福建省邵武七中初中语文论语导读教案
初中论语的教案
教案：初中语文《论语》教学一、教学目标：1. 知识与技能：通过学习《论语》选段，使学生了解孔子及其思想，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：采用自主、合作、探究的学习方式，引导学生理解《论语》的内涵，学会品味古文的语言美。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念，提高个人修养。
二、教学重点：1. 熟读并理解《论语》选段。
2. 掌握《论语》中的重要观点和思想。
三、教学难点：1. 理解《论语》选段中的古文表达。
2. 深入领会孔子及其思想的核心内容。
四、教学准备：1. 教师准备《论语》选段及相关资料。
2. 学生预习《论语》选段，了解孔子及其思想。
五、教学过程：1. 导入新课：简要介绍孔子及其思想，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主阅读《论语》选段，理解文意，体会孔子思想。
3. 合作探究：分组讨论，交流学习心得，分享对孔子思想的理解。
4. 课堂讲解：教师讲解《论语》选段，分析孔子思想，解答学生疑问。
5. 案例分析：选取《论语》中的典型句子，引导学生深入领会孔子思想。
6. 情感升华：引导学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念。
7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调孔子思想的重要性。
8. 作业布置：要求学生熟读《论语》选段，做好笔记，深入思考孔子思想。
六、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
同时，关注学生在学习过程中的情感体验，激发学生对祖国传统文化的热爱，培养学生的道德修养。
通过本节课的学习，使学生了解孔子及其思想，提高古文阅读能力，培养学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念，提高个人修养。
七年级语文《论语》的教案设计
七年级语文《论语》的教案设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《论语》中的名句。
（2）理解《论语》中的重要概念和思想，如“仁爱”、“忠诚”、“礼仪”等。
（3）学会如何运用《论语》中的智慧解决生活中的问题。
2. 过程与方法：（1）通过阅读、讨论、思考等方式，深入理解《论语》的内容和意义。
（2）学会如何运用文言文的阅读技巧，如词汇推断、句式理解等。
（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）通过学习《论语》，感受中华优秀传统文化的魅力，增强民族自豪感。
（2）学会尊重他人，关爱家人，做一个有道德、有品质的人。
二、教学内容：1. 第一单元：《论语》简介（1）介绍《论语》的作者、成书背景及历史地位。
（2）讲解《论语》的篇章结构，了解各篇章的主题。
2. 第二单元：学而篇（1）学习“学而时习之，不亦说乎？”等名句，理解其含义。
（2）分析孔子学习态度和方法，学会如何勤奋学习。
3. 第三单元：为政篇（1）学习“政者，正也。
”等名句，理解其含义。
（2）探讨孔子的政治理念，了解其对国家和社会的贡献。
4. 第四单元：八佾舞篇（1）学习“佾者，舞也。
”等名句，理解其含义。
（2）分析孔子对待礼制的态度，学会尊重传统和礼仪。
5. 第五单元：里仁篇（1）学习“里仁为美。
”等名句，理解其含义。
（2）探讨孔子的仁爱思想，学会关爱他人。
三、教学方法：1. 讲授法：讲解《论语》的基本概念、名句含义等。
2. 讨论法：分组讨论，引导学生深入思考《论语》的意义。
3. 实践法：让学生运用《论语》中的智慧解决生活中的问题。
四、教学评价：1. 平时成绩：考察学生的课堂表现、作业完成情况等。
2. 单元测试：测试学生对《论语》知识的掌握程度。
3. 期末考试：综合考察学生的阅读理解、思考分析能力。
五、教学课时：本教案共设计10课时，每课时45分钟。
分配如下：1. 第一单元：《论语》简介（1课时）2. 第二单元：学而篇（2课时）3. 第三单元：为政篇（2课时）4. 第四单元：八佾舞篇（2课时）5. 第五单元：里仁篇（2课时）六、教学策略1. 情境设定：通过讲述孔子的生平故事，让学生置身于《论语》所描绘的时代背景，增强学生的学习兴趣。
七年级语文《论语》教案
七年级语文《论语》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《论语》中的名句。
（2）理解《论语》中的重点词语和句子的含义。
（3）掌握孔子及其弟子的思想主张。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《论语》的内容。
（2）学会分析《论语》中的修身齐家、治国平天下的思想内涵。
（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，培养对传统文化的热爱。
（2）树立正确的道德观念，学会为人处世的智慧。
（3）增强民族自豪感，传承中华民族优秀传统文化。
二、教学重点1. 《论语》中重点词语和句子的含义。
2. 孔子及其弟子的思想主张。
3. 《论语》中的修身齐家、治国平天下的思想内涵。
三、教学难点1. 《论语》中古文句式的理解。
2. 儒家文化在现代社会的传承与实践。
四、教学方法1. 讲授法：讲解《论语》中的重点词语、句子和思想主张。
2. 自主学习法：让学生自主阅读《论语》，理解其中的内容。
3. 合作探讨法：分组讨论，深入解读《论语》的思想内涵。
4. 案例分析法：结合实际案例，让学生体会儒家文化的现实意义。
五、教学内容1. 第一课时：《论语》简介及孔子的生平事迹（1）介绍《论语》的背景、作者及特点。
（2）讲述孔子的生平事迹，了解其思想形成过程。
2. 第二课时：《论语》名句解析（1）朗读并背诵《论语》中的名句。
（2）解析名句的含义及现实意义。
3. 第三课时：孔子的思想主张（1）讲解孔子提出的仁、义、礼、智、信等观念。
（2）分析孔子关于修身、齐家、治国、平天下的思想。
4. 第四课时：儒家文化在现代社会的传承与实践（1）探讨儒家文化在现代社会的价值。
（2）举例说明儒家文化在现代生活中的应用。
5. 第五课时：《论语》选读（1）选取《论语》中的重要章节进行阅读。
（2）讨论阅读心得，分享学习体会。
六、教学评估1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
七年级语文《论语》的教案设计
七年级语文《论语》的教案设计一、教学目标：1. 知识与技能：使学生了解《论语》的基本情况，如作者、成书时间、地位等；能够正确地朗读和背诵选文；能够理解文中的重点词语和句式。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探究等方式，让学生深入理解《论语》的思想内涵，提高古文阅读能力。
二、教学重点：1. 熟读并背诵选文。
2. 理解重点词语和句式。
3. 把握《论语》的思想内涵。
三、教学难点：1. 理解文言文中的实词和虚词。
2. 把握孔子及其弟子的思想。
四、教学方法：1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究。
2. 采用情景教学法，激发学生学习兴趣。
3. 采用合作学习法，培养学生的团队精神。
五、教学过程：1. 导入新课：简要介绍《论语》的基本情况，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读选文，解决字词问题。
3. 课堂讲解：讲解重点词语和句式，分析文章内容，引导学生深入理解《论语》的思想内涵。
4. 合作探究：组织学生分组讨论，分享学习心得，互相提问，解答疑难问题。
6. 课后作业：布置相关练习，巩固所学知识。
7. 教学评价：通过课堂表现、作业完成情况等，对学生的学习效果进行评价。
六、教学内容1. 学习《论语》中关于孝道、礼仪、交友等方面的论述。
2. 分析孔子及其弟子的言行，了解他们的道德观念和人生哲学。
3. 对比现代社会，探讨《论语》中的思想在今天的实际意义。
七、教学过程1. 让学生通过阅读选文，了解《论语》中关于孝道、礼仪、交友等方面的论述。
2. 组织课堂讨论，让学生分享自己对孔子及其弟子言行的感悟。
3. 结合现代社会的实际情况，引导学生思考《论语》中的思想在今天的实际意义。
八、教学评价1. 评价学生在课堂讨论中的表现，了解他们对于《论语》中孝道、礼仪、交友等方面的理解程度。
2. 检查学生作业，评估他们对于《论语》中重点词语和句式的掌握情况。
3. 综合评价学生在本节课中的学习效果，给予鼓励和指导。
九、教学拓展1. 推荐学生阅读《论语》全本，加深对孔子及其思想的认识。
初中语文《论语》教案（精选5篇）
初中语文《论语》教案（精选5篇）2022-01-14作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么你有了解过教案吗？下面是小编帮大家整理的初中语文《论语》教案（精选5篇），希望能够帮助到大家。
初中语文《论语》教案篇1【教学目标】１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。
２、理解课文思想，对照反省自己。
３、积累文言词汇。
【教学重点】背诵、翻译、理解课文。
【教学课时】２课时。
【教学过程】第一课时１、介绍孔子及其《论语》。
２、朗读、背诵课文。
３、研读前五段。
【教学步骤】一、导入新课中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文1、孔子及《论语》资料强调识记：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。
他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。
他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
《论语》七年级语文教案
《论语》七年级语文教案《论语》七年级语文教案【教学目标】：1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物2、积累文言词语，疏通课文3、当堂背诵，积累成语警句过程和方法：朗读法、合作讨论情感态度和价值观：1、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力2、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人【教学重点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意【教学难点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解【教学过程】一、设疑导入今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。
在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。
你们知道这个人是谁吗?你们了解他吗?今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。
二、读出气韵这是同学们进入初中以来第几次接触文言文你们知道要如何才能学好文言文吗俗话说：“读书百遍，其义自见。
”在朗读中，我们可以读出气韵，读懂人物，读出智慧。
下面就请同学们摇头晃脑地，不受约束地放声自由朗读课文。
派一个代表吧。
(指名朗读，正音)(要读出韵味，除了读准字音，还要咱们进一步了解课文蕴涵的深意。
) 全班齐读。
三、读出智慧1.下面，请同学们选择自己最喜欢的几则，当堂背诵，看谁背得又快又多。
2.指名背诵，追问：你为什么最喜欢这一则精妙的'语言，总能流传千古，这七则中哪些作为成语被保留了下来3.读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢?请任选一个角度，谈谈自己的感受，说说你的启迪，也可以联想曾有的经历。
四、总结今天在这堂课上，我们是与经典同行，与圣贤为友，与2500多年前的孔子作了一番面对面的交流，真是不亦乐乎。
这堂课要结束了，老师送给同学们三句话作为临别的礼物吧：“读圣贤书，立君子品，做有德人。
初中语文《论语》教案
初中语文《论语》教案教学目标：1. 知识与能力：（1）积累《论语》中的重要文言词语。
（2）理解并背诵《论语》中的名句。
（3）分析孔子及其弟子的言行，了解其思想观念。
2. 过程与方法：（1）通过合作探究，体验反思学习经典的原创精神。
（2）联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
3. 情感态度与价值观：通过学习，能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：1. 积累《论语》中的重要文言词语。
2. 理解并背诵《论语》中的名句。
3. 分析孔子及其弟子的言行，了解其思想观念。
教学难点：1. 理解《论语》中的深刻哲理。
2. 将所学知识、道理付诸实践。
教学方法：1. 诵读法：通过反复诵读，让学生感受《论语》的语言魅力。
2. 合作探究学习法：引导学生分组讨论，共同探讨孔子及其弟子的言行。
3. 分类整理归纳法：对《论语》中的名句进行分类整理，帮助学生更好地理解和记忆。
教学准备：1. 多媒体课件：制作与《论语》相关的课件，便于展示和讲解。
2. 参考资料：为学生提供相关的参考资料，以便于课后拓展学习。
教学过程：第一课时一、导入（5分钟）1. 教师简要介绍《论语》的作者、成书背景及在文学史上的地位。
2. 引导学生关注《论语》中的名句，激发学生学习兴趣。
二、自主学习（10分钟）1. 学生自主阅读课文，生字注音，依据注释理解课文内容。
2. 学生结合课后练习，思考并回答相关问题。
三、合作探究（15分钟）1. 教师组织学生分组讨论，共同探讨孔子及其弟子的言行。
2. 学生代表分享讨论成果，教师点评并总结。
四、诵读与背诵（10分钟）1. 教师引导学生诵读课文，感受《论语》的语言魅力。
2. 学生依据注释，背诵课文中的名句。
五、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调重点。
2. 学生分享学习收获，提出改进学习方法的建议。
第二课时一、复习导入（5分钟）1. 教师检查学生对上节课学习内容的掌握情况。
论语导读课教学设计
论语导读课教学设计1. 学生能够熟练导读《论语》中的课文内容。
2. 学生能够理解《论语》中的内容，总结出其中的重点观点和思想。
3. 学生能够将论语的思想与现实生活联系起来，进行思考和讨论。
教学重点：1. 学生能够独立阅读、理解《论语》中的内容。
2. 学生能够通过导读的方式，总结出《论语》中的重点观点和思想。
教学难点：1. 学生能够将论语的思想与现实生活联系起来，进行思考和讨论。
教学准备：1. 《论语》的教材和课文。
2. 课件、多媒体设备。
3. 学生的课前阅读作业。
教学过程：第一步：导入(10分钟)教师在黑板上写出《论语》四书五经的名字，让学生回顾一下《论语》的作用和意义。
然后，教师以提问的方式引导学生回忆一下他们所知道的《论语》内容和作者孔子。
第二步：导读《论语》的课文(20分钟)教师将学生分成小组，然后给每个小组分发《论语》的一段课文。
学生根据自己分到的课文内容，分析其中的主题、观点和思想，并在小组内进行讨论。
然后，每个小组派一个代表上台，向全班介绍他们的课文内容和讨论结果。
其他学生可以提问和发表自己的观点。
第三步：总结《论语》中的观点和思想(15分钟)教师引导学生根据各组的介绍和讨论结果，总结《论语》中的观点和思想，并列举出一些具体的例子进行说明。
教师可以使用课件和多媒体设备展示相关的图片和文字，以便学生更加直观地理解和记忆。
第四步：将思想与现实生活联系起来(20分钟)教师引导学生将《论语》中的思想与现实生活联系起来，进行思考和讨论。
学生可以从自己的经验和观察中找出与《论语》相符的例子，并提出自己的见解和观点。
教师可以起到引导和扩展的作用，让学生能够更深入地理解和应用《论语》中的思想。
第五步：课堂小结(5分钟)教师对本节课的内容进行小结，回顾和概括学生所学到的重点观点和思想。
同时，教师鼓励学生将所学内容应用到实际生活中，并提出一些问题供学生思考和讨论。
第六步：课后作业(5分钟)教师布置学生的课后作业，要求学生阅读《论语》的其他篇章，并总结其中的观点和思想。
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名著导读《论语》教案教学目标：1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法1．诵读法。
本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。
教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。
教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。
在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
教学时数：2教学过程：第一课时一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。
而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介：1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千，贤人七十二。
孔子更是伟大的思想家。
他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
2．《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：(一)孔子带着弟子去齐国。
路上听见有哭声。
孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。
上前问哭者。
哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。
往而不来着，年也；不可再见者，亲也。
说罢哭者就跳河自杀了。
孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。
从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。
（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。
孔子独自一人站在东门外。
有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。
可是腰以下，比禹短三寸。
如丧家犬一样失意不得志。
子贡将这些话告诉孔子。
孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。
然乎哉！然乎哉！（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。
一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。
因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。
另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。
因为，早晨凉快，而中午热。
孔子也不能判断谁说得对。
两个小孩说：“谁说你知识渊博？”(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。
有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。
学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。
可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。
(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销.一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.（六）孔子在十七岁上，死了母亲。
依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。
可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。
五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。
孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。
他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。
有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。
季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。
你走吧！”孔子便只好退了下来。
经过这一番挫折，孔子更发愤了。
过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。
由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。
在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。
”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。
”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。
在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。
五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.温故而知新，可以为师矣。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
11.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
12．子曰：敏而好学，不耻下问。
六、布置课外作业：1 认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？2 课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。
3 试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。
第二课时一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。
二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。
三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：1、学而第一学而第一，儒雅的君子风度孝悌是实行仁道的根本花言巧语的人没有仁德一日数次的反省功夫做人第一，学问第二衡量学习与否的标准人不庄重就没有威严孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范继承父亲的遗志和与礼的辩证法怎样才算是好学？贫而乐，富而好礼的境界不忧虑别人不了解自己2、为政第二道德与政治诗与政治德治与法治人生的历程和滋味养生送死，孝不违礼谁言寸草心，报得三春晖孝心是孝道的根本态度不是小问题大智若愚的颜回观察人的方法温故而知新做一个通才不要吹牛皮要团结不要分裂书呆子与空想家异端的问题不要不懂装懂做官的学问提拔正直的干部执政者要以身作则不做官也可以参与政治人不能不讲信用看过去知未来3、八佾第三不要铺张浪费温文尔雅的君子之争文献的重要性要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提4、里仁第四选一个好的小区居住仁心是安身立命的基础有仁德才能够正确对待他人追求仁德，摈弃邪恶君子爱财，取之有道人的天职在勇于探索真理天下事无可无不可君子与小人的不同心怀唯利是图必然招来怨恨关键在于练好内功一以贯之的忠恕之道义与利的选择用坏人做你的镜子怎样对待父母的过错？父母在世，不要远游记住父母的年纪为言过其行而感到羞耻严于律己总不会错有道德的人不会孤立保持一定的距离从人的过错中识别人读书人不以吃穿为追求5、公冶长第五孔子怎样选女婿？处世的艺术不要耍嘴皮子人贵有自知之明闻一知十的过人才智朽木不可雕也无欲则刚“恕”道之难，难于上青天敏而好学，不耻下问政治家的君子之道久而敬之的交友艺术正确对待上台与下台三思而行想得太多了愚不可及的大智慧不念旧恶少怨恨伪君子的丑恶嘴脸豪侠、仁者与圣人之志自我批评的难得圣人与我们有什么不同？6、雍也第六不迁怒，不贰过与其锦上添花，不如雪中送炭该得的不要推辞不要搞“血统论”贵在坚持安贫乐道的典范切勿画地为牢，裹足不前不开后门，不拉关系不自夸，不居功口才可以免祸文质彬彬，然后君子正直是立身之本知之、好之、与乐之因材施教，不要对牛谈琴有耕耘才有收获智者乐水，仁者乐山君子可折不可陷，可欺不可罔博学于文，约之以礼圣与仁的不同境界7、述而第七述尔不作，信而好古学而不厌，诲人不倦圣人的忧虑旷达的个人生活举一反三的教学法不要在丧事中大吃大喝用之则行，舍之则藏富可求吗？孔子是不是“发烧友”? 富贵如浮云发愤忘食，乐以忘忧不是天才，敏以求之三人行必有我师不要冒充内行闻过则喜节俭总比奢侈好君子坦荡荡，小人长戚戚8、泰伯第八弃天下如敝屣一切以礼为标准人之将死，其言也善锋芒毕露就是祸是不是愚民政策？德行更比才能重读书不为稻粱谋天下有道则见，无道则隐不在其位，不谋其政学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多9、子罕第九君子不言利博与专的问题宝剑锋从磨砺出循循善诱的艺术待贾而沽，不藏于椟逝者如斯夫！女色的魅力有多大？进退成败都在自己自强不息的楷模半途而废者大有人在后生可畏正确听取他人言语匹夫不可夺志岁寒才知松柏后彫不同层次的人际关系10、乡党第十到哪个坡唱哪个歌圣人未能免俗圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话11、先进第十一修身宜早不宜迟人各有所长鬼神生死之间嶢嶢者易缺不言则已，言必有中谁能升堂入室？过犹不及文人心态的不平对症下药不要盲从上级儒者的“清明上河图”12、颜渊第十二克己复礼，为仁由己仁的外用说话谨慎就是仁？君子不忧不惧四海之内皆兄弟也什么叫“明”自古皆有死，民无信不立文与质的辩论税收问题爱恨生死的糊涂帐君臣父子，各就各位片言折狱的是与非政府公务员守则政府公务员守则君子成人之美上梁不正下梁歪贪欲起盗心风吹草动的统治术闻人与达人先事后得及其它仁者爱人，智者知人交朋友不要自取其辱君子以文会友13、子路第十三以身作则，吃苦耐劳先有司，赦小过，举贤才名正言顺谁来种田地？学以致用表率的作用实行富民政策一言兴邦，一言丧邦近者悦，远者来欲速则不达“直”也有讲究士的标准狂者与狷者恒心的重要性“和”与“同”的根本区别好恶不等于是非君子易事而难悦泰而不骄刚毅木讷，近于仁德14、宪问第十四读书人不要怀恋温柔之乡治世和乱世的言行有言者不必有德不要溺爱，不要愚忠贫富都作等闲看什么是完人？恰到好处看人看大节用人之妙大言不惭，为之也难为谁而学？思不出其位胸襟宽广而明察人才的品质更重要以直报怨，以德报德不怨天，不尤人历史车轮不可阻挡知其不可而为之15、卫灵公第十五君子固穷，小人穷斯滥矣忠信笃敬走遍天下有道则仕，无道则可卷而怀之言与不言的利和弊杀身以成仁工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧多批评自己，少责怪别人凡事多问几个为什么不要卖弄小聪明“名”的情结君子求自己，小人求别人矜而不争，群而不党不以言举人，不因人废言己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋众恶必察，众好必察有错不改，错上加错与其空想，不如学习君子谋道不谋食得之容易守成难小知与大受民之于仁，甚于水火当仁不让贞而不谅工作在前，享受在后有教无类道不同不相为谋辞达而己16、季氏第十六且看侵略者的逻辑礼乐征伐自谁出？朋友有益还是有害？快乐有益还是有害？把握好说话的时机人生三戒该不该有所畏？天才、勤奋者与懒汉君子的九种思虑独善真身与用行舍藏富贵如浮云，美名传千世诗礼传家17、阳货第十七圣人的虚与委蛇人性的问题唯上智与下愚不移割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则磨而不磷，涅而不缁六言六蔽诗的伟大作用不学诗如面壁而立礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗好好先生是偷道德的贼道听而途说，德之弃也患得患失，无所不至古今人物毛病谈天何言哉？不屑之教丧期要不要改革？饱食终日，无所用心君子尚义不尚勇君子憎恶什么？女人是不是难处难缠？人过四十万事休穷达行藏各有志周公用人的经验谈18、微子第十八时代的病态孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追谁来指点迷津？到底该不该做官？穷达行藏各有志19、子张第十九见危致命，见得思义尊贤而容众，嘉善而矜不能君子不屑于雕虫小技日日月月有进步博学笃志，切问近思百工居肆，君子求学小人文过饰非君子有三变信任是前提大德不逾，小节不拘读书与做官的问题法外有情墙倒众人推君子之过如日月之食圣人无常师浅者见浅，深者见深圣人不可毁其生也荣，其死也哀20、尧曰第二十祖述尧舜，宪章文武立身处世的三个支点尊五美，屏四恶四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？明确：1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。