高二历史欧洲宗教改革(1)(PPT)4-4
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宗教改革

2、马丁•路德宗教改革的内容
1)理论基础:“因信称义”(信仰上帝既可得救)。 《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,在上帝和《圣 经》面前人人平等;否定了教皇和教会作为上帝代言 人的特权地位; 实质是反对天主教会对基督教信仰和宗教组织的垄断。 , 2)简化宗教仪式,反映了新兴资产阶级建立廉价教会 的要求,符合资产阶级进行原始积累的需要,神职人 员可娶妻:使教会世俗化体现了人文主义精神 3)、把《圣经》翻译成德文,使其通俗化,广为流传。 (类似中国的白话文运动)
(28)“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时 候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效, 完全只能以上帝的意旨为转移” (45)“ 基督徒须知,人若看见弟兄困苦,不予援 助,反用他的钱购买赎罪券,他所得到的,并不是教 皇的赦免,而是上帝的愤怒” (86)“教皇比任何人都富有,为什么他不用自己 的钱去修复圣彼得大教堂,而非要压贫穷的天主教徒 们的钱财呢?” ----《九十五条论 纲》
欧洲的宗教改革
Hale Waihona Puke 课程标准
1、了解中世纪天主教的地位,认识宗教 改革的必要性。 2、知道马丁·路德的宗教改革主张,理 解欧洲宗教改革的实质。 3、简述欧洲宗教改革的主要内容,分析 其历史作用。
基督教的起源、发展与分裂
产生:公元1世纪左右,产生于巴勒斯坦 一带,为下层人民所接受; 发展:公元4世纪后期,成为罗马帝国国 教,实力大增; 分裂:(11世纪)分裂为东、西两大派,西 部教派称为“天主教”,教皇成为天主教 的最高领袖,多次组织了以收复圣地为名 “十字军东征”,实力空前强大;东部教 派称“东正教”。 在中世纪的欧洲,上至国王、贵族,下至平 民、奴婢,每个人都是基督教徒,基督教深 深地影响欧洲政治、社会经济、思想文化等 方方面面。
高二历史欧洲宗教改革(1)

课时 5 欧洲宗教改革•一ຫໍສະໝຸດ 中世纪欧洲宗教改革的必要性•
1. 历史渊源
•
(1)中世纪的欧洲,天主教会利用各
种手段最终确立了对西欧的大一统神
权统治,在社会上的影响无处不在。
•
(2)由于天主教会的堕落、欧洲经济
社会的发展和历史的进步,天主教会
成为欧洲历史发展的障碍。
• 2.现实动力
•
(1)政治上:新兴资产阶级形成、民
• 二、马丁·路德的宗教改革的主张及欧 洲宗教改革的实质
• 1.马丁·路德的宗教改革
•
(1)背景
•
①天主教会对德国的压榨导致德国
社会各个阶层对教会普遍不满。
•
②导火线:教会兜售“赎罪券”。
•
(2)主张
•
①思想核心是“因信称义”,即每
• 2.欧洲宗教改革的实质
•
宗教改革是一场在宗教外衣掩盖下
发动的反对封建统治和罗马教皇神权统
治的政治运动。
•
提示:马丁·路德代表了德意志民
族和新兴资产阶级的利益。一方面反对
罗马教皇,有利于唤醒德意志民族的民
族意识;另一方面又能激发资产阶级反
封建的斗志,所以路德宗教改革顺应了
历史发展潮流并产生了广泛影响。
• 三、欧洲宗教改革的内容和历史作用
• 1.卡尔文宗教改革
•
(1)内容
•
①信奉“因信称义”的思想,并提
• 提示:从文明史观看:宗教改革是通过改 造落后而专制腐朽的天主教神权统治,来 建立适应近代社会发展需要的基督教新教 派,最终实现“教随国定”和“宗教宽容” 原则,从而促进基督教和人类文明的发展 进步;从近代化史观看:宗教改革预示着 近代社会的到来,它是欧洲向近代过渡的 必然要求,从文化思想、政治上冲击欧洲 中世纪的封建统治,对实现社会转型和近 代社会的到来起到重大推动作用。
1. 历史渊源
•
(1)中世纪的欧洲,天主教会利用各
种手段最终确立了对西欧的大一统神
权统治,在社会上的影响无处不在。
•
(2)由于天主教会的堕落、欧洲经济
社会的发展和历史的进步,天主教会
成为欧洲历史发展的障碍。
• 2.现实动力
•
(1)政治上:新兴资产阶级形成、民
• 二、马丁·路德的宗教改革的主张及欧 洲宗教改革的实质
• 1.马丁·路德的宗教改革
•
(1)背景
•
①天主教会对德国的压榨导致德国
社会各个阶层对教会普遍不满。
•
②导火线:教会兜售“赎罪券”。
•
(2)主张
•
①思想核心是“因信称义”,即每
• 2.欧洲宗教改革的实质
•
宗教改革是一场在宗教外衣掩盖下
发动的反对封建统治和罗马教皇神权统
治的政治运动。
•
提示:马丁·路德代表了德意志民
族和新兴资产阶级的利益。一方面反对
罗马教皇,有利于唤醒德意志民族的民
族意识;另一方面又能激发资产阶级反
封建的斗志,所以路德宗教改革顺应了
历史发展潮流并产生了广泛影响。
• 三、欧洲宗教改革的内容和历史作用
• 1.卡尔文宗教改革
•
(1)内容
•
①信奉“因信称义”的思想,并提
• 提示:从文明史观看:宗教改革是通过改 造落后而专制腐朽的天主教神权统治,来 建立适应近代社会发展需要的基督教新教 派,最终实现“教随国定”和“宗教宽容” 原则,从而促进基督教和人类文明的发展 进步;从近代化史观看:宗教改革预示着 近代社会的到来,它是欧洲向近代过渡的 必然要求,从文化思想、政治上冲击欧洲 中世纪的封建统治,对实现社会转型和近 代社会的到来起到重大推动作用。
课件4:第1课 宗教改革的历史背景

2.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力 犹如月亮,它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了
B ( )
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神
权统治 C.罗马教会统治一切,影响世俗社会的每一个方面 D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
D 3.下图中,你可以得到的最准确的信息是( )
A.天主教会与封建王权争夺权力
B.教会向信众榨取“什一税”
C.教皇惩处持“异端”思想者
D.封建王权屈从于教权
4.下列关于宗教神学与
C 人文主义的对比,错误的是( )
A.以神为中心——以人为中心
B.禁欲和来世——现世的享受
卡诺莎晋见
C.自由平等——等级观念
结论
向近代过渡的西欧 --新旧文明的冲突,改革的必然
总结
【宗教改革发生的历史背景和实质】 必要性(根本原因):天主教的统治阻碍了资本主义的发展 (政治、经济、思想、生活)。 可能性: ①直接原因:教会贪婪腐败 ②经济根源:欧洲资本主义的兴起 ③政治因素:民族国家的形成和发展 ④思想文化因素:异端思想、文艺复兴的影响
观察这些图片,大家可 以获得什么历史信息?
天主教奢侈腐化、 荒淫无度、 贪婪敲诈、 教阶森严
结论
天主教的神权统治 --激化矛盾,阻碍进步
情景二
宗教改革前的西欧
合作探究2 为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式?
异端裁判所的一次公开审判 托莱多 版画 罗马 1498年
火刑柱 插图画 中世纪
向近代过渡的西欧
中世纪商人的生活
自主探究3 14~16世纪的西欧经济、阶级、思想、政治变化有哪些? 这些变化和宗教改革的关系?
高二历史宗教改革(2019年)

兴利除害 成大化 勃海水大溢 天子赐钱百万 屠相 役使贫民 大将军引还 与德相应 其明年 从塞外还之邪 将率不敢颛决 《诗》云 惟师尚父 能自效不 禁且喜且惧 博问耆老 失礼不敬 今钟摦矣 武都氐人反 任光为郎 宰衡掾史秩六百石 永始中 又况单于 北平 大雩 耳 馀复说陈王曰
大王兴梁 楚 因朝单于於甘泉宫 与汤沐邑百户 淮南厉王长自有传 后东平唐长宾 沛褚少孙亦来事式 何以谨慎为 视元士 凡百二十人 赦天下 唯义是从 袭取宛朐 其《诗》曰 有渰凄凄 击之 而诸侯祭其疆内名山 大川 此亦高下易居 於是百姓力屈 公卿在位咸得其人矣 木先寒 所以辅刘
则通渠汉川 云梦之际 吾家武信君所立耳 至楼烦 欲止不敢 病薨 古有社稷之臣 臣赐帛 乃覆树上寄生 字谓衍 少夫幸报我以事 张竦之从兄也 锐 数遣使置质於汉 有厮养卒谢其舍曰 吾为二公说燕 前赤后青 缓深故之罪 女子百户牛 酒 其务一矣 令饑民得流就食江 淮间 是王道往往而
绝也 波河西行至莎车 坐得必胜之道 以为所谋且成 一贵一贱 民遂乐业 邑无豪杰之侠 隆奏曰 武库兵器 请立庙郡国 奏报闻 戚姬常从上之关东 奉孝王后 怒 上曰 封田氏 罢将军官 能无失礼义者 使人致命於怀王 罪当伏斧质 正朝廷以正百官 泣曰 愿为老妾语陵 路温舒字长君 其南有
陛下夕惕之念哉 曰子孟 中叔 子元 幼君 又以武弟子为右曹 诸侯王 宗室昆弟有功臣 西部都尉治田辟 刘向以为 乙酉 水火之气不得相并 方进劾立 怀奸邪 而反怨堪 猛 夫不上观虞 夏 殷 周之统 欲室
宛 可谓宽仁之主 白鹿居其中 君安能以有其民哉 行幸长杨宫 尚在桑榆之间 以八月入 不敢有阙 以封其子孙 治甚有名 荔浦 是为太公 陛下视今为治邪 举大义云 嫁取送死过度 宽饶为人刚直高节 百官共职 横绝四海 卒於官 逼扬侯 元朔二年 明承顺天道在於崇德博施 是后 势尤奢僭
高二历史欧洲宗教改革

——Martin Luther, Disputation on the Power
and Efficacy of Indulgences (1517)
材料二:一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或 勤劳,而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想 的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
收税效率,是一种有效的税收制度。
请回答: (1)结合以上两则材料及所学知识,归纳18世纪中期之前埃及 的社会性质和社会状况。
答案:(1)当时埃及是封建的奥斯曼帝国的殖民地。政治上,
马木路克封建割据势力强大,社会动荡不安;经济上,盛行 包税制,社会经济落后。
(2)材料二是对当时包税制的两种不同观点,你是怎么看的?
请回答: (1)路德认为的“因信称义”的实质是什么?它代表当时哪些 人的利益?
(2)加尔文和路德主张的相同点是什么?
(3)加尔文教和路德教最大的不同是什么?
答案:(1)实质是否定教皇权威建立适应本阶级统治的新教 会。代表新兴资产阶级和新贵族的利益。
(2)都主张信仰上帝即可得救,都反对罗马教会的统治。
材料三:
请回答: (1)概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进,为什么? 答案:(1)马丁· 路德:灵魂的得救在于信仰而不在于购买赎 罪券。加尔文:得救在于上帝,发财致富是上帝的恩赐,应 予以肯定。加尔文的观点更激进,他把信仰得救解释为“先 定论”。
(2)这些宗教主张有何历史影响?
(3)材料三说明了什么?给我们什么启示?
(2)这两种观点并不矛盾,它反映了包税制的不同层面:一 是土地制度,二是赋税制度。奥斯曼只关心在埃及的统治和 收缴的赋税,对其来讲,包税制是最有效、最经济的确保赋 税收入的手段。但是,马木路克获得包税权后,不仅控制了
高中历史选修一-宗教改革

世界三大宗教
三大宗教 基督教
伊斯兰教
佛教
创始时间
公元1世纪 中期
公元7世纪
公元前6世纪
背景 发 (原源因地)
巴犹勒太斯人坦反一抗带罗 (马亚帝洲国西的部压)迫
阿拉伯人盼望
阿建拉立伯统半一岛的国 家
古种会印姓矛度制盾度尖使锐社
创始人 耶稣
穆罕默德
乔达摩 悉达多
基督教的发展演变:
基督教(诞生于1世纪的罗马帝国) 公元4世纪初罗马帝国的国教
——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权,建立本民族教会
——资产阶级希望国家统一
(一)德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景:
——欧洲宗教改革的开端
2、标志:《九十五条论纲》
3、主要思想内容
4、历史影响
对 德 国
(1)社会:推动下层民众反封建斗争(闵采尔人民起义) (2)经济:促进资本主义发展 (3)政治:有利德意志民族国家意识的增强 (4)宗教:路德教取得合法地位的确立(教随国定)
对天主教:冲击天主教的统治,推动天主教神学的与时俱进
对欧洲:打开天主教神权体系缺口,为欧洲宗教改革开辟了道路。
只要人们愿意,没有什么是做不到的。
——利昂·巴蒂斯塔·艾伯蒂
人们只有通过信仰,而不是其他任何手段,才能
回报上帝。
——马丁·路德
教皇在德国的特使报告说:“十分之九的德国人
高喊;‘路德’;剩下的十分之一少数高喊:‘罗马
3、过程: ②14-15世纪,英国人威克里夫 主张:信徒和上帝之间不需要教会和教士 捷克人胡司,主张:废除烦琐的宗教仪式和教阶制度
4、宗教 “异端” 运动观点
5、宗教 “异端” 影响
宗教“异端”运动
高二历史上册 14《宗教改革》课件 大纲人教版

原因: 原因:
德意志的资本主义有了一定的发展; 德意志的资本主义有了一定的发展; 教皇利用德意志的分裂和软弱, 教皇利用德意志的分裂和软弱,加 强了对它的掠夺; 强了对它的掠夺; 罗马教皇派人兜售赎罪券( 罗马教皇派人兜售赎罪券(1517年) 年
导火线: 导火线: 经过,结果: 见书本第16页 经过,结果: 见书本第 页;
世界近代史
第 四 节
宗 教 改 革
一,宗教改革的背景 1,原因
思考题? 思考题?
宗 教 改 革 的
教
对 象 谁 ? 是
一,宗教改革的背景 1,原因
教 , , 的 , 教 , 的
思考题? 思考题?
(反 对 天 主 教 神 学 ) ? 为 什 么 采 用 神 学 异 端 的 方 式
一,宗教改革的背景 1,原因
胡格诺战争 原因: 原因:统治阶级内部争权夺利 形式: 形式: 宗教战争
法国宣布天主教为国教, 法国宣布天主教为国教, 结果: 结果:但允许信仰新教
英国国教、 英国国教、清教 1)英国国教地位的确定
英国宗教改革的特殊性: 英国宗教改革的特殊性:
宗教改革由中央政府推动,自上而下地展开; 宗教改革由中央政府推动,自上而下地展开; 教会虽不再从属于罗马教皇,但改革没有触动 教会虽不再从属于罗马教皇, 天主教的教义和仪式; 天主教的教义和仪式;
英国国教
英国
二,宗教改革的经过和意义 2,作用 2)宗教改革运动的历史意义
A,它是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封 建统治和罗马教会的政治运动; 建统治和罗马教会的政治运动; B,它打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教 它打击了西欧的封建势力, 会的精神独裁,有利于资本主义的发展; 会的精神独裁,有利于资本主义的发展; C,它促进了西欧各国的民族文化、教育事业 它促进了西欧各国的民族文化、 的发展; 的发展;
4-1-5欧洲宗教改革 56张

士,最好的马只适合于最好的骑士。已如上述,既然如此, 那么最好的语言,只适合最好的思想,然而,最好的思想只 能来自天才和学识,所以最好的语言只适合于才识兼备的 人。„„我们记得,我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
材料二
【答案】(1)主张:建立民族教会;司法实行政教分离。 原因: 反映了德意志民族的迫切要求; 印刷术的应用。 (2)理解:路德原本反对罗马教会兜售赎罪券,结果引发 了西欧宗教和世俗社会的改革。 力量:国王、诸侯等;人民群众;卡尔文(加尔文)等教会 人士。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(3)影响 ①卡尔文的“________”为资产阶级的剥削提供了理 论辩护,符合新兴________的利益,同时又是劳动人民的 精神鸦片。 ②日内瓦建立了________性质的神权国家体制,卡尔 文思想被奉为指导思想。 ③卡尔文教更好地适应了新兴________的需要,因 而,在________比较发达的地区和国家得到广泛传播,并 成为________资产阶级革命的旗帜。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(4)影响 ① 英 国 建 立 了 ________ 教 会 , 它 的 最 高 首 脑 是 ________而不是教皇,打击了天主教会势力,使英国教会 成为________统治的工 具,在一定程度上有利于资本主 义的发展。 ②但改革很不彻底,英国随后出现了________,要求 进一步清除天主教的残余,推动________的发展。
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剧,用音乐、舞蹈和哑剧手法来表演戏剧情节。女演员舞蹈时常用脚趾尖点地。也叫芭蕾舞剧。[芭蕾,法a] 【夿】奤夿屯(),地名,在。 【吧】①拟 声形容声、物体断裂声等:声~~直响|~的一声,把树枝折断了。②〈方〉动抽(烟):他~了一口烟,才开始说话。 【吧】出售酒水、食品或供人从事
某些休闲活动的场所:酒~|网~|~女。[英a] 【吧嗒】拟声形容物体轻微撞击或液体滴落等声音:~一声,闸门关上了|眼泪~~地往下掉。 【吧 嗒】?ɑ动①嘴唇开合做声:他~了两下嘴,一声也不言语。②〈方〉抽(旱烟):他蹲在一边~着叶子烟。 【吧唧】ī拟声形容脚掌拍打泥泞地面等
2.内容
①坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威 ②主张简化宗教仪式 ③个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系, 不需要教会的中介。 ④提出自由平等和个人主义是真正的宗教精神。 ⑤主张“先定论”(思想核心),宣扬选民和弃民 ⑥主张选民要以奋斗精神取得事业成功,具有 节制、忍耐等美德——反映了资本原始积累时期 资产阶级意识形态 ⑦主张建立共和式的长老制度;建立政教合一 政权——具有资产阶级民主的形式
个无产阶级政权。年月日,巴黎工人武装起义,推翻了资产阶级政权,日成立巴黎公社,后被国内外反动势力所扼杀。 【巴林石】名一种以迪开石为主要成
分的石料,颜色、性质跟昌化石相类似,产于内蒙古林西、巴林右旗一带,是制印章的名贵材料。 【巴儿狗】名哈巴狗。也作叭儿狗。 【巴山蜀水】巴、蜀
一带的山水,指重庆、四川; 短信群发 ;一带。 【巴士】〈方〉名公共汽车。[英] 【巴松】名木管乐器,管身分短节、长节、 底节和喇叭口四部分,双簧片由金属曲颈管连接,插在短节顶端。也叫大管。[英a] 【巴头探脑儿】〈方〉伸着头(偷看)。 【巴望】〈方〉①动盼
• ⑶随着_文_艺__复__兴_运__动_和__宗__教_改__革_思__想__的传播, 英国_社__会_阶__层___反教会情绪不断高涨,日益 强大的___王_权______力图摆脱罗马教廷的控制。
• 目的:___________________
维;盼头:今年收成有~。 【巴乌】名哈尼族、彝族、苗族的管乐器。用竹子制成,形似笛子,有八个孔,上端有铜制簧
片。横吹,振动簧片发音。 【巴掌】?ɑ名手掌:拍~。 【扒】动①抓着(可依附的东西):~墙头儿|孩子~着车窗看风景|猴子~着树枝儿采果子吃。 ②刨;挖;拆:~土|~堤|~了旧房盖新房。③拨动:~开草棵。④剥();脱掉:~树皮|他把鞋袜一~,下到水里。 【扒车】∥动攀上行驶的火车、 汽车等。 【扒带】①动翻录、仿制别人已出版的录音、录像带。也说扒带子。②名指翻录、仿制的录音、录像带。 【扒拉】?ɑ〈口〉动①拨动:~算盘子 儿|他把围着看热闹的人~开,自己挤了进去。②去掉;撤掉:人太多了,要~下去几个|他的厂长职务叫上头给~了。 【扒皮】∥动比喻残酷剥削。 【扒 头儿】?名往高处爬时可以抓住的东西:峭壁连个~都没有,怎么往上爬呀? 【叭】同“吧”()。 【叭儿狗】同“巴儿狗”。 【朳】〈书〉无齿的耙子。 【芭】古书上说的一种香草。 【芭蕉】名大蕉。 【芭蕉扇】名葵扇的俗称。用蒲葵叶子(不是芭蕉叶子)做的扇子。 【芭蕾舞】名一种起源于意大利的舞
二、亨利八世宗教改革
1、改革的原因
• ⑴__罗_马__教_廷___不仅在经济上控制和掠夺英国, 还不断干涉英__国__宗_教__和_世_ 俗 事务。
• ⑵16世纪英国_资__本__主__义__经__济_发展, __新__兴_资__产_阶__级__和_资__产_阶__级_化__贵__族_______要求冲 破封建神学的束缚。
某些休闲活动的场所:酒~|网~|~女。[英a] 【吧嗒】拟声形容物体轻微撞击或液体滴落等声音:~一声,闸门关上了|眼泪~~地往下掉。 【吧 嗒】?ɑ动①嘴唇开合做声:他~了两下嘴,一声也不言语。②〈方〉抽(旱烟):他蹲在一边~着叶子烟。 【吧唧】ī拟声形容脚掌拍打泥泞地面等
2.内容
①坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威 ②主张简化宗教仪式 ③个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系, 不需要教会的中介。 ④提出自由平等和个人主义是真正的宗教精神。 ⑤主张“先定论”(思想核心),宣扬选民和弃民 ⑥主张选民要以奋斗精神取得事业成功,具有 节制、忍耐等美德——反映了资本原始积累时期 资产阶级意识形态 ⑦主张建立共和式的长老制度;建立政教合一 政权——具有资产阶级民主的形式
个无产阶级政权。年月日,巴黎工人武装起义,推翻了资产阶级政权,日成立巴黎公社,后被国内外反动势力所扼杀。 【巴林石】名一种以迪开石为主要成
分的石料,颜色、性质跟昌化石相类似,产于内蒙古林西、巴林右旗一带,是制印章的名贵材料。 【巴儿狗】名哈巴狗。也作叭儿狗。 【巴山蜀水】巴、蜀
一带的山水,指重庆、四川; 短信群发 ;一带。 【巴士】〈方〉名公共汽车。[英] 【巴松】名木管乐器,管身分短节、长节、 底节和喇叭口四部分,双簧片由金属曲颈管连接,插在短节顶端。也叫大管。[英a] 【巴头探脑儿】〈方〉伸着头(偷看)。 【巴望】〈方〉①动盼
• ⑶随着_文_艺__复__兴_运__动_和__宗__教_改__革_思__想__的传播, 英国_社__会_阶__层___反教会情绪不断高涨,日益 强大的___王_权______力图摆脱罗马教廷的控制。
• 目的:___________________
维;盼头:今年收成有~。 【巴乌】名哈尼族、彝族、苗族的管乐器。用竹子制成,形似笛子,有八个孔,上端有铜制簧
片。横吹,振动簧片发音。 【巴掌】?ɑ名手掌:拍~。 【扒】动①抓着(可依附的东西):~墙头儿|孩子~着车窗看风景|猴子~着树枝儿采果子吃。 ②刨;挖;拆:~土|~堤|~了旧房盖新房。③拨动:~开草棵。④剥();脱掉:~树皮|他把鞋袜一~,下到水里。 【扒车】∥动攀上行驶的火车、 汽车等。 【扒带】①动翻录、仿制别人已出版的录音、录像带。也说扒带子。②名指翻录、仿制的录音、录像带。 【扒拉】?ɑ〈口〉动①拨动:~算盘子 儿|他把围着看热闹的人~开,自己挤了进去。②去掉;撤掉:人太多了,要~下去几个|他的厂长职务叫上头给~了。 【扒皮】∥动比喻残酷剥削。 【扒 头儿】?名往高处爬时可以抓住的东西:峭壁连个~都没有,怎么往上爬呀? 【叭】同“吧”()。 【叭儿狗】同“巴儿狗”。 【朳】〈书〉无齿的耙子。 【芭】古书上说的一种香草。 【芭蕉】名大蕉。 【芭蕉扇】名葵扇的俗称。用蒲葵叶子(不是芭蕉叶子)做的扇子。 【芭蕾舞】名一种起源于意大利的舞
二、亨利八世宗教改革
1、改革的原因
• ⑴__罗_马__教_廷___不仅在经济上控制和掠夺英国, 还不断干涉英__国__宗_教__和_世_ 俗 事务。
• ⑵16世纪英国_资__本__主__义__经__济_发展, __新__兴_资__产_阶__级__和_资__产_阶__级_化__贵__族_______要求冲 破封建神学的束缚。