即希腊上古时代，处于克里特岛和迈西尼城周围的爱琴海一带的建筑文化，创造了杰出的艺术成就。古爱琴建筑最早创造了“正室”的布局形式，成为后来希腊古典建筑平面布局的原型。 代表实例：克诺索斯米诺斯王宫，迈西尼城狮子门，阿托雷斯宝库 古希腊建筑 8——古典建筑（tj-97） 古希腊盛期的建筑和古罗马共和国时期、帝国时期的建筑同称为古典建筑 9——古典柱式（tj-94，98,sjtu-01） 包含古希腊三柱式（多立克、爱奥尼、科林斯）和古罗马五柱式（塔斯干、多立克、爱奥尼、科林斯、组合柱式）。古希腊古典时期发展成熟的特定做法的石质梁柱组合的艺术形式，到了古罗马时期得以继承和发展扩充至五柱式，是西方古典建筑的基本组成部分。10——雅典卫城（sjtu-05）
中国教育史名词解释
1.明人伦：是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。 孟子所提出的以“明人伦”为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育，道德教育成为教育的重要内容。 2.因材施教：针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。 孔子的“因材施教”主张改变以往教育“批量生产”的弊端，通过了解学生的特性，使用相对适当的教学方式令学生可以更容易接受学习。 3.有教无类：就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机会。 “有教无类”打破文化垄断，让平民百姓可以接受学习，扩大了受教育的范围，使更多的人可以受益，符合教育事业发展趋势。 4.百家争鸣：是指春秋(前770 -前476 )战国(前475-前221 )时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家争鸣”的出现使得春秋战国时期的思想达到空前活跃的状态，产生了大量有思想的理念，同时促进了教育理论的发展和教育经验的丰富。 5.学而优则仕：受过教育的人应该得到一定的官职。 鼓励更多的寒门子弟努力学习，通过学习获得一官半职。但同时也形成了所谓“万般皆下品，唯有读书高”的传统。 6.积微见著：知识是不断积累的。才性虽低，锲而不舍，也可以成绩卓著。 纠正学子一跃而就的错误思想，培养学子正确的学习态度。 7.兼陈中衡：具体说就是“兼陈万物中悬衡焉”，“兼陈”就是把事物的各个方
面或各种情况都展示出来，摆列开来。“中衡”就是通过比较权衡而确定或选择适当的、中正的，有时也简称为“兼权”。 在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌，这就要求在教育中要教导人们辩证的学习。 8.化性起伪：指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。 强调了教育的重要意义，注重后天的教育，认为人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。 9.“性相近也，习相远也”：人的本性是很接近的，后来之所以有较大的差别，是教育和学习的结果。“性”指先天素质，“习”即习染。 强调了早期教育的重要性，肯定了教育的必要性与可能性。 10.性善论：是一种对人性的看法，认为人之本性趋向善，行善比作恶要容易。 教育以巩固善性和预防“恶”性的沾染为主。 11.性恶论：是对人性的一种看法。主张人之本性趋向恶，作恶比向善要容易。 “性恶论”否定了先天道德论，在一定意义上具有进步意义，在教育理论上也有更积极的意义。 12.道法自然：老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。 强调教育要不折不扣地遵循自然规律，按自然规律施教。
外国美术史经典名词解释
名词解释： 1、拜占庭艺术：欧洲中世纪以东罗马帝国首都拜占庭为中心发展起来的基督教艺术。将西方基督教文化与东方波斯艺术融为一体，在欧洲居统治地位达1000年之久。其建筑运用拱券、穹顶，以彩色琉璃砖做装饰，内部有金色的镶嵌画。其绘画主要是非写实性的抽象艺术式样，如抑制对空间各深度的表现、热衷于线条与色彩的运用等。 2、罗马式建筑：欧洲中世纪中期的基督教建筑样式。罗马式建筑朴素、坚实，广泛采用半圆形拱券，石墙厚重，窗户小且高，内部昏暗，有高大的塔楼。代表建筑有：意大利的比萨大教堂等。 3、哥特式、哥特式建筑：欧洲中世纪后期的基督教艺术，源于法国，遍及全欧洲，代表了中世纪艺术发展的高峰。其建筑具有轻盈、纤细的结构，广泛运用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代墙壁，使得内部空间宽敞、明亮。总体感觉高耸挺拔，充满强烈的向上动感。代表建筑：法国巴黎圣母院。 4、文艺复兴：文艺复兴原意是“在古典规范的影响下，艺术和文学的复兴”。在欧洲的历史上，实际是指14世纪到16世纪欧洲文化思想发展中的一个时期，其实质是以新兴资产阶级的人文主义为出发点的伟大的思想解放运动。最先萌芽于南部的意大利，随后推及北部的尼德兰和中部的德国地区。
5、人文主义：欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮，是与基督教神权及其禁欲主义相对立的，基本内容是他的世俗性。人文主义的思想家和艺术家崇尚科学、颂扬人的力量，高扬人与自然的美。 6、达·芬奇：意大利文艺复兴三杰之一，着名的科学家、工程师和画家，他将艺术与科学完美结合，发明了“渐隐法”（用模糊的轮廓与柔和的色彩使一个形状融入另一个形状之中），成功地表现出人物微妙的内心活动，作品含蓄，充满哲理思考。代表作有《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等。 7、米开朗基罗：意大利文艺复兴三杰之一，着名的雕刻家、画家和建筑师，他的作品充满英雄主义、被压抑的力量与悲壮的激情，充分发挥了人体的表现力。雕塑名作有《大卫》《摩西》，绘画有《创世纪》和《最后的审判》，建筑有圣彼得大教堂的穹顶。 8、拉斐尔：意大利文艺复兴三杰之一，其作品优雅、秀美，笔下的人物具有温和、高贵的气质，尤其以描绘圣母的形象着称。他所确立的美的样式成为后来学院派的标准之一，代表作有《雅典学院》《西斯廷圣母》等。 9、威尼斯画派：意大利文艺复兴后期以威尼斯为中心形成的着名画派。十分强调色彩的运用，画面绚丽，宗教题材作品中的人物完全世俗化了，具有享乐主义的情调。代表画家有贝利尼、乔尔乔纳、提香、委罗内塞、丁托列托等人。
《中外教育史》复习资料教学内容
《中外教育史》复习 资料
《中外教育史》函授复习资料 题型：选择、填空、名词解释、简答、论述、材料分析。 一、中国教育史 1.西周教育中基本学科六艺的内容是礼乐、射御、书数。 2.孔子总结的教学方法：①学、思、行结合。学是求知的唯一手段，在学习的基础上认真深入地进行思考，最后要学以致用，行是目的；②启发诱导，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也；③因材施教，前提是了解学生的个体差异，然后进行有针对性地教育；④好学与实事求是的态度，要有好学和乐学、不耻下问的态度，研究任何问题都要重视证据、尊重客观事实、避免主观成见。 3.鸿都门学创办于东汉，鸿都门学在性质上属于一种研究文学艺术的专门学校，学校专以尺牍、辞赋、字画作为教学和研究的内容，它打破了入学独尊的教育传统，这是教育的一大变革，它也是世界上最早的文学艺术专门学校。 4.开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为最易也。这句话的意思是放鸟出笼再捉鸟，解开马的缰绳再去追捕，还不如不要放鸟、不要解开马缰，这样反而更容易。 5.我国古代胎教的内容有：①注意精神因素影响与陶冶。孕妇要“养心”，多看悦目的东西，多听悦耳的声音，多想美好的食物，多诵诗书，多陈说礼乐；②重视饮食影响与调摄，“割不正不食”，饥饱适中，多食清淡食品，戒酒，注意食物禁忌；③选择良好的外界环境，居处简静，优雅、安静的环境，避免不利因素、噪音干扰；④良好的起居与生活习惯，注意卫生保健，劳逸有节。
我国古代胎教的方法有：①监督法，主要用于宫廷，由太师、太宰等监督王后。 ②小劳法，孕妇参加一些轻微体力劳动或户外活动，活动筋骨，流通血脉；③瘦身法，孕妇控制饮食，使胎儿不过于肥胖。 6.《颜氏家训》中国社会最早最完整的家庭教育著作。虽然之前有诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《与子俨等疏》和《赤子诗》、嵇康的《家诫》等家庭教育著作，但这些都比较零散，缺乏系统的理论。 7. 公元606年，隋炀帝“始建进士科”，标志着科举考试制度的形成。 8.中国学前社会教育机构的产生是社会发展的产物，拥有一定的社会基础。①学前教育机构产生的经济基础。经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的学前教育制度。鸦片战争以后，中国出现了洋务官僚办的工业企业和中国民族资本主义工业，自给自足的自然经济开始瓦解，城市手工业和农民家庭手工业的破坏，使不少妇女走进工厂，学前教育完全由家庭承担已不适应。这便从经济上提出了建立学前教育机构的要求。②学前教育机构产生的思想基础。中国进入近代以后，引起了思想文化领域的波动。地主阶级内部出现了部分开明的官僚知识分子，而后出现了早期资产阶级维新派和以康有为等为代表的资产阶级维新派。他们提出建设学前教育的新主张，为学前教育机构的产生提供了思想基础。③学前教育机构产生的理论基础。鸦片战争后，进步的思想家、教育家关于改革教育的主张，为清末学前社会教育机构的产生作了理论准备。 9. 20世纪初，梁启超在《论幼学》一文中强调了儿童教育。
外国美术史名词解释
外国美术史名词解释集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
外国美术史名词解释1、古风的微笑： 古希腊古风时期（公元前7世纪-前6世纪）雕刻的主要特征之一，其目的是使雕像更为生动。 其表现是雕像面部嘴唇紧抿，微微上翘，千篇一律的微笑。代表作品有大都会博物馆收藏的《库罗斯雕像》、雅典卫城博物馆收藏的《科瑞雕像》、雅典国家考古博物馆收藏的《克洛伊索斯》等 2、哥特式建筑： 诞生于1137年-1144年之间，兴盛于中世纪高峰与末期的一种建筑风格。它是由发展而来，为所继承。 其影响范围从法国，扩展到到整个西部和不列颠。 哥德式建筑最常见于欧洲的、与。 强调和谐、比例、几何秩序。利用尖肋拱顶、飞扶壁等方法，加以巨大明窗和花窗玻璃，营造出上升感和浓厚的宗教氛围。 代表建筑有法国的巴黎圣母院，兰斯大教堂，英国的索尔兹伯里大教堂，德国的科隆大教堂等。 3、罗马式建筑 11、12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。教堂建筑采用圆拱代替木结构天顶，坚实而厚重，更接近于古罗马的建筑风格，因而被称为“罗马式”。罗马式风格在西欧同时出现，由各种各样的地域性风格组成。 多见于修道院和教堂，建筑规模宏大，因采用古罗马式的拱顶而得名。还有结实的质量、厚重的墙体、半圆形的、坚固的、拱形的、巨大的以及富于装饰的，给人以雄浑庄重的印象。 最具独创性、最多样化的罗马式建筑出现在法国，如图卢兹的圣赛尔南教堂、奥顿大教堂；意大利的罗马式建筑是比萨大教堂和佛罗伦萨洗礼堂。 对后来的哥特式建筑影响很大。 4、巴洛克艺术 17世纪流行于欧洲的一种艺术风格。巴洛克最初含有贬意，意为“不规则的、扭曲的、形状奇怪的”。这种风格于1600年左右起源于意大利的罗马，随后便散布到欧洲的大部分地区。它是宗教政治和思想发展的在艺术方面的综合反映。这种风格运用夸张的运动性和清晰可辨的细节来营造戏剧、紧张、繁琐、恢宏的效果。这表现在绘画、建筑雕刻等各个领域。代表人物及作品贝尼尼《圣彼得大教堂》、卡拉瓦乔《召唤圣马太》、鲁本斯《下十字架》、委拉斯凯兹《宫娥》、伦勃朗《夜巡》等 5、罗可可艺术
外国建筑史名词解释及问答题
考前最终建筑史名词解释，问答题目及答案整理 1.巴西利卡巴西利卡原是古罗马用作法庭、商业贸易或会议厅的大厅或建筑，平面长方 形，被两排又四排柱子分成若干空间，它对后来的基督教建筑影响很大。 2.哥特式 12世纪形成于法国，使用了尖券、尖拱、骨架券、飞扶壁、束柱、花窗棂等， 典型实例是巴黎圣母院。 3.维特鲁威古罗马的御用建筑师，公元前一世纪完成《建筑十书》。 4.万神庙古罗马的庙字，曾是现代结构出现以前跨度最大的建筑（43.43米），内部空 间单一、完整。 5.建筑十书作者维特鲁威，它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。 6.空中花园是古代西亚的杰出建筑，建于公元前7～前6世纪，位于新巴比伦内城。尼布甲尼撒二世为取悦其王妃所建。是一座阶梯式的花园，被描述成披着花木盛装的小山。 7.帕拉弟奥母题是一种券柱式。具体作法是在两柱子中间按适当比例发一个券，券脚落在两棵独立的小柱子上．上面架着额枋，小额枋之上开一个圆洞，每个开间里有三个小开间。 8.孟莎式屋顶孟莎式屋顶是方底两折式屋顶，这种屋顶的特点是，下部很陡，而上部坡度突然转折，变得很平缓，甚至做成小平顶，使内部空间好用。它是法国17世纪的独特屋顶 形式。 9.穆达迦西班牙八世纪被阿拉伯占领。十世纪后，大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特建筑中去，形成了特殊风格，叫做穆达迦风格。它的特点是用马蹄形券、镂空的石窗棂，大面积 的几何图案或其它花纹。 10.支提窟支提窟是印度石窟中有窣堵坡的佛殿。 11.数寄屋草庵风茶室盛行之后，出现了一种田舍风的住宅，模仿茶室，称为数寄屋。数 寄屋的传统形式在日本现代建筑中仍可见到。 12.柱式建筑中的檐部、往子与基座等构件的定型组合即为柱式。 13.帆拱沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，又在四个券的顶点之上作水平切口，水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱。这是拜 占庭建筑的主要特征之一。 14.飞扶壁飞扶壁是哥持建风所特有的，它是一种飞券，在中厅两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每间十字拱四角的起脚住侧推力。它实际上起撑子作用，解决了水平分力问题。 15.希腊十字中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字，得名为希腊十字式。威尼斯圣马可 教堂的平面即是希腊十字。
中外教育史名词解释
御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育 它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种 “有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人” ：孟子强调人性是人类所特有的本质特性，人性表现为“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之下，是非之心。这四种善端视后天 “明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。 ：设科，即根据考题的难易程度分为甲乙两科，以区别学生程度与授官职位的高低；射策即如今的抽签考试，内容侧重于对经 6年，宋明帝立总明观，置祭酒，设儒道文史四科是集藏书，研究，教学为一体的机构。 始于汉文帝，在汉武帝时期得以确立，是先经考察举荐、再经考试、据考试成绩优劣选任人管的制度，是对太学养士选材的补充。 “九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们 人法。这种制度施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，但是后来，中正官一职完全被世族把持，这种制度逐渐贵族化了，丧影响了教育的发展。九品中正制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。 制度，以《三经新义》为科考的标准教材；改革太学，创立“三舍法”；恢复和发展州县地方学校；恢复和创设武学律学和医学。③崇宁 是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学 专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在 是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩， 将国子学分为六斋三个等级，东西相向，左“游艺”，右“依仁”为下等；左“据德”右“志道”，左“时习”右“日新”为 《小学》及做对子，中两斋学习《四书》和做诗律，上。学生按程度分别进入各个斋舍学习，依据升斋考试成绩和品德行为依次递升。 2年，并未曾犯过者，可参加每月一试的私试，实行积分法。每次考1分，中等者得半分，全年累计8分者可充高等生员。 1286年颁布劝农立社的诏令和《社规》，每50家成为一村社，年高通晓农事者为社长，以 1372年）为满足当时官吏不足的需要创10余年者，派到“六部诸司历练政事”，诸司教习政事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待
中美史 名词解释
中美史名词解释 彩陶P7（中美史） 彩陶是一种制陶的装饰艺术手法，是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制，在橙红色的胎地上呈现出赭红，黑，白诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化效果，这样的陶器称为彩陶。 P7（讲义） 彩陶，是指橙红色陶坯上，以矿物质颜料描绘，用赭石，氧化锰作呈色元素入窑烧制。 三星堆P25（中国美术史）P43（中国美术史教程） 1986年夏季在四川广汉出土的商代祭祀遗址，里面出土了大量的大型青铜器，为古蜀国的遗物。里面有大型立人像，大型人面像及人头像和跪坐人像。《青铜立人像》高163.5厘米，下面76.8厘米高的方形台座，其头戴身台上，着有线刻花纹的长袍，赤足华冠，圈手，抱物举在胸前，面目端庄，神态肃穆，身份可能是古蜀某一代蜀王。《大型青通告铜人面像》通高60厘米，宽达134厘米，面部转折棱角突出，两眼凸出眼眶外约30厘米，两长耳上扬，嘴巴阔大，风格粗狂，带有神秘色彩。
战国帛画P29(中国美术史)P50（中国美术史教程） 帛画上端缝裹细竹篾，并系丝绳，其用途是葬仪中的旌幡（也称：铭旌）。长沙楚墓出土的战国帛画1949年长沙陈家大山楚墓《人物龙凤图》质地为平文绢，高31厘米，宽22.5厘米，画一细腰长裙，侧身向左作合掌祈祷状的贵族妇女，在腾龙舞凤的接引下，向天国飞升的景象。画法比较古朴，具有一定的装饰风格。1973年长沙子弹库楚墓《人物御龙图》细绢地，高37,5厘米，宽28厘米，画面正中画一危冠长袍，蓄有胡须，神情潇洒，侧身拥剑的贵族中年男子，头顶华盖，驾驭舟型巨龙向天国飞升的景象，龙尾企立一鹤，龙身下面画一鲤鱼，表示龙正在天河中进行，整体画面人物形象准确，神采生动，不仅追求形似，更注重内在精神气质，用笔劲挺优美流畅，随物象的形体，质地和运动而有粗细，刚柔的变化，已经注重线条的表现力，构图上也体现了一定的艺术造诣，设色用平涂法而略作渲染，造型和用笔技巧上已经脱离了稚拙期进入了新的阶段。为秦汉绘画打下了一个良好的基础。战国肖像画特点：人物皆作正侧面的立像，通过其衣冠服饰表现其身份；比例匀称，仪态肃穆，勾线流利挺拔，设色采用平涂与渲染兼用的方法，格调庄重典雅。 甲骨文P31（中国美术史）P51（中国美术史教程） 甲骨文刻在龟甲和兽骨上的文字，是商王室占卜时的“卜辞”。至今发现的甲骨文有15万片以上，出现的汉子约有4000多个，可辨识的有1700多个。甲骨文都是先用毛笔书写在进行锲刻，为了适应
外国建筑史名词解释(精简)
外国建筑史名词解释 古希腊古罗马 1．柱式：一种建筑结构的样式。它的基本单位由柱和檐构成。柱可分为柱基、柱身、柱头三部分。由于各部分尺寸、比例、形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的各异，而形成各种不相同的柱子样式，古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段。 2．古典建筑：特指古希腊和古罗马以柱式为主要设计出发点的建筑，被视为欧洲建筑的源泉。 3．古希腊柱式：即决定古希腊建筑形式的柱子，是古希腊崇尚人体美的美学观点在建筑上的典型反应。源于木结构，建筑的改进集中于柱子、檐部与基座以及各个构件本身的处理逐渐形成了稳定成套的做法，后被古希腊人称作“柱式”。主要包括三种：爱奥尼（古风时期）、多立克（古风时期）、科林斯（古典时期）。 4．古罗马叠柱式：是古罗马为解决柱式和多层建筑物的矛盾而采用的建筑手段，是在希腊晚期出现的叠柱式的基础上向前推进一步，上层柱式的轴线比下层的略向后退，为了稳定，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。5．巨柱式：产生于古罗马时期，为了解决柱式同多层建筑之间的矛盾而采用的一种方法：一个柱式贯穿二层或三层，优点是能突破水平分化的限制，可使得建筑显得高大雄伟。缺点是尺寸失真。 拜占庭建筑 6．希腊十字教堂：产生于拜占庭时期。主要用于教堂类建筑。中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，称为希腊十字。它内部空间的中心在穹顶之上，但东面有三间华丽的圣堂，主要成为建筑艺术的焦点，教堂的纪念性形制同宗教仪式的神秘性不完全契合。代表作：威尼斯圣马可教堂的平面。 西欧中世纪建筑 7．拉丁十字：随着宗教仪式日趋复杂，圣品的日益增多，就在祭坛前增建一道横向的空间，较大的教堂也分中庭和侧廊，高度和宽度都同正厅的对应相等，于是形成了一个十字形的平面，竖道比横道长得多。叫做拉丁十字。由于很
中国建筑史名词解释
中国建筑史名词解释 1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。 2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。 3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近，则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。 4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为：①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。②出廊：大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。③屋顶：大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法，不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。④大木构件：大式建筑可以用斗拱,也可以不用。小式建筑不许用斗拱。在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木：被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。 7.角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。 8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。 9.<<考工记>>(战国)：匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。朝廷宫室市场占地一百亩。（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西。） 10.经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物。始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见。一般由基座，幢身，幢顶三部分组成。（中建史） 11.覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖。 12.垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺。 13.角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石。 14.柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径。