中国古建筑的礼制思想

祀， 岁遍” 。
的住居 之间也有体现 。
以祭祀天地 而言 ， 原始社会 已有 祭祀活 动 ，史记》 《 记载 ， 黄帝
以北京四合院为例， 其形式最为典型， 它更符合我 国古代社
轩 辕多次封土为坛 ， 天地鬼神 山川 ， “ 祭祀 称为 封禅 ”应 是坛的开 会 的家庭 型制需 要和宗 教 、 ， 伦理需 要 。其种 类很 多 ， 有小 型的一 始 。《 广雅》 ：圆丘 大坛 ， 天也 ； 泽大 地 ， 日 “ 祭 方 祭地也 ” 圆丘 者 ， 进式 ， 复杂的多进式 。最典 型的就是 三进 四合 院 。从 宅门进 ， 也有
官》又名《 ， 周官经》西汉末列为经， ， 而属于礼， 故而有《 周礼》 之
血 而“ 则成 称） 是我 国上古 时代 唯一的一部系统 而又具体 的记 载政治 和经济 基础 ， 缘及 其应有的远 近分 别是 社会 秩序 的本 原 ， 礼 ” 了社会认 同的规则 。 制度的典籍 ， 是为统一 天下 ， 成就 帝王事业 而设 计的一套制度 ， 所
３ １ 礼 制建 筑 ．
３ １ １ 坛 ． ．
制而建筑 、 管理的 。其他典籍 中也有类似记载 。
在住宅建筑 中 ， 筑 因其服务 对象 的 不 同， 三纲 五常 的人 建 按
．
际关系展开 ， 使建筑群 体得 以理想 地体 现政 治秩 序 和伦理 规范 ， 从 而在整个组合 中， 主从区别 明确 ， 一方 向的秩序感 得到强调 。 单
重拱及绘藻 井 ， 楼居重檐 不禁 。公侯 前厅 、 惟 设施 全有很严整 的等 级 差别 礼 仪 制度 ， 筑 方 面也 制 订 了很 严 不许歇 山转角重檐 、 建
格、 详细 的规定 。
中堂 、 后堂 门用金 漆及 兽面锡 环。家庙 覆 以黑板 瓦脊 ， 用花样 瓦
梁 门窗枋 柱金漆 饰 。一 品二 品厅堂屋脊 如《Ｌ 记载堂阶制度，天子之堂九尺， 丰记》 “ 诸侯七尺， 大夫五 兽 ， 栋斗拱 檐桶 彩绘施 ， 门绿油兽 面锡环 。三 至五 品厅堂 尺， 士三尺 ”《 ；唐会 要 ・ 服志》 ：又奏准 营缮令 ， 品以上堂 舍 用 瓦兽 梁栋 斗拱檐桶青碧绘饰 ， 舆 载 “ 三 屋 脊用 瓦兽 ， 梁栋檐 桶青 碧绘 饰 ， 门黑 油锡环 。六 至九 品厅堂梁 不得过 五间九架 ， 厦两 头 ， 厅 门屋不得 过 五间 五架。五 品以上 堂
原始人类相信 自然诸般形态 皆有 灵魂 ， 遂以祭祀 的形式祈 求 由于这样使各等级的住居有 了共同准则和依据， 它们要表达相同 自 然保 护大家 ， 祭祀必 然有 一定 的程序 和仪 式 ， 于是 就产 生 了礼 礼制的等级居住的内容， 因此， 它们之间是“ 同构” 如四合院的 的，
的最初规 范。《 礼记 ・ 曲礼 下》 中说 ： 天子 祭天 地 、 四方 、 五 空 间结 构与北京城 同构 。这 种 同构现 象在 不 同地区 的相 同等 级 “ 祭 祭
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第３ ３卷 第 １ ７期 ２ ００ ７年 ６月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥ Ｅ
Ｖ０ ． ３ Ｎｏ． ７ １３ １
Ｊｎ ２ ０ ｕ． ０７
文章缩号：０ ９６ ２ ｛０ ７ １—０ ２ ２ １０ －８ ５ ２ ０ １７ ３ — ０ ０
１ 关于礼制
重 大仪式举行 的地 方 ， 比如盟誓 、 誓师等 ， 在坛上举行重 大事件的
中国的礼 ， 际是从 “ 实 天人 合 一” 的理念 演 化 而来 的治 国 之 仪式 似乎还有取得天地作证 的意思。 社稷也是 一种 祭祀对 象 。《 孝经 纬》 “ ， 日：社 土地 之 主也 ， 土 本 。“ ， 经 ， 礼 天之 地之 义 也 ， 民之行 也 。 （左 传 ・ ”《 昭公二 十年 》 ）
小院的北 首有一 垛墙 ， 中 （ 的 中轴线 上 ） 正 宅 有一 扇 装饰 华 丽 的 成 红色 ， 诸侯 的为黑色 ， 大夫 的为蓝色 ， 士人 堂屋 前的柱子则 只能 门， 叫垂花 门， 内一个大 院， 四合 院” 门 即“ 的主 院。主 院是 一个植 漆成 黄色。 有绿化 、 进深较 深 的庭 院。庭 院正 中 占主 导地位 的是 正房 ， 中轴 唐代 ： 王公 以下 舍屋 不得 施重 拱藻 井 ， 常参 官不 得造 轴 心 非 线贯 穿其 中 ， 坐北朝 南 ， 体量是整个宅 院 中最 大的 ， 里住 的是宅 舍 ， 施悬鱼 、 凤 、 兽 、 袱 、 梁 、 这 及 对 瓦 通 乳 装饰 ， 祖父 舍宅 门荫 ， 其 子 主（ 长辈） 其两侧还带有东西耳 房和小 跨 院。正前 方 的左 右是厢 孙虽废尽 听依 』 居 住 。其 士庶 公 和第 宅 皆不 得造 楼 阁 ， ， 日 临视 人 房， 那是晚辈住 的地方 ， 厢房则开 间小 ， 深也浅 。正房之后 有小 家 ， 进 近者或有不守 职 文 ， 因循 制造 ， 今 之 后 ， 请禁 断。又庶 人 自 伏 院， 这是第三进 ， 排房子 坐北 朝南 ， 罩房 ” 一 般是 女佣 的住 所造堂舍 ， 一 叫“ ， 仍不得辄施装饰 （唐会要 ・ 服志》。 《 舆 ）
圆形 的坛也 ； 方泽者 ， 方形 的坛也 。坛除了供 祭祀 以外 ， 还是很 多 入宅内 ， 是一个小 而狭 的 院子 。南 侧有 一 排 朝北 的房 子 ， 倒 叫“
收稿 日期 ：０ ６１ － ２０． ３ ２ １ 作者简介 ： 梁 爽（ ９ ７ ， ， １ ７ ）女 西南交通大学硕士研究生 ， 讲师 ， 西南科技大学土木工程学 院， 四川 绵 阳 ６ １ ０ ２Ｏ０
宅制规定 ： “ 私居 执政 亲王 日 ， 府 余官 日宅 ， 民 日 ， 庶 家 诸道府 公 门
得施戟 ， 私门则 爵位 穷显 经 赐恩者 许用 之 ， 品以上 宅舍许 作 若 六
父祖 子 不得 对于第 宅 制 度 ， 封 建 社 会 里 也 是 非 常 重 视 的 。 自从 《 在 周 乌 头门 ， 舍宅有者 ， 孙许仍用 之。凡 民庶家 ， 施重棋 藻 井 ， 五色 文采为饰 ， 不得 四铺飞檐”《 及 仍 （宋史 ・ 志》。 舆服 ） 礼》《 、仪礼》 等书 中明文规定礼仪 制度 以来 ， 治者们 就愈重 视封 统
到 天下外 ， 全都离不开继承“ 以礼治 国” 的文 治 国策 。战国时期 的 形式 ， 了汉代才为稷神 设庙 。 ３ １ ２ 宗庙 与祠 堂 ．． 苟子就认 为“ 人之命在天 ， 国之命 在礼 ” 。明朝 的开 国皇帝 朱元璋
更是直接 了当地说 ：为治 之道 ， 本于礼 ” “ 必 。所 以， 的本质 ， 礼 就
房、 库房 、 堆放杂物 等。妇女不能随便 到外院 ， 不能 随便 到 内 客人
女有别 的特点 ， 这就是礼制思想 的典 型体现 。 ３． ． 第宅制度 ２２
宋代 ： 仁宗景枯 三 年 （ 公元 １３ ０ ６年 ） “ 品官毋 得起 门屋 ， 诏 非
院， 内外分 明 。从建 筑 的规 制及 用途 可 以清 楚地 看到其 尊卑 、 男 非宫室寺 观 ， 毋得 彩绘栋 宇及朱漆梁 柱窗牖雕铸柱础 。对 于一般 ”
和谐 ， 内核也是宗法 和等 级制度 ， 以礼制 也是儒 家文 化的 核 其 所 心内容 之一。 周 时期 最高等级的礼 制建 筑 ， 也是 象征 王权 的纪 念建 筑 ， 天子在 明堂 中朝 见诸侯 ， 布政令 ， 颁 宣讲 礼法 ， 也祭祀 祖先 和天地。至于
２ 礼 制与 建筑 的关 系
３ ２ 建 筑的 等级 制度 ．
３． ． 城市 和住 宅的空间布局 ２１
建筑 除受其 建造时 的地 理环境影 响外 ， 更重要 的是受其文化 的深刻影响 。建筑是文化 的载 体 ， 为 中国两 千多年封建 社会文 作 化思想体系之一 的礼 制思想 从城 市规 划布局 到 民居 院落 的形 制
中 国 古 建 筑 的 礼 制 思 想
梁 爽
摘 要 ： 中国传 统礼制思想进行 了介绍 ， 对 阐述 了礼制 思想与建筑 之间的关 系， 礼制 思想在 中国古建 筑上 的体现进 行 对
了研究 ， 为其进一步 的研 究提供 了基 础。 关键词 ： 古建 筑， 礼制思想， 空间布局
中图分 类号 ： Ｕ－９ Ｔ ０２ 文献 标识码 ： Ａ
乃至建筑规制方 面都有所体 现。
《 礼》 九周 的划 分 ， 以后 中国政 区 划 分 的影 响 非 常深 周 对 对
远 。同样 ， 国古代传统 的城市 ， 我 从都 城到州 、 、 府 县城 （ 在元 明清 时期还有省城 ） 除少数 民族地区而外 ， ， 亦全 是规规矩 矩地遵 守礼
３ 礼对 建筑 的影 响
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第３ 卷 第 ７ ３ ２００７
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座”这是仆 人住 的房 间 ， 可供 来 客过 夜 住 ， 他则 堆 放杂 物。 ， 也 其
“ ， 楹 天子丹 ， 诸侯黝 ， 大夫苍 ， 士为黄 。天 子宫殿前 柱子 可漆 ”
与殷商时代一 样 ， 周人 对 于祖灵 的保佑 十 分重视 ， 只是他 们
除 天” “ 的感 是政治之道 。礼制营 国的思想 最早 出现于周代 ，周 礼》原名 《 《 （ 周 进一步认 为 ， 了“ 的意 志是 价值 的终 极依 据之外 ，人 ” 情也是价值的合理依 据 ， 是 ， 于 亲情 及其 向外 扩展是 人 际和谐 的
建社会 的整体 秩 序 ， 宅逾 制 的就 有 罪 。秦 汉 时期 没 有 明文 可 园
明代 ：明初禁官 民房 屋 ， “ 不许雕 刻古帝 后圣贤 人物 ， 日 、 及 月
狻猊 、 麒麟 、 、 犀 象之形 。 洪武二十六 年定制 “ ” 官员 营造房 屋 考 ， 能妄 测。而到 了唐代 已是封 建社会 发展 的 昌盛 时期 ， 切 龙凤 、 不 一
礼 制作为规范个人 与家庭 、 个人与社会 以及 人与人之 间应 遵 循 的行为准则 ， 是渗 透到 中 国社 会 的方方 面面 ， 更 自然 也深 深影 响 了中国的建筑 。