人教版七年级上册第8课《世说新语二则— 陈太丘与友期行 》课件(共27张PPT) (1)
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第8课《陈太丘与友期行》课件(共29张)语文七年级上册
《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”，即正直 不阿，为人正派，是一种好的品格。
任务一：初读课文，提升语感
陈太丘与友期行
陈太丘/与友/期（ qī ）行，期/日中，过中/不至，太丘/舍（shě） 去。去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不 （fǒu）？” 答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/ 哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中，日中 不至，则是无信；对子骂父， 则是/无礼。”友人/惭（cán），下车/ 引之。元方/入门/不顾。
友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改
2.元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？
无信：“期日中，日中不至，则是无信” 无礼：“对子骂父，则是无礼”
陈元方:聪明机智、 懂礼识仪、 正直不阿、明白事理 目的：赞扬元方聪慧、懂得为人道理
待人（接物）要守信用讲礼貌 、
3.你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
部编版七年级语文上册
陈太丘与友期行
《世说新语》
解题
太丘：县名。 陈太丘：陈寔（shí），曾任太丘县令。 期：约定。
太丘不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加上官名或地
名来称呼别人。期是约定的意思，所以，题目的意思是陈太 丘和朋友约定出行。
文学常识
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文 人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、 文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较 多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅 评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简 瑰奇。”
三国时，有个十一岁的孩子叫陈元方，去拜会袁绍。袁绍问： “你父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方 说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤， 久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁绍说：“我从前也曾 当过县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方 说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为 却是一致的。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 陈元方用机智 的话语既维护了父亲的尊严，又不伤及袁绍的面子。今天我们就来学 习他的另一个故事。
任务一：初读课文，提升语感
陈太丘与友期行
陈太丘/与友/期（ qī ）行，期/日中，过中/不至，太丘/舍（shě） 去。去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不 （fǒu）？” 答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/ 哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中，日中 不至，则是无信；对子骂父， 则是/无礼。”友人/惭（cán），下车/ 引之。元方/入门/不顾。
友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改
2.元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？
无信：“期日中，日中不至，则是无信” 无礼：“对子骂父，则是无礼”
陈元方:聪明机智、 懂礼识仪、 正直不阿、明白事理 目的：赞扬元方聪慧、懂得为人道理
待人（接物）要守信用讲礼貌 、
3.你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
部编版七年级语文上册
陈太丘与友期行
《世说新语》
解题
太丘：县名。 陈太丘：陈寔（shí），曾任太丘县令。 期：约定。
太丘不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加上官名或地
名来称呼别人。期是约定的意思，所以，题目的意思是陈太 丘和朋友约定出行。
文学常识
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文 人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、 文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较 多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅 评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简 瑰奇。”
三国时，有个十一岁的孩子叫陈元方，去拜会袁绍。袁绍问： “你父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方 说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤， 久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁绍说：“我从前也曾 当过县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方 说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为 却是一致的。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 陈元方用机智 的话语既维护了父亲的尊严，又不伤及袁绍的面子。今天我们就来学 习他的另一个故事。
人教部编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》课件(共31张PPT)最新课件PPT
友人惭，下车引
感到惭 愧。
拉，这里 表示友好 的动作。
元方入门不顾。
回头 看。
之。
代词， 此处代 “元 方”。
文言文知识积累
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期
2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往
3.下车引之 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客
自古以来，出现了许许多多
聪颖机智的少年，关于他们的故 事，至今流传。下面就请大家交 流一下你收集到的故事。
交流
陈太丘与友期
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文 学家，《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全 书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士 大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了 当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
3、辨别下列词于哪些属于敬词，哪些属 于谦词？
①敝人 ②卑职 ⑤寡人 ⑥足下 ⑨麾下
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。 4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智
少年的智慧、诚实。
【重点】
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。
【难点】
1.疏通文意,掌握重点词语的解释。 2.积累常见的文言知识。
人教部编版七年级语文上册第8课《世说新语二则—陈太丘与友期》课件(共26张PPT)
刘义庆（403—444），
南朝宋临川王，爱好文学，身
边聚集了不少文人学士。《世 说新语》是他组织编写的一
部志人小说集。全书记载了从 汉末到东晋豪士大夫的言谈、 轶事全书共36门,《陈太丘与友 期》选自“方正”一门。。
读 准 字 音
shě
陈太丘与友期 fǒu
------《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
观点2、失礼
元方确实有失礼仪。客人已经认错了，
理由 就应该原谅他。而他居然“入门不顾”
弄得客人尴尬至极，无地自容，可以说 是无礼。
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识 之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个 人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一 个人胸襟宽广，有涵养吗？
4、为什么这则小故事被《世说新语》 的作者放进了“方正”这类文章中？
暴躁易怒---- -粗鲁-----------无礼-----------知错能改------
期日中，过中不至 友人便怒 非人哉 对子骂父 友人惭，下车引之
2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反
驳父亲友人的？
明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。
1、无信 “期日中，日中不至，则是无信”
2、无礼 “对子骂父，则是无礼”
等待
“尊 君在 去。”
不？”答曰：“待君久不至，已
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你很久你 不来，他已经离开了。”
不是
语气词，“啊” 丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气地说：“（你父亲）真不是人啊！和别人约 好一起走，却把人丢下自己走了。”
我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
第8课《〈世说新语〉二则》课件(共27张)语文七年级上册
重点字词义
到
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 嬉戏
方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不 离开
至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 意动用法，对......感到惭愧
敬辞类（别人的） 儿女 令郎 令爱
妻子 尊夫人、贤内助 父母 家父 家母
谦辞类（自己的） 儿女 犬子 小女
妻子 拙荆、内人
4.“友人惭，下车引之”说明了什么？ 由“怒”到“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对
自己的言行感到后悔， “下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示悔意。
5.从这则故事中，我们得到什么启示？ 诚信守礼
讨论题
元方入门不顾是否失礼？
A:不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣； 元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊 严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人” 一个难忘的教训。
对接 中考
1.解释划线的词语
（1）谢太傅寒雪日内集 （2）撒盐空中差可拟 （3）俄而雪骤 （4）与儿女讲论文义
对接 中考
2.翻译句子
（1）白雪纷纷何所似 _这__纷__纷__扬__扬__的__大__雪__像__什__么__呢__？_______________ （2）未若柳絮因风起 _不__如__比__作__柳__絮__乘__风__而__起__舞____________________
重点字词义
高兴的样子 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女 就是，正是
曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 部编版语文七年级上册
与友期行 太丘舍去
约定 离开
不期而遇 去世
太丘舍去 舍弃 舍近求远、锲而不舍
则是无信 入门不顾
信用 背信弃义 、言而有信 回头看 瞻前顾后、顾影自怜
2,就课堂讨论中你最感兴趣的问题写一段文字， 如：《谈陈太丘舍友而去》。《“守信”之我见》28
《世说新语》全书共8卷，分德行、言语、政 事、文学、方正、雅量等36门。
5
朗读课文
要求： ❖1、读准字音； ❖2、读出轻重缓急； ❖3、读出人物说话时的语气、语调。
6
译一译 ❖同桌两人讨论，结合注释疏通
文意； ❖将小组仍不懂的词语或句子标
出来，等待提问。
7
比一比 解释加红色的文言词语：
⑴与友期行 （约定） ⑶ 去后乃至（才） ⑸尊君在不（通“否”）
21
友人便怒：“非人哉！与人期行 ，相委而去。”
22
元方曰： “君与家君期日中。 日中不至，则是无 信；对子骂父，则 是无礼。”
23
24
友人惭，
下车引之，元 方入门不顾。
25
名言
人而无信，不知其可也——孔子
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 [英]赫伯特
你必须以诚待人，别人才会以诚相报 ---- 李嘉诚
你知道这个故事吗？
❖司马光砸缸
1
2
教学目标
❖1、积累文言词语，能借助注释和工 具书理解课文基本内容。
❖2、分析人物形象，获取情感体验。 ❖3、学习古人懂礼知义的优秀品质。
4
简介作者作品
《世说新语》
南宋文学家刘义庆组织文人编著的笔记小说。 主要记述当时文人的生活和思想、以及统治阶级 的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层 社会的生活面貌，记载丰富真实。这部书有助于 我们了解当时文人所处的时代状况及政治社会环 境，也能让我们清楚地看到“魏晋清谈”的风貌。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共27张PPT)
疏通文意
陈太丘与友期行
约定 正午时分
丢下(他)而离开。去， 离开
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后
(友人)才到。
乃，才。
这年
也称令尊，对别 人父亲的尊称
乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
陈纪，字元 方，陈寔的 长子。答曰：“待君久不至，已去来自”通“否”疏通文意
不是人哪! 哉，语
“期日中”“日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼” 语言描写，元方逻辑清晰，有理有据，有礼有节，分寸恰当。 元方入门 不顾
动作描写，表现出元方维护父亲的声誉和尊严的坚定和对原则的坚持。
小结
陈元方面对友人的失礼举止，先是礼貌得体、 有理有据地进行反驳；面对知错能改的友人，却 丝毫不予理会 。他对友人态度的变化体现的是他 维护父亲尊严 的 坚定 态度，是他对“ 守信明礼” 这一原则的 坚持 。
任务一
结合31页敬辞和谦辞的知识和文章具体情节， 说一说元方和友人在 称呼语 上的 “不变” 体现了他们怎样的性格特点？
不变的敬辞和谦辞体现的是良好的涵养和对礼 节的重视，说明出陈元方和友人都是知礼之人。
客问元方：“ 尊君在不？”
满怀期待询问，客气尊称
答曰：“待君久不至，已去。” 教养好，以礼相待
拓展延伸
友人遇到陈太丘后，会和陈太丘说些什么？ （运用谦辞和敬辞写一段话）
口头翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友 还没有到达，陈太丘不再等候他就离开了，陈太丘离开后朋 友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元 方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久 您却还没有到，他已经离开了。”友人听了便生气地说道： “真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信 用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧， 下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。
人教部编版七年级上册8《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件(27张ppt)29页文档
人教部编版七年级上册8《世说新语》
二则《陈太丘与友期行》课件（27张
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
ห้องสมุดไป่ตู้
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
ppt）
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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在不？”答/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
译读 解字词通句意
结合注释读懂故事
温馨提示：文言文翻译方法 留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。 补：在翻译文言文时应补出省略成分 换：用现代汉语去替换文言词语 加： 按现代语言习惯加字 , 把单音节词语变成双音
诚信相伴 一生无悔
布置作业
1．背诵文章。
2．搜集有关诚信的名言、成语。
3．阅读《世说新语》中《乘船》一文，概括
内容，和同学们分享启示。
诚信 礼貌 无信 无礼
知错就改
友人
元方
聪颖 机智 直率
各抒己见
友人惭，元方仍不 顾，是否过分?
思考：
每个人都会碰到与他人的的摩 擦和矛盾，回忆你与他人的一次 矛盾，说说当时的的处理方式。 学完这篇课文后，想一想有没有 更好的处理方式？
课文告诉我们：
补充常识
本文出自《世说新语》中的《方正》。 方正，指行为、品性正直，合乎道义。
司 马 光 砸 缸
曹冲称象
陈太丘与友期行
陈 太 丘 与 友 期 行
陈太丘与友期行
———
太丘：县名 陈太丘：汉末的名士
陈太丘与朋友相约同行
初读 正字音划节奏
陈 太 丘 与 友 期 行
fǒu
shě
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/ 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
分析语言动作，体会方正
元 语言 方 动作
备注 备注
背读 巧拓展会运用
陈太丘与友期行 1、补出课文中的省略部分。
陈太丘与友期行，期日中，过中（友） 不至，太丘舍去，去后（友 ）乃至。元方时 年七岁，（于 ）门外戏。客问元方：“尊君在 不？”（ 元方）答曰：“（家君）待君久（君） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“非人哉！ 与人期行，相委（人 ）而去。”元方曰：“君 与家君期日中。（ 君）日中不至，则是无信； （ 君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。
融会贯通辨字词：
与友期行——不期而遇 （约定）
太丘舍去——舍近求远
去后乃至——去危就安 入门不顾——顾影自怜
（舍弃）
（离开） （回头看）
概括内容
一句话概括：陈太丘与友人相约出行，友人 迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
演读 读出语气和感情
研读 析人物明事理
思考问题：
课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？
疏通文意
舍弃 对人谦称自己的父亲
友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之。元方入 门不顾。
拉，牵拉
你争我抢
陈太友与友期行： 约定 太丘舍去： 舍，舍弃。去，离开。 去后乃至：才 通“否” 尊君在不： 与人期行，相委而去 ：舍弃 下车引之： 拉 元方入门不顾：回头看
节词语.
删：去除不用翻译的文言词语（如
“夫”“之”“而”“也”等，包括句首发语词，在 句子结构上起标志作用的助词或虚词）
疏通文意
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，
约定 离开 才 通“否” 正午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。”