(3)九星消沙纳水法
消砂纳水真诀
消砂纳水真诀登山观水口，复古人坟亦然！①先看水口关镇如何，合得气场是锁，便是旺山旺水。
再看龙势如何，合之三者，大地也。
然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。
最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。
因这是做法使用罗盘的支点。
学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。
②罗盘在旧坟上到底放在坟前中或后什么位置，位置不准；罗盘亦不准。
道理都懂，一上现场，皆不得要领。
故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。
则可断地师之水平合法否？不入库此土地师也。
再看在尺造型，合阴阳地之法否？形与山形合否，断地师出河问，有何造诣。
注意格龙，水和向三者是罗盘不同层是运用。
这才是关键。
③先看凶，再看吉。
凶即是可否犯流动的黄泉煞否，即罗盘第五层八大黄泉水法。
如右水倒左，以乾坤艮巽四个字来水，注意罗经上一字之差，离题万丈。
向上当面出去，为绝水倒冲基库，是杀人大黄泉，大凶。
如未山丑向，本局正属煞在卯方，天----煞在辰方，地-----煞在酉方，三个煞方即三个字下。
用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。
奇型怪石，均为煞气，必凶。
那么怎么个凶法呢？应在那房位呢？这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。
谓老先生，真功夫也。
初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。
如果现代学习呢？就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，------老师，才能上手，否则形式平。
④最关键是三般卦不出卦，即龙白水三窍皆通窍，即向水龙皆合图。
虽能日-----图，实七十二图真三合之故也。
后之不解三合意。
虽能三合非三元也非玄空。
真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。
水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管当人与前程。
风水如何消砂纳水讲述讲解
风水如何消砂纳水（其中用法之一）何谓消砂纳水？所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。
消砂纳水是随明堂选址即点**而进行的，选址点**是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证**后才可以定**。
何谓来龙证**？所谓来龙证**，就是从预选的墓**或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山。
审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。
来龙证**以后，结合选址消砂纳水的情况就可定**了。
定**，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。
堂气是外气，龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的**，否则是真龙假**或假龙真**。
因此，选址需要消砂纳水，定**也需要消砂纳水。
郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。
掌握消砂纳水的准尺消砂纳水需要一个什么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。
这个步砂量水的标准尺，就是大家熟知的长生十二宫。
长生十二宫位是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。
无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。
长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。
十二宫的含义是：以人的生命而言：胎宫，受生气成胎。
养宫，胎内成形。
长生，人离胎始生。
沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。
冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。
临官，人至临官期。
帝旺，人生最旺期。
衰宫，开始衰老。
风水二十八宿之消砂纳水法
风水二十八宿之消砂纳水法二十八星宿是中国古代天文学家以观测日、月、五星的运行规律，将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域；用来代表日、月、五星运行所到的位置，下面为大家介绍风水二十八宿之消砂纳水法。
1、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
（1）砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；（2）砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；（3）二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；（4）二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；（5）砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
2、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
（1）长生水来大吉昌宜来不宜去。
（2）沐浴水来便不祥宜去吉。
（3）冠带水来人聪慧不宜去凶。
（4）临官水来丁财旺不宜去凶。
（5）帝旺水来旺气发不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
（7）病、死、墓，怕来；宜去。
（8）绝胎水来不生儿，宜去；不宜来凶。
9.养方宜聚蓄，不宜直来直去。
(10)金祖曾经是金线；它在四季生长；金祖是木线的两倍；它在海生长。
3、二十八宿分金以二十八宿宿主通过五行与线度五行之间配合能力为重，以线度五行文化为主，为我；宿主五行为宾为他。
（1）宿主五行生线度五行为他生我为“生线”，为父母。
主丰衣足食，富贵荣华，子孙优越，人发达，寿高。
（2）线度五行生宿主五行我生他：为泄线为子孙。
主要的脂肪不长，出了才，就是青春的流失和生命的短暂。
（3）线度五行克宿主五行以他为“财务线”成为妻子的财富；主公入田庄，百姓家业安逸，丁才昌盛。
他魁梧英俊，事事吉祥。
（4）宿主五行克线度五行以他为“恶线”，做官鬼(绝对线)；主杀妻伤子，丁才之祸败，使人恶毒阴险。
（5）线度五行同宿主五行我见我为“旺线”，为兄弟；主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。
盘线配合消砂纳水消八煞之方位始可。
4、二十八宿消八煞二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。
风水：消砂纳水立向直断法
风水：消砂纳水立向直断法一、消砂之法的应用消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。
拨砂：就是通过对地理形势的勘察度量，选择出利于趋吉避凶之方位的具体方法。
要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。
《入地眼全书》中认为对砂的识别【凡看砂，先认星体为主。
砂分三等看法：富,贵,贱。
圆肥正主富，尖丽秀主贵,斜臃肿主贱。
又认星体形象所属何星，方知其富贵之大小，寿夭与穷通。
总之在天看缠舍，在地看情势，则吉凶在掌握之中矣。
】“缠舍”即二十八宿所属。
如从山的体势上来看体尖而利者为火的属性。
又名文笔。
体圆而直冲天入云者为木的属性。
一名贪狼，又名紫气。
体高而圆者为金的属性。
一名太阳，又名左辅。
体势如波浪无险峻者为水的属性。
一名清奇，又名掘曲，砂名文曲。
体肥硕平圆而方者为土的属性。
一名巨门，天财，砂名御屛。
知其五行属性还要详细勘察周围的形势与本体的五行生克关系。
相生而旺者吉。
克泻而衰者凶。
从砂的形体分辨砂的质量类型，分属于高、中、低等次。
使形势的吉凶、休咎基本可以了然于胸。
（一）生旺之砂和克泻之砂对阴宅的影响判断砂的方位、大小、高低、远近形势，然后才能为人点穴、定向、择吉安葬。
如迎面距离穴场过近之砂为泄砂，稍远处则是生砂。
遇泄砂所主出身贫寒，白手起家。
遇生砂则易出发福富贵之人。
如遇生砂在前，而泄砂险恶在后的墓穴，则是先出富贵之人而后又会家道破败，还会导致官非牢狱之灾。
严重者还有生命之危。
如有泄砂在前但是不甚高大，又有生旺高大之砂在后，则易出先贫寒后富贵之人。
推而演之可以知其是先辈贫寒后辈富贵之人。
如有泄砂近靠穴场左方，则长子不利。
有绝后之厄。
泄砂在右方，主三子不利，亦有绝后之厄。
（二）生旺之砂和克泄之砂对吉凶应期的影响生旺之砂是吉砂，克泻之砂为凶砂，由于它们大小，远近不同而对穴场吉凶的影响也有不同。
山静属阴，对穴场构成的吉凶信息一般应期较为迟缓。
水动属阳，对穴场构成的吉凶信息一般应期较快。
如果有双重生旺吉砂对穴场构成吉祥信息场能，吉利的应期来的快速。
九星释义、穴法诗诀、水法诗诀
九星释义、穴法诗诀、水法诗诀杨筠松首次提出的，他认为：天星下照，地上成形，九星峰就是根据九星的不同属性而形成的不同形状的结穴山峰，龙穴是天星之气在地表的真实反映。
九星中有三吉星，即贪狼、巨门、武曲。
另外，左辅、右弼二星亦属小吉，又合称五吉星。
破军、廉贞、禄存、文曲为凶星。
吉凶祸福，感应及人。
葬大吉者为大贵，葬大凶者为大祸。
但同时也认为：只要恶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起，或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。
贪狼星贪狼星为堪舆家所称九星之一，其形状如出土之笋.四面圆尖，其上平，贪狼星五行属木。
杨筠松在<撼龙经>中说：“贪狼顿起笋生峰.若是斜枝便不同……贪狼自有十二样.祸福轻重自不同。
”巨门星巨门星为堪舆家所称九星之一.，是一吉星。
指体方顶平（或拗曲或起双峰）的山峰。
堪舆家认为，这种山形是”仓廪之象'’，五行属土，八卦属坤，主结富贵之穴。
廖禹在<泄天机?九星释义>中说：“天财者，以用言也。
万物本于土而生于喜土，是以有土即有财。
凡有形上或拗或平或双而身方者，皆以天财名之。
”廉贞星廉贞星是堪舆九星之一，指尖顶而高耸的山峰，堪舆家认为其五行属火。
杨筠松在（撼龙经>中说：“廉贞如何号独火，此星得形最高大；高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝被；只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪臣武曲因此生；古人深识廉贞体，唤作'红旗’并曜气。
”文曲星、文曲星是堪舆九星之一，指形长而顶波曲的山峰，堪舆家认为其五行属水，为长形的水星，其吉凶主属与水星相仿。
杨筠松在《撼龙经>中说：“水星逶迤，长为文曲，故下失水体。
多孤单，生枝如惊蛇，如鹅颈，如破网。
凡山无文曲，则不博换，故诸山与平地皆有之。
”禄存星禄存星是堪舆九星之一，指顶圆体方而多枝脚之山。
堪舆家认为禄存星五行属土而兼金。
吉凶主要视枝脚形状之奸坏。
杨筠松在<撼龙经>中说：“禄存土星如顿鼓，下生有脚如瓜匏。
九星翻卦（翻卦消砂和辅星水法纳水）
九星翻卦（翻卦消砂和辅星水法纳水）纳甲法在九星翻卦中非常重要，必须熟背如流，歌曰乾纳甲兮坤纳乙，壬寅午戌纳离宫。
坎纳申子辰癸水，十二阳龙此为宗。
巽纳辛兮艮纳丙，震纳庚亥卯未中。
兑卦纳丁巳酉丑，此为四阴十二龙.再根据八卦纳甲法，把八卦转为二十四山：乾卦纳甲，凡是乾山、甲山都以乾卦推算。
坤卦纳乙，凡是坤山、乙山都以坤卦推算。
艮卦纳丙，凡是艮山、丙山都以艮卦推算。
巽卦纳辛，凡是巽山、辛山都以巽卦推算。
震卦纳庚、亥、卯、未，凡是卯山、庚山、亥山、未山都以震卦推算。
兑卦纳丁、巳、酉、丑，凡是酉山、丁山、巳山、丑山都以兑卦推算。
离卦纳壬、寅、午、戌，凡是午山、壬山、寅山、戌山都以离卦推算。
坎卦纳癸、申、子、辰，凡是子山、癸山、申山、辰山都以坎卦推算。
通过以上详述，读者已明白九星翻卦的由来与具体推算方法，但这种方法比较繁锁难记，有时还要借助纸笔推算。
为了便于应用，这里向大家介绍过去老辈风水学派秘不传人的九宫翻卦掌用法。
先来伸出您的左手，将八卦固定在四个手指上，然后熟记“离、巽、坤、兑在四个手指的上节，乾、艮、坎、震在四个手指的下节，天父卦：食指中指无名指小指上卦离巽坤兑下卦乾艮坎震九星即1贪、2巨、3禄、4文、5廉、6武、7破、8辅运用到翻卦掌上，然后再按照九星每星之性就可知道风水吉凶了。
易记歌诀星卦相配有何难，只在术士指掌间，食指根节乾宫起，向右艮坎震位安。
食指尖端安离位，顺右巽坤兑位间，离乾巽艮分上下，坤坎兑震上下翻。
此是真人金口诀，传与术士记心间。
九星八卦翻卦排山掌法九星翻卦有多种翻法，除了纳甲一气法，还有二十四山排山掌翻卦法，辅星翻卦等多种翻卦法，几种翻卦的功效大同小异。
共同点都是以地母九星翻卦的程序进行的，操作时将八卦化为九星，按贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅的九星顺序进行翻卦，以九星论吉凶。
他们的不同点是纳甲一气是先将二十四山纳于八卦，后又将八卦逐一变化为九星，最后以九星论吉凶。
而排山掌用法比较简单，不用纳甲方法，而是直接将二十四山化归八卦，再将八卦变爻，以变出来的九星论吉凶。
九星消砂法和消水法
九星消砂法和消水法
九星消砂法和消水法是古代中国发明的两种消除自然灾害的方法。
九星消砂法是根据天干地支和五行理论，将九个方位分别对应九个天干，利用这些天干的特性来消除沙漠化。
具体方法包括修建护林、防风墙、种植树木等。
而消水法则是利用水的特性，通过修建水利工程、挖掘引水渠、开辟水道等方式，消除洪涝灾害和水土流失。
这些方法在古代就已经被广泛应用，现代社会也可以借鉴这些经验，来更好地保护环境和应对自然灾害。
- 1 -。
九星水法吉凶断（用翻卦牚，向上起辅,按辅武破廉贪巨禄文依次）
九星水法吉凶断（用翻卦牚，向上起辅,按辅武破廉贪巨禄文依次）水法吉凶断：（用翻卦牚，向上起辅,按辅武破廉贪巨禄文依次）1 辅弼水来最高强,房房富贵福寿长,辅弼水去退田庄,男夭女亡为孤霜。
此水来朝,房房发达,三门最盛,亡人尸骨洁净。
2 武曲水去血光死，男女离乡走外邦，武曲水来发众房，世代为官近帝王。
此水朝来，长晚房人口兴旺，子孙绵远，亡人筋骨干净，紫藤盖棺之兆。
3 破军水来是吉神,先杀长子后杀孙,破军水去大吉昌,为官英雄近帝王。
此水朝来,先败长房.田财.人财.官司牵连,出人凶暴,军作贼,女夭男亡,子孙聋哑疾病；巳酉丑.寅午戌年应,残病.颠狂.少亡.淫乱.酒色,亡人骨骸黑色,木根绕棺.蚁咬棺。
4 廉贞水来最难当,连年瘟黄起祸殃,廉贞水去最为良,富贵荣华定一房。
此水朝来,大败长房,亡人筋骨入泥,口开头侧,左边棺椁木根穿,有底无盖,蛇鼠蚁虫作窠,子孙眼疾脚残,女产男亡,少年孤寡、吐血；巳酉丑、亥卯未年应,中房退败,长房最凶且远,改之则吉。
5 贪狼水来照穴场，人丁千口发众房，贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。
此水来朝，先发长房，后发众房，百子千孙，见官星早发科甲，若见田塘溪坑毛流小水富贵迟来，亡人筋骨干净，巳西丑、寅午戌年应。
6 巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌，巨门水去主离乡，卖了田地走外乡。
此水来朝房房发达，多生贵子，亥卯未年应，百事兴旺；水去子孙九流、术人、僧道、蝼蚁，乌牛生白子，若是溪坑毛流细水，子孙享福无疆。
7 禄存水来败长房，长房人口定遭殃，禄存水去大吉昌，富贵荣华定长房。
此水朝来，先败长房，瘟火、牛灾、退败、女夭男亡，子孙聋哑，亥卯未、寅午戌年应，若见田塘溪坑毛流小水，亡人尸骨入泥；十五年白蚁、蛇虫咬棺，木根穿棺内。
8 文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷，文曲水去生双子，田地家财次第隆。
此水朝来，小五中房先败，家业冷退，女夭男亡，子孙聋哑、懒惰、颠狂、投河、自缢、赌博、淫乱。
亥卯未、巳酉丑年中应退败，若见田塘溪坑毛流小水，亡人尸骸入泥；十二年白蚁食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根緾筋骨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
九星消沙纳水法
贫狼之位水砂来、紫草黄金棺椁开、尸体如生犹尚在、衣裳好似崭新裁、住宅贫狼水到堂、若然峰秀显文章、长位儿孙多富贵、人丁兴旺性忠良、水大峰高官职重、水小湾环福禄长、此方流破终须绝、少年寡妇守空房、
巨门砂水向黄金、穴结祥光气象新、仲子儿孙多富贵、出人清秀儒超群、住宅砂朝水紧前、家堂富贵进粮钱、官高职重威名显、五谷丰登万倾田、最怕此方水流去、始终富贵不多年、损丁寡妇多贫贱、受苦饥寒莫怨天、
武曲水来是最宜、又兼峰秀更为奇、金骸坚固如红纸、儿孙朱紫着朝衣、住宅水来乃宝珍、禄马朝元气象新、少年早踏青云路、发相忠臣助发君、最怕此方水流去、陶朱富贵似浮云、
左辅星砂水若来、亡人骨骸主黄多、丁财两旺兴而成、儿孙富贵着绫罗、住宅若逢砂水见、家堂官贵千万年、水去最凶都不利、损丁孤苦绝人烟、
右弼星砂水最长、比然紫草满棺生、家财白业人丁旺、儿孙富贵永荣昌、若然水去多灾祸、三年两载定灾殃、
会用九星千金掌、断法如人妙义长、此是吉星真秘诀、为民造福法无疆。
凶星决；
禄星若见水冲来、坏骨返棺最可衰、不信请君开穴看、其中泥水更为灾、住宅水来犯桃花、女人淫乱不堪夸、投河自尽跟人跑、男子风流不顾家、若得此方流水去、反为富贵最荣华。
文曲星砂水若来、流来骸骨水生多、更主其中泥土入、必然白蚁结成窝、住宅水来人聪明、更知短寿主孤伶、若然水去方为吉、丁财两旺家也宁、七岁孩童多寡武、深闺少妇寡孀宁。
廉贞水来虫蚁多、蛇鼠穿棺自作窝、骸骨枯霉发黑湿、儿孙世代受灾磨、住宅若逢此水临、整村男子早归阴、青年少妇常啼哭、只因孤儒泪淋淋、若得此方水流去、荣华富贵振乡轮。
破军临位祸多招、竹木藤缠棺椁绕、又主入泥生白蚁、或者金骨起白硝、住宅千折水莫来、砂若斜飞主大灾、官非口舌遭刑害、跛脚痨伤女坠胎、若得此方水流去、儿孙金榜姓名杨。
时师若识凶星决、为民除祸又消灾、真传妙义人稀晓、得遇之人往往来。