高考作文素材“诗与远方”材料写作素材与范文整理
诗与远方作文素材(4篇)
诗与远方作文400字诗与远方作文素材(4篇)范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。
常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。
范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，有所帮助，下面我们就来理解一下吧。
诗与远方作文400字诗与远方作文素材篇一在古诗的描绘中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。
诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的风光抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。
737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。
杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
他借咏昭君村，思念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。
边塞诗人高适更是屡次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。
天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越光阴的长河。
诗与远方作文400字诗与远方作文素材篇二清淡的欢愉，最美的本质。
——题记车水马龙，高楼屹立，夜晚的灯红酒绿映在我的脸上，扰乱了我的思绪。
躁动的摇滚，喧嚣的人群，耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口，我迷失了自己，看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头，压得我喘不过气来；如机器般日复一日地循环，愈发迅速的节奏，让我觉得前途一片黑暗。
渐渐地，我跟不上生活的脚步，成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了！我多想逃离这个世界，在这世俗里，隐藏自己。
所以，我回到了那个地方，暂且做个隐逸者。
那儿就是我的故土，一个古朴的乡村。
没有新房，没有科技，只有那灰墙青瓦，低矮的土屋。
放眼遥望，平旷的农田里玉米挺立，点缀着几间木屋。
诗和远方话题作文6篇
诗和远方话题作文6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗与远方作文（通用15篇）
诗与远方作文诗与远方作文（通用15篇）在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的诗与远方作文（通用15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗与远方作文篇1河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。
许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。
小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。
莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷？不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。
走近了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。
颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。
蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。
恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。
看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。
一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。
池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。
玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。
我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
诗和远方作文（精选19篇）
诗和远方作文（精选19篇）诗和远方作文（精选19篇）在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的诗和远方作文（精选19篇），希望对大家有所帮助。
诗和远方作文篇1有一位诺贝尔奖得主曾说：”把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察大自然。
从根本上说我学到的东西就是这些。
”其实，人生中看似伟大的东西都是由一个又一个平凡积淀起来的，伟大来源于平凡！伟大来源于平凡一——刘邦，刘邦没有过人的军事才能，没有强魄的身躯，甚至也没有卓越的政治才能，但他凭借不骄不卑的平凡气儿和谦卑平和的待人?态度赢得了霸世。
他的成功不像楚霸王力过千均的伟大，不像楚军以一敌十多英勇无敌的伟大，不像楚霸王”吾必取而代之”的伟大，但他拥有的是脚踏实地的平凡是稳中求胜，知人善任的平凡，是“大丈夫当如此”的平凡。
刘邦因为平凡创造了伟大！伟大来源于平凡一一文天祥。
当南宋王朝?揺摇欲坠，元军大举袭来时，他毅然选择了抗元救宋的辛酸艰难的救国路。
他不是不知道南宋衰微的国运，他不是不抱怨自己几经沉浮的仕途，他不是不渴望一帆风顺荣华富贵。
只是，他心中始终有一个平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦为南宋魂，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
他没有过于伟大的信念，他没有过于伟大的目标，他没有过于伟大的理想抱负。
仅仅是平平凡凡的信念，仅仅因为自己是南宋人，却创造出了，令中华民族自豪的伟大！伟大来源于平凡一一居里夫人。
当她登上科学界的讲台时，当她获得各种奖项吋；当她被科学的光环笼罩时，人们仅仅惊羡于她现时的伟大，却忘记了她背后的平凡。
居里夫人没有过人的头脑和惊人的天赋，仅仅是几十年如一日地专注于科学研究，仅仅是将无数煤进行不断的加工提炼，仅仅是一直未曾放弃她的目标和理想，她成功将放射性元素镭展现于世人面前。
诗和远方高中作文范文六篇
诗和远方高中作文范文六篇诗和远方高中作文青春不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
彩色的青春不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗；不论结果是喜是悲，可以慰藉的是：我们不枉青春一场。
清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她虽然来自贫困县，对未来的希望是她永远的`财富；也许她会失败，但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。
从她那简短又朴素的演讲中，我仿佛看到了自己的未来，也从她的身上看到了自己的影子。
还记得自己总是有那么一段时间拼命的读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。
”我成功过，亦失败过；成绩好过，也坏过。
同学间不乏每次成绩出来后的对比，我告诉自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬；考坏了，及时调整心态，积极面对问题，不能表现出一副很差的表情。
总是告诉自己，既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往！为了我的诗和远方，我迷茫过，我疑惑过，因为学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。
因为诗和远方，我哭过、懊恼过、愤怒过，但我相信永远不会出现了三个字，那就是“放弃过”。
诗和远方是我一生的挚爱，也许我会被生活磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永远都可以转身，但从不回头，因为诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过生活中的美好。
诗和远方高中作文生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
——题记好吧！你现在只是一个青少年，不懂得什么诗，什么远方。
你所看到的都只能是你眼前的苟且。
你知道梦想是远方，而通向远方的唯一一条大路就是努力。
可你找到这条大路了吗？不，好像你并没有找到，又好像你根本没有找。
你根本不去努力，也不去理会。
当你到达不了你想要的远方和高度时，你就只会吐槽上帝，埋怨他不给你机会。
诗与远方作文（精选46篇）
诗与远方作文诗与远方作文（精选46篇）在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的诗与远方作文，欢迎阅读与收藏。
诗与远方作文篇1在书中，不仅有眼前，更有诗和远方。
――题记书，阅读，像是我生命的全部。
如果问我为什么，我也不知如何回答。
似乎一讲出口就会变味。
也许太复杂，其实又很简单。
从表面上看，我只是坐在椅子上捧着一本书罢了，但书一入我的眼，就如诗意的情调浸入空气，让我灵魂已随书飘向远方，让弱小的自己获得一丝丝勇气，一点点智慧。
读书，可以仿古品文，点一香炉，煮一壶茶。
在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中，轻翻书卷，恍惚间时光倒流：你轻撑一把油纸伞，走在青石板铺就的小路上，雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下，听那雎鸠的互鸣，坐于小舟中，伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时，哀伤地坐于窗前，望向漆黑的夜空，让雨水洗刷心中的悲伤。
当檀香散尽，茶杯见底时，蓦然回醒，心儿宛若被一眼甘泉洗濯，宁静、愉悦、哀愁，泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶，沉静、澄清、空灵，泛着纯净的光。
在空气里，始终弥漫着记忆里的淡淡馨香，似乎又从炉中徐徐散开，迷蒙着时空。
这便是诗境，这便是诗意，笼着一缕飘不散的迷烟，抹着一笔浓重的情思，让心变得敏感，让生活不再单调。
读书，亦可随心而游，在书中，时空不再是阻碍。
吟余光中先生的“雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥雨点似乎就撒落在我心上，灵魂依附在风雨中，回到了老家。
一栋不大不小的平房，倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着湿润的光，年幼的我站在门口望着门外的雨，雨线像一条条银丝，连接着天空与大地，像分别已久的母女热情地相拥。
“下雨了呢，出不去玩了。
”年幼的我失望地说。
外婆朝我笑着说：“待在家里又不坏，你可以看看门外的菜园，不一定非得进菜园。
诗和远方话题作文8篇
诗和远方话题作文8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于诗和远方议论文800字范文(精选三篇)
关于诗和远方议论文800字范文（精选三篇）远方那边是什么?我们总是被眼前的忙碌而迷失，局限自己那"一亩三分地'，却忽略了心中的远方。
下面是为大家整理的关于诗和远方高三作文，希望对您有所帮助!诗和远方高三作文800字1民国老课本里有这样一段话："三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。
'引子有人曾说："生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
'我深以为然。
就像德国哲学家康德所说："在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
'诚然，我们身旁充盈着太多能够使人"美好'的事物，以致于我们深陷其间。
且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。
行路的人步履安缓，才能见得"霜叶红于二月花'。
现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。
行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。
只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。
只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。
我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。
足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。
罗丹曾这样说过："生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
'我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。
摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。
对于摄影，他这样讲："我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。
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生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方——高晓松
“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。
它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
我和我妹妹深受这教育。
谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。
生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。
”
“诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词，不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。
按照高晓松的描述，“远方”就是和当下不一样的地方，可以是世界上的任何一个地方。
但当我们因为各种限制不能够远行的时候，我们还可以坐在原地读诗。
关于这个话题你需要知道的背景
1. 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。
他的母亲是着名建筑学家张克群。
在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。
”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。
2. 高晓松曾说过，王小波是他最欣赏的近现代作家。
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话，也是他本人内心最真实的写照。
在高晓松身上，我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。
他会那么推崇“诗和远方”，就再好理解不过了。
焦点考题
对于“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话，有人认为是满满的正能量，
也有人认为是廉价的心灵鸡汤，你怎么看？诗与远方中的诗，你认为是什么样的诗？请写一篇文章，阐述你的观点。
写作这道考题你需要了解的多方观点！
观点1：正是不美好的细节，构成了生活的全部
“眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。
我在东京一年的生活，表面:看是诗和远方，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。
另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可即的苦难感到悲伤。
可正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。
（蒋方舟）
观点2：生活中没有苟且，又何谈远方
对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。
与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！”
很多人惯于热血澎湃地讴歌“诗与远方”，却不肯低头完成脚下的“苟且”，心比天高，寸步不挪。
一天幻想出未来无限种可能，有了这些远方，你也不一定能活好，说到底，这些梦想也只是激励你前进的目标，而不是放下眼前苟且的托词。
这不是让你摒弃现在的生活，而是让你设身处地去想明白，如果你真的厌恶现在的生活，那么你该怎么做，才可以得到诗和远方呢？（思桐）
写作这道考题你需要积累的素材！
◇月亮与六便士
英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。
在小说里，他的行为没有
人能够理解，在异国，他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。
经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。
通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。
同时，这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。
六便士不就是苟且，月亮不就是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。
◇清华北大与蓝翔技校
高晓松曾应邀回清华大学演讲，发现现在的大学生中追求理想者寥寥。
当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方”，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也不回去演讲了。
他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟：“一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”
而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。
咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢?”
佳作范本
“苟且”与“诗和远方”
佚名
“苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。
如果说这种苟且是
“务实”，那么“诗和远方”就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。
一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。
实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。
因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。
“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。
当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。
那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。
杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍着述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。
鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。
”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。
而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。
二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。
因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。
人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。
人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天
会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。
“诗和远方”，需要物质基础，也需要情趣。
现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。
情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。
久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅了，“诗和远方”也就自然而然地光临了。