三王墓民间故事优秀范文
范本三王墓—文言文讲解.ppt
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• 客持头往见楚王，王大喜。客
曰:"此乃勇士头也，当于汤镬煮
之。"王如其言煮头，三日三夕不
烂。头踔chuō出汤中，踬zhì目
大怒。客曰:"此儿头不烂，愿王
自往临视之，亦自拟己头，头复坠汤中。三
首俱烂，不可识别。乃分其汤肉
葬之，故通名三王墓。今在汝南
干将和莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说:"我的父亲在什么地方?"他的母亲说:"你父亲替 楚王铸剑，过了三年才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐我:'告诉你的儿子，出门望着南山，松树长在 石头上，剑就在松树背上'。"于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。赤就用斧 头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
三王墓 -六朝怪谈
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却天愤有 也下怒种 可震叫愤 歌动匹怒 可，夫叫 泣但之天
平怒子 民，之 百天怒 姓子， 一之有 怒怒种
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• 楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。 • 王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重 • 身当产。夫语妻曰:"吾为王作剑， • 三年乃成。王怒，往必杀我。汝 • 若生子是男，大，告之曰:'出户望 • 南山，松生石上，剑在其背。'"于 • 是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有 • 二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
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北宜春县界。
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楚国的干将，莫邪夫妇给楚王铸剑，过了三年才铸成。楚王发怒，想要杀掉他。铸成的剑有雌雄两柄。干将的妻 子莫邪怀有身孕，即将临产。干将对妻子说:"我替王铸剑，过了三年才铸成。王发怒，我去送剑，王一定会杀我。 你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说:'出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上'。" 于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王大发脾气，派人察看干将带来的剑。剑有两柄，一雄一雌。干将莫邪只带来 了雌剑，雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将杀了。
最新古代民间故事简短阅读范文
【篇1】古代民间故事简短阅读秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。
一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。
”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。
他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。
眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。
好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。
她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。
对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。
这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。
最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。
”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。
整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。
天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。
她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
【篇2】古代民间故事简短阅读张飞开了一个猪肉铺，把肉系在门口一眼井里，用千斤石板盖上，石盖上写着：“能举此石，割肉白吃。
三王墓
鲁迅的小说《铸剑》被选入了教材，颇有影响。
小说的结尾，三个头骨与楚王的尸体被埋葬在一起，称为三王墓。
平常人多以为这仅仅是传说，不足为信。
其实真有三王墓，知道三王墓的人很少，知道三王墓在汝南的人更少。
三王墓的故事在《烈士传》、《吴越春秋》、《越绝书》、《博物志》、《列异传》、《楚王铸剑记》中均有记载，文字稍有出入，以《搜神记》记载最为详细，文辞最为优美：楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产。
夫语妻曰：吾为王作剑，三年乃出。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。
’于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之。
剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
王怒，即杀之。
&&&&客持头往见楚王，王大喜。
客曰：此乃勇士头也，当于汤镬煮之。
王如其言煮头，三日三夕不烂。
头踔出汤中，瞋目大怒。
客曰：此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
王即临之。
客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中。
三首俱烂，不可识辨。
乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。
后人把煮人头的地方叫做三头铺。
三头铺离三王墓仅十余里，在汝南到正阳的公路边，是个不大的村庄。
以前我开车的时候，经常路过，见指示牌上的三头铺村名，感觉奇怪，也没细究。
直到后来读了地方史料，才知道三头铺的来历与三王墓有关。
《搜神记》、《晋书·地理志》、《太平寰宇记》、《读史方舆纪要》均记载，三王墓在汝南郡宜春县，宜春故城在今汝南县和孝乡附近。
我居住的城市离三王墓仅几十公里，可谓近在咫尺了，以前也不知道三王墓，惭愧。
近来，读了几本文史资料，才知道三王墓在汝南县和孝乡，上网搜索一下，三王墓仅此一处，不像据说发生于和孝乡的梁祝爱情故事那样，几个省几个市争执数年，没有定论。
冬日，雨后，我骑车去看三王墓。
骑行一上午，很累，很愉快，中午，在合屯吃饭，小酌两杯，继续骑行。
有道理的中国民间故事_简短的中国民间小故事
有道理的中国民间故事_简短的中国民间小故事简短的中国民间小故事，方便小朋友的阅读和理解，能够更加深刻的体会故事中所讲述的东西。
下面给大家带来一些关于有道理的中国民间故事，供大家参考。
中国民间故事1英雄朵阿若恣相传在很遥远的古代，生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。
他们不知道怎样才能改变这一切。
天上有位仁善的阿番神，他看到人们的生活如此凄惨，非常同情，于是背着天王，偷偷地打开天门，把天上五谷的种子，悄悄地撒到了人们生活的大地上。
人们得到了五谷的种子，但却不会栽种耕耘，于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。
蜜蜂把如何耕耘，怎样栽种，又是如何打粮食，怎样织麻做衣服，全都耐心、认真地教给了人们。
因为五谷的种子都来自天上，又得到了阿番神的帮助，所以人们种出的庄稼茎棵粗壮，颗粒饱满每到庄稼扬花的季节，远远望去，庄稼就好像是成群的绵羊，白花花地铺满了山坡，盖满了平坝。
花谢后结出的一串串谷穗，都是沉甸甸的。
到了庄稼收获的季节，打谷场上忙碌非常，一堆堆的粮食运进了仓里。
从此，地上的人们丰衣足食，过上了幸福的生活。
后来天王知道了这件事，他看到人间的生活如此美好，就要超过天上了，非常嫉恨，一怒之下，召来大力神，命他到人间，把人们丰收在望的庄稼全部毁掉，让人们重新回到那种吃野果、穿树叶的日子。
大力神对天王忠心耿耿，他乘着月黑风高的时候，降落到人间。
他来到庄稼地里施展威风，将正待收获的庄稼毁了个一塌糊涂。
当大力神正在那里施展神威做坏事的时候，人们得到了消息，从四面八方赶来，纷纷质问大力神，凭什么要破坏人间的幸福生活。
大力神依仗着自己作为神仙那神通广大的威力，蛮横地说：“我是天上的大力神，力大无穷，在天上用不完，现在奉了天王之命，到地上来出出气。
你们地上这些可怜的人们，谁敢来和我比摔跤?要是你们摔倒了我，我就转回天上，从此再也不来管人间的事!如果你们不敢出来比，就趁早快些躲闪开，今天我要毁掉所有从地里长出来的东西，就是一根草也别希望我给你们留下!”大力神越说劲头越足，为了显示一下自己的力气，他看到一群牛正在山脚下吃草，便走了过去，他一眼就看中了一头腰圆、肩高、身体十分健壮的黄牯牛。
古代诗文名篇之搜神记《三王墓》原文、鉴赏和解读
古代诗文名篇之搜神记《三王墓》原文、鉴赏和解读搜神记《三王墓》楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之。
剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在? ”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。
王即购之千金。
儿闻之亡去，入山行歌。
客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。
”客曰：“闻王购子头千金。
将子头与剑来，为之报之。
”儿曰：“幸甚! ”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
客曰：“不负子也。
” 于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。
”王如其言煮头，三日三夕不烂。
头踔出汤中，踬目大怒。
客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
”王即临之。
客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。
三首俱烂，不可识别。
乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。
今在汝南北宜春县界。
(据《学津讨原》本，下同)《三王墓》是《搜神记》中最成熟的篇章之一，记叙一个悲壮的抗暴复仇故事。
著名工匠干将莫邪为楚王铸剑，楚王怪他愆期，打算杀他。
他埋剑赴死，遗嘱儿子赤(或作赤比)取剑复仇。
楚王得梦知复仇事，搜捕赤。
赤逃山中遇无名客。
无名客愿代为复仇，但提出要赤的宝剑与头颅。
赤慨然自刎。
客以剑与首献楚王。
楚王煮赤首三日不烂，临镬俯视，客挥剑断楚王首落镬中，又自刎落首于镬中。
三首不可分辨，只好全部下葬，世称之为“三王墓”。
这是一个历时已久的传说。
战国著述中已屡见干将莫邪的名称，但多指宝剑。
三王墓
主要内容、情节：干将、莫邪为楚王铸剑。 楚王不满干将，杀死了干将。干将的儿子 赤比为父报仇在山中遇见侠客，把头交给 他。侠客用智慧杀死了楚王，为赤比报仇。 人物：干将、莫邪、楚王、赤比、客
第一段译文：楚国干将莫邪替楚王铸剑，过了三年 才铸成。楚王发怒，想要杀掉他。铸成的剑有雌 雄两柄。干将莫邪的妻子怀有身孕，即将临产。 干将莫邪对妻子说：“我替王铸剑，过了三年才 铸成。王发怒，我去送剑，王一定会杀我。你生 下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他 说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在 松树背上’。”于是干将莫邪就带着雌剑去见楚 王。楚王大发脾气，派人察看干将莫邪带来的剑。 剑有两柄，一雄一雌。干将莫邪只带来了雌剑， 雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将莫邪杀了。
思考问题 这一段对赤的描写说明赤的什么性格？ 赤能参破隐语说明赤聪明，之后想要报仇 说明他坚强勇敢，敢于反抗，有复仇精神 。
第三段译文：楚王梦见一年青人额头很宽，说是 想要报仇。楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。 赤听到这个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。 一个游客遇见赤，对赤说：“你年纪这么小，为 什么哭得这么悲伤呢？”赤回答说：“我是干将 莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报 仇。”游客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你 的头。把你的头和剑拿来，我替你向楚王报仇。” 客面前，身躯直立不倒。游客 说：“我不会辜负你。”于是赤的尸身才倒下。
作者简介
干宝（286？—336），字令升， 东晋文学家、史学家。东晋新蔡（今 河南新蔡）人。干宝著述颇丰，主要 有《周易注》、《五气变化论》、 《论妖怪》 《论山徙》、《司徒仪》、 《周官礼注》、《晋记》、《干子》、 《春秋序论》、《百志诗》、《搜神 记》等。其祖父干统，三国时为东吴 奋武将军都亭（今湖北恩施）侯；父 干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海 盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担 任佐著作郎的史官职务，奉命领修国 史。后经王导提拔为司徒右长史，迁 散骑常侍。除精通史学，干宝还好易 学，为撰写《搜神记》筹备了资本。
三王墓民间故事优秀范文
三王墓民间故事优秀范文三王墓民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
下面是小编为大家收据了三王墓民间故事，希望你们能喜欢，三王墓民间故事优秀范文一【干将和莫邪】楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功;楚王恼怒，想要杀掉他。
剑有雌剑和雄剑两口。
干将的妻子莫邪怀孕快要生产。
干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。
你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是便带了雌剑去见楚王。
楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。
便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。
楚王大怒，便把干将杀了。
干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。
赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢?”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。
去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。
孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要向楚王报仇。
有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。
楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。
孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。
偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊?”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。
”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。
幼儿民间故事5篇荟萃
幼儿民间故事5篇荟萃民间故事可以帮助小朋友认识历史故事。
下面给大家带来一些关于幼儿民间故事5篇荟萃，供大家参考。
幼儿民间故事5篇1和尚变成石头广州鸡尾岛上有一片海滩叫“人岩”。
海滩上，竖立着一块大石头，有两米来稿，远看近看都像个和尚，和尚的脖颈上还挂着一串拜佛珠。
和尚怎么会变成石头立在海滩上，人们又为什么叫它人岩呢?那是很久很久以前的事了。
离大陆很远的东海上有一个小岛，小岛南面是一片礁岩，礁岩旁边有一个洞。
这个洞可深啦!沿着这个洞走七天七夜，能走到东海底下的水晶宫宫殿。
东海龙王进进出出，都要经过这个洞口。
因为这个洞是水晶宫的大门，小岛就取名为鸡尾岛。
鸡尾岛上住着二、三十户人家，全靠捕鱼为生。
东海风狂浪恶，船只经常沉没。
不幸的打鱼人葬身鱼腹，剩下孤儿寡妇，境遇极其悲惨。
岛上的渔家世世代代都过着这样辛酸的日子。
岛东端住着一个姓鲍的船老大，两口子带着才三岁的儿子鲍彦，艰难度日。
那一年，鲍老大出海不久，遭到了大风暴。
风暴刚过，鲍老大的妻子抱着鲍彦，和船上其他渔民的妻子、父母、孩子一起，早早地在海滩上等着，眼睛盯着海面，盼望亲人能平安回来。
一天、二天、三天过去，海面连个船影也没有。
鲍老大他们连船带人都被风暴吞没了!恶耗传开，海滩上顿时爆发起一阵阵呼天抢地、撕碎人心的哭喊声。
往后的日子怎么过呢?鲍老大的妻子带着鲍彦，坐着小船夕离岛四处飘泊，以乞讨为生。
后来，饥寒交迫，实在无法可想了，鲍老大的妻子忍痛把鲍彦送去当小和尚，吃一口残羹剩饭。
自己呢，却活活饿死啦。
几十年过去了，鲍彦成了圣僧。
他思乡心切，从印度取经回国后不久，便乘船过东海，回故乡探望。
船在离鸡尾岛不远的海面上遇到了大风暴。
那风暴真是大呀!巨浪好象巨兽嘴里露出来的又长又利的门牙，咬啮着船舷。
一阵狂风刮来，船象个小水瓢，一下子被掀上几丈高的波峰，一下子又被抛下几丈深的浪谷。
不多久，雷电也来助威了。
漆黑一团的空中，忽地裂开几处缝隙，射出一dao强烈的白光，象弯弯曲曲的树枝，接着就是一个惊心动魄的响雷，雷声隆隆，电光闪闪。
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三王墓民间故事优秀范文三王墓民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
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剑有雌剑和雄剑两口。
干将的妻子莫邪怀孕快要生产。
干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。
你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是便带了雌剑去见楚王。
楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。
便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。
楚王大怒，便把干将杀了。
干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。
赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢?”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。
去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。
孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要向楚王报仇。
有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。
楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。
孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。
偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊?”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。
”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。
”孩子说：“那太好了!”马上抽出宝剑，割下自己的头来，两手捧着头和宝剑，一齐交给他乡客，身子却还僵立在那里。
他乡客说：“你放心，不会使你失望的!”尸体这才扑了下去。
他乡客带着孩子的头去见楚王，楚王大喜。
他乡客说：“这乃是一颗勇士的头，应当放到汤锅里去烹煮，到肉烂为止，以免久后成精作怪。
”楚王依从他的话，把头放到汤锅里去煮了三天三夜，都没煮烂，头还几次从汤锅里跳出来，圆睁着一对愤怒的眼睛。
他乡客说：“这孩子的头老煮不烂，愿大王亲自来看看，借大王的威风压他一压，自然就会烂的。
”楚王无法，只好慢慢走到锅边来。
他乡客迅速地抽出宝剑，向楚王颈脖一挥，楚王的头就坠进了汤锅里，又把剑向自己颈脖一挥，头也坠进了汤锅里。
汤锅沸腾着，刹时间三颗头都煮烂了，再也分辨不出。
只好连骨带肉分成三份，用瓦罐子装着，分别埋葬在一处地方，给修造了三座坟墓，笼统叫做“三王墓”。
这墓如今在汝南北宜春县的境内。
三王墓民间故事优秀范文二传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。
老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。
三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。
到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。
怎么才能从天上下来呢?三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。
两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。
三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。
这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。
兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。
”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。
”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。
”正固伦、佛库伦说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。
三个仙女急得哭了起来。
正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。
再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。
吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。
她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。
又都生了一个大胖小子。
她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。
趁时间不算长，快回去吧!”两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。
三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。
地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐扎撒扎撒：张撒变音，即摊开。
着小手，说：“鹅，鹅!”兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。
知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”传说满族人管母亲叫鹅娘。
就是从这儿起始的。
后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响。
叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。
后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。
后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。
因此这地方就叫做“三姓”三姓，今黑龙江省依兰县，在佳木斯西南。
了。
三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。
就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
姐妹仨还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。
她们找丈夫、找孩子，都不见了。
她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。
姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。
冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。
一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。
天上九百九十九天，地上九百九十九年。
不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。
三姐妹见三姓人虽然像自己的丈夫一样勇敢，却不像三兄弟那样和睦相处。
他们生性好斗，常常互相抡刀动棒，打得头破血流。
仗越打越凶，仇越记越深。
怎么才能让他们不打仗呢?三姐妹很着急。
一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。
她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。
正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。
她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。
见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。
她在山上呆过三年，还没见过这样的果子，捡起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。
谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。
大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。
说完后先飞走了。
三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。
这孩子生下就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，一样英俊了。
三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。
她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗爱新觉罗：满语，金子。
吧。
”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。
”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗?”爱新觉罗·布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧!”说完，她变成一只天鹅飞走了。
爱新觉罗·布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。
小筏子穿过几十九道湾，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。
小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。
大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很像一尊天神，便问：“你从哪儿来的?”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。
”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。
”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。
布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。
”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。
几位穆昆达穆昆达：满语，族长。
也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。
他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。
布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。
各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐。
大家拥戴他，推举他为部落长。
他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。
布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。
这篇传说和满文老档及《清史稿》记载相同。
但它当然是口头流传下来的。
三王墓民间故事优秀范文三晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条龙。
孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢?如果你们不相信，请闻闻这雨水。
”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。
这条龙当时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求为治疗，说：“如果我的病痊愈了，一定有报答。
”没过几天，果然下了大雨。
人们还看见大石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。
那条龙大概是打了这口井来作为对孙登的报答吧。
苏易，是庐陵郡的一个妇女，善于接生。