《风险社会》读书报告
读《风险社会》有感
做好现代文明的传播者——读《风险社会》有感今天是冷战早已过去的二十一世纪，大规模的战争不再有，甚至连曾经折磨人类的许多病痛也在当今的医疗技术手段一下被一一攻克。
得益于互联网技术的大规模应用，现代的人们可以将自己的思想情感寄托于虚拟世界，同时也在其中参与共享与互动，只要稍加学习，在PC端或者移动端上寻找和学习自己想要了解的东西，更不用说互联网技术带来的便利，可以让人们在线购物，预订出行计划等等。
可是，在现代社会却依旧充斥着各种各样的风险，有来自恐怖主义的，有来自霸权主义与强权政治的，有来自经济危机的，有来自新发现和变异的疾病的，有来自突发性公共危机事件的，甚至有来自科学技术发展本身的。
在科技不断发展，媒介技术不断更新的今天，人类的安全感与生存舒适度反而没有升高，甚至还会出现下降，这个时代的我们值得去思考如何在新时代下进行传播，如何做得更好。
在传统媒体时代，不是每个人都能拥有舆论影响力，实际上，政府往往是最大的把关人，许多能引起舆论混乱，大众恐慌的事件最终大都会被隔离在传播渠道外，可能只有少数人了解到，这样就把一些问题可能带来的危机与风险降到了最低。
可是这样做的弊端是一旦消息走漏，没有权威渠道的声明，加上政府遮遮掩掩的态度，很容易引起和加剧民众的恐慌与抵制，从而引发激化不可控的群体性事件。
实际上，我们可以预见，也经历过在信息闭塞阻绝情况下，谣言四起所带来的后果。
2002年11月，首例非典病例在广州被发现，在随后三个月的时间里，疫情快速传播，多地政府选择封锁消息，传播媒体也隐瞒疫情，甚至在世界卫生组织进行访华时，政府也只是将广东的发病情况进行了描述，并没有给予足够的重视。
短时间内看，起到了暂时稳定民众情绪的作用，控制了舆论的走向，在非典的初阶段控制了舆论，掌握了主动权。
然而还是有些许情况流传了出来，太平假象很快就被戳破了，于是各种谣言通过手机短信，甚至当时不太发达的互联网社交软件上迅速发酵传播，政府部门又使用饿了额强硬手段进行的舆论管制，致使民众更加恐慌，出现了恶性抢板蓝根事件，也由于没能及时告知公众相关防范措施，非典感染人数越来越多。
《风险社会》读书笔记
《风险社会》读书笔记随着时间的推移，科学技术不断地在提⾼，伴随着的是⽣产⼒的发展与物质财富的丰富度不断提⾼。
但科学技术同时带来了⽆可避免的，⽽且是不可预知的风险。
这种风险本⾝并不是“危险”或“灾难”，⽽是⼀种危险和灾难的可能性。
它不分阶级，没有边界，蔓延到全球化的每⼀个⾓落。
这种风险与⼈类对知识技术的认知相联系，⼀定程度上也与阶级社会相联系。
在我读完第⼀章后，在我理解，这种风险是⼀种隐形的风险，在短时间内⽆可感知，但当能发现时，已经在承受着这风险带来的危险。
书中举了这样⼀个例⼦。
以前⼈们认为农药和化学肥料是好的，它能增加产量，使农作物⽣长得更好，但当科学家们发觉刚出⽣的孩⼦体内竟含有过量的滴滴涕时，使⽤农药⽽产⽣的风险已经成为了确实存在的，可感知的危险。
以前科学技术落后，没有仪器可以检测出那些放射性物质的含量，没有任何标准告知⼈们多少量是超标，多少量是安全，于是⼈们⼤安主义地使⽤这些我们以为⽅便我们⽣活⽣产的技术。
不知不觉便都处于这危险中。
即使科学家能预测到，但所带来的后果是远远超乎他们的想象的。
同时，这种风险是不能避免的。
长时间的⼯业发展，发达国家开始发觉⼯业⽣产带来了⼤量的污染，于是他们把污染的⼯业转移到那些落后，偏远的不发达国家或地区，以为这样就能规避风险。
但这种污染已经扎根于他们⼟地上的⽔，空⽓，⼟壤等⽅⾯。
源头看似被转移，但实质始终还在。
地球是⼀个全球化的整体，财富的拥有者，必定会成为风险的承担者。
富⼈如此，更何况是那些承受贫穷折磨的⼈们。
原⽂是这样说的，“常常是没有读写能⼒的那部分对⼯业⼀⽆所组织的农村⼈⼝，很少能负担得起防护服装的费⽤，这给资⽅提供了难以想象的机会来合法化那些处置风险的⽅法，这些⽅式在具有⾼度风险意识的⼯业国家是不可想象的”。
即使穷⼈知道风险的存在，但为了⽣存，为了解决饥饿，他们还是会愿意承担风险。
更可怕的是，这种风险有时还会被隐瞒起来。
资本家为了得到更⼤利益，能聘请科学家为他们说话，告诉⼈们这不存在危险，或者说这危险微乎其微。
风险社会读后感
风险社会读后感在乌尔里希·贝克的《风险社会》一书中，作者提出了风险社会的概念，探讨了现代社会中不断增加的风险和不确定性对个体和社会的影响。
这本书让我对当代社会的发展和变化有了更深刻的认识，也让我反思了自己在这个风险社会中的位置和角色。
在风险社会中，风险不再是自然灾害或传染病这样的自然现象所带来的，而是由科技、工业和现代化社会所产生的。
例如，核能事故、化学品泄漏、环境污染等问题，都是现代社会发展的副产品，给人类带来了巨大的风险和不确定性。
这些风险不仅影响着个体的生活和健康，也对整个社会的稳定和发展构成了威胁。
贝克指出，风险社会的特点之一是风险的社会化。
这意味着风险不再是个体所能控制和承担的，而是由整个社会共同承担的。
在这样的社会中，政府、企业和公民都要承担起管理和减轻风险的责任。
然而，由于风险的复杂性和不确定性，往往导致各方在风险管理上存在分歧和冲突。
这就需要建立起一种多元化的风险治理机制，让各方能够共同参与、协商和决策，以应对风险社会带来的挑战。
另一个重要的概念是“风险社会的风险”，即在应对风险时所产生的新的风险。
例如，为了解决某种风险而采取的措施可能会导致其他方面的风险增加，或者在应对风险时可能会产生新的不确定性。
这种“风险的风险”使得风险社会的治理变得更加复杂和困难，需要更加全面和系统的考虑。
在风险社会中，个体也面临着更多的风险和不确定性。
例如，就业不稳定、社会保障不足、环境污染等问题，都给个体的生活和发展带来了影响。
在这样的情况下，个体需要更加注重自身的风险意识和风险管理能力，以更好地应对风险社会带来的挑战。
总的来说，贝克的《风险社会》一书深刻地揭示了现代社会中风险和不确定性的增加对个体和社会的影响，引起了我对当代社会发展的思考和反思。
在风险社会中，我们需要更加重视风险意识和风险管理能力，同时也需要建立起更加多元化和包容性的风险治理机制，以应对风险社会带来的挑战。
希望我们能够共同努力，建设一个更加安全、稳定和可持续的社会。
贝克风险社会第七章、第八章读书笔记
贝克风险社会第七章、第八章读书笔记贝克《风险社会》第七、第八章读书笔记一、引言在贝克的《风险社会》中，第七章和第八章分别探讨了社会风险的政治学和城市风险的政治学。
这两章深入剖析了风险社会的核心问题，提出了一些具有启发意义的见解，对我们理解和应对当代社会面临的风险问题具有重要意义。
二、社会风险的政治学第七章主要围绕着社会风险以及其与政治的关系展开论述。
贝克指出，风险是一种社会构造，是一种不确定性和危险性的社会现象。
在当代社会，政治行为不再只是针对权力和利益的斗争，更多地是围绕着风险的管理和控制展开。
社会风险在一定程度上形塑了政治过程和政治格局，成为政治议程上的重要内容。
贝克提出了“风险社会的政治学”，强调了政治在风险社会中的重要作用，以及政治决策对风险管理的影响。
在这一章中，贝克引用了大量的案例和数据，深入分析了风险社会对政治的冲击。
他提到了核电站事故、环境污染等与风险相关的事件，揭示了这些事件对政治体系和政治决策的影响。
他还探讨了不同利益主体在风险问题上的角色和行为，强调了政治力量在风险管理中的不可或缺性。
三、城市风险的政治学第八章聚焦于城市的风险政治学，贝克认为城市是风险积聚的场所，城市化进程带来了更多的社会风险和政治风险。
城市不仅是各种自然和社会风险的集中地，也是政治力量争夺和配置的重要舞台。
贝克提出了“城市风险的政治学”概念，探讨了城市环境中政治决策对风险治理的影响，以及城市居民在风险社会中的政治参与和权利保障。
在这一章中，贝克对城市风险进行了深入挖掘和分析。
他讨论了城市发展中的风险问题，如交通拥堵、空气污染、自然灾害等，突出了城市风险的多样性和复杂性。
他还从政治学的角度分析了城市风险管理中的政治力量争夺和权力运行，探讨了政治体系在城市风险治理中的作用和责任。
四、总结与回顾贝克的《风险社会》第七、第八章着重探讨了社会风险的政治学和城市风险的政治学，以及两者之间的联系与影响。
这两章深入剖析了风险社会的核心问题，在论述中贯穿了对政治学的思考和批判。
贝克、读书笔记
贝克《风险社会》读后感一．读完风险社会后的总体感受《风险社会》这本书终于是看完了，说实在的话这本书读得让人感到很是纠结。
作者乌尔里希贝克以他独特的视角阐述了随着现代文明发展起来的全球化给人类带来的危害。
但是他的风社会理论，绝不是消极的悲观主义，相反的是这是他对现代社会的一种反思，他称之为第二次现代化反思性现代化（第一次现代化指的的是现代工业文明下的社会）。
风险社会理论主张全面提升人类整体的风险意识，它并不否认人类实践，但强调要重视人类实践的负面后果；它并不否认发展科学技术，但强调要重视社会发展的副产品；它也不否认发展科学技术，但强调要重视科学技术的副作用，归根结底，就是要强调重视社会发展的风险。
什么是风险？风险是伴随着工业社会的产生而产生，它充斥着人类生活的方方面面，甚至有可能早在人类社会刚刚出现的时候就有了。
风险不同于危险以及灾难，它是一种对未来的反思，是还没有发生的灾难，但是一旦它发生那造成的危害那将是毁灭的东西。
从另一方面来说，风险是一种对未来的反思。
只有人们通过文化来理解，这也是贝克把风险称为文明的风险的主要原因。
要了解风险我们必须从它产生的根源来了解它。
风险的根源是很难弄清楚的一件事情。
到底是人类科学技术发展导致的还是人类社会政治体系导致的，这一直是一件困扰我的事情，看完风险社会之后，我还是没有弄清楚。
但当我看了贝克先生写的相关论文之后我也产生了一些想法。
归根结底，我认为风险产生的最终根源就是恐慌政治。
随着工业文明的进程，风险越来越多也越来越严重和隐蔽，工业社会的统治阶级和利益集团用以维持工业文明的合法性已经逐渐消失，他们迫切需要一种方法来维持他们统治的合法性，即学者们所说的恐慌政治，虽然贝克先生没有说，他的观点差不多也就是这个。
随着科学技术的蓬勃发展，人们的物质生活越来越好，福利国家的兴起，使阶级也在逐渐消失。
人们对笼罩在科技理性上的神圣光环，深信不疑，他们抛弃了对宗教的热诚。
认为任何风险都可以通过科技的发展来加以规避，只要技术得当一切问题都可以得到解决，技术主义一统天下的局面正在逐渐形成。
风险社会读书报告
《风险社会》读书报告——结合网络舆情的感悟贝克认为，随着政治、经济以及文化领域全球化形式不断形成，人类社会由传统社会逐步进入风险频发的社会发展阶段，影响着社会的和谐与稳定。
由网络社会与风险社会共同促成微信舆情等同构性产物，对当今社会的秩序建构、心理疏导以及社会结构发展产生了重要的外部冲击，使社会风险发生的内在逻辑产生了变化。
所谓风险，就是指预测和控制人类活动的未来结果，从而能够控制某些原本预期不可控制的事情，从而使得某些不可预见的后果变得可预测了；但是风险是人为风险和人们制造出来的。
风险又可以细分为社会政治风险、经济风险和自然风险或者外部风险与人为制造的风险，在全球化背景下，风险更具全球性与人为性。
本文主要对作品中的一些文字进行自我理清，观点比较主观，以及由于知识和认知能力的欠缺，可能理解有许多偏差，相对感性。
一、本书中的风险定义1. 超乎人的感知能力，且可以在知识中变换解释：即目前已存在但未被知晓的环境风险，另一方面又如我们在课上提到的一张关于“绿帽子”的照片，如果这个时代没有给绿色的帽子这样的定义，也就不存在这种敏感性，或者说不足以成为一条解释的逻辑，现代社会不管逻辑是否正当或合理，只关乎存在，或者说他的存在具有调侃或者其他吸睛的理由。
所以强烈的不确定性既来源于未知，也来源于对未知的解释。
但当这样其实虚假的正式成为了虚伪的“真实”，或者说仅简单的断章取义，比如针对的是行政机关、立法机关，那其就有丧失公信力的风险。
2.社会风险地位存在差异：一方面是“飞去来器”效应，人类在一定程度上面对着某些共同风险，但不同的国家、社会或者个人抵抗风险的能力是不同的。
就好像在网络中不同的个人和单位，在面对相同的网络舆情时。
其处理和应对的策略和时机有明显差异，承担后果的能力也有明显差异。
3.关于在风险中的成败界定：某些是为了完成个体所需要达成的目标，有时候这个目标就仅仅是为了吸引注意力，但相当一部门媒体会忽略到部分言辞对社会造成的某些不可逆转的伤害，类似于师生关系、公职人员与群众、大学生行为、滴滴打车等等，事件本身到事件被有意或无意的起承转合之后，是世界变坏了，还是我们看到世界变坏了，还是通过信息交互我们看到的东西变多了，这些疑问常常围绕着我，提高安全意识没问题，但社会中人与人、人与单位之间的信任也就这样渐渐丧失了，就个人体验而言，当下的媒体宣传有两种倾向，给人们看人们想看到的和人们看他们想人们看到的，或者说极力去煽动一些的东西，类似于“消费主义”，则可能是商家为更多的盈利有意为之，精致的利己主义社会氛围熏陶下的成长模式，于商家而言是利润，于国家而言是经济活跃，也滋养了高利贷这一土壤。
风险社会与反思性现代化——评乌尔里希.贝克《风险社会》
风险社会与反思性现代化——评乌尔里希.贝克《风险社会》风险社会与反思性现代化——评乌尔里希.贝克《风险社会》乌尔里希·贝克的《风险社会》是一本后现代理论的代表作, 作者将后现代社会诠释为风险社会, 即科技和经济的不断发展所带来的“潜在的副作用”使人类社会逐渐进入一个风险社会。
乌尔里希·贝克是一位关注风险社会、生态启蒙、生态政治和全球化的社会学家, 他既是现实主义者又是建构主义者, 是“建构主义的现实主义者”“反思的现实主义者”。
贝克今年九月访华, 出席在上海举行的“全球时代的权力与反权力”的会议, 他指出当前全球化存在普遍主义和民族主义, 并以欧盟的经验提出世界公民主义降低社会风险。
可以看出贝克从1986 年《风险社会》出版到今天全球化背景下的“世界的乌托邦”全球的风险社会, 一直在致力于现代社会的研究, 也可以看到社会学大师思想的前瞻性和创新性。
一、《风险社会》的整体结构《风险社会》全书探讨的就是有关工业社会的“反思性现代化”。
作者力图以“社会学上受到启发和得到的训练的思想来把握和概念化这些当代精神中的不安全感”〔1〕, 以社会学的研究框架来研究当代精神中的不安全感。
书的第一部分: 风险社会概况, 是从整体上对作者认为的后工业社会——风险社会进行论述。
第二部分: 社会不平等的个体化,是从个体角度说明生活形式和传统的消亡, 个体所面临的风险。
前两部分是对有关工业社会的反思性现代化过程的指导性理论观念得到两条论证路线。
第三部分: 反思性现代化, 通过(1)“个体化进程在理论上被概念化为反思性的产物, 在其中, 福利国家所保护的现代化进程使得那些构建后工业社会的生活方式解传统化”(2)“现代化进程的反思性也可以通过财富生产和风险生产的关系得到说明。
”〔2〕将两条论证路线相互联系。
通过全书的结构可以清楚的看到作者试图超越宏观与微观、整体与个体的二元对立, 进行微观——宏观、能动性——结构的整合形成理论综合的努力。
《风险社会》读书笔记
《风险社会》读书笔记读书笔记20篇读后感:鲁宾逊就是一个鲜明的例子。
当他独自一人漂泊到一个荒岛，用破船上的物件做工具，自己建房，自己种粮，自己打猎，顽强地生活了几十年。
如果换了我，也许早就找块石头自杀了事了。
故事的开始，是他为了到外面去闯一闯，开始了第一次出海，但不幸的事接二连三地发生，被拐卖、做奴隶、逃跑、海难，最后，他被抛弃一个荒无人烟的孤岛上。
在这里，鲁宾逊一无所有，生存环境极为恶劣，更可怕的是没有被救的希望。
但是，鲁宾逊不屈不挠，经过几十年的挣扎，顽强地活了下来，终于被救了。
我又联想起我国明代史学家谈迁，三十年努力撰写的书稿《国榷》，一夜之间化为乌有，可谈迁还是不灰心，重新写就新的书稿。
如今，鲁宾逊已成为千万读者心目中的hero，我想，他们的成功，在于他们所拥有的坚定的信念。
只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
生命为什么不就是一只小船呢如果怕失败，怕风浪，怕波涛，怕打击，那就永远呆在港湾里吧，做他人的点缀。
但是，你是否能够找到自己生存的价值活着，就是一种冒险，生活，将很难找到属于你自己的港湾。
2在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。
那么，这是一本怎样的书哪这本书叫《鲁宾逊漂流记》。
故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。
他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。
即使流落荒岛，也决不气馁。
在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。
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公共事业管理5班201030810524 刘瓅璠
《世界风险社会》读书报告
一、作者
[德]乌尔里希·贝克著，吴英姿，孙淑敏译。
乌尔里希·贝克（1944-），德国著名社会学家，慕尼黑大学和伦敦政治经济学院社会学教授。
与英国社会学家吉登斯和拉什共同提出“第二现代”的观念，力图在现代与后现代之间开辟出“第三条道路”。
主要著作有：《风险社会》（1986）、《反毒物》（1991）、《生态启蒙》（1992）和《风险时代的生态政治》（1994）等。
吴英姿，1971年生，海南文昌人，南京大学法学学士，法学硕士，法学博士。
南京大学法学院副院长、副教授。
兼任中国法学会民事诉讼法学专业委员会理事。
中国人民大学法学院博士后研究人员。
2006年8月至2007年1月，美国格林奈尔学院访问学者。
二、出版社
南京大学出版社，2004年5月第1版
三、页数
243页
四、内容大意
由欧洲的这位杰出社会和政治理论家所写的这本重要著作集中了一些重要的论文。
这些论文认为，为了理解我们当今生活于其中的世界风险社会、需要一种新的参考框架。
贝克关注风险的生态和技术问题及其社会和政治涵义。
与此同时。
他讨论与回答了由其以前的、被引用较多的关于风险社会的著作所引起的批评。
本书视点主要集中在风险的生态和技术上的问题，及其社会学和政治上的启示。
贝克提出，我们现在拥有了一个在若干年前尚未有过的“地球政治”，并且它可以被置于世界风险社会的动力和冲突的说法中来理解和组织。
什么是环境？什么是自然？什么是荒野？什么是人类中的“人”？这些及类似问题必须在跨国环境中被记住、重置、重新考虑和重新讨论，即使无人得出答案。
五、读后心得
贝克在第一章提到现代性，包括第一现代性和第二现代性，那么什么是现代性？它不仅是资本主义（马克思）、合理化（韦伯）、功能差异（帕斯森和卢曼），还包括政治自由，市民身份以及市民社会的动力。
答案的关键在于，对于现代社
会而言，道德和正义并非享有治外法权的变量。
恰恰相反，在现代性的内核中有一个独立（既古远又非常现代的）意义的源泉，这就是政治自由。
这个源泉不会因为天天使用而枯竭——事实上，使用的结果是更有生机的喷涌。
就这个观点而言，现代性是指一个传统意义上的确定的世界正在毁灭，并正在被一种经合法批准的个人主义全盘替代。
第一现代性是以民族――国家社会为背景下的工业社会，以地域为界限，寻求工业生产的高速发展并制度化，法律、价值观念、政府决策都倒向一边，环境、生态问题并不为人所重视。
第二现代性：世界风险社会，是第一现代性遗留下的后果，任何事情都已不再像第一现代性那样确定，可以被人们所控制，它超出了原来的制度框架，向旧的社会设置提出挑战。
世界风险社会可以划分出三个危险范畴，它们各自遵循完全不同类型的冲突逻辑，提出或者排斥不同的命题。
它依靠或者推崇这样的轻重缓急优先次序：第一是生态危机，第二是全球金融危机，第三则是从“9·11”事件以后的跨国恐怖主义网络的恐怖危险。
风险是内生于社会治理的理性基础与控制逻辑，它挑战现有的治理结构与发展策略，提供新的社会政治动力。
也正是从这个意义上，风险取代其他术语而成为社会历史阶段的标签。
说到生态危机，我就想到我的家乡，刚好现在也是冬季。
我家乡在湖南，记得在我很小的时候，每年一到年底就会下大雪。
而且每次只要碰到大雪，上学前奶奶就会叮嘱我路上要特别小心，别滑倒了，感觉那画面浮现在眼前觉得特别温馨。
但是渐渐的，随着世界发展得越来越好了，什么经济全球化、贸易全球化一些列的名词出现了，家家户户几乎都摆了满满的各种家具电器，而在这美好幸福的生活背后，是世界生态环境的破坏，森林面积锐减。
为了开发建设，不惜实施各种各样的手段，填湖填海去建立新的城市开发区。
有钱人家越来越多，很多家庭至少拥有一辆小轿车，为了提炼汽油，不断地去开采地底下的石油资源，再加上一些开采时的技术不当产生的石油泄漏又会造成一系列的环境污染，一连串的问题导致了生态危机，环境恶化、臭氧层破坏、地球变暖等等数不胜数。
而现在我家乡那边冬天下雪的次数少了，能看到大雪的机会也不多。
之前有谣言说2012年12月21日是世界末日，在网上、生活中传的风风火火的，虽然是真是假谁都无法证明，从科学的角度来说也应该是不可能的事情，但是为什么能这么备受关注？因为现在我们的生存环境遭到严重的破坏，动不动的就是环境危机、经济危机、政治危机。
人们表面上一副漠不关心的态度，其实大多人心里都会觉得我们
的发展是建立在牺牲生态环境为代价的基础上的，内疚和后悔无限滋生。
俗话说恶有恶报，说不定哪一天地球承受不了了就是真的世界末日的到来了。
另外，有了利益的争夺，就必定会存在政治上的权利博弈。
经济的强势必然造成政治上的强势。
强势的政治主体必然会将生态问题转嫁给弱势的政治主体。
比如说以美国为主的发达国家以帮助第三世界国家发展为旗帜的经济援助计划将淘汰下来的传统污染工业转移至落后国家，但这却是对这些国家居民生存权的侵犯！
再说恐怖主义，9·11后，通过纽约的可怕图景，人们看到，这些进行暴力袭击的恐怖集团，作为新的全球活动主体在与国家、经济界、市民社会的竞争中已经站稳了脚跟。
恐怖分子的网络同样是“暴力的非政府组织”。
他们就像非政府组织一样，没有固定领地、组织分散，一方面在地方范围，另一方面在跨国领域进行活动。
虽然本拉登已经死了，但是恐怖主义并不是就此消失，整个世界仍然陷在恐怖危机之中。
六、评语
贝克的《世界风险社会》中的风险理论综合了政治学和社会学的学科角度来分析世界政治与经济时事，他的理论正是以这些社会事实为背景建构起来的不同于以往的社会学理论，不仅对世界社会投以高度的敏感性，而且以“风险”来代替理论界颇为流行的“后现代”，以独到的反思、质疑的思维与独特视角来重新审视世界。
从全球生态困境到经济、技术工业发展弊端，政治权力解体与重组，他似乎是一个具有悲观情怀的现实主义者。
但事实并非如此，他极力倡导以全球性的整体眼光，国际间的平等合作，全人类以“世界公民”、“技术公民”的身份来维持现行安全，不至于经济政治与生态的大爆炸。
七、参考文献
[1] [德]乌尔里希·贝克著，吴英姿，孙淑敏译.世界风险社会[M].南京大学出版社，2004：1-13.
[2]乌尔里希·贝克. 世界风险社会：失语状态下的思考[J]. 当代世界与社会主义，2004(2)。