20山市说课稿

20山市说课稿
20山市说课稿

《山市》说课稿

尊敬的各位评委老师:

上午好!我说课的题目是:《山市》。作者是蒲松龄,下面我就从教材、教

法、学法、教学过程五个方面谈谈对这篇文章的理解。

一、教材分析

1、教材的地位及课文的特点

本课是人教版初中《语文》教材七年级上册第四单元第五课。该单元几篇课

文,都与科学密切相关,内容丰富多彩。阅读这些文章,可以丰富学生的科学知

识,激发我们的求知欲望,培养学生的科学精神。《山市》《山市》是我国清代文学家蒲松龄写的一篇文言文,他用精练、生动的语言描述山市的生成、发展、

高潮及至消失的过程,极富想象力。本文是自读课文,学生学习文言文又尚在初始阶段(这是学生进入初中阶段接触到的第三篇文言文),所以对文言字词、语

法的要求可以尽量放低,甚至基本不作要求。

结合单元教学要求和本课特点,依据新课程标准中所提出的三个维度,我确定了本课的教学目标以及重点和难点。

教学目标:

知识目标:

1、学习积累一些文言词语,理解课文大意。

2、熟悉课文内容,了解、认识文中描述的山市蜃楼现象。

能力目标:

1、顺畅诵读,培养文言语感。

2、丰富想象,锻炼口头表达能力和活动组织能力。

情感态度、价值观目标:

激发并培养对科学的探究精神。

重点:顺畅地诵读,熟悉文中的描写用语,并培养想象力。

难点:理解文言语汇,概括山市出现全过程的写景内容,把握行文思路

二、教法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的和谐完美统

一。在整个教学过程中,我始终坚持体现学生的主体性,让学生自主学习。

因此,我设计了以下教法:

1.情境设置法。 2.诵读法 3.质疑法 4.讨论法三、学法

学法上,我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,具体采用的学习方法是

1.圈点勾画法 2.文言文阅读法 3.诵读法 4.讨论法

四、教学过程

(一).创设情境导入

1、展示烟台海市蜃楼奇观图片,以新闻报道的形式导入

2004年1月30日中午,人间仙境蓬莱阁清晰浮现在烟台山上,数百市民目睹了这一壮观场面,目击者烟台一中高一学生张海梦描述说:11时45分,烟台山上空云雾弥漫,云雾中山、海、树等景观不时交替出现,人间仙境蓬莱阁清晰浮现在烟台山上,连阁上的琉璃瓦和石雕等,也清晰地浮现出来10分钟后,海市蜃楼消失,真是“忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间”同学们想不想亲自感受这一奇特的自然景观呢?今天我们就来欣赏清代文学家蒲松龄笔下的《山市》

(采用这种导入,不仅引发学生兴趣,而且印证了这一现象的真实性,为对自然现象的科学探究做好铺垫)

2、简介作者(投影)

(二)检查预习,整体感知

1、听读。教师有感情地范读课文,读出停顿和语气节奏。(这一环节为学

生进入情境创设氛围。要求学生在听读的过程中画出疑难字词。)

2、自主学习

首先,教师请学生借助注释和工具书解决字词问题,教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导,例如。这样做,既为学生阅读课文扫清了障碍,也体现了语文学科工具性的特征学生自由朗读课文,要求读准字音,把握句读

1)、请一位同学当一当小老师,给大家范读一遍课文(师生共同评析,师指导,把握节奏,读出情感)

2)、结合课下注释,疏通文意,标出不解的词句学生间互相解答,师重点点拨

3)、请结合下列词语,同位之间复述山市变化的情况看谁复述的生动形象、

传神

孤塔耸起高插青冥碧瓦飞甍历历在目

风定天清一切乌有直接霄汉黯然缥缈

4)、师生齐读课文,力求读出“惊疑”,读出变幻的层次,试用“∣∣”给

原文划分层次,并说明理由。

新课程标准对学生阅读的要求是:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位,调动学生的主动性和积极性,让学生边读边思考问题,或者在听读中思考问题,理清思路,锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力,解决教学重难点。

(三).合作探究,培养想象力

新课标中明确指出:“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”为引导学生开展独立的阅读实践,教师以多媒体出示如下

一组思考题:

1)山市蜃景由生成到消失的变化过程可分为几个阶段,请简练概括。

2)山市变化的三个阶段是以什么为线索展开叙写的,找出相应的标示性词语。用一个成语来概括山市的特点。

请学生先默读再小组讨论,之后班级交流。学生通过积极主动的思考和讨论,做出答案,进一步加深对文章中心的理解,从而受到情感的熏陶,获得思想的启迪,解决本课的教学难点。

(四)拓展延伸

这么奇妙的“山市”要是能经常看见多好啊!那么它到底是怎样形成的呢?(通过这一问题自然的将思考从课内到课外,从文本迁移到自然科学,激发学生对自然世界进行科学探究的欲望。)

(五)总结评价

“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”虽然我们无缘目睹海市蜃楼,但同学们能充分发挥想象,用手中的笔再现“山市”,真是棒极了!!最后让我们回归文本,在朗读中体会“山市”的神奇、壮丽吧!

[说明]:此环节对学生活动给以大力的肯定和鼓励,并回归文本,从整体感知到局部的活动,最终又回到对整体的把握上,体会文言文的音乐美、语言美,想象大自然的神奇。

(六)作业

请用自己的话向家长描述神奇而壮丽的山市

[说明]:通过讲故事使“山市”的成因及其变化过程更清晰的呈现在学生的头脑中,进一步培养想象力,锻炼口头表达能力

五、板书设计

板书是借助视觉,作用于学生大脑的重要教学手段,它使复杂的内容明确化设计原则:求实、求新、求精

游褒禅山记--作文

游褒禅山记 王安石是我国宋朝伟大的改革家,也是著名文学家。 他的诗深受人们喜爱,千古流传,而他曾游览过的褒禅山因他的一篇游记成为举世闻名的旅游胜地。 十一长假,我有幸能够和爸爸一起参观褒禅山华阳洞。 清晨,温暖的阳光拨开云雾,带着愉快的心情,我和爸爸向华阳洞出发了。 远远看去群山伏起、郁郁葱葱,沾染了一丝丝秋的色彩,更给人以美的享受。 绕过苍翠的山峰,驶过蜿蜒的山路,我们终于到达了目的地——褒禅山。 遥看一尊铜鼎矗立在广场中央,上面刻有褒禅山三个大字,显得格外雄伟庄严。 铜鼎一周围满了王安石的铜像,姿态各不相同:有昂首远望的、有背手沉思的……栩栩如生。 从大门进去是一条宽大的石板路,道路两旁是高大葱郁的香樟树,带着独特的芳香。 继续向前,迎面就是一尊王安石塑像,他身着锦衣,一双眼睛炯炯有神,显示出他崇高的品德。 塑像下有块石碑,石碑上刻着列宁对王安石的高度赞誉:王安石是11世纪的改革家。

道路尽头有几条岔道,上面铺着大小不一的鹅卵石,岔道蜿蜒至树林深处。 这真是一片绿的世界、绿的海洋。 在这绿的浪潮中,隐现一座古色古香的建筑,十分美丽新奇,其实它是一座售票亭。 售票亭正对面有一座巨大的石碑,被鲜花簇拥着,上面刻着王安石著名的文章《游褒禅山记》。 我吟咏着这篇熟悉的文章,品读他凝重、质朴的语言,感受他深沉、真挚的情感,陷入了深深的思考中。 华阳洞口两侧有泉水流淌。 洞口右侧的石壁上刻有有泉侧出四个大字,清澈的泉水从那里流出。 洞口左侧则是另一番小天地,这口泉叫做白龟泉,它与别的泉不一样,泉水是从一个石雕白龟的嘴中流出的,可爱极了。 向洞内望去,阳光在洞口处洒下淡淡的影子,像一条连接古今的时光通道,神秘感油然而生。 顺着石路,我终于走向华阳洞中,这真是一个美丽、奇特的地方。 我们先是乘坐小船向洞内缓慢划行,洞内幽静无比,一盏盏小彩灯为我们照亮前方的路。 从小船上下来开始步行,洞内小路时而宽、时而窄,宽时三五人可并排通过,窄处仅可一人行走。

沂蒙山小调说课稿

《沂蒙山小调》说课稿 一、说教材: 1.我今天说课的内容是人教版七年级音乐第五单元第二节唱歌教学《沂蒙山小调》。本单元通过学唱歌曲学会用不同的声音来表现歌曲的不同风格特点,用质朴率直的歌声来表现朴实高亢的风格特点。 2.歌曲为四四拍,速度中等,节奏舒展,深情雄伟的赞颂情绪相贴切。 3.小调:是中国民歌的一种,通常在劳动休息时、日常生活中或娱乐风俗节庆等场合演唱,曲调优美、流畅。流传在山东的《沂蒙山小调》是一首新民歌,以优扬的曲调,朴实的语言,歌颂了家乡的美丽与富饶,表达了人们对新生活的赞美和对党,对伟大领袖的爱戴。 4.全曲分起、承、转、合四个乐句,工整、自然,加上衬词和感叹词的运用,具有浓郁的乡土气息。 二、说教法: 1、通过图片展示,让学生直观感受沂蒙山美好的风光,从而激发学习的兴趣。 2、通过听范唱,体会歌曲感情,学会用民歌的演唱方法学习本首歌曲。 3、通过多种形式感受歌曲风格,初步了解“鱼咬尾”是民歌中常见的表现手法,增强学习民歌的兴趣,感受歌曲中热爱家乡的感情。 4、引导学生学习简谱,带领学生唱简谱,要有尊重原创的意识,准确的唱好全曲。在歌唱教学中:鼓励学生积极地投入到学习过程中,通过听、奏、模仿、节奏特点的剖析,引导学生基本有感情的唱好歌

曲。 三、说学法: 1、通过对沂蒙山风光的欣赏及对歌曲创作背景的了解,进一步较深对本首歌曲的理解。 2、讲究学科综合,联系语文知识,理解鱼咬尾的创作手法。 3、让学生以游览者、欣赏者的身份自己去听、去看、去问、去想。 教学目标: 知识目标:拓展同学的音乐思维,掌握山东民歌《沂蒙山小调》的类型通过学唱和欣赏《沂蒙山小调》,充分感受歌曲的风格、结构特征,初步了解民歌的特点和作用,增加学习民族音乐的兴趣。 能力目标:通过感受歌词的美、指导同学用优美抒情的声音,有感情连贯的唱好歌曲,注意歌曲的力度变化,唱好歌曲《沂蒙山小调》。情感目标:通过演唱和聆听感受歌曲风格,初步了解“鱼咬尾”是民歌中常见的表示手法,增强学习民歌的兴趣,培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。 教学重点、难点: 1.通过大量的收集图片和视频,让同学们听和看,激发学习兴趣。 2.通过感受民歌的拖腔中使用“鱼咬尾”的表示手法的作用。 3.学会用质朴率直的歌声来表现朴实高亢的风格特点。 4.用优美抒情的声音演唱好歌曲《沂蒙山小调》 教学过程:

《沂蒙山小调》说课稿

七年级音乐《沂蒙山小调》说课稿 执教人:李俊 一、说教材: 我今天说课的内容是人音版七年级音乐第五单元第二节唱歌教学《沂蒙山小调》。本单元的选材以祖国大地锦绣山川的“山”为中心,通过学唱歌曲学会用不同的声音来表现歌曲的不同风格特点,用质朴率直的歌声来表现朴实高亢的风格特点。歌曲为四四拍,速度中等,节奏舒展,与颂歌深情雄伟的赞颂情绪相贴切。小调是中国民歌的一种,通常在劳动休息时、日常生活中或娱乐风俗节庆等场合演唱,曲调优美、流畅。流传在山东的《沂蒙山小调》是一首新民歌,以优扬的曲调,朴实的语言,歌颂了家乡的美丽与富饶,表达了人们对新生活的赞美和对党,对伟大领袖的爱戴。全曲分起、承、转、合四个乐句,工整、自然,加上衬词和感叹词的运用,具有浓郁的乡土气息。 二、说教法: 1、激趣导入法:通过图片展示,让学生直观感受沂蒙山美好的风光,从而激发学生学习的兴趣。 2、听唱教学法:通过听范唱,体会歌曲感情,学会用民歌的演唱方法学习本首歌曲。 3、形象引导法:通过多种形式感受歌曲风格,初步了解“鱼咬尾”是民歌中常见的表现手法,增强学习民歌的兴趣,感受歌曲中热爱家乡的感情。

4、试唱教学法:引导学生学习简谱,带领学生唱简谱,要有尊重原创的意识,准确的唱好全曲。在学生不会唱的时候:老师引导学生积极的学唱,在原有的基础上有所提高。在歌唱教学中:鼓励学生积极地投入到学习过程中,通过听、奏、模仿、节奏特点的剖析,引导学生基本有感情的唱好歌曲。 5、感受创造法:以音响实践为基础,以审美教育为核心,以多种形式的感受、表达歌曲艺术特色为教学过程,不断培养学生的审美能力。 三、说学法: 1、通过对沂蒙山风光的欣赏及对歌曲创作背景的了解,进一步较深对本首歌曲的理解。 2、讲究学科综合,联系语文知识,理解鱼咬尾的创作手法。 3、设计适合学生建立知识体系的学习方法。复习民歌的分类。给学生乐句感的渗透:我们唱歌要有乐句的意识,每到一个乐句唤气,保持语义的完整。在学生演唱过程中,给与吸气记号的辅导,给学生正确的吸气唱歌的标准。 4、学生在学唱歌去的过程中,大胆创新,即兴创作有关家乡的风土人情给歌曲填词。 四、教学流程: 图片导入----歌曲欣赏----范读歌词体会大意-----新歌教学-----即兴创编。

《沂蒙山小调》教学设计

《沂蒙山小调》教学设计 教学目标: 1、欣赏并演唱《沂蒙山好风光》感受歌曲的风格特征,体会歌曲的特点,了解歌曲中的表现手法。 2、有感情的演唱《沂蒙山好风光》,体会歌曲的美感。 教学重点、难点: 欣赏、学唱歌曲体会歌曲的特点。 教学方法: 示范法、体验法、练习法、探究法。 教学准备: 白板、钢琴等。 教学过程: 一、导入新课 1、白板展示欣赏《沂蒙山好风光》。 2、介绍沂蒙山以及《沂蒙山好风光》的创作背景。 3、同学朗读原《反对黄沙会》的歌词。 二、学唱歌曲 1、跟琴学唱曲谱,注意衬腔的节拍。 2、分析曲谱特色。 教师引导学生发现“鱼咬尾”的歌曲创作特点,并用“鱼咬尾”的创作规律来和学生做游戏。 教师:像这样上一句的结束音与下一句的起音相同,这种手法在音乐中叫做“鱼咬尾”,类似于“顶真”的修辞手法,比如《木兰诗》中有“归来见天子,天子坐明堂”;“出门看火伴,火伴皆惊忙。”我们来做“鱼咬尾”的游戏:老师是游在最前面的那条鱼,女同学是紧跟着老师的鱼,男同学则是紧跟着女同学的第三条鱼,注意后面的鱼一定要及时咬住前面鱼的尾巴哦。 3、用“啦”来唱曲谱,注意外笑内抬。 4、填词练唱。

教师弹琴,学生跟唱。 提示学生找出歌曲的衬词“哎“,并有教师向学生示范衬词的唱法,以便突出山东民歌质朴、淳厚的特点。 学生自主学习二、三、四段歌词,教师注意强调体会唱好衬词、拖腔对表现民歌特色的重要性。 5、演唱技巧提升。 (1)学生自主独唱歌曲,教师给予评价,并提示学生要有感情的演唱歌曲。(2)教师有感情的范唱一遍,以加深学生对歌曲曲调特点及情感的印象。 三、拓展延伸我是小小作曲家 教师带着学生进入简单的歌曲创作环节,由于音乐创作毕竟还是有一定难度,教师把学生分成3个小组,由师生一起共同探讨完成这一个学习任务。 四、总结下课。

沂蒙山小调讲课教案

《沂蒙山小调》教学设计 ·课型:《唱歌课》 ·教学目标:1.让学生喜欢本节课所学习的小调歌曲,乐于主动学习、认识了解小调的音乐特点。 2. 能用明亮优美的声音演唱歌曲中豪放率直开朗的风格特点和宛转悠扬的甩腔韵味、了解小调的特点。 3.演唱歌曲《沂蒙山小调》,了解鱼咬尾的创作手法和变拍子的含义。 ·教学重点:让学生能用明亮优美的声音演唱出歌曲热情豪放率直开朗的风格特点和宛转悠扬的甩腔韵味。 ·教学难点:歌曲中甩腔的演唱 ·教具:多媒体课件、钢琴 ·教学过程:一、导入:课件出示:中国民族民间音乐(第一张课件):历史悠久、遗产丰富,为广大人民所喜爱:分为五大类:民歌、民族器乐、说唱音乐、戏曲音乐、歌舞音乐。 师:请欣赏下面两段视频,他们属于哪个地方?展现的是什么艺术形式? (第二张课件)聆听音乐片段山东快书《武松打虎》 生:回答 师:介绍山东快书的常识:流行地域及伴奏乐器(山东快书起源于山东临清、济宁、菏泽、兖州一带,他的伴奏乐器师两块相同的竹板或铜板,语言节奏性强,以快节奏击板叙唱。 山东用她丰富的特产养育了我们,更孕育了五彩斑斓的音乐文化,现在让我们一起走近山东,感受那里的独特音乐文化—民歌。 二、新课教学: 1.欣赏歌曲《沂蒙山小调》(第三张课件、景观) 问题:感受这首歌曲是山东哪个地区的民歌?体会歌曲向大家描绘了一幅怎样的图画? 生:沂蒙、山清水秀的沂蒙风光。 师:同学们描述的真好!他是山东沂蒙地区的歌曲、歌颂了沂水、蒙山为地域标志的沂蒙山区的自然风光和人民的幸福生活。可他的标题是小调,我们为什么称他为民歌呢?是由于他的旋律舒展、感情奔

放,颇(po)有一点山歌风格、它的体裁属性就有了两重性,人们就将他称为山东民歌了。板书《沂蒙山小调》 2《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》,这首歌曲最初流传在山东临沂地区,现在已传遍全国,现在请大家领略一位咱们山东临沂苍山的名人草帽姐徐桂花,在2013年打工春晚上的精彩演唱,聆听她是用怎样的声音来描绘咱沂蒙山区的山水及人民幸福生活的。(观看星光大道草帽姐的演唱)(第四张课件) 学会回答:音质干净、嘹亮等 师:(1)通过聆听,我们对比一下,草帽姐的演唱和录音有什么区别?那一种更适合民歌的风味? 生:草帽姐:草帽姐”的质朴是原生态的,不是演出来的。 音质干净、嘹亮、在她的演唱中,她唱出了咱山东民歌、热情豪放、率直开朗、悠扬高远的风格特点。 在歌曲的旋律中那个字或词突出了山歌的悠扬高远的韵味呢?学生回答:哎、好、哎、光、看、等字尾的甩腔突出了山歌的风味。 师:一字连音的演唱,方言衬词‘那个’的运用,突出了这首民歌的特点,表达了沂蒙山人民对家乡的热爱。 (2)全曲有三个乐段,我们先看第一乐段,第一乐段有几个乐句呢?现在我们再来聆听一下于华老师的演唱,你根据于老师每个乐句的停顿和表达为乐曲划分一下乐句。 (第五张课件)于华老师的演唱 学生划分乐句 师:对,四个乐句,采用了“起承转合”的曲式结构,也是小调中常见的曲式结构,板书一段体,小调民歌中常用的还有对应式的曲式结构,指一上一下两个乐句相互应答、相互补充,共同表达一个音乐内容。如河北民歌小放牛就是采用这种结构。 现在我们来做一个接唱沙龙,(第六张课件歌曲的乐谱)视唱一下乐谱,我和大家一起来接唱,老师唱第一、三乐句的旋律,同学们唱二、四乐句的旋律 ·换过来,同学们唱一、三乐句,老师来唱二、四乐句。 ·现在加上歌词,同学们自己完整演唱第一乐段(通过这一遍的演唱,你认为那一句难掌握) ·好,甩腔部分,我们单独拿出来,看这个字对应的几个音符呢?同学演唱甩腔部分

沂蒙山小调教案

七年级音乐课第五单元小调集萃 沂蒙山小调 教学目标: 1、能认真欣赏音乐,体会歌曲的特点,有感情地演唱《沂蒙山小调》。 2、通过欣赏、学唱、表演唱等多种方式,引导学生感知音乐、体验音乐情绪,参与歌曲演唱和艺术创编活动。 3、通过体验音乐之美,让学生在讲情画意中感受歌曲风格,增强学习民族音乐兴趣,培养学生热爱民歌、热爱家乡的思想感情。 教学重点:演唱歌曲《沂蒙山小调》 教学难点:歌曲创作“鱼咬尾”手法,艺术创编活动 教师活动和教学重点内容: 一、情景引入 1、介绍中国民歌体裁:劳动号子、山歌、小调等。 劳动号子:产生并运用于劳动中,并和劳动节奏密切配合的民歌。演唱形式:一领众和。 山歌:山歌是反映劳动者在山野、田间、牧场即兴抒发思想感情的一种民歌。歌者可自由地抒发情感,往往是随想随唱,脫口而出,节奏自由,不受劳动节奏的限制。 小调:又称“小曲”“小令”,是我国民歌的重要体裁之一,流行于城镇和集市的民间独唱、对唱或歌舞小曲。 2、播放歌曲《沂蒙山小调》

同学们好!听下面这首作品,你们猜一猜的是属于哪类体裁?哪个地方的歌曲? 小调山东民歌 山东的沂蒙山是个风景秀丽的好地方,大家想不想领略一下那儿的自然风光? 好,就让我们一起走进沂蒙山。 播放图片。 你们觉得沂蒙山美吗? 对,沂蒙山不仅景色优美,而且民风淳朴,特别是那儿的歌更美! 今天,老师就带给大家一首非常好听的山东民歌——《沂蒙山小调》。 二、时间阶段 1、介绍创作背景 《沂蒙山小调》诞生于抗战时期,为配合八路军打击反动地方武装组织“黄沙会”,由团员李林谱曲,阮若珊作词,创作了民歌《反对黄沙会》。后来经过不断地修改加工,便成了今天传唱大江南北的《沂蒙山小调》。 2、同学们先跟着音乐学唱一遍《沂蒙山小调》,想一想这首歌曲反映了什么样的内容? 应该用什么样的情绪演唱? 内容:生活气息浓郁 情绪:咱们地

游褒禅山记教学设计及教学反思

《游褒禅山记》教学设计 【教学目标】 1.学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。 3.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 【教学重点】 从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。 【教学难点】 之\以的用法。 【教学设想】 1.“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。 2.让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。 3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。 【教学流程】 第一课时 〖教学要点〗 作者和课文简介,串讲第1、2两段。 〖教学步骤〗 一、导入新课 1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记? 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。 2、这些游记共同的侧重点是什么? 抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。 二、简介作者及课文 1.王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人 2.后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。 3.“唐宋八大家”之一 4.作品:《临川集》《临川集拾遗》等 5.本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。 6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。 三、讲解文章的主旨

人教版高中一年级《游褒禅山记》课文背景知识

《游褒禅山记》课文背景知识 1、褒禅山与慧空禅院: 褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。《含山县志》:“褒禅山旧名华山,以唐贞观慧褒禅师得今名,山色翠霭,四面如围,中有起云峰,欲雨则云先起,春夏往往见之,又有龙洞、罗汉洞与龙女泉、白龟泉,山腰有一小塔,与大塔相望。”现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。 大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。据《历阳典录》所载:“褒山寺筑于唐贞观年间。黄庭坚、王安石、王深文皆在寺内留有文迹。寺内曾藏有玉杵、铁杖、金磐、锦帨、玻璃盘、旃枟、避尘珠、藏经椟等,寺院近旁绝壁断碑,往往有宋人题刻。”可见,当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 2、华阳山与前洞: 从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华

阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。 华阳山下过去亦有一寺,今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑,《历阳典录》载:“大唐花寺碑,文字慢漶不可读,亦未知谁氏书撰。王荆公记所谓其额可识,曰花山者也。”王安石据此推断华山即花山,认为是“盖音谬也”,进而发了一通“学者不可以不深思而慎取”的宏论。据我们看,这个推断其实也是不确的,因这块碑上说的是“花山寺”,并不是说这山叫花山,况且这碑和寺的所在地是华阳山,而不是三里外的褒禅寺和华山(褒禅山),更不能从中得出华山(褒禅山)叫花山的结论。“大唐花寺碑”何时亡佚,今尚不知。《历阳典录》成书于清同治四年,亡佚时间不会在此之前。洞的东侧有一石罅,高丈余,山泉从中汩汩流出,这就是王安石所云的“有泉侧出”。泉水在洞前聚成一小潭,潭水清洌。石壁的下方就是前洞,洞口直径约两米,洞内空阔处高六米、广约四米,类似一大厅。人在洞内说话,嗡然和鸣。洞左侧石壁上的题刻,因年久剥蚀,多不可辨。较清晰的一块为“熙宁四年,过华阳至淮南,江宁杨口口。”熙宁四年为公元一○七一年,距王安石作记的至和元年仅隔十七年,可见此洞在宋代是经常有人来探游的。洞内的路径由下往右上方斜伸,至二十五米处为乱石所阻,道遂断。洞的尽头处,嗡

《游褒禅山记》写作特点

《游褒禅山记》写作特点 这篇文章不同于那些单纯描绘游览所见的游记,也不同于以记游为主,用极少的笔墨画龙点睛地抒发感慨的游记,而是在记游的基础上,用酣畅的笔墨进行大量的议论。其中理实事丰,由事及理浑然天成的效果,得益于作者在铺垫和详略安排上的良苦用心。 首先,作者在行文的组织安排上颇费了一番琢磨之功,处处为说理铺路搭桥,使记游与说理自然和谐地结合起来。在文章的首段,作者就对褒禅山名的由来加以说明,紧接着对华山洞旁仆道石碑的残文加以考证,看似在为华山正音,实是为后文论述要“深思而慎取”埋下伏笔。在记游洞经过时,更是伏笔连连。写前洞“记游者甚众”,后洞“比好游者尚不能十一”,“来而记之者已少”,与下文中“夫夷以近,则游者众,险也以远,则至者少”遥相呼应。“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”则为“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”作了有力铺垫。“力足以尚入”、“火尚足以明”却与怠者俱出,终不能极游之乐而生的悔意,自然而然地生发出了下文对志、力、物三者的感悟。文章记游处处从游山体会落笔,笔笔都为后文议论张本;而体会又处处从游览的经历、见闻说起,可谓是前呼后应,环环相扣。 其次,因为本文是借记游来说理,所以文章的结构布局,材料的取舍也是经过仔细斟酌的。文章先叙后议,前半篇记游,描绘山川风貌;后半篇议论,表现深邃哲理,记游与议论之间,结合得紧密,过渡得自然,材料安排有详有略。第一部分的记叙比较简略,惟独多说了说路旁的仆碑,这是第四段说理的需要。在介绍游洞的过程时,开头仅用二十个字简要介绍了前洞情况:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也”,而把笔墨重点放在后洞的游览中。先写洞的寒冷与深邃,再写四人入洞后不同反应,然后,写作者与怠者游洞半途而返,最后表达了自己有志、有力与有物之时,未能尽兴的悔意。这一段对人们探幽的行为与心理动态的记叙颇详,这是因为文章的主旨都是由游后洞而来,这样处理能给人以清晰而深刻的印象。 从风格上看,这篇文章也是有自己鲜明特点的。它行文明快,一方面,发扬了中国古代

七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案

七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案 教材分析: 《沂蒙山小调》是一首具有浓郁“北方官话”特点的,初起流传于山东沂蒙地区的小调,内容以歌颂沂水、蒙山的自然风光和幸福生活为主。阮若珊词,李林曲。歌曲采用了汉族小调民歌中常见的“起、承、转、合”四句体的结构,其中前三句体现了中国民族音乐所特有的“鱼咬尾”创作手法,歌曲优美抒情,纯朴清秀,音调丰富,旋律舒展,富于歌唱性。 教学目标: 1、了解民歌的体裁划分、学唱歌曲《沂蒙山小调》 2、引导学生用优美抒情的声音歌唱《沂蒙山小调》,通过活动拓展使学生初步了解“鱼咬尾“的音乐创作手法, 3、欣赏《沂蒙山小调》感受沂水、蒙山的自然风光和幸福生活,培养热爱祖国的情怀。 学情分析: 经过之前的学习,加深了学生对音乐的兴趣,他们乐于参与各项音乐活动,、但由于年纪较小,对音乐内容的理解还需加强,因此,对初一学生应该使他们对音乐的兴趣继续保持,同时引导他们加强音乐思维。

重点难点 重点:能用优美抒情的声音演唱《沂蒙山小调》,初步掌握“鱼咬尾”的音乐创作手法。 难点:能够唱出带有山东民歌风味的《沂蒙山小调》教学过程: 一、发声练习并导入新课 江苏民歌《茉莉花》作为发声练习 提问:歌曲名字?哪里的民歌? 生:《茉莉花》,江苏民歌。 提问:那谁来说说什么是民歌? 生:人民的歌曲····· 出示课件:民歌、民歌的分类. 师:今天我们就来学习这样的一首民歌《沂蒙山小调》,教师范唱歌曲沂蒙山小调,提问歌曲名字 二、播放视频《沂蒙山小调》,聆听歌曲《沂蒙山小调》感受歌曲速度、力度、情绪。(速度中速渐慢、力度适中、情绪优美抒情) 提问:歌曲的速度怎样?情绪如何? 师:《沂蒙山小调》是一首山东省的经典民歌,属于小调,1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的抗日主题歌曲《反对黄沙会》。1953年经由李广宗、等人重新修改记谱,将原来歌词改为歌颂

人音版七年级音乐下册 沂蒙山小调教案

《沂蒙山小调》教案 教学目标: 1、通过欣赏和学唱山东民歌,使学生感受山东民歌的风格特点,增强学生了解家乡、热爱家乡的思想感情。 2、通过学习《沂蒙山小调》让学生能够把握歌曲的情感,以及有感情的正确演唱这首歌曲。 3、充分调动学生的学习兴趣和积极性,引导学生有创造性的参入音乐实践活动。 教学准备: 钢琴(电子琴)多媒体、课件等。 教学过程: (一)组织教学 引入:大家应该都还记得我们上节学的山西民歌《看秧歌》首先咱们先回顾一下!然后今天我们来学习一首山东的民歌,看看他们有什么的不同。 (二)导入新课 1、首先拿些沂蒙山的图片及相关图片播放给学生。 2、组织学生讨论:说一说你所知所闻的“山东”(山川地貌、风俗人情、文化艺术等) 3、播放沂蒙山小调给学生们聆听。 (三)歌曲范唱 谈话:同学们听完这首歌曲,你们从中知道了那些关于歌曲的内容及情感呢?还有歌曲的写作方式。 (四)学唱新歌 (演唱时要注意归韵、衬词、托腔的表达情感的表达等) 1、学生先在教师的钢琴伴奏中视唱旋律,然后随教师指挥一起唱。 2、把学生分成四组进行练习,把旋律练习熟练。 3、把歌词加进去,进行教学。 4、提问:同学们,大家知道歌曲的出处和写作形式吗? 师:对,大家说的都很正确,沂蒙山小调诞生于蒙山(第二高峰)。旋律跳跃、起伏、表现山区人民生活和平,美满,富足,采用鱼咬尾的创作手法,表现的情感更加淋漓尽致。(五)巩固新课 1、做汉字接龙的游戏。例:大树——树木——木材——材料等。首尾相接的文字交流,让学生们理解鱼咬尾的写作形式,然后进行旋律的接龙。 2、创作联系:以小组为单位,运用“鱼咬尾”知识方法进行简单创作。 (六)结束。 1

【课外阅读】《游褒禅山记》写作背景

【课外阅读】《游褒禅山记》写作背景 从本文后面有“至和元年七月某日,临川王某记”字样,据此可知这篇名文是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月,王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物,以及游山经过,并以此为喻,说明要实现这大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道,王安石是主张变法的,青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策。但他也认识到,改革不可能一帆风顺,必将遇到重重阻碍,要成功,“志、力、物”缺一不可,但“物”与“力”不可强求,一个人要想为社会有所贡献,我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。 1、褒禅山与慧空禅院: 褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。《含山县志》:“褒禅山旧名华山,以唐贞观慧褒禅师得今名,山色翠霭,四面如围,中有起云峰,欲雨则云先起,春夏往往见之,又有龙洞、罗汉洞与龙女泉、白龟泉,山腰有一小塔,与大塔相望。”现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。 石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。据《历阳典录》所载:“褒山寺筑于唐贞观年间。黄庭坚、王安石、王深文皆在寺内留有文迹。寺内曾藏有玉杵、铁杖、金磐、锦帨、玻璃盘、旃枟、避尘珠、藏经椟等,寺院近旁绝壁断碑,往往有宋人题刻。”可见,当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 2、华阳山与前洞: 从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑

七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案

七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案 七年级音乐下册《沂蒙山小调》教案 教材分析: 《沂蒙山小调》是一首具有浓郁“北方官话”特点的,初起流传于山东沂蒙地区的小调,内容以歌颂沂水、蒙 山的自然风光和幸福生活为主。阮若珊词,李林曲。歌 曲采用了汉族小调民歌中常见的“起、承、转、合”四 句体的结构,其中前三句体现了中国民族音乐所特有的“鱼咬尾”创作手法,歌曲优美抒情,纯朴清秀,音调 丰富,旋律舒展,富于歌唱性。 教学目标: 1、了解民歌的体裁划分、学唱歌曲《沂蒙山小调》 2、引导学生用优美抒情的声音歌唱《沂蒙山小调》,通过活动拓展使学生初步了解“鱼咬尾“的音乐创作手法, 3、欣赏《沂蒙山小调》感受沂水、蒙山的自然风光和幸福生活,培养热爱祖国的情怀。 学情分析: 经过之前的学习,加深了学生对音乐的兴趣,他们乐 于参与各项音乐活动,、但由于年纪较小,对音乐内容的 理解还需加强,因此,对初一学生应该使他们对音乐的兴 趣继续保持,同时引导他们加强音乐思维。

重点难点 重点:能用优美抒情的声音演唱《沂蒙山小调》,初步掌握“鱼咬尾”的音乐创作手法。 难点:能够唱出带有山东民歌风味的《沂蒙山小调》教学过程: 一、发声练习并导入新课 江苏民歌《茉莉花》作为发声练习 提问:歌曲名字?哪里的民歌? 生:《茉莉花》,江苏民歌。 提问:那谁来说说什么是民歌? 生:人民的歌曲····· 出示课件:民歌、民歌的分类. 师:今天我们就来学习这样的一首民歌《沂蒙山小调》,教师范唱歌曲沂蒙山小调,提问歌曲名字 二、播放视频《沂蒙山小调》,聆听歌曲《沂蒙山小调》感受歌曲速度、力度、情绪。(速度中速渐慢、力度适中、情绪优美抒情) 提问:歌曲的速度怎样?情绪如何? 师:《沂蒙山小调》是一首山东省的经典民歌,属于小调,1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的抗日主题歌曲《反对黄沙会》。1953年经由李广宗、等人重新修改记谱,将原来歌词改为歌

游褒禅山记作文素材

《游褒禅山记》作文素材挖掘与运用 素材开发 《游褒禅山记》通过记叙一次未能尽的游山经历,说明了要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,在研究学问上要“深思慎取”。 “一花一世界,一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理,给人以智慧的启迪。由游山洞,作者得出了“尽吾志也而不能志者,可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学者不可以深思慎取”的结论。角度点拨可用于“感悟自然”“求学”“深思慎取”“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”“目标”“自信”、“盲从”“成功的要素”、“意志”“志、力、物”等话题。 精彩运用 引用思辨型——(提示:结合原文,以生活实例出发,针对性强) 最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。 自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来渐可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗? 议论抒情型——(提示:广征博引,围绕话题,文采斐然) “古人之观于天地、山川、草术、虫鱼、鸟兽、往往有得”,纵观古今一切有成就的诗人、作家、思想家、革命家等等,无不愿意亲近自然.融入自然.无不从大自然中有所领悟并获得启示。王安石游褒禅山得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”王羲之于兰亭聚会.“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”.始觉“一死生为虚诞.齐彭殇为妄作”。 毛泽东面对“万类霜天竞自由”的一派生机勃勃的景象,发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的历史感慨。 思辨议论型——(提示:辩证地议论分析,条清理析,深刻有力!) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理:“有志矣……然力不足者,亦不能至也。有志与力,而无物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一样? 颁奖词 志在“非常之观”的胸襟袍负.坚守不随流俗。不避险远的追求精神.文成八大家.诗传越千年。不畏浮云遮望眼.敢当天下改革事.不愧“十一世纪中国最伟大的改革家”. 素材一: 王安石把治学处世比做游山,在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远” 非有志者而不能至”的深刻道理,从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向,最大限度地发挥主观能动性,去攀登风光无限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点: 1、志当存高远 2、尽志无悔 3、要成就一番事业,要有百折不挠的精神等 4、成功,离不开坚定的意志(或志向); 5、好风景不易到达; 素材二: 王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”,“花”“华”音讹,于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实,不仅做学问应深思慎取,在生活中,做人做事都应如此。 此素材可用于如下作文话题与观点: 1、凡事要深思慎取 2、不能以讹传讹 3、对待文化遗立要有严谨的态度等 素材三: 在游山途中因轻信随从,半途而废,褒禅山最为奇妙之处能一睹为快,王安石懊悔不已,从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中,只有远大的志向还远远不够,还要有个人能力和外物的帮助。 此素材可用于如下作文话题与观点: 1、人要善假于物 2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物,但不依赖于物等 荆公生当大宋时,少年遍习百家词。意气英姿龙门跃,但念经国利民事。鄞县山川熟自胸,起堰浚河不自恃。常平惠农百姓喜,兴学劝桑有妙治。最恨兼并与贪吏,访民问灾多愤驰。累忧社稷贫与弱,万言上书显奇智。天变人言不足畏,变法图强有慧思。新法恢恢宏略出,万机日理难解衣。开宗立说兴新学,除却浮华存精实。文章质朴尚有物,唯求实用能补世。心地高洁能撑船,胸襟豁达拯苏子。唐宋八家居其一,千古一相王安石!(《荆公颂》) 【素材激活】 王安石,伟大的改革家 “十一世纪中国最伟大改革家”的王安石是一个难以盖棺定论的人物。自北宋以来,褒之者少,而毁之者却是全面开花、随处可见,几百年内,无论是在官方的“正史”,还是在民间的小说、戏曲中,王安石的各个方面,从学问到做官,从私人生活到道德品行,无不被人垢病。 但是尘埃掩不住真金,浮云遮不住星泽,真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒。他之所以被诟病,因为他是改革者;他的改革触动了官僚集团的根本利益。

《沂蒙山小调》教案优质课教案

《沂蒙山小调》教案 教学目标: 情感目标:培养学生热爱家乡、热爱祖国大好河山的情感。. 知识目标:唱会《沂蒙山小调》,掌握鱼咬尾的音乐创作手法。 能力目标:能唱出带有山东民歌风味儿的《沂蒙山小调》,并能为本歌曲创编(改变)歌词。 教学重点: 能唱出带有山东民歌风味儿的《沂蒙山小调》。 教学难点: 唱出带有山东民歌风味儿的《沂蒙山小调》,初步掌握“鱼咬尾”的音乐创作手法。 教学准备: 钢琴多媒体课件 教学过程: 一:组织教学(共10分钟) 1、(放沂蒙山风光介绍片)边放老师边介绍,“同学们,今天老师要带你们去大山里看看,听听来自大山里的声音。你们听,多美。”(2分钟)。 2、那么同学们,这段熟悉的旋律也曾经回荡在了2010年全运会的开

幕式上(播放视频),播放完毕。问:同学们,为什么这段旋律能有如此大的影响力,这首歌曲到底有什么背景呢?(2分钟)。 3、(出示课件),今天我们就来学习山东人自己的民歌《沂蒙山小调》。 4、(出示课件),介绍歌曲背景。(2分钟) 5、同学们听,彭丽媛老师为我们唱起了《沂蒙山小调》 (放视频)(3分钟) 6、下面我和同学们一起来学唱歌曲。 二;学唱歌曲(共18分钟) 1、(看乐谱听歌曲两遍),第二遍小声跟唱。(4分钟) 2、请同学们跟老师的琴,把前两段乐谱唱一遍。第二遍我们加歌词跟琴唱(弹琴伴奏)。同学们唱得很棒,但是老师为大家提个小小的建议,这首歌曲是山东民歌,我们能不能学歌唱家那样把山歌的味道唱得再浓一点儿。(老师示范)“人人……哎”,“风吹…..地儿哎”,我们现在在山上歌唱,我们要唱给的所有人听,是不是要亲切地喊出来呢(老师示范),所以要突出“哎”;儿化音是为了把我们山东民歌唱得更加有味道(老师示范)。(5分钟) 3、下面同学们可以带上刚才老师教大家的方法去唱了。(跟琴再唱一遍)。(2分钟) 4、好,同学们,我们学唱了几遍之后请同学们再次看乐谱,我们一起来观察一下这首歌曲的旋律有什么发展规律(出示课件)。我们一起来唱一遍,边唱边找(把每一个要出示的音唱重,然后让同学们一起说自己看出的规律。(老师挂出谱例,讲出鱼咬尾),(出示课件关

游褒禅山记试讲稿

游褒禅山记试讲稿 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

<一>、导入新课 同学们,上课前我先提问大家一个问题:在初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪些篇目呢(《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等) 那么,谁能告诉我:这类文章有何特点(明确:抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒情感怀。一般以叙为主,感为辅。)今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》,在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游记有何区别 检查诵读效果,及时正音(详见幻灯片) <五>、疏通文意,掌握重点文言字词、句式 1、学生讨论交流预习题目 (下面我们来疏通文意,首先请同学们以小组为单位,交流重点文言字词、句式。) 2、学生代表前面展示交流成果 (现在,请各个小组选派代表上前展示交流成果。) 3、师生共同点评展示的交流成果 <六>、在理清整体行文思路的基础上感知本文的写作手法。 (大家疏通了文意之后,现在让我们理清全文的行文思路,并感知本文在写法上与初中所学游记有何区别) 1、本文的标题是《游褒禅山记》,那么那些段落写游山的经过其余段落又写什么呢 一(1、2):记叙——游山经过。

二(3、4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同游者的籍贯、姓名。 2、从行文思路上分析并感知本文的写作特点 (叙议结合,因事说理,叙为辅,感为主 上一节课我们通过学习相关文言知识疏通了文章大意,并理清了文章的整体结构。那么,这节课我们继续学习《游褒禅山记》,看看作者游褒禅山的心得到底是什么呢 1、文章第三段说“于是余有叹焉”,请问:作者“叹”的是什么 2、人们要领略到“非常之观”,需要具备哪些条件 3、第三段末尾说“此余之所得也”,那么作者最后总结出来的“得” 是什么呢 4、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么 此所以学者不可以不深思而慎取之也——治学之理 5、归纳本文的主题思想。 作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。 <四>、在理清行文思路的基础上背诵课文第三段。 1、教师引导学生背诵 2、学生展示背诵成果 3、师生评价学生的背诵情况

《沂蒙山小调》教案

课型;唱歌教案 一、教学课题;《沂蒙山小调》 二、教学目标; 1、通过欣赏和学唱山东民歌,使学生感受山东民歌的风格特点,增强学生了解家乡、热爱家乡的思想感情。 2、通过学习《沂蒙山小调》让学生能够把握歌曲的情感,以及有感情的正确演唱这首歌曲 3、充分调动学生的学习兴趣和积极性,引导学生有创造性的参入音乐实践活动。 三、教学准备: 1、教具准备:钢琴(电子琴)多媒体、课件等 三、教学过程; (一)组织教学;首先引入,大家应该都还记得我们上节学的山东民歌《。。。。。》首先咱们先回顾一下! (二)导入新课;1、首先拿些沂蒙山的图片及相关图片播放给学生。 2、组织学生讨论:说一说你所知所闻的“山东”(山川地貌、风俗人情、文化艺术等) 3、播放沂蒙山小调给学生们! (三)歌曲范唱; 1、谈话;同学们听完这首歌曲,你们从中知道了那些关于歌曲的内容及情感呢!还有歌曲的写作方式。 (四)学唱新歌; 演唱时要注意的;注意归韵、衬词和托腔的表达;情感的表达等; 1、学生先在教师的钢琴伴奏中视唱旋律,然后随教师指挥一起唱。 2、把学生分成四组进行练习,把旋律练习熟练! 3、把歌词加进去,进行教学! 4、提问;同学们,大家知道歌曲的出处和写作形式吗? 学生;。。。。。。 师;对;大家说的都很正确,沂蒙山小调诞生于蒙山(第二高峰)-望海楼脚下的费县上的白石屋村,由李林和阮若珊创作。旋律跳跃、起伏、表现山区人民生活和平,美满,富足,采用鱼咬尾的创作手法,表现的情感更加淋漓尽致。

师;给同学们讲解演唱时出现的错误和问题,进行重点训练和讲解! (四)巩固新课; 1》做汉字接龙的游戏;例;大树——树木——木材——材料;等!首尾相接的文字交流,让学生们理解鱼咬尾的写作形式,然后进行旋律的接龙! 2》欣赏相关曲子; 柳琴曲《春到沂河》片段比较与《沂蒙山小调》音乐的联系,与区别! 3》创作联系;小组为单位,运用“鱼咬尾”知识方法进行简单创作! 《五》引出下节课; 请大家思考下,山东民哥还有那些呢! 生;《。。。。。》 师;对;下节课咱们就学习《。。。。》 《六》结束;

人教版高中一年级《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教案 一、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。 三、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 教学设想 一、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。 二、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。 三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。 教学时数 三教时 第一教时 教学要点 作者和课文简介,串讲第1、2两段。

敦学步骤 一、导入 新课。 1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记? 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》…… 2.这些游记共同的侧重点是什么? 抓住景物特点,浓笔重彩,精描细绘,表现山水之美。 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。 二、简介作者及课文。 这篇课文写的是一次未能尽兴的游览,作者深感后悔和遗憾,照理说,这样的游览没有多少值得写的东西,可是作者却据此得出两点深刻的启示:一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色,常常在艰险、遥远的地方,必须不避艰险,“尽吾志”以赴之,才能于己无悔,不为人讥。这里虽然是说游山,实际上是以游山作比喻,说明不论研求高深的学问,还是创建宏伟的事业,都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失,后代以讹传讹,求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道

七年级音乐——歌曲沂蒙山小调教案

歌曲《沂蒙山小调》教案 教学目标: 欣赏《沂蒙山小调》,了解中国民歌——小调的风格特点。学会熟练的唱这首小调,并能背诵。 通过聆听范唱、欣赏视频熟悉了解《沂蒙山小调》的创作背景、音乐形象。 教学重点: 要求声音甜美细腻,有感情的演唱歌曲。了解鱼咬尾的创作手法。 教学难点: 通过歌曲学习,了解歌曲创作背景,对革命老区的认识,从而激发学生的爱国热情。 教学过程: 一、教学导入:

称赞,后被录制唱片,又一次在全国引起了轰动,唱红了沂蒙山,风靡齐鲁大地,成为一首反映沂蒙山乡土气息的代表曲作。 2、聆听歌曲: 感受民歌的拖腔中使用“鱼咬尾”的表现手法的作用,注意聆听歌曲中感情的表达及运用。 问题:什么是鱼咬尾?(句头接句尾的创作手法) 哼唱歌谱,让学会感受。 3、学唱歌曲: (1)学习歌词,理解歌词内容 人人(那个)都说(哎)沂蒙山好,沂蒙(那个)山上(哎)好风光。青山(那个)绿水(哎)多好看,风吹(那个)草低(哎)见牛羊。高梁(那个)红来 (3)学唱歌唱: (1)归韵和口型:歌词要唱好:大家画拍、讨论、重点练习:(小组学习)哎1、好、哎2、光几个字各唱几拍? 注意归纳、训练:归韵:老师指出句尾的音、学生回答并且练习唱好:哎,(共唱4拍)唤气:好(一字多音共唱六拍,连线,要唱的连贯),光(五拍、连线),跟读一下:要求咬住字头:声母。保持字尾:韵母。口型要统一。练习一下。小结:正是衬词和拖腔表达了沂蒙山人民对家乡的热爱。 (4)处理歌曲: 《沂蒙山小调》是一首优美抒情的山东民歌,全曲由四个乐句组成,一段体。民歌抒情极浓,这首歌是具有山歌风格的小调。通过感受歌词的美、指导学生用优美抒情的声音,有感情的唱,连贯的唱好歌曲。指导学生学习运用气息的控制,做有弹性的歌唱和力度的变化。培养音准意识。 三、拓展: 1964年,华东地区举行民歌会演时,韦友芹用她那甜润的歌喉,演唱了《沂蒙

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