诗十七首

谭少雄

1.童年追忆

童年的笑影，童年的无瑕和天真，童年的浪漫和无拘无束，童年的向往和幻想，无一不映在我心里，童年，美好的天使，美丽的岁月，一去不再来，我多么希望童年重返身边。

童年追逐于草滩，戏游于小河，迷恋于花丛之中，依偎在妈妈的怀抱，欢呼笑意闪灼脸庞，童年的时光，多么令人神往。

蜻蜓总是带着绿色的梦，来到我身边，美丽的蝴蝶，缤纷五彩。

无限美好的时光，从童年开始，童年，但愿永远回到你身边。

2.清明

踏着凄清的荒陌

冒着细沥的小雨

走向原野

为奶奶的坟上培土

忧伤在心中徘徊

无数的思念，涌起

近了，近了

独自的孤丘

不正是奶奶寂寞的身影

清明的风里

扬起的柳叶点点含苞

它寄托对奶奶的眷恋吗

直立的小树已悄然长大

添上一块黄土，饱含相思的泥土在晚风中呜咽

但愿红彤彤的火苗

寄去对奶奶的思念

希望这一点薄纸

也能带给您安慰

别去的时候

拖着漫长的脚步

留恋的步履

愿来年，清明能看望您

3.母校

温馨的一片原野郁郁葱葱，

藏着少年炫耀的色彩

校园，总是深深脑海里

那片渴望知识，渴望追求的记忆

难忘的书声，难忘的校舍

从童年起就憧憬的世界

欢畅的书包在跳跃中升华

岁月的身影从模糊到朦胧

从此踏上追足的世纪

在这里，智慧闪烁着生命的火花

在这里，母校陶冶品德、情操

生命的摇篮在这奋发

闪光的校徽，可亲的微笑

迎来了少年火与热的渴求

世界从此是明媚的年华、美妙的青春奇异的色彩不停地焕发

在这里起步，在这时腾飞

走向未来，走向世纪前列

走向永远不息的奋斗

4.我们正年青

假如人是一个季节

那么你就是季节的眼睛用你点缀光明

假如人是一个年龄

那么你就是青春

用你来象征明媚

所有的繁华都因为有你所有的世界都为你敞开你从风尘中走来

带着还末散去的露滴

叩响我窗口

出发吧，它在大声地催促

假如人是一条河流

那么你就预示着希望

向往海洋

所有的空间都为你召唤所有的奇迹都会为你出现听不完你的歌声

荒陌会在你的目光中复活

写不完你的故事

所有的一切

都会对你说你正年青

5.心灵的自我

不再向煎熬的心痛滴血

不再向尚未愈合的伤口撒盐

失去的已经离去

直到不会有泪痕

伤失与痛感已悄悄地盘恒又远逝

不再向生命伸诉

年龄总是一晃即失

不再把沉重变成酸楚

这颗心，只在把一切变得成熟

6.孩子，你要知道

我一次一次地用亲切的声音对你说醒来吧，我的孩子

不要贪睡

太阳升起来了

门外的黄莺啼啼鸣叫

书包已为你备好

虽然你这个年龄需要充分休息

可你要知道时间不等你

散慢地收拾

当你拭去睡眼朦胧

你听到了什么

该是你上学了

窗外的扬柳在呼呼吹动

阳光照在你身上

把你染成一个小精灵

让我不忍责备

你要知道人们会在睡梦中失去一切

你醒来这已够了

背着书包去上学

我的孩子正需要你的努力

你欢快的节奏

给我带来幸福

你的活泼与健康

给我带来希望

你从小就应该不停地奋斗

路面宽阔地

任你在上面跳跃

在你脚下笔直地伸出

我的孩子，路的尽头是你的学校你该去的地方

那里有你的老师和朋友

7.外婆的渡口

随风而涨的渡口

那浅浅的小花

许多目光立在那里

成了一座座雕塑

望着小小的木船远去

到了我那想去的世界

阵阵秋雨，阵阵风雪

时间总在这里凝固

形成许多散乱的纷繁

投在我洁白的记忆里

当秋雨淋湿岸边

当风雪撒向渡口

归路已不再失去

风风雨雨

渡口的天气时常变幻

把我的感觉和那些村庄连在了一起和身边的赶路人连在了一起

起风了，风吹过头顶

吹远了我的视线

黄土和风雨成了一样的颜色

渡口，匆匆的少年

来匆匆地寻找庇护

8.给友人

感谢你对我笑

给我笑的理解和内涵

在我那些难忘的岁月里

是你常伴着我

我们曾一起步行过黑夜

一起走过黎明

相同的遭遇使我们结成朋友

在我失落的时候

给我坦诚的爱护

在我独自踯躅的时候

是你默默来到我身边

把你期待的目光给我

把你深深的祝福给我

虽然有时你超乎寻常的关心是那么多余但我知道

世上难有你这样的朋友

我们一起笑过

一起走过那些狭窄的山路

一起把年青的热情撒向广阔的土地

谈笑间草木也感到妒嫉

是你使受伤的灵魂感到慰藉

是你使疲惫的身影开始振作

虽然你自己也是一样瘦弱

常为已逝的波涛哭泣

我怎样感谢你呢

我的朋友

9.残阳

她是什么，她是谁

我已忘却

记不起

连我自己也随风飘落

秋风吹过小路

我好冷

残阳的暮蔼中

仿乎有一个声音在哭泣

有一个心在滴血

可猛然回首

却什么也寻不出

只见落叶满路足迹重重叠叠好像已过去了一个世纪

问残阳，问小路

难道你也在流血

10.女孩，这不是你的爱

望着你在雨中

真想用冰冷的手抚你额头的雨珠望着你弱不禁风的身影

真希望能给你些许支柱

真想让我对你说

实在对不起

让你远去这般无助

我有口难开

为什么情感总是这般艰难

我不知该用什么样的心

来对待你默默的祝福

我不知该怎样慰藉你那纯洁的心怎样让你不再苦苦追逐

远眺

天边的身影是你吗

为什么连凝望也这般深重

11.妻，别再提那过去

真高兴能见到你

在这落魄的雨中

我几乎把持不住

原谅我

忘了你还有一个家

忘了该对你说真希望你回来

望着你那被欣喜掩去的疲倦

望着你被风雨吹红的脸

望着你挂满的笑

真想对你说

别把过去放在心上

别让那些痛淤积了你脆弱的胸口

原谅我

那怕对你只是无心的伤害

12.小窗

清冷的夜里

寒风抵着我的小窗

吹得窗纸不停地颤抖

发黄的灯光照着

墙面越发苍白无力

只听得见

外面的树枝发出低哑的嘶鸣

又是一个冬天

依稀，还记得你来的时候

正是这样的冬夜

你满面的笑，小屋一下充满鲜红的暖色小窗外面传来呼呼的风声

我发现你额头的雪痕

那么不经意地悄悄溶化

窗外，风声更急了

我又被拉回这孤寂的寒夜

是否外面吹来了雪

我感觉这小屋越来越冷

越来越充满留恋

我真的不知道

你是否还会来我的小屋

13.小女儿

小女孩

看到你天真的笑脸

常使我想到你的将来

记得你来到世上的那天

长长黝黑的头发，明亮的眼

你到处寻找

找我吗？小女孩

我愧不能受

我幼嫩的肩头哪是你永久的依靠

此后的日日夜夜

常常只有我们父女相对

你的固执，你的不可理喻

仿乎当年幼小的我

终于，等到你会蹒跚地走路

终于，等到你会固执地甩开我的手我要离开你

对你说要去很远很远的地方

你不住的点头

对你说在家好好听话

你不住地点头

只是，在夜半的时候常惊醒

久久不能松开你幼小的手

唯恐你醒来

清晨，我要离开你

为了你的将来，为了你比我更好我的小女孩，你还不会咿呀学语可我知道

你的梦里一定千百次地呼唤

呼唤你心中的父亲

14.故乡

又是一个多雨的秋

小雨淅沥地下个不停

望得尽泥泞小路上迷漫的浅雾却望不断故乡愁

风里阵阵微寒

连同我淋湿的发也被吹起

在雨中我泪眼迷茫

父亲那沉重的眼神

永远浅灰色的背影

母亲那慈祥的目光

和那永远割舍不去的淡淡忧愁在我眼前挥也挥不去

故乡也是一个落雨的季节吗

抬关望天

不见秋雁来临

难道你也眷恋

不舍故土，不愿在这风雨中远行

15.面对自己

当我的旧梦又响起

我发觉，一切都不重要

时间与永恒

欢乐与消沉都显得那么平乏

世界在不停地飞转

我们早该面对

不说你我，也无论他们一切都那么渺小

时间的车轮早已辗碎

所有的平衡与不平衡

在间隙中

没有人发觉，他已悄悴似乎，时钟总是指向零晨一切都刚开始

又早已结束

16.盼望

梦里来，梦里去

梦来梦去不能见

想见面，盼见面

盼来盼去不能见

你若天上云，我若地上尘你若天上星，我若地上人当我仰望你

心中总是充满倦恋

也许几千年

也许几万年

让我化身千万个你

从此心中不再有伤痕

17.雄鹰

梦你千百回

我终于看到雄鹰在飞

直上九霄

你从草莽而来

翻山越岭

你在沉伦中奋起

双羽覆盖了世纪

夕阳西下

雄姿翱翔于天地

我禁不住高呼

你是我心中的九头鸟

来至楚天，来至远古

在那高高的九天之上

时间的遂道早已无法阻拦

人来自哪里

又去致何方

我们都知道

上帝开始的那天

就把你我派向远方

不要迷失了你自己

我永恒的梦和我永久的开始

(完整版)诗歌鉴赏选择题练习(含答案)

要逐项将选项与相关诗句对照，聚焦比较，找出选项中的确切根据或确切误点。一、西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。【注】①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。 1．下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（5分）（）（）A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。 B．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写月光逐渐明亮，“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。 C．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。 D．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。 E．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。 2．首联“西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭”写景有何妙处？请简要赏析。（6分）二、野望 [唐]杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）( )( ) A．首联由景人题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。 C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D．前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。 E．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。（6分）三、浪淘沙·九日从吴见山①觅酒吴文英② 山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

古诗9首

回乡偶书二首·其一朝代：唐代作者：贺知章原文：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催) 儿童相见不相识，笑问客从何处来。译文及注释译文我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？注释 (1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 (2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 (3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。 (4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。 (5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。作者介绍贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

从军行七首·其四朝代：唐代作者：王昌龄原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文及注释译文青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。注释青海：青海湖穿：磨穿楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。作者介绍王昌龄王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。...

中国诗词大会诗词汇总

《中国诗词大会诗词汇总》《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。 35.《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，

人教版一年级至三年级古诗大全精编版

（人教版）小学一至三年级古诗汇总 1、一年级下册春晓①唐]孟浩然春眠不觉晓②，处处闻啼鸟③。夜来风雨声④，花落知多少。注释： ①春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。 ②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。 ③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。 ④夜来：夜里。译文：春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。 2、村居①北宋]张舜民草长莺飞二月天，拂堤杨柳②醉③春烟。儿童散学④归来早，忙趁东风放纸鸢⑸。注释： ①村居：住在农村②拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。③醉：迷醉，陶醉。④散学：放学。⑤纸鸢：鸢：老鹰。纸鸢：风筝。译文：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 3、所见清]袁枚牧童⑴骑黄牛，歌声振⑵林越⑶。意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，忽然闭口立。注释： ⑴牧童：指放牛的孩子。 ⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶林樾：指道旁成阴的树。樾（yuè）：树阴凉儿。⑷欲：想要。 ⑸捕：捉。⑹鸣：叫。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。 4、小池①唐]杨万里泉眼①无声惜②细流，树阴照水爱晴柔③。小荷④才露尖尖角⑤，早有蜻蜓立上头⑥。注释： ①泉眼：泉水的出口。 ②惜：爱惜。 ③晴柔：晴天里柔和的风光。 ④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。 ⑥头：上方。译文：小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头

通向感悟_梁宗岱对西方纯诗理论的醇化

通向感悟：梁宗岱对西方纯诗理论的醇化※ 欧阳文风内容提要：西方的纯诗理论非常注重感悟，和中国传统感悟诗学颇有相通之处。梁宗岱准确地把握到纯诗理论的这一特点，从创作主体、创作过程、文本、批评等几个维度，努力阐发纯诗理论的感悟特质，很好地醇化了这一生成于西方的诗歌理论，以此为契合点实现了中西诗学思想的对接和融通。梁宗岱对纯诗理论的倡导，主要是针对“五四”以来新诗日趋严重的散文化和白话化，试图以纯诗来促成新诗诗性的复活。关键词：梁宗岱纯诗理论感悟新诗一 “纯诗”理论是梁宗岱诗学中最具特色的理论。温儒敏先生曾经说：“从批评史上考察，与其把梁宗岱视为象征主义诗论的译介者，不如说他是‘纯诗’理论的探求者。” 1即是准确地把握到了“纯诗”理论在梁宗岱诗学中的突出地位。 “纯诗”这一概念是后期象征主义理论家们提出来的。马拉美虽然没有明确提出过“纯诗”，但他认为应该通过语言的魔力，使诗歌具有一种神秘色彩，诗不能叫世俗人理解，真正美的诗只能动人心弦，引人共鸣，供人推测，而不可理解，诗若指出对象，一览无余，就降低了价值，就不能成其为诗歌，诗歌应该一点一点地把对象暗示出来，用以表现一种心灵状态，“诗应当永远是个谜”，要“叫人一点一点去猜想” 2。在马拉美的影响下，瓦雷里明确提出了“纯诗”概念。1920年他在为吕西安·法布尔的诗集《认识女神》所作的序言中提出，诗歌应该通过语言的魅力表现那种纯粹的诗情，他反对在诗中夹杂任何非艺术的成份。在1928年所作的《纯诗》的演讲中，他进一步阐发了这一思想，他认为诗的 ※ 本文为国家社科基金项目《感悟诗学的现代转型研究》（08CZW002）的阶段性成果。

朱子感兴诗

元赵孟頫书朱子感兴诗卷 .. 【规格】全幅27.5x317.4公分；拖尾27.8x59.8公分【现藏】台北故宫博物院赵孟頫（公元1254至1322年）。湖州吴兴人。字子昂。号松雪道人。宋宗室裔。仕元。至翰林学士承旨。封魏国公。諡文敏。诗文清远。书画为后世所宗。明王世懋评其书曰。文敏书多从二王法中来。其体势紧密。则得之右军王羲之。姿态朗逸。则得之大令王献之。至书碑。则酷李北海李邕岳麓娑罗体。元黄溍评云。赵氏用意楷法。穷极精密。故其出而为行草。无不妙契古人。此卷为其行楷之精而清妙者。陈子昂为初唐文坛首开风气的诗人，《全唐诗》存其诗近一百三十首。他创作的《感遇诗三十八首》，对后世产生极大影响。《新唐书·陈子昂传》中有言：[唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为感遇诗三十八章，王适曰：是必为海内文宗。南宋文学家刘克庄例举《感遇诗三十八首》中的一些篇章，称其“读之有眼空四海，神游八极之兴。”南宋著名理学家、教育家、诗人朱熹亦喜爱这组感遇诗，受其启示，曾作感兴诗二十首。元皇庆二年，赵孟俯书写朱熹的《感兴诗二十首》，赠给友人。此卷用笔清秀苍劲，多含楷书笔意，结字大小相近，肥瘦参差，体势奇宕多姿。这卷墨迹纵二十八点二厘米，横三百多厘米，现藏于台北故宫博物院。赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。博学多才，.特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”..他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，.其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。.

201804真题00540《外国文学史》(含解析)

2018年4月全国高等教育自学考试试题外国文学史试卷 (课程代码00540) 本试卷共8页,满分100分;考试时间150分钟。第I部分选择题(38分) 一、单项选择题(本大题共26小题,每小题1分,共26分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 1.提出“寓教于乐”原则的古罗马诗人是【】 A.贺拉斯 B.维吉尔 C.泰伦斯 D.西塞罗 2.欧洲中世纪后期英雄史诗中最有代表性的作品是【】 A.《贝奥武甫》 B.《熙德之歌》 C.《罗兰之歌》 D.《尼伯龙根之歌》 3.《神曲》中带领但丁游历天堂的是【】 A.维吉尔 B.爱斯梅拉达 C.贺拉斯 D.贝雅特丽齐 4.《十日谈》的作者薄伽丘是 A.法国人 B.德国人 C.英国人 D.意大利人 5.文艺复兴时期法国作家拉伯雷的代表作是【】 A.《项狄传》 B.《堂吉诃德》 C.《巨人传》 D.《天路历程》 6.法国古典主义的立法者是【】 A.莫里哀 B.布瓦洛

C.高乃依 D.拉辛 7.英图作家笛福的代表作是【】 A.《鲁滨逊漂流记》 B.《格列佛游记》 C.《感伤的旅行》 D.《恰尔德·哈洛尔德游记》 8.《巴黎圣母院》中代表天主教会恶势力的人物是【】 A.克罗德 B.丁梅斯代尔 C.米里哀 D.加西莫多 9.19世纪美国诗人惠特曼的代表作是【】 A.《心声集》 B.《草叶集》 C.《秋叶集》 D.《抒情歌谣集》 10.俄国文学史上第一个“多余人”形象是【】 A.奥涅金 B.罗亭 C.毕巧林 D.奥勃洛摩夫 11.法国小说《卡门》的作者是【】 A.福楼拜 B.缪塞 C.梅里美 D.乔治·桑 12.被称为“俄罗斯民族戏剧之父”的作家是【】 A.果戈理 B.车尔尼雪夫斯基 C.契诃夫 D.奥斯特洛夫斯基 13.长篇小说《简·爱》的作者是【】 A.夏洛蒂·勃朗特 B.盖斯凯尔夫人 C.艾米莉·勃朗特 D.乔治·艾略特 14.都德小说《最后的一课》的背景是【】 A.英法战争 B.七月革命 C.普法战争 D.三十年战争 15.马克·吐温的作品《竞选州长》的体裁是【】 A.短篇小说 B.戏剧 C.长篇小说 D.叙事诗 16.《等待戈多》的作者是【】

借景抒情的诗句

篇一：借景抒情的古诗借景抒情的古诗 1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 7、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 8、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 9、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 10、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 11、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 12、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

早期中国现代诗各流派

早期中国现代诗各流派（1917----1949）早期的中国现代诗形成了许多流派，各流派都有自己的社团或诗社，并发行各自的刊物。各个流派都有自己的不同创作主张，许多流派都在当时的中国诗坛上占有重要的席位，创作了许多优秀的诗歌，对当代中国的诗歌创作产生了深远的影响。本文选择了其中的六个重要流派，进行简要的叙述。一.现代诗的先驱——尝试派胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。因为该诗歌流派的成熟标志是胡适《尝试集》的出版，所以一般被称为中国现代诗歌的尝试派。该流派的其他代表人物还有刘半农,康白情等人。典例：梦与诗胡适都是平常经验都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

二.现实主义的流派——人生派文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。他们的文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯等。之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。会员人数曾一度多达170多名。小诗王统照多年的秋灯之前，一夕的温软之语，如今随著飞尘散去，不知那时的余音，又落在谁的心里？三.早期浪漫主义--------创造社创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。创造社在成立后编辑出版《创造社丛书》，编有郭沫若的诗歌《女神》等。第二年开始发行《创造季刊》，1923年编辑出版《创造周报》以及《中华新报》的文学副刊《创造日》。前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向，对中国的新文学运动起了相当大的促进作用。以创造社为核心所形成的诗歌流派也称为早期浪漫主义。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。天狗郭沫若我把月来吞了，

10首中国最经典的古诗词

《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践 “千古立忠义，感遇有遗篇。”上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿

外国文学史名词解释

外国文学史名词解释复习资料 1、万隆会议：1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议，是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议，会议的主题是：反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。 2、日本战后派：日本当代文学流派，指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。他们以《近代文学》杂志为中心，以尊重个性，艺术至上为基本精神，提倡文学独立于政治。主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。 3、第三新人：日本50年代文学流派，他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格，厌恶政治性意识形态，以日常生活感觉构筑作品世界，其代表有安冈章太郎、吉行淳之介，阿川弘之等。 4、新感觉派：日本现代文学流派，代表作家：川端康成、横光利一等人。其特点是：对传统文学表示怀疑甚至否定，提倡依靠直观、直觉去把握客观事物；力图在表现形式上标新立异，在创作中大量使用感性的表达方式，以新奇的文体和辞藻，去刺激人们的感觉。 5、新倾向派：朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派，代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。他们反对资产阶级文学追求唯美情调，坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。

6、述美派：又称旅美派，是20世纪二、三十年代旅居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派，代表人物是纪伯伦、努埃曼等人，他们都以别具一格的创作风格，丰富和发展了阿拉伯文学。 7、埃及现代派：阿拉伯现代文学流派，第一次世界大战后首先在埃及形成，后扩展到叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等国。代表人物是海卡尔、侯赛因、台木尔等人。他们坚持现实主义的创作方法，创作了一批不同于阿拉伯传统文学的现代小说。 8、日本无产阶级文学：日本现代文学的一种思潮，以 1916年前后的“工人文学”为基础，20年代十分活跃，代表人物是叶山嘉树，黑岛传治等人，先后创办《播种人》、《文艺战线》、《战旗》等刊物。1934年随着“日本无产阶级作家同盟”的解散而失去实力。9、日本唯美主义：日本近代文学流派，以永井荷风、谷崎润一郎为代表，其特点是：描写人的表态心理和表态情欲，在官能享受中寻求精神的满足。 10、白桦派：日本近代文学派，代表作家是武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉等，因他们创办《白桦》而得名，特点是：追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。 11、“破理显实”：日本近代自然主义文学的理论主张之一。就是主张作家排除一切理想，不带任何功利目的地按照事物原样去描写“真实”，为日本白色主义理

(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案

诗歌鉴赏选择题答案一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。

唐代著名诗词

早朝大明宫呈两省僚友银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 ——贾至和贾至舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 ——王维和贾至舍人早朝大明官之作鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。 ——岑参奉和贾至舍人早朝大明宫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 ——杜甫这里有四首七律唱和诗，是宋元以来许多谈诗的人喜欢评论的。唐肃宗至德二载九月，广平王李傲率朔方、安西、回纥、南蛮、大食之兵二十万人收复长安，平定了安禄山父子之乱。十月丁卯，肃宗还京，入居大明宫。三年二月丁末，大赦天下，改元乾元。此时李唐政权，方才转危为安，朝廷一切制度礼仪，正在恢复。中书舍人贾至在上朝之后，写了一首诗，描写皇帝复辟后宫廷中早朝的气象，并把这首诗给他的两省同僚看。两省是门下省和中书省，在大明宫宣政殿左右，是宰相的办公厅。中书省有政事堂，是宰相和大臣会议政事的地方。当时，杜甫官为左拾遗，属门下省。岑参官为右补阙，属中书省。王维本来是给事中，做了安禄山的伪官，此时刚才获得赦免，降为太子中允。他们都是诗人。贾至是中书舍人，是他们的上司，因而每人都做一首诗来奉和。当时和诗的一定不止他们三人，不过我们现在只能见到这三首。贾至首先作诗，称为原唱，王、岑、杜三人的诗是和作，合起来称为唱和诗。官位较高的诗人，有资格每天进宫中朝见皇帝。他们对于宫廷中那些威严而又华贵的礼仪，印象极深，往往有诗记录。唐宋诗人作这一类诗的不少。方虚谷编《瀛奎律髓》，给这一种诗取了一个分类目，名为“朝省诗”。朝省诗和应制诗同样都是宫廷文学。字句要求富丽，对仗要求精工，思想内容要有感恩颂德之意。创作方法纯然是赋，不能用有言外之意的比兴。这种诗，在初、盛唐时期尤其多，诗人们往往用这种作品表示其写作翰苑文章的才学。我们研究唐诗，也应该了解一下，虽然现在它们已没有用处。贾至的诗第一联是描写一个“早”字。进宫去朝见皇帝的时候，天还没有亮，还得用蜡烛。到了宫城里，才是黎明。“天”代表皇帝，朝见皇帝称为“朝天”。“紫陌”是紫红泥铺的路。第二联写大明宫的景色：千株嫩柳挂在宫门外，飞来飞去的黄莺绕着宫殿鸣啭。“建章”是汉高祖造的宫殿，规模宏大，传说有千门万户，后代诗人就用来代表宫殿。第三联写百官上殿朝见的情况：穿着朝服的官员肃静无声，走上白玉的阶陛，只听得身上悬挂的剑和佩带物的声音。衣冠端正的身上，沾染着两旁香炉里散发出来的香气。第四联就是感恩效忠的话了。我们大家都在凤池中享受皇帝的恩泽，应该天天写文章侍候皇上。凤池是凤凰池的简称，代表中书省的官署。此诗末一句，《唐诗纪事》作“终朝默默侍君王”，错得可笑。王维的和作是紧紧扣住贾至原唱柏。第一联也写“早”：戴红头巾的卫士在宫门外传呼天亮了，宫里专管皇帝衣服的女官才把翠云裘送来伺候皇帝视朝①。汉朝时，卫士在宫门外学作鸡鸣以报晓，称为鸡人。翠云裘见于宋玉的赋，用来指御衣。晓筹是铜壶中报晓的筹子。第二联写朝见情况：宫殿的门都开了，各国官员都来朝拜皇帝。九天是最高的天，阊阖是天门。这一句实际上是宫殿开门的倒装句法。衣冠代表人物，冕旒是皇帝的朝冠,此处用作皇帝的代词。第三联写朝见时的景色：太阳光才照临到殿前的承露盘，薰炉中的香烟要飘浮到皇帝的衣服上去。汉武帝曾铸铜为仙人，掌上托着一个承接露水的铜盘，放在宫殿前。此处用来指宫殿前陈列的装饰物。皇帝的衣服绣有龙纹，称为龙衮，亦可称衮龙。第四联讲到自己的职司：朝罢之后，回到中书省，就应当为皇帝办事，起草各种诏书。“五色诏”是用典故，石季龙的诏书是用五色纸写的，故曰五色诏。此处只是用来作“诏”字的修饰语，其实唐代的诏书是用黄麻纸写的。

北京师范大学网络教育大学语文作业一二三

大学语文试题一单选： 1.汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有（）毛诗 2.《陌上桑》中诗句"耕者忘其犁，锄者忘其锄"用来表现罗敷的美属于（）侧面描写 3.在我国先秦历史散文中，艺术性最高的著作是：（）《左传》 4.提出"天时不如地利，地利不如人和"的观点的人是（）孟子 5.李白诗歌的主要风格是：（）豪放飘逸 6.李长吉体是指哪位作家所形成的独特诗风?（）李贺 7.被称为唐代词人之冠的作家是（）温庭筠 8.辛弃疾《摸鱼儿》中有这样一句话"休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处"此句话的寓意是（）表现了作者对日渐衰落的国事的关切与忧虑 9.下列不属于"唐宋八大家"的作家是（）元稹 10.《前赤壁赋》的作者是（）苏轼 11.下列元杂剧作品不属于历史剧题材范围的是（）《窦娥冤》 12.戏曲《西厢记》表现的是（）崔莺莺和张生冲破封建礼教，争取爱情自由的故事 13.中国小说在形成和发展的过程中所具有的特点不包括（）轨迹清晰 14.下列代表了文言短篇小说的最高成就的作品是（）《聊斋志异》 15.最早试验并倡导新诗的杂志是（）《新青年》 16.现代诗歌流派中强调"纯诗"理念，力求将东西方诗歌审美艺术融为一体，并且重视诗的思维诗的情绪诗的内在韵律，而不注重诗歌的音乐性和外在的格律形式的是（）现代派 17.下列不属于现代文学散文集中发表的刊物是（）《燕山夜话》 18.1906年，李叔同等人受日本的欧化戏剧影响，在东京成立春柳社，成为中国最早的新式戏剧社团，标志着中国话剧的开端的该剧团公演的剧目是（）《黑奴吁天录》 19.中国现代文学史上的第一篇现代白话短篇小说是（）《狂人日记》 20.王安忆的"三恋"不包括（）《倾城之恋》判断： 1.经过漫长的发展，到了商代，终于出现了题材成熟、内容丰富、艺术精湛、风格独特的第一部诗歌总集《诗经》。错误 2.《古诗十九首》经萧统定名，其中绝大多数诗歌是他的诗作。错误 3.《左传》主要记载了当时游说权谋之士的斗争、谋划和说辞。错误 4.司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。正确 5.伟大的现实主义诗人杜甫以其沉郁顿挫的诗风得"诗圣"之名。正确 6.初唐时期的"上官体"的主要特征是继承了汉魏风骨和风雅比兴传统。错误 7.词作为一种文体，是指依唐代流行的燕乐乐曲而填写的歌词。正确

【唐诗三百首】陈子昂《登幽州台歌》欣赏

【唐诗三百首】陈子昂《登幽州台歌》欣赏【作品简介】《登幽州台歌》由陈子昂创作，被选入《唐诗三百首》。作者具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【原文】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。（书法作品来自网络谢谢作者）【注解】：(1)幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。(2)前：向前看。(3)古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王(4)念：想到。(5)悠悠：形容时间的久远和空间的广大。(6)怆然：悲伤的样子。怆（chuàng 创）然：凄伤的样子。(7)涕：古时指眼泪，此

指流泪。涕下:流眼泪。【韵译】：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！【讲解】：这就是陈子昂登《幽洲台歌》的原文。这首诗曾被誉为初唐诗歌之绝唱，是陈子昂的重要代表作之一。它的这四句诗从语言、文字上没什么障碍。大意是，往前看看不到古人，往后瞧瞧不见后来的人。天地宇宙茫茫无垠，遼阔无边，自己孑然一身、无限孤独，禁不住伤感地流下了眼泪。不过这只是字面上的意思。但这首诗能成为初唐诗坛之绝唱，为历代所传诵，决不是这样简单的意思，而是有着更为深刻、丰富的含义，更为复杂的心情和丰富的余蕴的。那么它的真正含义是什么呢？这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。陈子昂生活于初唐向盛唐过渡的年代，他出生于富豪之家，受家庭影响，“始以豪家子，驰使侠气”(卢藏用：《陈氏别传》)。他年青时向往着那仗义勇为，打抱不平的侠义之气，而且为人能伸张正气，常常义气用事；后来自己闭门谢客，在家研读经史。陈子昂不光是诗人，而且是位政治家，由于他在政治上敢于坚持自己的主张，敢于直言，敢于犯上直谏，多次上书皇帝指问政事，指陈时弊；因而屡遭排斥打击，曾两次从军出塞。才华不得施展，最后终于被酷吏诬陷死在狱中，时年四十二岁。陈子昂不仅诗歌创作丰富，在诗歌理论上也很有建树。他在初唐诗坛的出现，

历年高考诗歌客观选择.

诗歌鉴赏客观选择题 8.对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（ c ）约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。 C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。 D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。阅读下面一首唐诗，完成8—9题。漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。 8．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ c ） A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人” 这句诗异曲同工。 B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。 C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。 D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。 9．这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ c ）A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。阅读下面一首唐诗，完成14－15题。题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

古诗文：写景

古诗文：写景黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。译文友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。注释黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。赏析这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。李白与孟浩然的交往，是他当年轻快意的时候，所以眼里所看到的无不是美

10首中国最经典的古诗词

10首中国最经典的古诗词《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆不过涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意长远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当能够看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响长远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧知否，知否? 应是绿肥红瘦。李清照(1081─1155?)号易安居士，济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。

名词解释06248

注：该名词解释仅存目，且不包括文学理论的名词解释中国文学史：神话六义四始三家诗毛诗《尚书》春秋三传左传春秋笔法论语楚辞屈宋九歌庄骚淮南子汉赋散体大赋抒情小赋骚体赋七发七体九体梁园文学群体扬雄四赋枚马班马苏李诗乐府（乐府诗）汉乐府《乐府诗集》京都赋（都城赋）述行赋（纪行赋）《吴越春秋》《汉书·艺文志》古诗十九首《楚辞章句》建安文学建安风骨三曹建安七子竹林七贤正始之音太康之风（太康文学）潘江陆海左思风力咏怀诗咏史诗游仙诗玄言诗田园诗山水诗元嘉体元嘉三大家吴歌西曲永明体沈诗任笔四声八病竟陵八友宫体诗《文章流别论》《玉台新咏》《昭明文选》徐庾体《文心雕龙》《诗品》诗体赋吴均体骈文志怪小说志人小说《搜神记》《世说新语》上官体初唐四杰文章四友吴中四士《修竹篇序》近体诗古体诗山水田园诗派（王孟诗派）边塞诗派盛唐气象王孟王孟韦柳高岑歌行体律师绝句七绝圣手《河岳英灵集》《二十四诗品》诗史《箧中集》沉郁顿挫大历诗风《中兴间气集》韩孟诗派元白诗派新乐府新乐府运动古文运动气盛言宜《三戒》永州八记杂文学三十六体唐传奇传奇俗讲变文宝卷燕乐花间派《花间集》《云谣集杂曲子》风骚晚唐体西昆体《西昆酬唱集》《六一诗话》诗文革新运动王荆公体慢词豪放派以诗为词江西诗派山谷体活法（活法说）别是一家中兴四大诗人《词源》诚斋体以文为词苏辛辛派词人七宝楼台鼓子词永嘉四灵江湖诗派《沧浪诗话》说话话本话本小说诸宫调平话《汉宫秋》《梧桐雨》元曲四大家《录鬼簿》杂剧南戏四大南戏《琵琶记》散曲套数元诗四大家铁崖体章回小说台阁体茶陵派唐宋派前七子后七子《四声猿》《南词叙

录》明传奇明中叶三大传奇沈汤之争吴江派临川派临川四梦神魔小说世情小说明

诗歌鉴赏客观选择题

白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 1. 对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（）（5分） A.开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。 B.“寒山一带伤心碧”一句是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。 C.“暝色”句为远景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼上人物的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。 D.“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。既反衬出人的落拓无依也使抒情主人公的心骚动更加剧烈。 E. 全词偏于客观景物的渲染，然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，因而从整体上来说，情与景又融成一片。公安县怀古① 杜甫野旷吕蒙营，江深备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。注：①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时备君臣的关系及吕蒙的战绩。 2．下列对本诗的理解，正确的两项是（）（5分） A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。 B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。 C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。 D．颈联“用典”，主要表现出了备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 E．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。阙题眘（shèn）虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。诗人简介：眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。【注】阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。 3.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（）（5 分） A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。 B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。 C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。 D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。 E. 三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。孤雁儿①