秋天里的古诗词
《天净沙 秋思》 马致远
枯k ū藤t ?ng 老l ǎo 树sh ù昏h ūn 鸦y ā，小xi ǎo 桥qi áo 流li ú水shu ǐ人r ?n 家ji ā， 古g ǔ道d ào 西x ī风f ēng 瘦sh ?u 马m ǎ。夕x ī阳y áng 西x ī下xi à
，
断du àn 肠ch áng 人r ?n 在z ài 天ti ān 涯y á
。
《秋词》刘禹锡
自z ì古g ǔ逢f ?ng 秋qi ū悲b ēi 寂j ì寥li áo ，我w ǒ言y án 秋qi ū日r ì胜sh ang 春ch ūn 朝ch áo 。 晴q íng 空k ōng 一y ī鹤h a排p ái 云y ún 上sh àng ，便bi àn 引y ǐn 诗sh ī情q íng 到d ào 碧b ì霄xi āo 。
《天净沙·秋》白b ái 朴p ǔ
孤g ū村c ūn 落lu ?日r ì残c án 霞xi á，轻q īng 烟y ān 老l ǎo 树sh ù寒h án 鸦y ā， 一y ī点di ǎn 飞f ēi 鸿h ?ng 影y ǐng 下xi à。青q īng 山sh ān 绿l ǜ水shu ǐ
，
白b ái 草c ǎo 红h ?ng 叶y a黄hu áng 花hu ā
。
《山中》 王维
荆j īng 溪x ī白b ái 石sh í出ch ū，天ti ān 寒h án 红h ?ng 叶y a稀x ī
。 山sh ān 路l ù元yu án 无w ú雨y ǔ，空k ōng 翠cu ì湿sh ī人r ?n 衣y ī
。
《山行》 杜d ù牧m ù
远yu ǎn 上sh àng 寒h án 山sh ān 石sh í径j ìng 斜xi á，白b ái 云y ún 深sh ēn 处ch ù有y ǒu 人r ?n 家ji ā
。 停t íng 车ch ē坐zu ?爱ài 枫f ēng 林l ín 晚w ǎn ，霜shu āng 叶y a红h ?ng 于y ú二ar 月yu a花hu ā
。
《苏s ū幕m ù遮zh ē.怀hu ái 旧ji ù》 范f àn 仲zh ?ng 淹y ān
碧b ì云y ún 天ti ān ，黄hu áng 叶y a地d ì。秋qi ū色s a连li án 波b ō，波b ō上
sh àng
寒h án 烟y ān 翠cu ì。山sh ān 映y ìng 斜xi ?阳y áng 天ti ān 接ji ē水shu ǐ。芳f āng 草c ǎo 无w ú情q íng
，更g ang 在z ài 斜xi ?阳y áng 外w ài
。
黯àn 乡xi āng 魂h ún ，追zhu ī旅l ǚ思s ī。夜y a夜y a除ch ú非f ēi ，好h ǎo 梦
m ang
留li ú人r ?n 睡shu ì。明m íng 月yu a楼l ?u 高g āo 休xi ū独d ú倚y ǐ。酒ji ǔ入r ù愁ch ?u 肠ch áng
，化hu à作zu ?相xi āng 思s ī泪l ai
。
《野望》王绩j ì
东d ōng 皋g āo 薄b ?暮m ù望w àng ，徙x ǐ倚y ǐ欲y ù何h ?依y ī
。
树sh ù树sh ù皆ji ē秋qi ū色s a，山sh ān 山sh ān 唯w ?i 落lu ?晖hu ī
。
牧m ù人r ?n 驱q ū犊d ú返f ǎn ，猎li a马m ǎ带d ài 禽q ín 归gu ī
。
相xi āng 顾g ù无w ú相xi āng 识sh í，长ch áng 歌g ē怀hu ái 采c ǎi 薇w ēi
。
《长相思》李煜y ù
一y ī重ch ?ng 山sh ān ，两li ǎng 重ch ?ng 山sh ān 。山sh ān 远yu ǎn 天ti ān 高g āo 烟y ān 水
shu ǐ
寒h án ，相xi āng 思s ī枫f ēng 叶y a丹d ān
。
菊j ú花hu ā开k āi ，菊j ú花hu ā残c án 。塞s ài 雁y àn 高g āo 飞f ēi 人r ?n 未
w ai
还hu án ，一y ī帘li án 风f ēng 月yu a闲xi án
。
《行x íng 香xi āng 子z ǐ.秋qi ū与y ǔ》苏轼sh ì
昨zu ?夜y a霜shu āng 风f ēng 。先xi ān 入r ù梧w ú桐t ?ng 。浑h ún 无w ú处ch ù、回
hu í
避b ì衰shu āi 容r ?ng 。问w an 公g ōng 何h ?事sh ì，不b ù语y ǔ书sh ū空k ōng 。但d àn 一y ī回hu í醉zu ì，一y ī回hu í病b ìng ，一y ī回hu í慵y ōng
。
朝zh āo 来l ái 庭t íng 下xi à，光gu āng 阴y īn 如r ú箭ji àn ，似s ì无w ú言y án 、有
y ǒu
意y ì伤sh āng 侬n ?ng 。都d ōu 将ji āng 万w àn 事sh ì，付f ù与y ǔ千qi ān 钟zh ōng 。任r an 酒ji ǔ花hu ā白b ái ，眼y ǎn 花hu ā乱lu àn ，烛zh ú花hu ā红h ?ng
。
《秋qi ū风f ēng 辞c í》刘li ú彻ch a
秋qi ū风f ēng 起q ǐ兮x ī白b ái 云y ún 飞f ēi ，草c ǎo 木m ù黄hu áng 落lu ?兮x ī雁y àn 南n án 归gu ī
。 兰l án 有y ǒu 秀xi ù兮x ī菊j ú有y ǒu 芳f āng ，怀hu ái 佳ji ā人r ?n 兮x ī不b ù能n ?ng 忘w àng
。 泛f àn 楼l ?u 船chu án 兮x ī济j ì汾f ?n 河h ?，横h ?ng 中zh ōng 流li ú兮x ī扬y áng 素s ù波b ō
。 箫xi āo 鼓g ǔ鸣m íng 兮x ī发f ā棹zh ào 歌g ē，欢hu ān 乐l a极j í兮x ī哀āi 情q íng 多du ō
。 少sh ào 壮zhu àng 几j ǐ时sh í兮x ī奈n ài 老l ǎo 何h ?
！
《菩p ú萨s à蛮m án 》李l ǐ白b ái
平p íng 林l ín 漠m ?漠m ?烟y ān 如r ú织zh ī，寒h án 山sh ān 一y ī带d ài 伤sh āng 心
x īn
碧b ì。暝m íng 色s a入r ù高g āo 楼l ?u ，有y ǒu 人r ?n 楼l ?u 上sh àng 愁ch ?u
。
玉y ù阶ji ē空k ōng 伫zh ù立l ì，宿s ù鸟ni ǎo 归gu ī飞f ēi 急j í。何h ?处ch ù是
sh ì
归gu ī程ch ?ng ？长ch áng 亭t íng 连li án 短du ǎn 亭t íng
。
《秋qi ū风f ēng 引y ǐn 》刘li ú禹y ǔ锡x ī
何h ?处ch ù秋qi ū风f ēng 至zh ì？萧xi āo 萧xi āo 送s ?ng 雁y àn 群q ún
。
朝zh āo 来l ái 入r ù庭t íng 树sh ù，孤g ū客k a最zu ì先xi ān 闻w ?n
。
《秋qi ū登d ēng 宣xu ān 城ch ?ng 谢xi a脁ti ào 北b ěi 楼l ?u 》李l ǐ白b ái
江ji āng 城ch ?ng 如r ú画hu à里l ǐ，山sh ān 晚w ǎn 望w àng 晴q íng 空k ōng
。 两li ǎng 水shu ǐ夹ji ā明m íng 镜j ìng ，双shu āng 桥qi áo 落lu ?彩c ǎi 虹h ?ng
。 人r ?n 烟y ān 寒h án 橘j ú柚y ?u ，秋qi ū色s a老l ǎo 梧w ú桐t ?ng
。 谁shu í念ni àn 北b ěi 楼l ?u 上sh àng ，临l ín 风f ēng 怀hu ái 谢xi a公g ōng
。
《辋w ǎng 川chu ān 闲xi án 居j ū赠z ang 裴p ?i 秀xi ù才c ái 迪d í》王w áng 维w ?i
寒h án 山sh ān 转zhu ǎn 苍c āng 翠cu ì，秋qi ū水shu ǐ日r ì潺ch án 湲yu án
。 倚y ǐ杖zh àng 柴ch ái 门m ?n 外w ài ，临l ín 风f ēng 听t īng 暮m ù蝉ch án
。 渡d ù头t ?u 馀y ú落lu ?日r ì，墟x ū里l ǐ上sh àng 孤g ū烟y ān
。 复f ù值zh í接ji ē舆y ú醉zu ì，狂ku áng 歌g ē五w ǔ柳li ǔ前qi án
。
《长ch áng 安ān 秋qi ū望w àng 》杜d ù牧m ù
楼l ?u 倚y ǐ霜shu āng 树sh ù外w ài ，镜j ìng 天ti ān 无w ú一y ī毫h áo
。 南n án 山sh ān 与y ǔ秋qi ū色s a，气q ì势sh ì两li ǎng 相xi āng 高g āo
。
《天ti ān 净j ìng 沙sh ā 秋qi ū》朱zh ū庭t íng 玉y ù
庭t íng 前qi án 落lu ?尽j ìn 梧w ú桐t ?ng ，水shu ǐ边bi ān 开k āi 彻ch a芙f ú蓉r ?ng 。
解ji ě与y ǔ诗sh ī人r ?n 意y ì同t ?ng
。
辞c í柯k ē霜shu āng 叶y a，飞f ēi 来l ái 就ji ù我w ǒ题t í红h ?ng
。
关于端午节的古诗词
关于端午节的古诗词 【篇一：关于端午节的古诗词】 > > > > 端午节古诗词大全端午节古诗词大全端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。 端午节是每年的农历五月初五，而阳历则每年都不同。例如2010年端午节是阳历6月16号。 查看更多>> 【篇二：关于端午节的古诗词】 关于端午节的古诗四句诗★端午 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★和端午 北宋张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ★已酉端午 明贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 ★端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ★谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 ★同州端午 唐殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。 ★端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。★午日处州禁竞渡 明汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。有关于端午节的古诗★五月五日 北宋梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 ★乙卯重五诗 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 ★浣溪沙 宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。★端午日 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。★和中甫端午韵不依次 宋文天祥
吴忠祥——期末考试——诗词鉴赏复习(打印)
期末考试复习 第一单元 《题破山寺后禅院》 1.这首诗抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。 2.这首诗描写的主要内容是：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致，抒发了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。 3.请用形象的语言描述“山光悦鸟性，潭影空人心”两句的内容。山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。 4.“曲径通幽处，禅房花木深”两句表面上是进一步写禅院的幽静，实际上借景抒情，抒发了诗人什么样的思想感情？抒发了自己万念俱寂的出世的思想感情。（或：对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉、寄情山水的生活的向往） 6.诗歌尾联后来演变为成语“万籁俱寂”，颔联简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为“曲径通幽”这成语隐含了什么哲理？要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 7.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。 8.这首诗着眼于表现禅寺后院深幽寂静的环境，第五六句主要表现了作者欢悦、宁静、空灵的心境，主要运用了以动写静的手法。 9.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。 11.诗的最后两句“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”隐含的一个成语是万籁俱寂，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 12.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。 15.“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使这肃穆的世界更为庄严，使一刹那成为了永恒…… 16.《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。 《登岳阳楼》 1、这首诗中写景的是哪几句？这几句诗有什么特点？请作简要分析。答：写景的诗句是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这两句诗既是写实，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。 2、请用自己的语言描述本诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”所写的景象。答：从楼上望去，洞庭湖好像把东南的吴楚两地从中分开；水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。 3、说到洞庭湖，我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句：一是出自孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”《临洞庭湖赠张丞相》，一是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，出自杜甫的《登岳阳楼》。他们都以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。 5、结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。答：个
古诗文阅读训练
古诗文阅读训练（一） 一．阅读下面的文言小故事，先断句，然后翻译，请特别注意加点的词。 1.荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看友人疾值．胡贼攻郡友人语巨伯曰吾今死矣子可去．巨伯 曰远来相视子令吾去败义以．求生岂荀巨伯所行邪贼既．至谓巨伯曰大军 至一郡尽空汝何男子而．敢独止巨伯曰友人有疾不忍委．之宁以吾身代友 人命贼相谓曰吾辈无义之人而入有义之国遂班．军而还郡并获全 ——南朝宋·刘义庆《世说新语·德行第一》翻译： 2.蔡洪赴洛 蔡洪赴洛洛中人问曰幕府初开群公辟命求英奇于仄陋 ．．采贤俊于岩 穴君吴楚之士亡国之余有何异才而应斯举蔡答曰夜光之珠不必出于孟 津之河盈握之璧不必采于昆仑之山大禹生于东夷文王生于西羌圣贤所 出何必常处昔武王伐纣迁顽民于洛邑得无 ．．乎 ．．诸君是其苗裔 ——南朝宋·刘义庆《世说新语·言语第二》翻译： 二．阅读下面的文言小故事，给加“”的句子断句，然后翻译加“”的句子，请特别注意加点的词。 3.司马徽别传 徽字德操，颍川阳翟人。有人伦鉴识，居荆州。知刘表性暗，必害善人，乃括囊 ．．不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄．言佳。其妇谏曰：①‘人质．所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦复佳。’其婉约逊遁如此。
尝有妄认徽猪者便推与之后得其猪叩头来还徽又厚辞谢之刘表子琮往 候徽遣问在不会徽自锄园琮左右问司马君在邪徽曰我是也琮左右见其 丑陋骂曰死佣将军诸郎欲求见司马君汝何等田奴而自称是邪。徽归，刈头着帻出见。琮左右见徽故．是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：‘卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。’有人临蚕求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。②或曰：‘凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？’徽曰：‘人未尝求己，求之不与将惭。何有以财物令人惭者！’人谓刘表曰：‘司马德操，奇士也，但未遇耳。’表后见之，曰：‘世闲人为妄语，此直小书生耳。’其智而能愚皆此类。荆州破，为曹操所得，操欲大用，会其病死。 ——《司马徽别传》，作者未详翻译①： 翻译②： 三．阅读下面的诗歌，并将其改写成散文（2016新课标卷2）。 1.丹青引赠曹将军霸①（节选） 唐·杜甫 先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。 斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。 【注】①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。 请将本诗改写成散文：
中小学语文古诗词鉴赏答题模板
中小学语文古诗词阅读万能答题模板 修辞手法 1．本诗在表达感情时主要运用了什么修辞（表现）手法？试结合全诗作简要赏析。 2．诗的第X句/X联运用了什么表现（修辞）手法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。 ①先答出具体运用的某修辞手法， ②再答该修辞的作用术语+诗句内容， ③最后点出运用该修辞所表达的诗人的情感。 本诗（或第X句或第X联）运用了…的修辞手法，…（该修辞的作用术语）地写出了…（诗句解说），表达了诗人…的情感。 【公式】表现手法赏析的表述：具体手法＋作用术语＋诗句内容＋表达情感 描写手法 1．这首诗的细节描写很成功，试结合诗句作简要简要析。
2．这首诗在景物描写上有何特色和作用？ 3．这首诗在描写方面有何特色？ ①先找准描写的特色（细节描写、白描、正面与侧面描写；景物描写的特色还须考虑动静、虚实、上下、远近、高低等顺序）； ②后相关诗句简要解说； ③再作用分析 （1）本诗在描写上成功地运用了…描写，写出了…（诗句解说），烘托了诗人…的感情。 （2）本诗在景物描写上的特色是…，这样的描写使景物…（答作用，如动静结合，虚实相生），同时渲染了…的气氛，表达出诗人…的感情。【公式】同上 抒情方式 1．诗歌在抒情方式上有何特点？请结合诗句作简要赏析。 2．这首诗诗人是怎样抒发感情的？请结合诗句作简要赏析。3．第X句值得玩味，请从情与景的角度作简要赏析。
①先确定诗是直接抒情还是间接抒情；若是间抒，则再确定具体又是哪一种； ②后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情； ③最后点明这种抒情方式的作用，要用到术语，如含蓄蕴藉、淋漓尽致等。 这首诗运用了…的抒情方式，全诗主要写了…（内容），抒发了…的感情，这种方式使诗人情感的抒发显得…（用术语） 【公式】抒发情感的理解的表述：通过什么（表达技巧[间接考查点]）＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。 【说明】此公式是对未知情感的分析。 思想感情 1．本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 2．这首诗的主旨是什么？ ①先感悟这首诗是乐诗还是哀诗；
2020年九年级语文专项练习—古诗词阅读练习
2020年九年级语文专项训练 古诗词阅读练习 对这十首古诗词的要求是: 1.理解词义和句意。 2.划分朗读节奏。 3.欣赏词语和句子。 4.理解诗词的基本内容和作者所表达的情感。 5.体会诗词的语言和写法。 十首古诗词典型试题： （1）《望岳》 1．用“∕”划出下面的诗词的朗读节奏。（每句只能划分两次） 会当凌绝顶，一览众山小。 2．解释下面句中加着重号词的意思。 ①决眦入归鸟眦：②一览众山小小： 3.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和神奇秀丽的景色。 4.对"会当凌绝顶，一览众山小"作赏析 5.选出对诗句赏析有误的一项是：（） Ａ、"宗夫如何？齐鲁青未了"，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。 Ｂ、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，是虚写，下句写泰山的高大，是实写。 Ｃ、"荡胸生曾云，决眦入归鸟"，写的是实景，乃细望所见。 Ｄ、"会当凌绝顶，一览众山小"，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。 （2）《钱塘湖春行》 1．这首诗以_________为线索，描写了西湖________的明媚风光，抒发了诗人________的感情。第______句和第______句是颔联，______联运用了________的修辞手法。2．用“∕”划出下面诗词的朗读节奏。（每句只能划分三次） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 3．解释下面句中加着重号词的意思。 ①几处早莺争暖树暖树： ②最爱湖东行不足不足： 4．找出诗中体现初春特点的词语（任选两个），并加以品析。 5．这首诗的第二联和第三联分别从怎样的角度描写钱塘湖初春景色？
端午节的古诗大全四句
端午节的古诗大全四句 【篇一： 端午节的古诗大全四句】 端午节的古诗四句诗 1、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 xx人犹自贪儿戏，xx上年年夺锦标。 端午节的古诗四句诗 2、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。xx裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 端午节的古诗四句诗 3、同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 见说深惊讶，却问何方是故乡。 端午节的古诗四句诗 4、： 端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 山如此故都何。 端午节的古诗四句诗 5、午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向xx死，舟楫何劳吊屈来。 端午节的古诗四句诗 6、端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑xx空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节的古诗四句诗 7、和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 端午节的古诗四句诗 8、已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午节相关古诗句： 1. 2. 3. 4. 5. 【篇二： 端午节的古诗大全四句】 端午 （唐）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午 老舍
人教版2020七年级上期末古诗词赏析
人教版2020七年级上期末 古诗词曲赏析 易错警示 关于名句赏析需要从两个方面来鉴赏:一方面指出写景的特点(如景物的色彩、近景远景 的结合等)或采用的修辞手法(如拟人、比喻、设问等)、用词的生动性、表达技巧(托物寓 意、对比)等,另一方面从内容上说出表达了诗人怎样的思想感情或给人怎样的启示 古诗词曲赏析阅读技巧: 一、针对诗句的题型可分为以下三类 1.描绘画面。①读懂诗句,理解内容,把握主旨。②结合上下句,整体理解。③发挥联想、想象,运用修辞手法。 2.赏析句子。①分类考虑。可以把诗句分为写景、抒情、言理等几类进行赏析。②按现代文赏析题作答。先考虑修辞手法,再考虑词语运用。 3.概括画面。①确定时空特点(什么时,什么景)。②明确景物氛围。 二、典故追溯 1.了解典故本意,本意要联系实际。 2.结合上下文,联系作者生平分析出潜台词。 3.典故的使用,既。能丰富诗歌的内容又能委婉表达自己的情感,还可以使诗歌风格显得典雅风趣又含蓄有致 三、情感体悟 1.明确诗歌体裁(田园诗、边塞诗、送别诗等)。 2.分析诗歌意象。 3.把握表露情感的词语。 4.储蓄一些专业性词语:离愁别绪、清高孤傲、孤寂惆怅、乐观旷达、忧国忧民、怀古伤今等。
5.了解一些常见意象的象征意义。 (一)观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山鸟竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 1.这首诗中,“观”字统领全诗。 2.赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里” 这几句运用夸张和想象的艺术手法,生动形象地表现了大海吞吐日月星辰的气概,体现了诗人的博大胸怀和远大抱负 3.请展开合理想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所展现的画面描述出来。 示例:树木凋,秋风阵阵,呼呼作响,诗人站在的海边,面对波涛汹涌的大海,心潮与大海一起 滴动,感慨万千。 4.从“水何”到“洪波涌起”都写了哪些事物?分别是从哪两个方面来写的? 描写了水、山、树木、百草、秋风、洪波从静态和动态两个方面来写的。 5.曹操这首诗借景抒情,请结合本诗具体说明。 前四行诗句描写所观沧海的景象。其中有的山岛、繁茂的树木,丰茂的百草等;前面的描写,将大海的气势和成力凸显在读者面前;然后在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀开阔的胸襟宏大的抱负。 6.发挥想象,描绘出“水何澹,山岛竦峙”所展现的画面 在这水波“”的海上,最先映入眼的是那突兀耸立的山,它们点在平间的海面上使大海显 得神奇壮观这两句写出了大海达景的轮廓。 7.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
初中课外古诗词阅读专题练习
初中课外古诗词阅读专 题练习 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
初中课外古诗词阅读专题练习 一、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 舟夜书所见 ［清］查慎行 月黑见渔灯，孤光①一点萤。 微微风簇②浪，散作满河星。 【注释】①孤光：孤零零的灯光。②簇：拥起。 1.本诗把“渔灯”比作“”，突出了环境的“”。（用诗中词句作答） 2.有人评价这首诗“静动相间，用字传神”，请分别概括“静”和“动”在诗中的具体体现。 二、阅读下面两首古诗，完成1、2两小题。 【甲】江村即事 ［唐］司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 【乙】村晚 ［宋］雷震 草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。 牧童归去横牛背，短笛无腔③信口吹。 【注释】①陂（bēi）：池塘的岸。②寒漪（yī）：水上波纹。③腔：曲调。 1.请指出这两首诗描写的内容在地点、时间上的相似之处。 2.两首诗分别通过哪些不同的人物行为，刻画出怎样一种共同的人物形象？ 三、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 田上 ［唐］崔道融 雨足①高田②白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊③未明。 【注释】①雨足：雨十分大，充足。②高田：山上的旱田。③殊：尤，还，简直。 1.诗中农民的辛苦体现在哪几个方面？ 2.这首诗的主旨和下面哪篇作品最接近（ ） A.《十五从军征》（古乐府） B.《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）
C.《过零丁洋》（文天祥） D.《山坡羊·潼关怀古》（张养浩） 四、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 金陵晚望 ［唐］高蟾 曾伴浮云归晚翠①，犹陪落日泛秋声②。 世间无限丹青手③，一片伤心画不成。 【注释】①晚翠：日暮时苍翠的景色。②秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。③丹青手：指画师。 1.这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。诗中“”“”和“”等词，既是对金陵的描写，也是对晚唐的隐喻。（用诗中词句作答） 2.本诗第四句的“伤心”，有哪两层含义？ 五、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 偶成 ［宋］朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 1.“一寸光阴不可轻”有两个原因：第一个是“”，第二个是“”。本诗后两句与第一个原因相对应。（用诗中词句作答） 2.这首诗包含作者对“少年”怎样的建议？ 六、阅读下面两首古诗，完成1、2两小题。 【甲】少年行（其三） ［唐］王维 一身能擘①两雕弧②，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽③，纷纷射杀五单于。 【乙】蚕谷行 ［唐］杜甫 天下郡国向④万城，无有一城无甲兵！ 焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？ 牛尽耕，蚕亦成。 不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。 【注释】①擘：张，分开。②雕弧：饰有雕画的良弓。③白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。④向：差不多。 1.两首诗都包含作者的想象，《少年行》想象出少年的英姿和“”的丰功伟绩，《蚕谷行》则构想了“”这一理想的和乐画面。（用诗中词句作答） 2.同样描写战争，两首诗的主旨有何区别？
人教版初中语文必背古诗词赏析
人教版初中语文必背古诗词赏析 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
【七年级上册】 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海 水何澹澹，山岛竦峙 树木丛生，百草丰茂 秋风萧瑟，洪波涌起 日月之行，若出其中 星汉灿烂，若出其里 幸甚至哉，歌以咏志 汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗 汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的乐府诗原来是可以歌唱的诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系诗的正文可分三层： 第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴 第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象这一层全是写实景 第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的 这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作 1、“澹澹”是形容水波动荡的样子，“竦峙”是写山岛巍然屹立的形象“丛生”、“丰茂”给人以生机蓬勃的感受 2、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意思是（ B ） A 日月星辰好像在沧海中运行 B 日月星辰好像从沧海中升起 C日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海 3、这是一首写景抒情诗，“观”字统领全篇的写景写景的十句中，前六句是实写，后四句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙”；分写部分，先写岛上的树木百草，次写海面上的秋风洪波，最后写天空中日月星辰诗中将“大海”称为“沧海”，是因为海水呈青苍色 4、这首诗的主旨是通过勾画大海的壮观景色，抒发诗人统一中国建功立业的抱负 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前 潮平两岸失，风正一帆悬 海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边 古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题这首诗就是写乡愁的作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。 开头两句点题“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了全诗层层相因，浑然一体 1、对这首诗语句的理解有误的一项是（ A ） A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内 B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山 C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔 D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的此联表现了江上行舟即将天亮的情景 2、对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ） A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间 B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩诗正是通过这一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等大景 C、第三联写得妙绝当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已显露春意两句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的美景所陶醉了 D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁 3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面 示例：江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平顺和的江风中，一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江天上 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
端午节古诗端午节古诗词大全
端午节古诗-端午节古诗词大全 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七律端午殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。端午节古诗 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 诗五月五日梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午张耒
2016年七年级语文下学期期末复习专题《古诗词赏析》(答案不全)(新版)苏教版(新)
2015-2016学年第二学期初一语文期末复习专题《古诗词赏析》 阅读《题破山寺后禅院》－词，完成1－2题。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 1．尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ 2．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 1、末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。 2、“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可） 阅读下列古诗，完成6－7题。(5分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日明高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．诗的颔联、颈联写出了环境、的特点，“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心。（3分） 7．诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。（2分） 6．宁静，幽美（突出“静”和“美”之意即可），杂念顿消（纯净、安然，意思对即可）7．“静”是指“万籁俱寂”，“动”是指“钟磬音”，用钟磬音的悠扬不绝衬托环境的幽静，运用了以动衬静的手法。（意思对即可） 阅读下面一首唐诗，完成6～7题。(6分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。(3分) 7．尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾?为什么?(3分)
高考语文模拟系列训练：古诗词阅读(附答案解析)
高考语文模拟系列训练：古诗词阅读 （附答案解析） 一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食寄郑起侍郎【注】 杨徽之 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。 水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。 天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。 回首故山千里外，别离心绪向谁言？ 【注】此诗作于杨徽之贬为外官之时。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（） A．“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，而“柳映门”是寒食特有之景。 B．颔联二句：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致，透露出作者闲适之意。 C．颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。 D．尾联之妙，在于以问句作结。这里以“向谁言”问之，“别离心绪”喷涌而出，与全诗的基调和谐一致。 15．请简要概括诗人表达的思想感情。（6分） 答: 【答案】 14．B 15．①对山城凄清之景的感伤；②被贬的苦闷；③对家乡的思念；④ 对友人的怀念。（或与友人离别的愁苦。） 【解析】 14．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有 内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内 容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。B项“透露出作者闲适之意”表述错误，应该通过对山城凄清之景的感伤，透露的是作者的别离愁绪。 故选B。 15．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几 方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和 情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的
唐代关于端午节的古诗词欣赏
唐代关于端午节的古诗词欣赏 2010-06-10 19:30 [查查吧] 来源：https://www.360docs.net/doc/f617106589.html, 点击: 次 五丝（唐·褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣（唐·杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午（唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基） 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 过秦楼客中端午 年代：【元】作者：【朱唏颜】 水碧纱厨，月圆纨扇，悄悄午窗曾共。祛愁楚艾，照眼安榴，节物把人传送。无奈长昼如年，莺趁吟情，蝶迷乡梦。怅归期多误，暮云凝望，乱愁如葑。谁念我、闷对骚经，慵寻遗谱，冷落赴湘琴弄。醒魂正渴，筒碧初乾，买健听人呼*。不似归来故园， 同宴清都端午 年代：【元】作者：【梁寅】 带恨湘江水。无柰远、楚云天际千里。灵均一去，芳荪翠减，香篱青死。龙舟鼍鼓声沸。叹旧俗、空夸水戏。乐少年、越女吴姬，□□王孙公子。曾记南浦芙蓉，东湖杨柳，斜日歌吹。彩舟载酒，纶巾挥扇，胜友同醉。而今白头蓬卷。但谙惯、独醒滋味。 好只把、兰佩荷衣，从今料理。 节令门端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
浙江省高二期末语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题
古诗词鉴赏专题 绍兴市 （二）阅读下面这首诗，完成各题。 邯郸冬至夜思家白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 19.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 20.作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ 【分析】（1）本题考查赏析句子的能力，作答时要选定一个角度，比如表达技巧，或者是字句的分析。 （2）本题考查抒情技巧及语言特点，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。 【解答】（1）赏析句子主要从表达技巧入手，“抱膝”是动作描写，却刻画出人物的神态：默默呆坐；“影伴身”则写出诗人是形影相吊，孤独寂寞。 （2）诗歌的最后两句是诗人的想象，想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。这种手法明人陆时雍称之为“代为之思，其情更远”，用别人对自己的思念表达自己的思念之情。从语言的角度看，“想得”“说着”口语话，通俗易懂。 答案： （1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。 （2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。②诗的语言质朴无华。 参考译文： 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。 赏析： 《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其
古诗词阅读专项练习+答案
古诗词专项练习 诗词赏析考什么？ 1.内容。2.感情。3.写法。 解题思路： 内容：意象+意境 感情: 诗歌的标题、意象、关键语句、背景注释、联系已学相关诗歌等。写法：写法+表达作用 （一）城南宋?曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。[注]路东西：分东西两路奔流而去。 5、一、二句写出了“雨”怎样的特点?（2分） 6、诗的三、四两句和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都写小草，且有异曲同工之妙。请就此作比较赏析。（2分） （二）十五夜望月王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。6．本首诗描写了哪些景色？表达了作者怎样的感情？（2分） 7．“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”一句，借景抒情，极具情致，请你试作赏析。（3分） （三）春日偶成程颢 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。 6.日里诗人被什么景色所感染？（2分） 7.这首诗描绘了诗人怎样的心境？从哪句诗可以看出来？（3分） （四）[双调]清江引·秋怀张可久 西风信来家里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。 7.曲中写了哪些秋景？（2分） 8.作者描写这些秋景的作用是什么？（2分）（五）田园乐王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 6.这首诗在写景上的主要特点有哪些？表达了诗中“山客”怎样的心境？ （六）城东早春杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。6.这首诗所写的主要内容是什么？赏析诗中“清”字的妙用。（3分） （七）晚春江晴寄友人唐韩琮 晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。 6.这首诗在写景上的主要特点是什么？表达了诗人的什么思想感情？ （八）绝句两首（其二）杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ 6.这首诗运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的思想感情？（3分） （九） [双调]清江引·秋怀张可久 西风信来家里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。6．曲中写了哪些秋景？（2分） 7．作者描写这些秋景的作用是什么？（3分 （十）秋夜曲张仲素 丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。6．诗的首句写出了秋夜的什么特点？（2分） 7．诗中“漫漫轻云露月光”表达了怎样的心境，全诗寄托了诗人怎样的思想感情？（3分 （十一）菊花元稹 秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。5．第二句中“遍绕”“日斜”表现了怎样的情景？（2分） 6．诗人喜爱菊花的原因是什么？这首诗寄托了诗人怎样的思想感情？（3分）
初中语文古诗词鉴赏方法及答题技巧
初中语文古诗词鉴赏方法及答题技巧 古诗词鉴赏的技巧和答题步骤： 鉴赏四步法 一抓修辞 古诗词奖赏中的修辞，最多的当算比喻、拟人、用典、对比了。 1.比喻 为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。 答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。 举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） 运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。
又如：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 运用比喻的修辞，诗人以“病树、沉舟“自比，既生动形象的表达了诗人对未来积极乐观的人生态度，又揭示了新事物必将取代旧事物这一深刻哲理。 2.用典 诗人运用典故，大都是为了表达自己的愿望，观点，或起作借古讽今的效果。 举例：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 诗人运用典故，表达了自己渴望重用，为国建功立业的愿望。 又如：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 诗人运用“闻笛赋“、”烂柯人“德的典故，表达了自己既有见到老朋友的欣喜，也有被贬久远的怨恨。 3.夸张 运用夸张的修辞，是为了突出表现事物在某一方面的突出特点。
举例：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 诗人运用夸张的修辞，“蒸“、“撼”突出表现了洞庭湖雾气蒸腾，波涛汹涌，声势浩大的特点。 又如：造化钟神秀，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》） 诗人运用夸张的修辞，一个“割“字，突出了泰山的高大雄伟、遮天蔽日的景象。 再如：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 诗人运用夸张的修辞，表达了诗人对战争的诅咒，同时也由于安史之乱导致的诗人妻离子散，家书的宝贵，对家人的无限思念之情。 如：只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 诗人运用夸张的修辞，化无形为有形，表达了诗人国破家亡，丈夫早逝的深重哀愁。 4.拟人 诗歌中的拟人修辞往往和作者的抒情相结合，传达诗人的情感，或触景生情，或寄情于景，以达到情景交融的目的。
关于描写端午节古诗词
关于描写端午节古诗词 导读：本文是关于关于描写端午节古诗词，希望能帮助到您！ 关于描写端午节古诗词(一) 浣溪沙·端午宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文 微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 注释 ⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 ⑵端午：民间节日，在旧历五月初五。 ⑶碧纨(wàn)：绿色薄绸。 ⑷芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。 ⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。 ⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán)：女子的发髻。 关于描写端午节古诗词(二)
和端午宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 译文 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊? 国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 注释 ⑴竞渡：赛龙舟。 ⑵讵(jù)：岂，表示反问。 ⑶殒(yǔn )：死亡。 ⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
《古典诗词鉴赏》期末复习
《古典诗词鉴赏》期末复习 考核重点 教材各章节概述 先秦诗歌概述 《诗经》概况 ?《诗经》是我国第一部诗歌总集，成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始尊为《诗经》。 《诗经》分类 ?根据音乐性质的不同，作品可分为风、雅、颂三类。 ?风，也称国风，即土风，指带有诸候各国地方色彩的乐歌，即各地区的乐调。十五国风160 篇。艺术性比较高，是《诗经》的精华部分。 ?雅，是正的意思，即正声。包括大雅、小雅两部分。诗歌内容多与时政有关。 ?颂，王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞。分周、鲁、商三颂。 《诗经》艺术手法 ?赋、比、兴是前人根据《诗经》作品概括出的三种表现手法，它们和风、雅、颂一起，合称为《诗经》六义。 ?赋，就是铺阵直叙；比，以彼物比此物，借一个事物来作比喻；兴，是触物兴词。赋、比、兴三种手法，往往交相使用。 《诗经》的语言形式 ?四言为主的句式。四言诗的特点是，节奏鲜明而迫促。通篇如是，会有呆板单调的感觉。 ?重章叠句、叠字。重章叠句和双声叠韵，能使节奏舒卷徐缓，读来回环往复，利于抒情和增强音乐性，并补四言节奏迫促之局限。 《诗经》代表作品 ?《关雎》 ?《蒹葭》 ?《氓》 楚辞概况 ?战国后期，楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。 屈原 ?屈原，名平，出身于楚国的贵族家庭，受过很好的文化教养，有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。但他后来被谗见疏，不被怀王信任了，以后又被流放，虽后被召回，但不久又被放逐，直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》。 ?“风”“骚”并举：国风；离骚。 《古诗十九首》 ?情感类型： ?宦游失意士子的悲哀； ?与士子远游相对应地是妻子困守家园，思妇的伤别念远； ?对年命短暂的悲哀，忧生惧死的情绪。 建安文学 ?汉献帝最后的一个年号“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。“文学的自觉时代”。