让音乐之花绽放于心

吸也会跟着旋律和节拍 ， 使人看 了久久不能忘怀 。我只想说 ， 我爱家 乡的 音乐 ， 因为 ， 艺术 背后 的是智 慧 我 爱艺术 ， 爱 它 的复杂 ， 爱 它的 多彩多 姿。 ” 还有一位 同学说 ： “ 通过学习， 不仅使我 了解 了家乡少数 民族 的音 乐，
而且还学 到了这些人 民善 良朴实 的优秀 品质 ， 以及他们乐观 向上 的精 神。 让我们 在歌声中去宏扬 民间音乐文化 ， 让全国人民、 全世界人民都知道 ： 我 们 的民族是最优秀的民族 ， 是歌声最美 的民族。 ” 三、 积极发挥音乐的认识功能’
记得我在教授非洲民间音乐这节课时为了更好的讲解非洲的鼓点除了让学生学习非洲鼓的基本节奏同时我以一天的生活为背景创设了一个非洲人捕猎的场景让学生分组合作用时而轻柔舒缓时而轻巧灵活时而粗犷豪迈的节奏来表现清晨出发捕猎寻找猎物等待猎物靠近猎物围捕猎物傍晚满载而归等画面孩子们用鼓声冥想非洲的激情和狂野性情所致他们用手掌桌子椅子跟着节奏一起拍打用身体唱歌跳舞
境和 内涵 ， 用心感受艺术家心 中流淌 出的音符 ， 例如竹 笛曲《 姑 苏行》 给
我们展现 的一 幅晨雾依稀 、 楼 台亭 阁、 小桥 流水 、 精 巧秀丽 的姑 苏园林水 墨丹青 ； 琴歌《 阳关三叠＞ 表达 的作者对 即将远行 的友 人无限关 怀、 留恋 的诚挚情感 ； 从要扼住命运咽喉 的《 命运》 交响曲到歌颂欢 乐 ， 战胜痛苦 ， 把欢乐献给全人类 的《 欢 乐颂》 ． ． ． ． ． ． 这 些经久 不衰 的旋 律穿越 时空 和 孩子们产生 了心灵 的共鸣 ， 通 过他们 联想 和想 象 ， 在 潜移 默化 中浸润 了 心灵 ， 受到道德情 操 、 精神 品质 、 意识 观念 的熏 陶浸 透。记 得 我在 教授 《 非洲民间音乐》 这节课时 ， 为 了更 好 的讲 解非 洲的鼓点 ， 除 了让 学生学 习非洲鼓的基本节奏 ， 同时 我 以』 天 的生 活 为 背 景 创 设 了一 个 非 洲 人 捕 猎的场景 ， 让学生分组合作 ， 用时 而轻柔 舒缓 、 时而轻 巧灵 活 、 时 而粗 犷 豪迈的节奏来表现清晨 出发捕猎 、 寻找猎 物 、 等待猎 物 、 靠 近猎物 、 围捕 猎物 、 傍晚满载而归等 画面 ， 孩子们用鼓声 冥想非 洲的激情和 狂野 ， 性情 所致 ， 他们用手掌 、 桌子 、 椅子跟着节奏 一起拍 打， 用身体唱 歌 ， 跳舞 。在 享受非洲文化热情澎湃的 同时培养 了同学们 的乐 感和合作意识 ， 更为 同 学们减轻压力 、 愉悦身心 、 开拓眼 界提供 了新 的方 式。课后 有学 生在和 我交流 的时候谈到 自己的感受 ： “ 心跳的节奏 就是鼓 的节 奏。 ” 也有学生 说： “ 打鼓时候 ， 我知道非洲人 是用鼓 在和 自己的灵魂 对话 ， 我也仿 佛融 人到他们的生命 ， 这种感觉真 的很棒 。 ” 二、 利 用 音 乐 启 发 学 生 的 道 德 情 操 自古 以 来 ， 中外 音 乐 家 都 对 音 乐 的 德 育 作 用 予 以 高 度 的评 价 。 我 国 历史上第一位提倡音乐教育 的大师孔 子说 ： “ 广博易 良， 乐教也 。 ” “ 兴于 诗， 立于礼 ， 成于乐。 ” 前苏联 著名的教育 家苏霍姆林斯基说 ： “ 对艺术 ， 特 别是音乐 ， 道德内容是其灵魂 ， 是其存在 的意义 ， 学校音 乐课的一切 形成 都应当 旨在发展学生的精神生 活 ， 帮 助他们 认识 世界 ， 形成 他们 的世 界 观， 提高他们的道德水平。 ” 也就是 说音乐 绝不仅 仅是 单纯 为 了娱 乐 ， 而 更 重要 的是通 过音乐来完成 塑造人 的灵魂 ， 完善 人的 生命 ， 提高整个 民 族 素质 的艰巨任务。音乐教育在 德育 方面有 着独 特 的作 用 和其他科 学 无 可比拟的优 势 ， 它最大特点是通过优美 、 动听的旋律 ， 融 人人 的精 神世 界， 通 过美 妙的音符来激发学生的情感 ， 从 而达到启发学 生的道德情 操 ， 它不是 空洞的说教 ， 也不是生吞 活剥式 的灌 输 ， 而是将 音乐课 的思想 教 育与音 乐艺术的美感 巧妙地融 汇在一 起 ， 来 陶冶 人的情 操 ， 净 化人 的心 灵， 美 化人 的行为 ， 使 学生受到潜移默化的教育。 同时我们 可以整合可利 用的课程 资源 。 打破教 材作为 唯一课程 资源 的局 限 ， 将本 地优 秀的民族 民间音乐纳入音 乐教育体 系中。匈牙利音 乐 教育家 、 民族音乐家柯达伊 曾说 ： “ 让我们给 城市的孩子看 看歌唱声 中的
《 中共 中央 国务院关 于深 化教育 改革全 面推进 素质教育 的决定》中 指 出： “ 实施素质教育 ， 必须 把德育 、 智育、 体 育、 美育 等有机 地统 一在教 育活动 的各个环节 中。 ” 缺乏 美育 的教 育是 不完全 的教 育。学校 的音乐 教育是美育 的重要组成部 分 ， 它对人 的思 想 道德 素质 、 科学 文化 素质 的 提高都有积极作用 。音乐教 育的 目的是 建设和完 善人们美 的理想 ， 高 尚 的情操趣味 、 养成 良好 的行 为 习惯 ， 培 养人 们 优 良的 民族 精 神和 气 质。 可见 音乐教 育 的情感 教育作 用是 独特 的 ， 它 能对学 生进行 爱 国主 义教 育、 革命传统教育及审美情感教育等等 。 利 用 音 乐 培 养 学 生 的 审 美能 力 苟子在《 乐论＞ 中写道 ： “ 乐者 ， 乐也 。 ” 认为 音乐使人快乐 ， 是 满足人 感 情需要所 不可缺少的。长期在音乐美的熏陶感染下 ， 不仅 能使人 在精神 上 得到愉悦 和滋养 ， 而且有助于提高感受、 鉴赏 、 表现 、 创造美的能力 ， 培养 起 健康的审美情趣 、 审美情操 ， 使人 的精神世界更 丰富 、 更和谐 、 更完美 。 ” 我 国南北朝著名 的文学 理论家刘 勰 的文学 巨著 《 文心雕 龙》 中《 知 音》 里有一段话展 现了音乐 作 品作 为音 响艺 术和 时间艺 术 而独有 的魅 力： “ 慷慨者逆而击节 ， 酿藉者见密而高唱 ， 浮慧 者观主奇而跃 心 ， 爱奇 者 闻诡而惊心 ” 。我们都有过这样 的体验 ， 有些音 乐会使人兴奋 ， 有些会使 人松弛 ， 有些会使人狂怒 ， 有些则 会像微 风一 样轻 抚我们 的心灵 。因此 我在引导学生鉴赏音乐作 品时会 有意识 的让 他们去 体会作 品表 现的意
一
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匈牙利 。他们几乎不知道 自己生活 在这 儿， 让他们 感到 ， 祖 国这 个字 眼 不是要他们歌唱那些少数空 洞的陈 词滥调 ， 而是轻 松活 泼的生 活 ， 是治 愈创伤 的温暖 ， 是他们可 以尽情爱抚 ， 深深依 恋的丰富多彩 的原 始森林 。 那 么他们才 算是身 在家 乡 …… 。 ” 音乐 是文 化的灵 魂 ， 音乐 是 民族 的血 脉， 音乐展示 的是文化恢弘的气势 ， 记录 的是人群 的喜怒悲欢 ， 音 乐寄托 的是 民族绵绵 的情思 ， 铸造 的是 一方热 土的理想 与梦幻 。这样 看来 ， 我 们切实需要在我们的音乐教育 中增加“ 本 土文化 ” 。 贵州高原营建了少数 民族文化的圣殿 ， 这里的人们创造和继承了丰富 灿烂的民族文化。崇 尚文明的礼仪风范 、 浩若烟海 的口碑 文学 、 富 于哲理 的曲艺、 娓娓悦耳的歌曲、 内涵丰富的鼓笙 曲舞、 叹为观止的服饰艺术…… 那么我们是否也有必要让我们 的孩子到其 中去感受家乡 的文化 ， 了解 家乡 的历史 ， 体验 民族的精神呢？如果他们过分地热衷于西方音乐、 流行音乐， 长 期下 去 ， 我 们 的 民族 意 识 、 民 族 精 神 会 怎 么 样 呢？ 那 丰 厚 的传 统 音 乐 文 化 还 能世 代 相 传 吗 ？于 是 在 我 教 学 的 过 程 中 ， 我 利 用 平 时 收集 到 的 资 料 ， 将我们苗族的芦笙舞 、 侗族的大歌、 布依族 的 小歌 、 屯堡人 的地戏、 傩戏、 彝 族 的“ 撮泰吉” 等等多姿多彩的民间音乐形式展现在学 生的面前。当真正 走进了多姿多彩的贵州 民族民间艺术殿 堂， 孩子们都被这些优美的艺术形 式所折服 了。其中 位学生是这样感叹道 ： “ 看到她们 的舞姿 ， 听见 她们 的 歌谣的会有着 了魔一般导 ２ ０ １ ５ ｝ 圭 Ｆ ４ 月
让 音 乐 之 花 绽 放 于 心
＠潘静雯
摘要 ： 音乐教 育作 为美育的重要组成部分 ， 对人 的思想道德素 质、 科
学 文 化 素 质 的 提 高 都 有 积 极 作 用 。 音 乐 教 育 的 目的 是 建 设 和 完 善 人 们 美 的理 想 ， 高 尚 的 情操 趣 味 、 养 成 良好 的 行 为 习 惯 ， 培 养 人 们 优 良 的 民 族 精 神和 气 质 。 它 能 对 学 生进 行 爱 国 主 义 教 育 、 革 命 传 统 教 育 及 审 美 情 感 教 育等等。对于学生个性的发展 完 善、 心灵 的健 康成长 、 智 慧的启迪 开 发 有 着 极 其 重 要 的地 位 。 关键词 ： 素质教育； 美 育； 音乐教 育； 审美能力； 道德情操 ； 认识功能