河北省第九届少数民族传统体育运动会掠影
迎奥运 中医学子展传统体育风采 全国中医药院校第九届传统保健体育运动会开幕
10801080中国中医药现代远程教育C h i n es e M ed i c i ne M od er nD i s t anc e Ed uc at i on o f Chi n a第6卷第09期2008年09月题进行了广泛研究，获得了大量的成果，形成了四大学说流派，为揭开经络之秘奠定了坚实的基础。
由于所有研究都或多或少忽视了以下的一些问题：①不相信、不承认中国人从宏观角度和实践基础上发现、总结的经络理论是正确揭示了游离于西医学视野之外的人体不同层次生命规律的宏观科学理论；很多人不明白死人与活人存在根本性区别；用西医解剖方法使试验、观察的对象已经失真，其获得的结果肯定与活人不同。
②不清楚人体既要不停利用内毒素分解食物获得能量，又要时刻防止肠道内毒素移位损伤人体正常细胞危害人的生命的双重性。
③忽视了水在相对真空的人体内与人体外自然界的物理性质不同。
④忽略了人体是以肠道36℃～38℃为最佳平衡调控支点，通过人脑神经自动化调控系统和体表备用人工调节系统双保险控制生命活动。
正是多数专家、学者没有完全明白以上问题，导致中医学描述的“气”等理论的内涵至今未明，经络的结构和本质还是神秘莫测。
如原林等[10]与郑利岩等[11]科学家发现了人体内器官、组织活系统的气管、气门分布的解剖位置，因而他们的研究成果形成了整体间隙学派——结缔组织结构学说[1]410～411。
由于原林等是以没有经络和水蒸气存在的死人研究经络问题，他们未看见，也不能用现代西医学的还原论推理出活人体内有水蒸气存在。
因此，他们不明白中医学论述的经络和气就是活人体内细胞、组织、器官活系统的间隙和水蒸气。
致使他们的研究无法圆满解释针灸经穴的作用原理，未能描绘经络的结构特征，也不能象中医经络理论一样指导临床实践，试图用筋膜学揭开中医经络理论神秘面纱的努力至今还未获得成功。
6.3辨证看人脑中心论和心脏核心论因为人的新陈代谢主要通过以人体内心、肺、肝、脾、胰腺、肾六脏和小肠、大肠、胆、胃、三焦、膀胱六腑为核心，主要利用细菌内毒素分解食物获得能量，脏腑分泌胰液等和激素等调控体内NO 的含量变化调节水和水蒸气相互转化进行能量、物质交换，其中，左心室的生化反应是人体血液循环的主要核心动力。
第9届全国少数民族传统体育运动会
步。
全国少数民族传统体育运动会的来历
全国少数民族传统体育运动会， 是在1953年举办的全国民族形式体育表 演和竞赛大会的基础上发展而来的。经 国务院批准，全国少数民族传统体育运 动会由国家民族事务委员会和国家 体 育运动委员会联合主办，由地方承办， 每4年举行一届。截至今天，已分别在 天津、内蒙古、新疆、广西、云南、北 京--拉萨、宁夏、广东等省区举办了8 届少数民族传统体育运动会。
大型赛会志愿者服务技巧 心理疏导、紧急救护、 心理疏导、紧急救护、突发事件 应急处理技巧
主讲：***
第九届全国少数民族传统体育运动会导师团导师
什么是志愿者？ 什么是志愿者？
志愿者,联合国将其定义为“不以利益、 金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进 行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情 况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉 献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情 况来说，志愿者是这样定义的“自愿参加相关 团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋 求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下， 合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以 奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展 力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技 能性、长期性服务活动的人。”
第九届全国少数民族传统体育运动会
第九届全国民族运动会会徽由5支不同颜色的 牛角组成，形成盘龙的图腾纹样，寓意平等和谐 的56个民族是一家；5支牛角形成了“贵”字的 首写字母 “G”和数字“9”，表示第九届全国民族 运动会在贵州举办；5种颜色形成相互追逐的动 感，象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。根 据国家民委、国家体育总 局的要求，原征集的第 九届全国民族运动会会歌改为主题歌。主题歌 《手牵着心连着》，既突出民族运动会的宗旨和 主题，又融入了侗族大歌的音乐素材，再现了各 族人民在贵州高原上载歌载舞的热闹场面。
第九届全国少数民族运动会道路
金沙县公安局交警大队六中队第九届全国少数民族运动会道路交通安全保卫工作方案2011年9月I0日至9月19日，第九届全国少数民族运动会将在省城贵阳召开。
届时全国各兄弟民族将齐聚省城贵阳进行精彩的比赛。
根据省、地、县各级党委政府和上级公安机关的总体工作部署和目标任务要求，为切实做好第九届全国少数民族运动会的道路交通安全保卫工作，按照县委、县政府的安排意见，结合县公安局的安保工作方案，大队特制定道路交通安全保卫工作方案。
一、指导思想、目标任务做好第九届全国少数民族运动会道路交通安全保卫工作是当前全县公安机关道路交通管理部门压倒一切的首要政治任务，是全中队道路交通管理工作的重中之重，要以科学发展观为统领，以高度的政治责任感和历史使命感，全警动员，全力以赴，与有关方面密切配合，将道路交通安全保卫工作与维护社会和谐稳定相结合，紧紧依靠县委、政府的领导和广大人民群众的支持，按照统一部署、突出重点、内紧外松、宽严适度、确保安全的要求，切实做好道路交通安全保卫工作，圆满完成各项保卫任务，确保活动期间我县道路安全畅通、交通秩序良好。
在县委、县政府和县公安局党委的统一领导下，按照统一指挥、逐级负责、条块结合、以块为主、密切配合、团结协作的原则，做到领导到位、警力到位、措施到位、责任到位，把道路交通安全保卫工作抓好抓实，确保运动会安全顺利进行。
二、组织领导为了加强对第九届全国少数民族运动会我县道路安全保卫工作的统一领导、指挥，交警大队六中队成立第九届全国少数民族运动会道路交通安全保卫工作小组。
组长：曾伟利成员：六中队全体队员。
三、具体工作1、切实开展好节日前、节日期间的道路交通安全大检查。
各队员在运动会前和运动会期间要分别组织开展道路交通安全检查，重点检查公路急弯、陡坡、连续下坡、视距不良、路侧险要路段；标志标线、信号灯、隔离护栏缺失路段以及设计、渠化不合理的道路平交路口。
中队要组织警力深入到辖区内的客车站和客运企业，检查督促道路交通安全责任制的落实情况。
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示独竹漂独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地“独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹，依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目，选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米，无扭曲，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙标准化器材竹漂由３节总长７米、０１６米直径的玻璃钢圆管组合而成，它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿为直径００４米，２节总长４５米的玻璃钢圆管组成摔跤摔跤运动历史悠久开展广泛，深受各民族喜爱每逢年，节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛民族运动会设置五种民族式摔跤项目：博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛，团体赛采用三人轮褰制个人赛为单淘汰制运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负胜负的标准：在比赛中，先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣)，“班泽勒”(跤裤)，“策日布格”(彩带)，“淘术”(套裤)，“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是：双方运动员必须先抓好对方腰带，裁判员发令后，比赛即开始在比赛中，运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位运动员可以用扛，勾，绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地，侧身着地或臀着地)为胜比赛不分年龄，按体重分为52公斤，57公斤，62公斤，74公斤，90公斤五个级别比赛采取三局两胜制格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带，通过腰，腿，脚(勾，掰，翘，挑)等技术动作应用，将对方摔倒为胜赛前一天称量体重，安体重分为五个级别(标准同前)比赛采用三跤两胜制北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱)运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方运动员肩，背，腰，臀，髋，头，体侧，任何一个部位着地即为负比赛按体重分为五个级别，(标准同前)绊跤绊跤是满族，回族式摔跤运动员按体重分为五个级别(标准同前)两人身着摔跤衣，在10*10米的比赛场地上互摔，以巴对手摔倒为胜，并根据动作质量得1分，2分或3分，每场比赛三回合三分钟，中间休息一分钟以三回合中得分多者为胜如未到比赛终止时间，而一方已经超过对手10分，则超过10分者为胜木球木球是由回族青少年放牧时"打篮子“赶毛球”演变而来比赛在长40米、宽25米的场地上进行每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，中场休息10分钟木球比赛近似曲棍球和冰球运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱木球的形为长圆柱体，球体长9厘米击球板的竹、木或非金属合成材料制成，全长70厘米，由板柄和板头两部分组成球门宽米，高米，球门后装球网毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动，由手毽演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目毽球比赛将于XX年x月x日至19日在贵阳市举行比赛场地长米，宽米，中间以球网相隔分为男子组和女子组2个组别，比赛双方各派三名选手出场其技法以踢、触为主，可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球毽球打法类似于藤球、排球竞赛分两个阶段进行：第一阶段采用分组循环赛；第二阶段由各组优胜名次共8个队，抽签排定位次，采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队，第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队各项目参赛队7个以下(含7个)，则采用循环赛决出名次执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成比赛用球由大会统一提供比赛采用三局两胜制，得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制)，以先得15分者为胜一局射弩说起奥运会项目射击、射箭，人们肯定不会陌生，不过说起射弩，很多人就不太清楚了x月x日上午，趁着XX年全国射弩裁判员培训班开班之际，记者跟着６０位前来接受培训的裁判员一起，听担任XX年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”“民族弩起源于战国时代的楚国，又被称为土弩，当时的人民用它作谋生、狩猎的工具因为弩击发无声，射击精准度较高，而且可以就地取材、制作简单，可以用来打猎和射鱼，也可作防身的武器，后期甚至广泛用于军队征战”李建云说，随着人类社会文明的迅速发展，射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动，它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱在XX年第二届全国少数民族传统体育运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演，这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上在XX年８月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被正式列为竞赛项目“土弩是用木头和竹竿手工制作而成，没有添加任何金属物品，目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩随着射弩运动的发展，射弩比赛中出现了用金属制成的弩，也就是现在的民族标准弩”李建云说，以前由于比赛规则的滞后，民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的，为了使比赛更加公平合理，到第八届全国少数民族传统体育运动会时，将民族传统弩和民族标准弩分为两个组，分别竞赛马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目在内蒙古、新疆、*、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行XX年，在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，马术首次被列为运动会的比赛项目由于各地民族习惯不同，赛马项目与形式也各有千秋历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛龙舟竞赛规则规定，龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一，比赛时，锣鼓喧天，舟行如飞，两岸观众助威加油，气氛热烈，充满欢乐祥和的节日气氛龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目，壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗XX年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目，它来源于清代的踢石球，经过十几年来不断的表演、比赛，现已形成了比较完善的规则，进入了在群众中推广普及的阶段蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行，分两队进行比赛，每队两名运动员古代踢石球是用石头琢成的健身球，现代用地掷球代替，每队两只球，分蓝红二色甲队编为1号和3号，乙队编为2号、4号，比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球比赛方法是脚跟着地，脚掌触球，用力蹴球凡乙方球击中对方球，根据规则可得1-2分，把对方球击出场外则得4分，先积50分者为胜方，三局两胜蹴球由于器材简单，场地面积小，可进行单人、双人、团体赛几种形式，竞赛起来既有锻炼身体价值，又有趣味性和观赏性，老少皆宜，很受群众欢迎，是开展全民健身运动的一个好项目蹴球，原称踢石球，是古代蹴鞠运动的一种形式蹴鞠所用的运动器材石球，早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现殷商卜辞中有这么一句话：“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”据有关专家考证，“品”就是蹴鞠的意思其中“0”表示球，而“品”是人双足象形这段话是说庚寅占卜，吉，呼跳“蹴鞠舞而得雨通过这段卜词，说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，并且列入兵家，其规则传说为“黄帝所作”，有二十五法二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手到了宋代，民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”，元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写到了清代，古代蹴鞠方法已大部分失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球，就是踢石球清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法：二人以石球二个为赌，用些碎砖瓦块铺地，用一球先摆一处，二球离七、八尺远，每人踢两次踢中为赢，不中便输关于清代踢石球的方法，笔者曾向爱新觉锣溥任先生请教溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟，从小在醇亲王府中生活，他曾看到太监踢石球，所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球，踢的方法是先用脚尖踩住球，然后用力向前踹，以击中对方为胜无论是图画记载，还是老人描述，均是用脚“踹”球，不是我们现在看到的类似足球运动的踢球踢石球实际是“踹”球，因此踢石球游戏经过挖掘整理后，在成为正式群众比赛的运动项目时，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名为蹴球蹴球是我们中华民族的体育明珠，这个球的挖掘整理成功，是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生，为新形式下的全民健身运动作出了贡献押加又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上，可双手着地，将对方拉过中线为胜本项比赛只限男子参加，按体重分别比赛陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久，玩法多样，陀螺形式各异，晶大的可达4、5斤重陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动双方遵照规则，从守方放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，触击守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长比赛只记攻方得分，以当场比赛的累计得分决定该场胜负，得分多的队为按胜队板鞋竞速板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女米和男女2×米混合接力五个项目板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目，第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目，可以培养人很高的灵活性和协调配合能力高脚竞速俗称高腿马或截竹为马，故又称竹马高脚竞速是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的踏蹬，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛高脚竞速所用场地为标准田径场高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成高脚杆高度不限，从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬，踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿武术，这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动，是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术，按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格其特点一是“击”，二是“舞”“击”就是“技击”，即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺，在民间有根深蒂固的传统“舞”就是“武舞”，即现在流行的套路形式它与“技击”的搏击性不同，而具有表演性因此深受各族人民善爱，且各民族均有自己独特风格和套路主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型武术项目在历届民族运动会上，武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一珍珠球是满族传统体育项目，是由模仿采珠人的劳动演变而来比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区)，每队上场6人比赛分上、下两个半场，每半场15分钟，中间休息10分钟比赛时，水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守，进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运，目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员，用封、挡、夹、按等动作，阻挡进攻队员向网内投球每队有1名持抄网队员在得分区活动，用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)每抄中一球得一分在规定的比赛时间内，得分多者为胜队球的外壳用皮革或橡胶制成，内装球胆，表面应为珍珠(白)色球的圆周长54-56厘米，重量-克球拍为蛤蚌形状，用具有韧性的树脂材料制成抄网兜口为圆形，兜口内径25厘米珍珠球这一民族形式的体育活动，源于生活、鲜明生动、多姿多彩场上攻守往复，银球穿梭飞舞，4只蛤蚌急张忽合，一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙，令人目不暇接珍珠球-------民族体育之珠，将体育运动之矫健与生活劳动之优美，两者紧密融汇在一起了秋千比赛只限女子参加历届运动会设个人高度和触钤，双人高度和触铃及团体赛五个项目高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽秋千架高12米，起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高米高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会铃杆的起荡高度均为6米极限高度：双人米，单人10米触铃比赛，铃杆高度：单人米，双人7米单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会，时间10分钟花炮是壮族、侗族的传统体育项目，历史悠久，具有强烈的对抗性和民族特色比赛在长60米、宽50米的场地上进行，双方各出场8名运动员；在场上激烈争抢花炮花炮的发射方法，历来沿用火药发射法：在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆，以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中但是，在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法，在现代社会被许多地区和城市禁止，火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍第六届全国民族运动会，以加强竞赛安全、避免人身伤害事故，提高竞赛质量为目的，组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器：以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋，其发炮方向、角度均可调节；并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色经过本届运动会的技术改革，古老项目焕发青春花炮比赛全场共40分钟，分上、下两个半场，每半场20分钟，中间休息10分钟比赛开始，抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进，可用传递、掩护、假动作等战术多人。
河北省体育局关于选派河北省第八届少数民族传统体育运动会裁判员的通知
河北省体育局关于选派河北省第八届少数民族传统体育运动会裁判员的通知文章属性•【制定机关】河北省体育局•【公布日期】2010.08.06•【字号】冀体群字[2010]33号•【施行日期】2010.08.06•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】体育正文河北省体育局关于选派河北省第八届少数民族传统体育运动会裁判员的通知（冀体群字[2010]33号）各市体育局，有关运动管理中心：为保证河北省第八届少数民族传统体育运动会各项比赛公正、顺利进行，特选派裁判长和部分裁判员参加裁判工作。
现将有关事宜通知如下：一、裁判员名单（一）珍珠球裁判长：靳云河北师范大学公体部副裁判长：陈阁承德市宋旭峰河北师范大学体育学院裁判员：李伟宁石家庄铁路职业技术学院兰健唐山市李国庆衡水市第一中学高亮保定市付卫国邢台市杨建峰邢台市辅助裁判员：薛彦成承德市安迪承德市李广阳承德市王阔承德市张志强承德市（二）木球裁判长：柳志永（满族）承德市副裁判长：黄志辉河北师大裁判员：郑海量（满族）平泉县二中刘丙军（满族）平泉县黄土梁子冯峰衡水学院吕慧鹏河北科技师范学院王云河北体育学院记录员：1人承德市计时员：1人承德市宣告员：1人承德市捡球志愿者：4人承德市（三）蹴球裁判长：吕健力河北师大体育学院副裁判长：宋广民（满族）河北民族师院黄大伟河北师大体育学院裁判员：李宁宁（女）衡水学院刘长云（女）河北师范大学肖建国河北师范大学司晓娟（女）保定市吴亚凤（女）石家庄市崔艳荣（女）河北师范大学徐震张家口市张杰河北经济学院肖冰河北科技大学辅助裁判员：承德市45名（四）毽球裁判长：赵伟河北体育学院副裁判长：赵献斌石家庄高书格（满族）河北民族师院裁判员：杨威河北体育学院赵婕（女）河北师大胡忠林石家庄市28中程君杰河北体育学院耿杰（女、满族）承德市16中学赵平河北体育学院辅助裁判员：承德市8名（五）秋千裁判长：李力刚河北体育学院副裁判长：金正一（朝鲜族）秦皇岛市刘宗梅（女）承德民族师院裁判员：任文岗河北体育学院钱晓明石家庄市耿志民河北科技师范学院周兴波张家口教育学院辅助裁判员：承德市6名（六）射弩裁判长：张凤荣（女）省射击运动管理中心副裁判长：曹顾华石家庄市发令裁判员：王争争石家庄市射击场王卓石家庄市王丽莉（女）张家口市张耀（女）张家口市王丽娟（女）廊坊市张辉（女）张家口市检录裁判员：承德市2名检靶、记录裁判员：承德市7名（七）陀螺裁判长：白贺祥（满族）青龙县体育局副裁判长：刘广路衡水学院沈学民秦皇岛裁判员：马雷（满族）青龙一中张伟衡水学院韩立明邢台学院尹冬冬（女）邢台学院李昭东青龙一中孟晓飞（女）邢台14中纪学涛保定学院辅助裁判员：承德市16名（八）押加裁判长：宋秀文（满族）河北民族师院副裁判长：李亚龙保定学院裁判员：李超河北体育学院刘永河北体育学院杨星衡水学院XXX（女）衡水学院辅助裁判员：承德市4名（九）高脚竞速裁判长：赵伟石家庄市第一中学副裁判长：常向群承德一中赵仲炜保定17中裁判员：康红哲河北师大刘亚珍（女）邯郸市体育局霍小红（女）邯郸市体育局汤娜河北体育学院辅助裁判员：承德市30人（十）板鞋竞速裁判长：葛长钰河北体育学院副裁判长：杜鹏衡水学院裁判员：沈光野石油学院王宏亮石油学院杨学勤（女）保定学院李芬作（女）河北体育学院辅助裁判员：承德市30名（十一）武术仲裁主任：李靖省武术运动管理中心裁判长：韩艳丽（女）省武术运动管理中心副裁判长：吕丽（女）承德市裁判组长：马翠改（女）无极县武术学校王征保定市裁判员：董慧娟（女）河北体育学院王洪波秦皇岛市赵志强邯郸市王青龙沧州市董峰邢台市刘丽君（女）唐山市白志强张家口市编排记录长：姜华北河北体育学院编排记录员：赵禹涵省武术运动管理中心承德市3名检录长：张娜（女）石家庄市检录员： 5人承德市宣告员： 1人承德市摄像员： 2人承德市记时记录员：2人承德市（十二）摔跤仲裁主任：王彦会省摔拳跆中心裁判长：马振泉（回族）沧州副裁判长：刘占军（回族）保定裁判员：马全友（回族）石家庄何新海（回族）邯郸市马志勇（回族）北京市马新（回族）沧州市李国刚廊坊市王建华天津市王志江承德市郭伟石家庄市任旭东保定辅助裁判员：承德市10名二、有关事宜（一）裁判长和裁判员于2010年8月30日到承德市锦江文冠饭店报到；联系电话：************，2295688。
民族体育的盛会和谐盛世的观歌——记全国少数民族传统体育运动会
民族体育的盛会和谐盛世的观歌——记第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育的盛会和谐盛世的观歌——记第八届全国少数民族传统体育运动会己族体育韵盛会.和谐盛世的记第八届全国少数民族传统体育运动一爹员,广东省委书记张德江,全国人大常委会副委员长司马义?艾买提,全国政协副主席阿不来提?阿不都热西提在东方宾馆亲切接见参加第八届全国少数民族传统体育运动会的少数民族代表和全国少数民族先进集体,先进个人代表,并与他们合影留念.云南省l5个特有民族的代表,普洱市民宗局,文山州第二中学两个先进集体代表和云南省民委副主任木桢,昆明市民委主任赵殿桦两名先进个人参加了接见. 晚8时,广东奥林匹克体育中心灯火辉煌,洋溢着节日的喜庆.第八届全国民族运动会开幕式在这里隆重举行.56个民族的骑手骑着骏马飞驰而来, 56个民族的少先队员吹响了号角,56个民族的"体育之花"翩然起舞.随着欢快的音乐,来自祖国各地的各民族兄弟姐妹逐一亮相.他们身着民族盛装,绚烂纷呈,如花盛放,用自己最具特色的民族表演, 掀起了开幕式上的一轮又,轮高潮——舞姿翩跹,笑脸俏丽,这是来自云贵高原的傣族少女;鼓点清亮,舞姿洒脱,这是东北黑土地的朝鲜族舞者;南粤之帆,乘风破浪,这是东道主放眼未来的美好寄望……8时589,中共中央政治局委员,国务院副总理,第八届全国民族运动会组委会名誉主席回良玉宣布:"中华人民共和国第八届少数民族传统体育运动会开幕!"刹那间,绚烂的礼花刺破夜空,缤纷的彩带四处飘扬,广东奥林匹克体育中心变成了欢乐的海洋.采集自云南珠江源的圣火,经由内蒙古自治区,宁夏回族自治区,新疆维吾尔自治区,广西壮族自治区和西藏自治区,来到了本届运动会举办地广州,在万众瞩目中,一名少数民族火炬手高举火炬,健步跑入体育场,火炬逐次传递,各民族代表手中的火炬映亮笑颜,熊熊的圣火由她们一起点燃…… 随后,东道主将一场充满浓郁民族特色和改革开放气息的大型文艺表演《永远的和谐》献给观众.欢聚!同庆一个节"体育的盛会,民族的节日",当56 个民族的兄弟姐妹手相牵心相连,幸福的歌声,欢乐的舞步总是让每一个参与其中的人鼓舞,感动.全国民族运动会不仅是体育的盛会,更是56个民族共同的节日. l5日,运动会休赛一天.以"各族青年欢聚广州,携手共创美好明天"为主题的民族大联欢活动在广州长隆欢乐世界举行.l万多名参加本届民族运动会的各代表团成员参加了大联欢活动.民族大联欢共有4个联欢区和1个中心表演区,设有民族风情万里行主题摄影展以及70多种现代游乐设施.各民族代表在中心表演区载歌载舞,奉献了一个个极富民族特色的表演节目.阿妮,阿姹和阿嘟台湾少数民族代表羲歌羲舞来自云南迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县,傈僳族三姐妹给观众献上一曲《傈僳情调》,独特的合音让人如闻天籁. 在联欢二区,云南的表演项目《跳箩筐》在热火朝天地进行互动表演,云南各民族同胞的热情点燃了这一方天地,大量的观众被吸引参与其中,乐在其中. 民族大联欢是本届民族运动会的重大活动之一,除此之外,本届民族运动会还举办了"民族知识竞赛","民族体育之花风采展示","民族书画展","民族摄影展","民族大型文艺演出","民俗风?民族情社区欢乐行"等一系列文化活动.对于广州市民来说,民族运动会为他们提供了极好的机会,可以尽情享受这场"民族文化盛宴".电视台,广播电台,报纸,网站几乎天天有本届运动会的新闻报道.民族知识在羊城首次得到了最广泛的普及,甚至晨练的老人也会尝试穿上板鞋走一走……可以说,广州已经流行起"民族运动会热".对于来自全国各地的民族兄弟姐妹来说,直接感受广东改革开放的巨大成就和崭新风貌, 使他们开阔了视野,增强了信 .民族运动会让人们看到,民族体育已经超越了"事业"的内涵:它让各族人民见证并分享沿海发达地区改革发展的成果,让各族人民在和而不同的往来中真诚相融并结下友谊, 让各族人民在"传统"与"现代"的互动交汇中体验民族传统文化的深厚魅力.正如云南省副省长,云南代表团团长高峰在看望全体运动员,教练员的时候所说:"我们是来广州过节的,因为民族运动会是一个民族体育的盛会,民族文化的盛会,参加民族运动会感觉真好." 赛场云岭健n扬威运动会期间,云南省代表团运动健儿活跃在各比赛场馆,他们以较好的竞技状态和良好的精神风貌展现了云岭大地4500 万各族人民的形象.实现开门红11日,民运会开幕后的第一天.云南传统弩为云南代表团夺得首金代表团首战告捷,在上午进行的传统弩混合团体比赛中,由男队员李晓黎 (哈尼族),高兴亮(彝族)和女队员关欣(蒙古族),李春丽(哈尼族)组成的团队,一箭射中了云南代表团在本届运动会上的首枚金牌. 射弩和陀螺是全国民族运动会15 个正式比赛项目中的"云南特产", 也一直是云南的传统优势项目,尤其是传统弩项目,不过由于受到和先进接受采访的陀螺三姐妹"的标准弩同场竞技的影响,上届比赛就未手,爽朗大笑时会露出雪白的牙齿."在能获得金牌.本届比赛借鉴云南赛制,首次将标准弩和传统弩分开,结果在传统弩项目上云南射弩队果然不负众望.随后, 在标准弩混合团体决赛中,4tg-fi']又锦上添花夺取1枚银牌.此外,云南代表团还参加了高脚竞速,板鞋竞速,民族式摔跤,武术和陀螺等竞赛项目的比赛.哈尼族选手沈建华在民族式摔跤北嘎52/z_,~斤级的比赛中获得第三名.当天,云南代表团获得1金1银1铜,实现开门红.捷报频传全国民族运动会是荟萃各少数民族优秀民间文化和体育的大舞台,赛场上的众多"绝活"让人目不暇接.打陀螺无疑就是这样的绝活,看似简单,却要求有高度的准确性和稳定的心理素质.弓步低腰,抛陀甩绳,展身回步,"砰"的一声,已旋放好的陀螺被撞飞场外.整个打陀螺过程,33岁的李金芹一气呵成,准确中透露出一股强劲的力度.陀螺比赛现场,不时爆发出阵阵掌声和欢呼声.李金芹是来自云南永德县的佤族选永德,玩陀螺的人很多,但女的很少玩."大大咧咧的李金芹从小就经常跟男孩子们一起打陀螺,妈妈经常说:"姑娘家,整天疯疯癫癫打陀螺,不知道害羞."李金芹是"陀螺三姐妹"中最壮实的,常常能轻而易举地把对手的陀螺打出场地,全取4分.因为打陀螺,她被招到永德县文体局,有了一份收入稳定的工作. 当问起她的妈妈是否还觉得女孩子不该打陀螺时,李金芹又笑得露出了白牙:"不会了,每次我参加比赛她都高兴得很." 13日,李金芹,木秀兰和陶永芳三人轻松拿下了第八届全国民族运动会陀螺比赛女子团体冠军.在一旁为云南队加油的#1-省运动员连声说:"太精彩了!太激动了!我们嗓子都喊哑了!""玩陀螺长大的,果然厉害!"有人这样感叹.陀螺在云南少数民族地区有着悠久的历史,玩法多样,其中打陀螺是比较盛行的玩法,特别是云南的哈尼族,不论男女老少,春夏秋冬,都玩打陀螺,并将其视为一种很好的娱乐方式. "陀螺让云南很多民族地区的人们找到了一种实实在在的幸福感.他们热爱陀螺,陀螺是他们生活的一部分,很重要的一部分."普洱市民族宗教局局长岩采说.普洱市各县,乡,村都有自己的陀螺协会,打陀螺成为普洱男女老幼都参与的—个民间体育项目,每年各级民宗局都与老年协会轮流举办陀螺大赛.17日,来自"陀螺之乡"景谷的兰有云和张杰在陀螺男子个人决赛中成功会师,收获1金1银.除传统强项陀螺,射弩外,在男子器械C类比赛中,来自文山壮族苗族自治州的19岁壮族小伙齐庆林凭借优秀的套路设计和精湛的发挥,为云南代表团夺得1枚武术金牌.来自大理洱源的彝族老将余德华为云南团添上1枚马上射击项目金牌.此外,云南代表团还有意外收获,在高脚竞速,秋千,龙舟等项目中也有不俗表现,捷报频传.李春丽:一人揽三金本届运动会上,华南农业大学综合训练馆成为云南代表团的"福地".在这里举行的传统弩的5个项目中,云南收获了4 金l银l铜,成为这个项目的最大赢家.l3日进行的传统弩女子跪姿决赛中, 哈尼族选手李春丽以24O环的成绩摘取桂冠,这是她在本届民运会上收获的第三枚金牌.此前,她已获得传统弩女子立姿冠军,并在混合团体比赛中,与队友李晓黎,高兴亮,关欣一起,以1环的优势险胜重庆队,拿到云南代表团在本届运动会上的首枚金牌.第一次参加比赛的哈尼族选手李春丽一举拿下3枚金牌,实现女子传统弩"大满贯".这一成绩不仅在云南队历史上是首次,也是民族运动会历史上的首个大满贯,标志着云南的射弩运动在时隔8年之后重新崛起.李春丽是在去年进行的省民族体育运动会中脱颖而出的新星,与队中其他老队员相比,她还是第一次参加全国民族运动会.但她不仅没有显露出紧张和胆怯,反而在赛场上镇定自如.夺冠后的李春丽仍然显得很平静."整个比赛发挥出了我自己的水平,由于第二名与我有一定的差距,所以我基本上没有感受到压力.当然第一次参加全国民族运动会的李春丽勇夺三金一银这是我第一次参加全国民族运动会,能够取得这样的成绩,我也感到很高兴.能够为云南团争光,对于我们运动员来说就是一件很光荣的事J隋.""火烈鸟":倒在最后180米13日,运动会500o米走马赛于从化马场开跑,7岁的火烈鸟"战死"异乡,成为本届民族运动会睦—倒在赛场上的马. 眼看着那些一度被远远抛下的骑手依次超越了自己,杨杰脑海中一片空白…… 他不敢相信,自己不仅与冠军失之交臂, 还损失了最亲密的战友.22岁的白族小伙杨杰和这匹名叫"火烈鸟"的马来自云南大理祥云县黄金马队,他的"火烈鸟"是一年半前从新疆买回来的.他说:"它性子野,我花了两三个星期才能靠近它;很快,我们成了战友,兄弟,最好的兄弟.""我永远记得我和'火烈鸟'在一起的情景,根本忘不掉."那些日子里,杨杰给"火烈鸟"的饲料里加鸡蛋,红糖,奶粉……没事就跟它说话,把它拾掇N-漂漂亮亮,把马厩打扫得干干净净.杨杰和"火烈鸟"在去年云南省民族运动会上夺得多个单项金牌.但是,"这次广州的比赛场是沙地,跑起来很费力, 而在大理跑的全是硬地".结果,在1000 米走马比赛中,杨杰和"火烈鸟"只获得第七."它这是不甘心啊!它一定要为我 ~J5oooN:的金牌."杨杰心痛地说. 用生命去奔跑的"火烈鸟"倒在了距冠军仅有l80米的地方.失去爱马让这位骑手不知所措,看到他眼中强忍的泪水,我们已经不忍心再说什么,只能期盼他回去重新物色一匹好马."也许,我还会叫它'火烈鸟',我会骑着它参加下一届比赛!" 秦师傅:云南团的铁杆粉丝在陪同团中,有一位让随团的10多名记者都念念不忘的人,他就是专门开采访车的司机秦师傅.秦师傅操一口典型的广东普通话,见人总是笑眯眯的.在运动会期间,我们的每次采访行动都由他出车.由于一些比赛场馆距离较远,分布分散,记者们又要前往不同的场馆进行采访,秦师傅就成了最忙的人, 顾不上吃饭,顾不上休息,是常有的事.但他总说:"没有关系啦!帮你们到达赛场,完成采访任务,就是我的责任啊!"每到一个赛场,当记者们忙于采访的空档,只要有云南的项目,他就立刻变成了拉拉队员,他说:"云南有好的表现,取得胜利,我就很开心;要是发挥不好或是输了,我心里就会想:'哎呀!可惜.'''我们称他是云南团的铁杆粉丝.表演云南惊艳羊城长裙飞扬,舞姿翩跹,l5日,云南代表团22位青年男女共同演绎的嘎诺傣表演压轴登场."嘎诺傣"意为"飞翔的孔雀",然而这支孔雀舞却有些"另类", 一只只"孔雀"的脚下踩着轮滑,随着轮子的缓缓滑动,演员的舞步更为流畅,看 .N-现场观众个个瞠目,禁不住大声叫好. 编导安平告诉记者:"依托国家级非物质文化遗产的孔雀舞,'嘎诺傣'将传统的徒手孔雀舞,架子孔雀舞和现代孔雀舞融为一体.为了表现好孔雀飞舞的感觉,我们苦练了两个多月.与练好孔雀舞相比, 让不会留冰的演员短期内飞起来,难度不小.表演时不光要注意手势,还要格外注意脚下踩着的滑轮,很多演员都因此摔得鼻青脸肿,但一切努力都是值得的,我们一定能够获得金奖."黑色的皮肤,乌黑的长发,被称为"黑珍珠"的佤族姑娘们在表演项目的赛场上也极为惹眼.来自普洱市西盟县飞翔的孔雀赢得满场惊艳勐卡镇马散村十组的佤族姑娘娜布朗今年 20岁,平时喜欢体育活动,经过挑选娜布朗入选了云南代表团,她参加《歌络》和《舂新米》两个表演项目,获得金牌是她最大的愿望.佤族健身舞《歌络》的意思是跳,展现了佤族少女的青春律动,编导陈旺丽是普洱师专的佤族教师,在上届全国民族运动会上,她编导的《佤勐格》获得了金奖.谈起这套健身舞,陈旺丽的愿望除了夺金外,更希望能够普及到广大群众中, 让大家来认识新时代的佤族.《跳箩筐》,《小鸡啄米》,《挑花箩》,《舂新米》,《乌蒙鼓》弦》,《太阳姑娘》,《赛花》,闹灯》,《抢绣球》,《木屐》箕宴》,《滚草墩》……节目一个接一个上场,一幅幅美丽的民族风情画卷也随之展开.观众席上掌声,笑声不断.拿着相机的观众沈阿姨告诉记者,平时她就很喜欢这些反映少数民族风情的东西,对服装,歌舞,民族风俗等非常感兴趣,过去也曾到一些少数民族地区去旅行观光,难得这次民族运动会在家门口举办, 全国各地的少数民族聚集广州, ,《b《唢呐,《簸真是荣幸,特别是云南团的表演,太精彩,太热闹,太好看了.云南代表团的节目演出后,其他代表团的运动员看了,无不伸出大拇指, 一些队员甚至有些无奈地说:"差距太大了,这些项目的冠军看来非云南莫属了."而听说云南的节目表现精彩后, 到现场采访的记者也明显增多了,云南代表团成了比赛场上最受瞩目的焦点. 凭借浓郁的民族特色,鲜明的体育特征,地域特点和强烈的艺术观赏性,云南代表团的表演项目不仅征服了观众,也征服了裁判.云南参赛的15个表演项目中,9个获得金奖,6个获得银奖. 表演项目是民族体育的重要组成部分和民族体育发展的基础,是民族运动会中最具特点,最有代表性的项目,也是民族文化和体育运动相互交融的突出亮点,具有广泛的群众基础和深厚的文化底蕴.表演项目可以说是民族运动会与一般意义上的运动会最大的不同之处,也是民族运动会极具魅力之处.自1953~V的第一届开始,全国少数民族传统体育运动会就设有表演项目比赛,而表演项目融体育,音乐,舞蹈于一体,体现其独特,优美,豪放,常常使人耳目一新.喜获金奖点??J非叼顾义化堪广,求植根于红土高原.云南省代表团副团长,云南省民委副主任木桢说:"云南是少数民族文化大省,我们一直积极抢救,保护和传承少数民族民间文化.云南各州市都建立了完善的民族传统体育,民间文化的管理和保护机构,各级政府对此高度重视,保证了云南少数民族体育运动的推陈出新, 赛事不断,惊喜连连.深厚的民族文化底蕴,良好的表演项目基础,丰富的经验和优秀的队伍,使云南的表演项目在全国具有一定的优势."自1986年以来,已经连续6次参加全国民族运动会的寸亚玲,也是本届民族运动会表演项目的裁判员.从运动员到编导, 再到裁判,她与民族体育已经有20多年的不了情.她说:"全国民族体育运动会是一个非常好的平台,少数民族文化,特别是人口较少的少数民族的传统文化得以从村寨走向舞台,走向全国.民族运动会的举办可以说已经远远超出了体育的意义, 它体现的是我们党的民族政策.作为编导,更作为民族文化的传承人和具体实施者,传承,发展民族文化义不容辞.我永远相信一句话:'民族的才是世界的.' 在每一个项目的编导中,如何在把握住最本质,最具民族特色的民族文化之根的基础上创新和发展,是我们常常深思的问题."我们相信,在云南这片多彩的土地上,有党和国家对少数民族文化的重视, 有政府相关部门的保护,挖掘,有专家学者的倾心研究,有众多民间艺人的传承, 有民间的广泛群众基础,云南的传统优势有足够的理由发扬光大.难忘国家的感觉"金牌的一半应该归功于陪同团的真诚和周到.非常感谢东道主为这届运动会付出的心血."19日晚,在与广州市陪同团——广州市环保局的联欢活动上,云南省民委主任,代表团副团长格桑顿珠动情地说.34个代表团,近1.5万人的空前规模,56 个民族团聚,交流的盛会,我国民族工作领域内迄今为止最大规模的东西部交流……这一切都决定了本届民族运动会接待工作的重要性和任务的繁重程度.为做好这次接待工作,承办城市广州倾尽全力,并制定了"热情服务,主随客便"的宗旨.34个代表团都有—个单位负责陪同.云南团在本届民族运动会上取得优异成绩,竞赛项目勇夺8金6银8铜,表演项目荣获9金6银,金牌总数位居全国前列,这与陪同团——广州市环保局的热I 青月艮务分不开. 从走下飞机踏入广州的那一刻起,云南团的每一个人就充分感受到了东道主的深情厚谊:机场出口处有云南民族歌舞表演,有鲜花和祝福,让人备感亲切;下榻广州三寓宾馆后,吃的是可口的家乡菜, 住的是清爽洁净的标准间,出行,观摩, 比赛得到广州陪同团IoN汽车的"保驾护 r "到了广州就像回到家一样.""在比赛过程中,陪同团和我们同吃同住,还和我们一起跳傣族舞,唱佤族歌,完全就是一家人的感觉."这样的评价和感慨来自于云南团的每一个人——"即使是再麻烦的事,他们都毫无怨言,而且做得很到位."陪同团真诚而周到的服务,不仅保证了各项赛事的顺利进行,各项工作的顺利开展,也让来自云南的各民族兄弟姐妹感到非常温暖.与陪同团的热情服务一样,志愿者们的微笑,同样让我们记住了广州.从到达广州开始,在每天采访途中,记者看到,在每个赛场,车站,宾馆,"微笑使者","微笑驿站","微笑徽章","微笑墙"随处可见.10004--"微笑驿站",5万多名"微笑使者",汇聚成本届全国民族运动会一道特别亮丽的风景线. 而1万多名志愿者的身上印有会徽的文化衫更是it:民族盛会的喜庆洋溢在每个人的身旁.9天的时间,赏不完花城的美景,叙不尽同胞的情意.lO月l8日晚,第八届全国少数民族传统体育运动会在广州市体育馆落下帷幕,各民族同胞依依惜别,相约4年后贵州再见.第八届全国少数民族运动会精彩看点六个"第一"第一,本届运动会是全国少数民族传统体育运动会成为法定体育赛事后的第一次举办.2005年, 举办全国少数民族传统体育运动会被写入《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法)若干规定》.第二,本届民族运动会是第一次完整地在副省级城市举办.第三,本届民族运动会是第一次在沿海经济发达地区举办.第四,本届民族运动会是第一次在非民族地区举办.第五,台湾少数民族代表团第一次参加竞赛项目比赛,并取得了名次.第六,本届民族运动会第一次举行圣火采集仪式.本届民族运动会之"最"第一,规模最大.本届民族运动会共有来自全国31个省,自治区,直辖市和解放军,新疆生产建设兵团及台湾地区,共34个代表团的6381.3.-参加;包括香港,澳门在内的36个观摩团,共3025 人:担任本届全国少数民族传统体育运动会竞赛,表演项目的裁判员及仲裁委员857名,担任竞赛项目和表演项目的解说员34名.总人数达1.5万多人,是全国少数民族传统体育运动会历史上规模最大,人数最多的一届.第二,项目最多.珍珠球,花炮,木球,蹴球,毽球,龙舟,秋千,射弩,陀螺,押加,武术,马术,民族式摔跤,板鞋竞速,高脚竞速15个竞赛项目,124个小项,148个表演项目. 第三.场馆最多.本届全国民族运动会在广州天河体育中心,广州大学城,从化等地的19个竞赛场馆(地)进行.第四,开幕式人数最多.开幕式在广东奥林匹克体育中心举行,观众人数近627/,.,当晚参加开幕式总人数近8万人.第五.新闻宣传的形式最广泛.广州市除了运用电视,广播,网络等各种媒介传播手段,还大量运用了户外等传播方法.在东方宾馆,天河体育馆,大学城,竹料,从化设新闻中心和4个新闻分中心.主新闻中心占地1800平方米,记者工作区设有200个记者工作席,24,J,时对记者开放.700多名中外记者参加了本届全国民族运动会的采访报道.第六.新闻发布最快.广州市政府投入近1000万元建设运动会的主信息系统.实现比赛成绩实时发布,计时项目成绩5秒至20秒内可在官方网站发布.第七,直播最多.全国民族运动会首次开办会刊;开设官方网站;电视直播场次达13场,录播场次2场.是全国民族运动会历史上录直播数量最多的一次.第十一.本届运动会的饭菜质量好,尤其是清真饮食最被认可,最受欢迎.广州将所有用于清真饮食的餐具,厨具等全部更新,而且专门从宁夏聘请了30多位回族厨师进行把关指导. 第十二,本届民族运动会有来自全国各地, 尤其是中西部民族地区的1万多名参会代表齐聚广州,这是我国民族工作领域内迄今为止最大规模的东西部交流.第十三,奖牌最多.本届运动会各竞赛项目录取前八名.前三名获金,银,铜牌,第四名至第八名在获名次奖的同时,也享有铜牌,并一起上台领奖.由于有些团体项目人数众多,因此最后要制作的奖牌超过1万枚.这一数量甚至大大超过全运会的奖牌总数.第十四,赞助及捐赠最多.本届全国民族运动会获得包括现金类赞助,实物类赞助和服务类赞助东道主的热情.让各代表团感觉宾至如归第八,广州市的34个陪。
河北省体育传统项目学校名单
篮球
承德市
承德市平泉县第二中学
田径
篮球
承德市
承德市兴隆县北营房中学
举重
田径
承德市
承德市双滦区民族小学
田径
足球
承德市
承德市滦平县第三小学
田径
足球
承德市
承德市围场县第二中学
田径
篮球
承德市
承德市隆化县第二中学
田径
篮球
承德市
承德市双滦区第一小学
乒乓球
足球
承德市
承德市丰宁县第二中学
田径
篮球
张家口市
张家口市桥西区南菜园小学
田径
篮球
衡水市
衡水中学
篮球
排球
田径
承德市
河北省隆化存瑞中学
篮球
田径
承德市
河北省承德市平泉县河北蒙古族高级中学
张家口市
张家口市第一中学
田径
排球
健美操
廊坊市
霸州市第一中学
田径
沧州市
沧州市第一中学
篮球
田径
辛集市
河北辛集中学
田径
（2）河北省省（市）级体育传统项目学校名单（共179所）
地区
学校名称
体育传统项目
邯郸市永安中学
田径
篮球
邯郸市
邯郸市邯山区南关小学
乒乓球
田径
邯郸市
邯郸市第十一中学
国际象棋
乒乓球
邯郸市
邯郸市育华中学
田径
篮球
邯郸市
磁县一中
田径
篮球
邯郸市
河北工程大学附属学校
足球
田径
邯郸市
邯郸市邯山区渚河路小学
历届全国少数民族传统体育运动会发展审视
2020年7月第5卷第7期武术研究历届全国少数民族传统体育运动会发展审视王伟1朱亚成2谢智学11.西北民族大学体育学院，甘肃兰州730124;2.西藏民族大学体育学院，陕西咸阳712082;摘要：主要采用文献资料法和数理统计法等研究方法对我国历届全国少数民族传统体育运动会的发展概况进行回顾与梳理。
分析了我国少数民族体育运动会的开展意义重大、赛制规则不断完善、竞赛项目推陈出新、越来越注重民族特色的发展趋势。
这对体现我国民族体育事业新风貌与促进全国人民的团结发挥了重要作用。
关键词：少数民族传统体育运动会发展概况展望中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2096—1839(2020)7—0122—04少数民族体育不仅是少数民族文化传播的主要介质也是各民间体育活动生产生活方式的总称。
我国十分重视少数民族体育的发展，每年举办的少数民族运动会和各项体育赛事已经逐渐成为民族融合、交流、团结的集会。
从第一届1953年在天津举办的民族形式体育表演及竞赛大会到2019年在中部省郑州举办的第十一届全国少数民族传统体育运动会期间经历67年艰苦奋斗。
一个甲子的轮回，目前我国民运会已自有一套较规范合理的竞赛体系。
本研究以“历届少数民族传统体育运动会”为检索词发现近十年对我国历届民运会的新回顾很少。
于是本文主要对我国历届全国少数民族传统体育运动会的发展概况、发展的特征分析及未来展望进行总结与审视，旨在为我国少数民族传统体育运动会的发展与建设提供理性参考。
1历届全国少数民族传统体育运动会基本概况1.1历届全国民运会基本情况1953年11月8日至12H,国家在天津首次举办全国民族形式体育表演及竞赛大会。
本次大会由十多支少数民族队伍参赛并包含多个少数民族传统体育项目。
后来我国第一届全国少数民族传统体育运动会由此诞生。
由于历史原因，十年文革的动乱对我国教育、经济、科技、文化产生很大破坏，导致国民经济发展缓慢,国家和人民遭受严重的损失和挫折更无力无心举办各类赛事，因此第一届与第二届少数民族传统运动会间隔时间较长。