江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上学期周练试题.doc

丰城中学2015—2016学年上学期高二第四次周考试题

语文

第Ⅰ卷

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

在中国传统政治文化中，除去日﹑月之外，还有两类天体一直受到人们的重视，这即是彗星和北极星。后者在古代文献中更多地被称为北辰。北辰在中国古代社会心理中有着积极、明亮的政治符号意义，形成了一定意义上的“北辰文化”。

北辰者，乃天球上靠近北极的一颗亮星。但在不同的时代，所谓的“北辰”并不是同一颗星。四千年前，北辰是天龙座a星；春秋时代是以小熊座B星为北辰；今天则以小熊座a 星为北辰，其距地球约400光年。由于中国地处北半球，北辰很早即进入中国人视野，融入中国文化之中。因为北斗星在北辰附近，人们又都是通过北斗七星而找到北极，所以古代也往往将二者混为一说，或者以北斗指称北辰，所以北辰文化往往又与北斗相关。

彗星往往有着某种神秘或迷信色彩，它也常常与北辰一起出现在文献、民间谶语之中。《春秋》将“星孛入于北斗”与人间政治万象建立了对应联系，认为其兆示着复杂的社会生活和人世中的更替兴衰。如建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾贯紫宫，及北辰。占曰：“彗星扫太微宫，人主易位。”其后，则有魏文帝受禅之事。经过文化的发展与解读，北辰便从众星体中脱颖而出，使人们产生了与彗星和北斗不同的美学情感、文化心理尤其是政治符号意义。如刘向所言：“北斗贵星，人君之象也。茀星，乱臣之类。”或许由于这种道德意义上的分野以及对彗星和北辰形成的不同情感，自此两种星体便有了不同的文化，有了一褒一贬、一好一恶、一吉一凶、一正一妖之分。有学者指出，在先秦时曾存在着一种北辰崇拜现象。

夜空中的北辰，终年可见，在浩渺的星空中能够使人准确地确立方位。其运行轨道与地球的关系永远是那样相对固定与密切，保证了人们社会和政治生活中的观象授时。正是北辰这种辨别方位的实用性，使人们对其工具功能产生了心理依赖，并从中衍生出更丰富的意义。作为一颗普通恒星的北辰，因此就有了神圣高洁的形象，并因授时辨位角色被赋予了能够对人间进行道德评判的功能，从而进入中国严肃的政治伦理中，以之对政治、国家和君主进行评价。

北辰为众星之首，众星拱之方能为北辰，蕴含了传统政治文化对为政者的道德要求。

具有北辰之德的政治即是道德的政治，这正符合儒家的政治理想设计，世人最耳熟能详者即是“子曰：为政以德，誓如北辰居其所，而众星共之”之语。虽然在《春秋三传》中北辰与彗星时常并论，但是《论语》却只说北辰而不言彗星，这正是因为孔子把北辰视为人间政治清明的象征，而视彗星之说为“怪力乱神”。

北辰亦被抽象成一种玄学化的政治符号。对北辰的玄学化，在《史记·天官书》即已出现，其中有“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”道家和道教还对北辰的政治意义进行了符号化的解读。如《鹖冠子·泰鸿》中有：“中央者太一之位，百神仰制焉。”此处太一也被学者理解成为北辰。有的道教经典还把北辰神格化，如《北帝说豁落七元经》称北辰为“太微北极帝君”。

（摘编自王建光《北辰的符号意义》）

1. 下列对于北辰文化相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A. 北辰还被玄学化、符号化和神格化，《史记》《鹖冠子》《北帝说豁落七元经》等古籍都有相关记载，这也是北辰文化的一部分。

B. 由于北辰在北斗星附近，人们寻找北极又往往要通过北斗七星，所以古人常常将北斗误为北辰，也因此北辰文化往往与北斗相关。

C. 北辰和彗星常常一起出现在文献、民间谶语之中，它们与人间政治万象建立了对应联系，被认为兆示着复杂的社会生活和人世中的更替兴衰。

D. 北辰在中国古代社会心理中有着积极、明亮的政治符号意义，随着北辰进入中国人视野，北辰文化也很早融入中国传统政治文化中。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A. 由于运行轨道与地球相对固定与密切，人们在夜晚能够通过北辰确立方位，因而北辰具有保证人们社会和政治生活中观象授时的作用。

B. 北辰是天球上靠近北极的一颗亮星，在不同时代有不同称谓，从四千年前至今，北辰先后被称为天龙座a星、小熊座B星、小熊座a星等。

C. 中国传统政治文化包含内容丰富，在天体方面，日、月、彗星和北极星都一直受到人们的重视，其中北极星在古文献中多被称为北辰。

D. 《论语》中“为政以德”是儒家的政治理念，而作为众星之首、众星拱之的北辰，蕴含了对为政者的道德要求，切合了儒家的政治理想。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A. 《左传》等注释《春秋》的著述中时常将北辰与彗星并论，刘向所言也是将二者相

提并论，这与《论语》中只说北辰而不言彗星所传达的思想寓意是大致相似的。

B. 北辰与彗星原本均为普通星体，经过文化的发展与解读，二者有了道德意义上的分野，使人们形成不同情感，在文化上则有了褒贬、好恶、吉凶、正妖之分。

C. 北辰因其授时辨位的实用性，加之有着神圣高洁的形象，因而被赋予了对人间进行道德评判的功能，从而进入中国的政治伦理中，以之对政治、国家和君主进行评价。

D. 建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾贯紫宫，预测吉凶的人预言：彗星扫过太微宫，会人主易位。其后，果有魏文帝受禅之事，这其实是赋予了彗星某种迷信色彩。

二、古代诗文阅读（41分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4——7题。

韦放，字元直，车骑将军睿之子。初为齐晋安王宁朔迎主簿，高祖临雍州，又召为主簿。放身长七尺七寸，腰带八围，容貌甚伟。天监元年，为盱眙太守，寻为轻车晋安王中兵参军，迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。转假节、明威将军、竟陵太守。在郡和理，为吏民所称。六年，大举北伐，以放为贞威将军，与胡龙牙会曹仲宗进军。

普通八年，高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。魏大将费穆帅众奄至，放军营未立，麾下止有二百余人。放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺，屡折魏军，洵马亦被伤不能进，放胄又三贯流矢。众皆失色，请放突去。放厉声叱之曰：“今日唯有死耳。”乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百。魏军遂退，放逐北至涡阳。魏又遣常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等众五万来援，放率所督将陈度、赵伯超等夹击，大破之。涡阳城主王纬以城降。放乃登城，简出降口四千二百人，器仗充牣；又遣降人三十，分报李奖、费穆等。魏人弃诸营垒，一时奔溃，众军乘之，斩获略尽。擒穆弟超，并王纬送于京师。中大通二年，徙督北徐州诸军事、北徐州刺史，增封四百户，持节、将军如故。在镇三年，卒，时年五十九。

放性弘厚笃实轻财好施于诸弟尤雍睦初放与吴郡张率皆有侧室怀孕因指为婚姻。其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。及为北徐州，时有势族请姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。

（选自《梁书?韦放传》

4.对本文中出现的古代文化现象，解说不正确的一项是（）（3分）

A．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性增加。

B. 假节，指假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。

C．免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。

D．胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具。古代诗文中的“床”多指“胡床”，而不是指我们现在的睡觉的床。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．放性弘厚笃实/轻财好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻B．放性弘厚/笃实轻财/好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻C．放性弘厚笃实轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻

D. 放性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．韦放在担任明威将军、竟陵太守时，所管辖的郡政通人和，当地的吏民都称赞他。B．魏大将费穆率兵来犯时，韦放部下只有二百多人。他率领士兵殊死奋战，以一当百，大败魏军。

C．韦放指挥士兵乘胜追击，几乎杀伤、俘获全部敌人，生擒了费超，并和王纬一起把费超押送京师。

D．虽然张率去世了，韦放依然履行了先前两家定下的婚约，受到当时人们称赞。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

①迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯。（5分）

②其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首宋诗，完成8—9题。

暮春即事

（宋）叶采

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

约客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

8．从“动与静”关系的角度赏析《暮春即事》。（6分）

9．“闲坐小窗”与“闲敲棋子”中的“闲”情是否相同，请简析。（5分）

（三）名篇名句默写（11分）

10.补出下列名篇名句中的空缺部分（11分）

①屈原《湘夫人》开头为全诗定下感情基调的写景句子：，。

②杜甫《蜀相》中以乐景衬哀情的句子：，。

③孟浩然《夜归鹿门歌》表现诗人隐居处境况的句子：，。

④李白《梦游天姥吟留别》卒章显志，体现全诗主旨的句子：，。

⑤韦庄《菩萨蛮》中描写江南景色美和人物美的句子：，。垆边人似月，。

三、实用类文本阅读（25分）

11. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

历史绕不过的民国才女

佟吉清

王鹤所著《偶尔遇见的传奇——民国才女写真》呈现出那个时代特有的华美。站在西风东渐的潮头，民国才女们藐视旧习、锋芒尽显，接受新式教育，追求婚姻自主，倡导性别平等，用生命展现不一样的民国风度。

就在几个月前，杨绛先生迎来了她的101岁生日。她是钱钟书心目中“最贤的妻，最才的女”，杨绛曾因为话剧《称心如意》《弄假成真》等声名鹊起。她翻译的文字行云流水，被

朱光潜评价为“最好”。在女儿和丈夫相继离去后，讲述一家三口故事的《我们仨》，读来总有要流泪的感觉。看到杨绛《走在人生边上》所附近照，那通透、温润的形象，王鹤说：“所谓优雅地老去，就应该是这样的模样吧。”

初识杨荫榆，是因为偶遇杨绛的一篇文章。杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长，成为中国首位国立大学女校长，因在女师大风潮中的表现，被鲁迅痛加斥责，而她矢志以女子教育为职责的一面，本不该被尴尬离职埋没。同样地，大名鼎鼎的冯友兰，有个了不起的妹妹冯沅君，她踩着一双小脚，穿市面销售的皮鞋，走上创作和学术道路，登上北京大学的讲台，成为新中国第一位女性一级教授。

说到翘楚云集的“太太客厅”，以及林徽因与冰心因《我们太太的客厅》荡漾的嫌隙，几乎无人不晓，王鹤以“她的抱负岂止于在客厅”的发问，为林徽因正名。除了惊人的美貌，绝顶的聪明，浪漫的爱情，林徽因更是中国第一代女性建筑学家，她的诗文亦颇有灵性，这样的奇女子，怎能安于沙龙女主人的位置？

“香闺奇才”吕碧城，作为《大公报》的第一位女编辑，她发表诗文，倡导启民智、兴女权、办女校，为几千年来居于“卑屈凌辱”地位的女子争取平等、自由和受教育的权利。她创办了京津一带最早的女子公学——北洋女子公学，后改名北洋女子师范学堂，年仅23岁的吕碧城任监督（校长），被誉为“北洋女学界的哥伦布”。王鹤的评价非常精准：“她的高才绝韵、奇风异调，哪里是‘剩女’二字，可以轻易概括？”这样的女子，普通男人确实只有高山仰止的份儿。

“五四”以来，出现了许多成就斐然的女作家。鲁迅评价萧红，能够以“女性作者的细致的观察和越轨的笔致”，写出“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”；石评梅素有“以生花之笔，写哀时之痛”之誉；把《红楼梦》改编为剧本的第一人赵清阁，田汉赞她“从来燕赵多奇女，清阁翩翩似健男”；林海音的《城南旧事》自传体长篇小说，饱含对北京的深情；只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲，才会说出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”这样惊人之语……这些不禁让我想起舒芜的评价：她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚，或则以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切，或则以秀丽的期望歌颂着明天，或则以凄婉的情绪诅咒着今日，都不是男性作家所能代替的。

陆小曼精通琴棋书画，懂英语、法语，曾在外交部做过翻译，她的“美”有胡适“一道不可不看的风景”为证，写满她和徐志摩“城里城外”的那一页，好像总也翻不过去。

胡适在《易卜生主义》中指出，“娜拉抛弃了家庭丈夫儿女，飘然而去，只因为她觉悟了她自己也是一个人。”被郭沫若比作娜拉的董竹君，放弃阔太太的生活，带着四个女儿离

开夫家，闯荡大上海，开餐馆办纱厂，孩子们也都接受了很好的教育。

时光荏苒。如今，婚姻自主、接受教育、经济独立，这些前辈们砥砺争取的权利，已经被视为当然，但我们切不可忘记，民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜。诚如伍江陵为本书所做序中所言：在历史进步的关头，她们选择了一跃而加入，而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者。所以，历史绕不过她们。

（摘自《中国妇女报》2014年3月，略有删节）

【相关链接】

被鲁迅在《记念刘和珍君》《寡妇主义》中点名批判的北师大女校长杨荫榆，维护北洋政府的专制统治，在管理上施行封建家长的粗暴方式，限制学生思想和行动的自由，并排挤与自己意见相左的教师。在抗日战争中，她不畏艰险，挺身而出保护自己的同胞，最终命丧日寇之手。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A．王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象，让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节。

B．文章善于以小见大，以别开生面的闲笔，现代的视角，解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采。

C．杨荫榆因在女师大风潮中的表现，被鲁迅痛加斥责，所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词。

D．陆小曼精通琴棋书画，懂英语法语，但胡适等大都不在意她的才华，只留意她的美貌。而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事。

E．文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深，在文坛上留下一段佳话。特别是杨绛先生的作品《我们仨》，读来感人肺腑。

(2).这些民国才女都有哪些突出表现？请结合材料具体分析。（6分）

(3)为什么说“五四”以来出现的许多女作家，都不是男性作家所能代替的？请结合材料分析。（6分）

(4).结合材料，谈谈你对“历史绕不过她们”这句话的理解。（8分）

第Ⅱ卷

四、语言文字运用(15分)

12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）

①明令禁止的收费项目，被质疑后重新实行——海口市对机动车环保检测实行收费的做法引起车主们的不满。

②美联储需在9月就政策基调，承认就业市场需求和通胀率双双改善，否则市场将跟着感觉走。

③中国外交部发言人华春莹8日在北京表示，中方敦促日本领导人正视国际社会的正文呼声，承认错误，。

A．改弦易辙改弦更张改头换面 B．改弦更张改头换面改弦易辙

C．改头换面改弦易辙改弦更张D．改头换面改弦更张改弦易辙

13. 下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A. 香港特区政府教育局尽管宣布湾仔及中西区所有幼儿园9日将恢复上课，但示威者继续

瘫痪金钟、铜锣湾及旺角交通。

B.为了满足基因复制和变异这两项基本的需求，生命系统必须设法将每一个基因和它的“产

物”紧密地联系在一起，以保障在分子复制过程中原料和自由能的供应。

C.备受大众追捧的“中国好声音”不仅仅是一个优秀的选秀节目，更是中国电视历史上真正

意义的首次制播分离，树立了中国电视音乐节目的新标杆。

D.不少电影剧本停留在生活表面，对题材发掘不够深，这是阻碍中国电影在国际影坛上走得

更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。

14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）

人类的生存与发展离不开科学与智慧，但更离不开精神与情感。_______。_______。_______。_______，_______，_______，嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。

①这不是因为我们都是诗人，而是人的灵魂中都常驻着美好，美好的东西才不朽

②人类的审美情感需求往往大于科学需求，大于探索需求

③所以，我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中

④科学只能满足我们的头脑，并不能满足我们的精神

⑤正像美国罗纳德·埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话

⑥无论人类从事什么样的伟大事情，那颗诗性的心灵永不泯灭

A．①⑤⑥③④②

B．⑤⑥④①②③

C．④②③⑤⑥①

D ．②①⑥③⑤④

15. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字（6分）

在人类文明进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。① ，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征。市的功能主要是流通，交易场所、街道是主要设施，② 。③ ，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。

五、作文（60分）

阅读下面的文字，根据要求作文。

微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评;而微博平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。

甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。 乙：我更喜欢微博，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批判，甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。

丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。 丁：我偏爱微博，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

丰城中学2015-2016学年上学期高二第四次周考答题卡

语 文 一．选择题（27分 每小题3分）

二．古诗文阅读

（一）文言文翻译。（10分）

7．（1）

考号：

（2）

（5分）（二）诗歌鉴赏（11分）

8．

（6分）9．

（5分）（三）名篇名句默写（11分）

（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

三．实用类文本阅读（25分）

⑴（）（）(5分)

⑵

（6分）⑶

（6分）⑷

（8分）

四．语言文字运用

15.（6分）

①________ __ _ _

②__________

③__________ __五．作文（60分）

题目：

高二语文第四次周考参考答案

1．C(“与人间政治万象建立了对应联系，兆示着复杂的社会生活和人世中的更替兴衰”的是彗星而非它们，即北辰和彗星。)

2．B（“在不同时代有不同的称谓”错，天龙座a星、小熊座B星、小熊座a星不是同一颗星。原文说“在不同的时代，所谓的‘北辰’并不是同一颗星。”）

3．C（北辰“授时辨位的实用性”和“有了神圣高洁的形象”之间是因果关系，而非并列关系。）

4. A (改为“重要性减少”)

5. D “弘厚笃实”“轻财好施”都是并列结构，中间不应断开；“放与吴郡张率皆有侧室怀孕”联系紧密，不能断开。

6. C 本项错在“和王纬一起把费超押送京师”，应是“把费超和王纬一起押送京师”。

7.（1）①升迁担任镇右将军始兴王谘议参军，因父亲去世离职，守孝期满（服丧期满），承袭先代的封爵担任永昌县侯。（“迁”“父忧”“去”“服阙”“袭封”各1分）

②后来各生男女，但未等孩子长大成人，张率就死去了，留下的孩子势孤力弱，韦放常接济抚恤他们。（“产”“成长”“遗嗣”“赡”“恤”各1分）

【参考译文】

韦放，字元直，是车骑将军韦睿的儿子。起初他任齐代晋安王宁朔迎的主簿，高祖到雍州，又召为主簿。韦放身高七尺七寸，腰粗八围，容貌很伟岸。天监元年(502)，做盱眙太守，不久任轻车将军晋安王中兵参军，升迁担任镇右将军始兴王谘议参军，因父亲去世离职，服丧期满，承袭先人的封爵担任永昌县侯，出任轻车将军南平王长史、襄阳太守。转任假节、明威将军、竟陵太守。所管辖的郡政通人和，为吏民所称道。天监六年，梁武帝大举北伐，任命韦放为贞威将军，和胡龙牙与曹仲宗会合进军。

普通八年，梁武帝派遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又任命韦放为明威将军，率兵与他会师。魏大将费穆率兵突然到来，韦放军营还未安置好，部下只有二百余人。韦放的堂弟韦洵矫健果敢有气力，是全军的倚仗。韦放派韦洵单枪匹马迎敌，多次挫败魏军，韦洵的马也被刺伤不能再进攻。韦放的头盔中了三枝乱箭。众兵士皆惊恐失色，请求韦放突围出去。韦放厉声呵斥道：“今天只有拼死了！”于是脱下头盔下马，倚着胡床指挥战斗。这时士兵都殊死奋战，无不以一当百，魏军退去。韦放向北追赶魏军到涡阳，魏又派常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等人带兵五万前来支援，韦放率领他的战将陈度、赵伯超等夹击魏军，大败魏军。涡阳城主王纬交城投降。韦放登上城顶，检阅出来投降的人四千二百人，武器充盈；又派投降过来的人三十个，分别送信给李奖、费穆等。魏人放弃了诸多营垒，一时奔溃，韦放军乘胜追击，敌人几乎被捉尽了。韦放生擒费穆的弟弟费超，把他和王纬一起押送到京师。中大通二年，调任去监管北徐州诸军事，任北徐州刺史，增加食邑四百户，持节、将军等职依然在身。在任三年死去，时年五十九岁。

韦放性情宽厚诚实，不看重私财，好施舍，和几个弟弟尤其和睦。起初，韦放和吴郡的张率都有妾怀孕，就约下婚姻。后来各生男女，但未等孩子长大成人，张率就死去了，留下的孩子势孤力弱，韦放常接济抚恤他们。到他做北徐州刺史时，不时有豪门势族来攀亲，韦放说：“我不能失信于亡故的老友。”就让儿子韦岐娶了张率的女儿，又把女儿嫁给张率的儿子。当时的人们称赞韦放能以深情厚谊待旧友。

8．这首诗用动静相生的手法描写了封建时代读书人埋头书案，苦心研读的情景。开头两句

写麻雀慢行的影子映落到书桌上，杨花轻扬飘入砚池。这是动景，为后面两句小窗读周易的静景作铺垫映衬。这里以静意观动景，以动景达静意，给人一种悠闲喜悦之感。

9．不相同。“闲坐小窗”之“闲”是一种悠闲喜悦之情；“闲敲棋子”之“闲”似闲实不闲，表达了诗人内心的焦躁不安。

11、实用类文本阅读

（1）（5分）BE （答B得3分，答E得2分，答A得1分）

（2）（6分）①行为常常“过分”，才识却一定深厚；②藐视旧习、锋芒尽显；③接受新式教育，追求婚姻自主；④倡导性别平等，经济独立。（答出三点，描述恰当，即给满分）（3）（6分）①因为“她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚，或则以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切，或则以秀丽的期望歌颂着明天，或则以凄婉的情绪诅咒着今日”，这些风格都具有女性作家的特质；（2分）②细致的观察，越轨的笔致。（要举例分析，2分）③爱抚人生，饱含深情。（要举例分析，2分）

（4）（8分）①因为“在历史进步的关头，她们选择了一跃而加入，而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者”；（2分）②她们亲身参与到历史进程，表现出对新思想的吸纳和对新世界的渴望。如冯沅君、林徽因；（含概述，2分）③她们争取个人自由和个性解放，突破千年的束缚，努力去做一个有尊严的女人。如吕碧城、董竹君；（含概述，2分）④她们还在中国的妇女解放运动中起到积极的推进作用。（适当探究，2分）

12．D （改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。改弦易辙：改换琴弦，变更行车道路。比喻改变方式或态度。改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。大体上说，改弦更张所指内容是比较具体的制度、方法、措施等。而改弦易辙多指更抽象一点的方向、态度等。）

13. B 解析：A关联词位置不当，应该是“尽管香港特区政府教育局”。C搭配不当，“中国好声音”不能与“更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离”搭配。D句式杂糅，“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍”，可以改为“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大因素”或者改为“这是中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍”。

14．C（解析：④承接首句，阐述科学的局限性，放在最前面。②和③构成因果关系，所以④②③相连。①句“这”应是指代第⑥句罗纳德·埃文斯的话语，而“美好的东西才不朽”与句末“永恒”联系紧密。所以⑤⑥①相连放在后面。）

15. ①城的主要功能是防御②开放是其主要特征③从城到市的变化（或“从封闭走向开

放”、“从防御趋向流通”）

16.作文立意参考

1.直接评论甲观点，微信朋友圈中得到多数点赞，能愉悦身心，是值得提倡的人际交流方式。

2.对甲的看法商榷甚至质疑，交流中若只在乎表扬，容易使人忘乎所以，满足现状，不利于更好地成长或发展壮大。

3.直接评论乙观点，交流中有批评、指责、嘲讽，才会有自我反思、调整、进步。

4.评价乙观点，微博中表扬批评等多种评论俱存，有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息。

5.从丙的态度看，喜欢一种比较私密的交流方式，向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。

6.从丁的观点看，乐意置身于一个开放的交流环境，缘于开放交流的种种好处，诸如广泛接触，有利于拓宽视野，择善而学，相互包容，和谐相处，等等。

7.比较微信、微博的点赞，分析其可信度，微信限于朋友交往，得到的表扬或出于礼节;微博亲疏不拒，获得的肯定多发自肺腑，由此告诫人们理性对待点赞，网络外的交流亦然。

例文：

私密的空间，心灵的港湾

信息时代的潮流势不可挡，微博、微信横空出世，微博高举开放的旗帜，微信呵护每个用户内心的安宁，有人讴歌微博的包容，有人珍惜微信的私密。而我认为，微博尽管开放却显得吵杂，尽管包容却传播了太多不包容的声音，相比之下，微信，给我们提供的私密空间，能保护我们的免受这纷扰世界的烦恼，是我们心灵的港湾。

从古到今，一个私密的空间一向弥足珍贵。在那儿，人们与自我对话，与贤者对话，你心爱的人对话。五柳先生在那破房子里，与自我对话，悟透自然真谛；南怀瑾躲进庙里三年，经卷不离手，参破佛像祖奥妙；多少才子佳人，亲友故人，也是通过尺素这“私人频道”互吐衷情，倾诉心声。很难想象，这些交由微博来完成会有什么后果。雨果说：“一个人内心的哀叹，比一城的喧嚷道出更多东西。”正是这私密的空间，让人们的心灵躲避纷繁，在宁静的休息中茁壮成长。

微信，就为人们提供了这样一个私密的空间。我们可以发一条“说说”记录一天的好心情，我们可以查阅公众号，从智者那学到些什么，我们还可以与有人私信，说些悄悄话……

这一切，都是在一个私密的环境中进行的，没有人指手画脚，品头论足，我们的心安一处，乐在其中。

这样一个藏着梦想、感情及“内心最柔软处”的空间，是我们面对信息时代这一洪水猛兽最后一点呼吸的自由了，微博上各种风景，美丽自为求“赞”，走出象牙之塔，却再也回不去了的学者子们为一点小成就欢呼雀跃，各路粉丝骂战铺天盖地……刘同曾不无无奈地指出：“不是我没文化，而是当热爱、反感……这所有感觉都可以用‘操’一个字代替，我还和你废话那么多干嘛？”信息的巨浪被掀起，压迫得人窒息，在娱乐至死的年代，还谈什么私密！卢梭若是有灵，定会感慨：“人生而自由，却无往不在枷锁之中——他们身的自由竟是靠别人身上的枷锁换来的？！”

这大概也解释了，当腾讯宣布未来微信可能加入广告推送时，人们哀声一片的现象了。

布莱希特曾提出剧中的“间离效果”，在一个完全开放的社会里，人与人之间也会有这样的间离，冷漠，猜忌。我想，我们每个人都需要一个私密的空间，让心灵在其中停泊，免受这声色犬马的社会之累。只有这样，我们才能“躲进小楼成一统”，才能做时代的弄潮儿。

情至深处，我想起了海子，那个一生面朝汹涌大海，渴望自己私密的“房子”里能开出花来的人。我又想起了，皮埃尔·阿尔贝——比罗，那一生坎坷的法国人的一句诗：“世界在我们的门外脉动。”

评论：

本文属议论类一等文。

本文从材料中的微信角度立意。第1段先比较了微博、微信的不同特征和人们对待它们的不同态度，继而提出中心论点：微信给我们提供的私密空间，能保护我们免受这纷扰世界的侵烦，是我们心灵的的港湾。立意符合题意。第2段开头提出中心句“自古至今，一个私密的空间一向弥足珍贵”，并对应举出古人五柳先生、今人南怀瑾及其它概括事例，强调“私密的空间，让人们的心灵躲避纷繁，在宁静的休息中，茁壮成长”。第三段紧承上文，指出“微信，就为人们提供了这样一个私密的空间”。第四段进一步论述保有一个私密的空间在信息时代的重要性。第五段举腾讯的例子对上一段作收束。第六段引用布莱希特的话再次强调我们每个人都需要一个私密的空间。最后两段分别以海子的事例、皮埃尔的话作结。

全文围绕微信来论述私密的空间之于心灵的重要性，中心突出，内容充实，论述富有逻辑，语言自然流畅。

发展等级在立意深刻、材料丰富。