对城市流浪猫狗是否可以进行扑杀

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《对于城市流浪猫狗可以还是不应扑杀》辩论赛一辩稿

《对于城市流浪猫狗可以还是不应扑杀》辩论赛一辩稿

尊敬的主席、评委、对方辩手,大家好:首先请允许我对辩题中的词语进行阐述:第一,流浪猫狗是指被丢弃或无主饲养而生活没有着落的猫狗。

第二,扑杀指由政府主导通过合法、合理的方式适度的对流浪猫狗进行捕杀。

的确,我方同样对被扑杀的流浪猫狗报以深深的同情之心,不忍加害。

但是目前,流浪猫狗数量过多成为了困扰许多城市的问题,流浪猫狗对生态环境和人类社会造成的负面影响已经产生严重的影响。

所以流浪猫狗问题已然成为一项亟待解决的社会问题。

对此,我方认为,对城市流浪猫狗可以进行扑杀。

我方认为城市流浪猫狗可以进行扑杀的理由有以下两点:第一,流浪猫狗影响了人类社会的稳定。

首先,流浪猫狗可能携带病菌,传染疾病。

流浪猫狗没有定期打疫苗,接触的环境比家养宠物恶劣,因此身上携带鼠疫、跳骚等病毒和寄生虫的几率要远远高于家养宠物。

被携带病原体的流浪猫狗抓伤或咬伤,一部分人可能会因为病菌的传播出现淋巴结肿大,发热,肝脾肿大,肺炎等症状,更有甚者为此失去生命。

其次是交通问题。

流浪猫狗突然窜出极易引发交通事故。

据2011年青岛城市信报的信息指出,因躲避猫狗而紧急刹车造成的交通事故每年约有10起,而且呈增长趋势。

那么,在这种与其俱增的出行忧虑下。

人的生命安全难以保障。

最后是城市的风貌问题,随着流浪猫狗数量的增加,城市的风貌受到的影响不在小处。

因流浪猫狗无人管理,它们大多毛皮脏乱,在城市中肆意穿行,极不美观。

再者猫狗繁殖周期极短,在发情期常常发出令人难以忍受的声音,制造了大量噪声污染。

第二,流浪猫狗造成了生态问题。

在流浪猫狗与日俱增的今天,其他生物的生存受到了威胁。

数据显示,在美国每年有14亿~37亿鸟类、69亿~207亿的哺乳动物死于无主猫和家猫的捕杀,流浪猫狗直接导致了33中现代鸟类、哺乳动物、爬行动物的的灭绝。

流浪狗往往有咬人或其他宠物或家禽家畜的危险。

考虑到对其他生物的影响,我方认为,可以对流浪猫狗进行扑杀。

面对流浪猫狗基数庞大,繁殖速度快的现状和已经造成的严重影响,现在急需一种可以迅速削减流浪猫狗数量的方法,扑杀是不失为一种好的选择。

对城市流浪猫狗是否可以进行扑杀

对城市流浪猫狗是否可以进行扑杀

是否应该对城市流浪猫狗进行扑杀正方:对城市流浪猫狗应该进行扑杀反方:对城市流浪猫狗不应该进行扑杀正方在一辩中提到流浪猫狗已经严重危害到城市安全,除了扑杀,所有的方法都是隔靴搔痒。

(在此我认为太过夸张,反而让人觉得言过其实,当然不可否认,在有些城市流浪猫狗的问题确实已经十分严重,但是太过迷信扑杀,认为除了扑杀,所有的方法都是隔靴搔痒就未免太极端了。

)一辩提到以扑杀来达到人类的目的。

(说法太过功利化,给人留下的映象很不好,先入为主的让人感觉到人类是高于其他动物的,扑杀只是为了满足人类的自身需求,即达不到让观众产生共鸣的目的,同样给人一种自私的感觉。

正方在一辩中就摆出了一种态度,人类是高于这些流浪猫狗的。

)我感觉正方在对辩题的分析上有点问题:(1)是不是只要有流浪猫狗就要进行扑杀没有进行阐明,扑杀是有选择性的,可以控制的时候当然不扑杀,只有不可控了,才对其进行一定程度上的扑杀,同时配合其他的手段进行控制。

(2)扑杀只是为了解决城市流浪猫狗的一种手段,并不是绝对有效的方法,也就是说他需要配合其他方法的执行,但是没有这种方法可不可以,数量已经庞大到难以控制,不扑杀,那些绝育,放归,管理究竟能不能有效果,我觉得才是正方可以探讨的。

反方一辩在论证他们第一个论点的时候举了一个例子前马德拉斯市从1860年起每天都有135只流浪猫狗被扑杀,但并没有解决疫病的问题,而之后采用了绝育,放归,管理的模式却取得了成效,为了证明扑杀并不能有效解决城市安全隐患问题这一个论点,这个例子看起来站得住脚,实际上却并不能论证之后采取的措施是否是因为之前的扑杀对数量进行了控制,而后的措施才取得成效。

反方的第二三个论点分别是片面夸大了功利的意义,价值上是有害的彰显了和谐共生的理念反方很站得住的脚的论点是价值取向这块自由辩论正方主打的这块如何解决这种流浪猫狗基数过大的问题正方认为在人类利益受是高于这些流浪猫狗的,我不认同,不否认生命是平等的,猫狗和我们一样是平等的生命,但是生命需要平衡,在流浪猫狗已经在一定程度上威胁到人类的生命,那我们秉持这一种理性的态度,扑杀在万不得已的时候也可以是一种方法。

对城市猫狗可以进行扑杀

对城市猫狗可以进行扑杀

对城市流浪猫狗是否可以进行捕杀正方新加坡国立大学反方中南财经政法大学正方一辩陈词(兰渝宏)恻隐之心,人皆有之。

和在座诸位一样面对城市的流浪猫狗,我们也是心存怜悯,不忍加害。

但是我们要告诉大家由政府主导,合法,合理,合情的扑杀,作为积极管理城市流浪猫狗的方法之一,是可以也应该被允许的。

猫狗流浪于城市本事无伤大雅,但如今的流浪猫狗,繁殖之迅速,数量之庞大,已经严重危害到城市的安全。

成千上万的流浪猫狗,污染环境,破坏卫生,滋生疫病,以最骇人听闻的狂犬病为例,在印度班加罗尔,每年有500人死于此病,而在整个印度,每年64%的狂犬病感染者就是被流浪狗所咬伤的,就算是在那些没有传染病爆发的地区,流浪猫狗的泛滥依然带来种种社会问题。

在北美,每年有数万人被流浪狗咬伤;在中国重庆丰都,小学生居然上学要带打狗棒。

面对已经是基数庞大,四尺流窜,增长迅速的流浪猫狗,这所有的方法都是在隔靴搔痒,我们现在最需要的是一种能让我们在段时间里面,迅速消减流浪猫狗种群数量的方法。

而世界卫生组织的文告就告诉我们,有一种方法,通过进行选择性的猝死,正好可以满足我们的需求,而那就是生态学上的,动物扑杀。

扑杀是管理城市流浪猫狗不可或缺的一环,正是因为90年代,一度放弃了扑杀,印度的动物节育功亏一篑;尼泊尔的流浪猫狗免疫功败垂成。

就是在强调动物权利的新加坡,在坚持了六年之久的流浪猫狗绝育计划之后,还是不得不重起扑杀行动。

狂犬病在贫穷的国家最为泛滥,在印度班加罗尔,许多贫穷的市民,就是因为买不起疫苗,而失去了自己的生命。

而在北美,每年被流浪狗袭击的人中,高达70%是孩子,20%是老人,许多老人和孩子因此毁容残疾甚至死亡。

猫狗也许是我们人类的朋友,扑杀它们我们于心不忍,但为了老人孩子,为了那些贫困的穷人,我们却不得不忍,因为它们更是我们绝不能放弃的亲人。

谢谢大家。

反方一辩谢谢主席,大家好。

听完对方同学的立论,我有两点疑问:第一,在对方同学的描述下,流浪猫狗携带着生化武器,随时准被攻击人类的恐怖分子,这还是我们常常看到的,一个个眼神惊恐,招人怜爱的小生命吗?第二,对方辩友的立论基点,就在于可以就是允许,就是允许有能力去扑杀,但是有能力做一件事情,就代表着我们应该去做一件事吗?人类都有恃强凌弱的能力,但是应该吗?我们必须面对这样的事实,城市流浪猫狗之所以流浪,归根结底还是源于人类不负责任的始乱终弃,在已然不负责任的情况下,轻言扑杀,让无辜的猫狗以生命来承担人类的责任,这是否公平。

打狗队合法吗

打狗队合法吗

打狗队合法吗
打狗队主要针对的就是以捕杀流浪狗为主,这是在狂犬病横行的时候产生的,正规的打狗队是合法的。

打狗队的目的是防止人被狗咬伤和减轻犬类对居民骚扰的官方或民间组织。

最早出现在20世纪70年代,主要是因为当时狂犬病横行,医疗技术落后,导致人心恐慌。

在农村展开大规模猎杀家犬行动,造成很多犬类的消失,可以说是犬类发展史上的一场重大改变。

这时候的打狗队主要由警察组成。

因未能制度化保留下来,在改革开放后逐渐减少,但至今仍偶有出现。

1、以捕杀流浪狗为主,保护人身安全防止人被狗咬伤和减轻犬类对居民骚扰的官方或民间组织。

2、针对某一条或几条伤人恶犬临时组织的捕狗队伍,捉到或杀死恶犬后就会解散。

3、负责惩处叛徒工作的中央特科行动科及类似的组织的别称。

最早出现在上世纪70年代,但是主要是因为狂犬病横行,医疗技术落后,导致人心恐慌。

在农村展开大规模猎杀家犬行动,造成很多犬类的消失,可以说是犬类发展史上的一场重大改变。

这时候的打狗队主要由警察组成。

因未能制度化保留下来,在改革开放后逐减少,但至今仍偶有出现。

打狗队是为了维护人类的健康而生的,大部分的人都是支持的。

辩题:城市应该捕杀流浪猫狗

辩题:城市应该捕杀流浪猫狗

三辩论稿
有请对方三辩,如果有一天城市流浪猫狗出现在马路上引发了车祸,两者伤势都很严重,你是悬着先救人还是先救城市流浪猫狗呢?
救人,谢谢对方辩友认同我方的观点,当遇到生存的底线,已经达到了“板荡识忠臣”的底线时,我们应该捕杀流浪猫狗来保护人的生命权!
对方..........
不正视我们的问题
谢谢对方辩手很理性的回答我方的问题,那您就理性的判断这个问题,城市流浪猫狗携带大量的病菌,如果咬伤的我们身边的亲人,你是否还会保护他们呢?对方........ 没有思维的.
正是因为这些城市流浪猫狗是没有思维的,不够理性兽性非常强。

随时都有可能伤害人类,连我们自身都无法保护了,还何谈如何保护城市流浪猫狗呢?’救猫,
首先对方辩友的价值观已经出现了问题,您连自己血肉相连的同胞你都置之不理了,又何谈真意,又何谈爱心,又怎能说我方残忍的呢?
对方...... 你们更残忍,
难道看着自己的亲人朋友受伤,自己却还要保护那些伤害我亲人的城市流浪猫狗,您不残忍?看着我们身边受伤的亲人越来越多,你们怎么忍心口口声声的还要保护那些伤害我们的流浪猫狗呢?。

历年国际大专辩论赛辩题

历年国际大专辩论赛辩题

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国际大专辩论赛辩题

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国际大专辩论赛辩题国际大专辩论赛辩题第一届(1993)国际大专辩论会比赛地点:新加坡比赛日期:1993年8月2日至29日参赛校园:马来亚大学,新加坡国立大学,英属哥伦比亚大学,加州大学柏克莱分校,复旦大学,台湾大学,剑桥大学,香港大学辩题初赛一:温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学),温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学)半决赛一:艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学),艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学)大决赛:人性本恶(复旦大学),人性本善(台湾大学)比赛结果最佳辩手:蒋昌健(复旦大学)冠军:复旦大学,亚军:台湾大学第二届(1995)国际大专辩论会比赛地点:北京比赛日期:1995年8月7日至27日参赛校园:韩国外国语大学,新南威尔士大学,新加坡国立大学,南京大学,波恩大学,辅仁大学,南加州大学,香港中文大学辩题初赛一:男性比女性更需要关怀(辅仁大学),女性比男性更需要关怀(波恩大学)初赛二:治愚更重要(新加坡国立大学),治贫更重要(新南威尔士大学)初赛三:愚公就应移山(韩国外国语大学),愚公就应搬家(南京大学)初赛四:信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学),信息高速路对发展中国家有利(南加州大学)半决赛一:金钱追求与道德追求能够统一(辅仁大学),金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)半决赛二:社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学),社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)大决赛:知难行易(南京大学),知易行难(辅仁大学)比赛结果:最佳辩手:林正疆(辅仁大学)冠军:南京大学,亚军:辅仁大学第三届(1997)国际大专辩论会比赛地点:新加坡比赛日期:1997年8月2日至31日参赛校园:香港大学,马来亚大学,台湾政治大学,韩国外国语大学,新加坡南洋理工大学,加拿大西门菲沙大学,法国国立东方语言文化学院辩题初赛一:各国政府就应全面禁烟(首都师范大学),各国政府不就应全面禁烟(新加坡南洋理工大学)初赛二:复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学),复制人类利多于弊(韩国外国语大学)初赛三:IQ诚可贵,EQ价更高(台湾政治大学),EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学)初赛四:艺术商品化大于弊(香港大学),艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院)半决赛一:网际网络不就应受管制(加拿大西门菲沙大学),网际网络就应受管制(首都师范大学)半决赛二:先天遗传比后天环境重要(马来亚大学),后天环境比先天遗传重要(香港大学)大决赛:真理越辩越明(首都师范大学),真理不会越辩越明(马来亚大学)第四届(1999)国际大专辩论会比赛地点:北京比赛日期:1999年8月24日参赛校园:A组:南洋理工大学,新南威无法士大学,西安交通大学,马来亚大学,台湾大学,耶鲁大学,澳门大学,香港大学,南洋理工大学B组:京都外国语大学,艾因夏姆斯大学辩题A组:初赛一:网络使人们更亲近(马来亚大学),网络使人们更疏远(澳门大学)初赛二:成功的作品就应拍续集(耶鲁大学),成功的作品不就应拍续集(台湾大学)初赛三:电脑必将代替书本(香港大学),电脑不会代替书本(新加坡南洋理工大学)初赛四:足球比赛引进电脑裁判弊大于利(新南威尔士大学)半决赛一:都市化不利于人类发展(耶鲁大学),都市化有利于人类发展(马来亚大学)半决赛二:发展知识经济自然科学比社会科学更重要(新加坡南洋理工大学),发展知识经济社会科学比自然科学更重要(西安交通大学)总决赛:美是客观存在(马来亚大学),美是主观感受(西安交通大学)B组:初赛一:青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大学),青春偶然崇拜弊大于利(艾因夏姆斯大学)初赛二:应先立业后成家(莫斯科国立国际关系学院),应先成家后立业(京都外国语大学)决赛:感情是自私的(京都外国语大学),感情是无私的(艾因夏姆斯大学)比赛结果A组,冠军:西安交通大学,亚军:马来亚大学,最佳辩手:路一鸣(西安交通大学)B组:冠军:艾因夏姆斯大学,亚军:京都外国语大学,最佳辩手:娜佳(艾因夏姆斯大学)第五届(2001)国际大专辩论会比赛地点:新加坡比赛日期:2001年8月26日至9月3日参赛校园:武汉大学温莎大学,东吴大学,牛津大学,马来亚大学,新加坡国立大学,悉尼大学,香港大学辩题初赛一:人类将毁于科技(新加坡国立大学),人类将不会毁于科技(悉尼大学)初赛二:经济发展和环境保护能够并行(香港大学),经济发展和环境保护不能够并行(武汉大学)初赛三:全球化有利于发展中国家(温莎大学),全球化不利于发展中国家(东吴大学)初赛四:信息传播发展不会打击本土文化(马来亚大学),信息传播发展会打击本土文化(牛津大学)半决赛一:以成败论英雄是可取的(新加坡国立大学),以成败论英雄是不可取的(武汉大学)半决赛二:个人利益和群体利益不能够两全(马来亚大学),个人利益和群体利益能够两全(温莎大学)大决赛:钱是万恶之源(武汉大学),钱不是万恶之源(马来亚大学)比赛结果最佳辩手:余磊(武汉大学)冠军:马来亚大学,亚军:武汉大学第六届(2003)国际大专辩论会地点:北京时间:2003年9月20-9月26日9月20日A组初赛第一场正方:中山大学:网络是虚幻的反方:弗莱堡大学:网络不是虚幻的比分:正方878分,反方805分正方中山大学胜优秀辩手:弗莱堡大学4号辩手蔡葵9月20日A组初赛第二场正方:新加坡国立大学:家庭比事业更重要反方:澳门大学:事业比家庭更重要比分:正方869分,反方868分正方新加坡国立大学胜优秀辩手:新加坡国立大学2号辩手陈晓欢(以上两场10月1日二套15:10播出)9月21日A组初赛第三场正方:香港浸会大学:“代沟”的主要职责在长辈反方:马来亚大学:“代沟”的主要职责在晚辈比分:正方843分,反方871分反方马来亚大学胜优秀辩手:马来亚大学2号辩手陈锦添9月21日A组初赛第四场正方:墨尔本大学:广告有利于大众消费反方:世新大学:广告不利于大众消费比分:正方851分,反方891分反方世新大学胜优秀辩手:世新大学3号辩手黄执中9月23日A组半决赛第一场正方:中山大学:爱比被爱更幸福反方:新加坡国立大学:被爱比爱更幸福比分:正方913分,反方884分正方中山大学胜优秀辩手:新加坡国立大学2号辩手陈晓欢9月23日A组半决赛第二场正方:马来亚大学:科技的发展会促进人的全面发展反方:世新大学:科技的发展会抑制人的全面发展比分:正方883分,反方897分反方世新大学胜优秀辩手:世新大学3号辩手黄执中9月26日A组决赛正方:中山大学:顺境更有利于人的成长反方:世新大学:逆境更有利于人的成长比分:正方931分,反方930分正方中山大学胜,获得2003国际大专辩论会冠军本届最佳辩手:台湾世新大学辩手黄执中第七届(2005)国际大专辩论会地点:新加坡时间:2005年8月30-9月4日A组初赛一(正方)马来西亚国家能源大学:生男好过生女(反方)莫斯科国立大学:生女好过生男初赛二(正方)新加坡国立大学:好马要吃回头草(反方)电子科技大学:好马不吃回头草半决赛的题目是:(正方)善必有善报(反方)善未必有善报初赛三(正方)澳门大学:整容能够改变命运(反方)香港科技大学:整容不能够改变命运初赛四(正方)世新大学:高薪能养廉(反方)澳洲国立大学:高薪不能养廉半决赛的题目是:(正方)专才比通才更吃得开(反方)通才比专才更吃得开决赛的辩题是:(正方)公众人物的保密需要受到保护(反方)公众人物的保密不需要受到保护B组:初赛一(正方)斯德哥尔摩大学:开放廉价航空市场利多于弊(反方)韩国外国语大学:开放廉价航空市场弊多于利初赛二(正方)北京语言大学:安乐死是个人权利(反方)海德堡大学:安乐死不是个人权利大决赛(正方)手机科技进步,利大于弊(反方)手机科技进步,弊大于利冠军:电子科技大学最佳辩手:张都(电子科技大学)A1半决赛:马来西亚国家能源大学VS电子科技大学:善必须有善报A2:新加坡国立大学VS电子科技大学:好马不就应吃回头草A2半决赛:世新大学VS香港科技大学:通才比专才更吃得开B1:斯德哥尔摩大学VS韩国外国语大学:开放廉价航空市场利多于弊B2:北京语言大学VS海德堡大学:安乐死是个人权利B大决赛:韩国外国语大学VS北京语言大学:手机科技进步,利大于弊大决赛:香港科技大学VS电子科技大学:名人保密就应受到保护友谊赛:婚姻是感情的坟墓第八届(2007)国际大专辩论会南财经大学-对城市流浪猫狗(不)能够进行扑杀2007国际大学群英辩论会A组初赛2:博特拉大学对香港中文大学-武术进入奥运有(不)利于武术发展2007国际大学群英辩论会A组初赛3:澳门大学对东吴大学-金庸小说(不)就应进中学课本2007国际大学群英辩论会A组半决赛1:购买盗版者(不)就应负法律职责2007国际大学群英辩论会A组半决赛2:政府(不)就应限制私家车数量2007国际大学群英辩论会A组总决赛暨颁奖仪式:(不)赞成送老人进养老院v、2007国际大学群英辩论会A组冠军-中南财经政法大学夺冠宣传片2007国际大学群英辩论会B组初赛1开罗大学对犁花女子大学:(不)赞成为了漂亮而去整容2007国际大学群英辩论会B组初赛2牛津大学对耶鲁大学:公共场所就应全面(部分)禁烟2007国际大学群英辩论会B组初赛3莫斯科国际关系学院对墨尔本大学:赞成(反对)网络实名制2007国际大学群英辩论会B组半决赛1:西班牙斗牛有(没有)必要停止2007国际大学群英辩论会B组半决赛2:国际顶级足球明星的收入和付出(不)成正比2007B组决赛:高等教育就应严进宽出(宽进严出)2009年因为国际金融危机的深度影响,国辩推迟。

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是否应该对城市流浪猫狗进行扑杀
正方:对城市流浪猫狗应该进行扑杀
反方:对城市流浪猫狗不应该进行扑杀
正方在一辩中提到流浪猫狗已经严重危害到城市安全,除了扑杀,所有的方法都是隔靴搔痒。

(在此我认为太过夸张,反而让人觉得言过其实,当然不可否认,在有些城市流浪猫狗的问题确实已经十分严重,但是太过迷信扑杀,认为除了扑杀,所有的方法都是隔靴搔痒就未免太极端了。


一辩提到以扑杀来达到人类的目的。

(说法太过功利化,给人留下的映象很不好,先入为主的让人感觉到人类是高于其他动物的,扑杀只是为了满足人类的自身需求,即达不到让观众产生共鸣的目的,同样给人一种自私的感觉。

正方在一辩中就摆出了一种态度,人类是高于这些流浪猫狗的。


我感觉正方在对辩题的分析上有点问题:(1)是不是只要有流浪猫狗就要进行扑杀没有进行阐明,扑杀是有选择性的,可以控制的时候当然不扑杀,只有不可控了,才对其进行一定程度上的扑杀,同时配合其他的手段进行控制。

(2)扑杀只是为了解决城市流浪猫狗的一种手段,并不是绝对有效的方法,也就是说他需要配合其他方法的执行,但是没有这种方法可不可以,数量已经庞大到难以控制,不扑杀,那些绝育,放归,管理究竟能不能有效果,我觉得才是正方可以探讨的。

反方一辩在论证他们第一个论点的时候举了一个例子前马德拉斯市从1860年起每天都有135只流浪猫狗被扑杀,但并没有解决疫病的问题,而之后采用了绝育,放归,管理的模式却取得了成效,为了证明扑杀并不能有效解决城市安全隐患问题这一个论点,这个例子看起来站得住脚,实际上却并不能论证之后采取的措施是否是因为之前的扑杀对数量进行了控制,而后的措施才取得成效。

反方的第二三个论点分别是片面夸大了功利的意义,价值上是有害的彰显了和谐共生的理念
反方很站得住的脚的论点是价值取向这块
自由辩论
正方主打的这块如何解决这种流浪猫狗基数过大的问题
正方认为在人类利益受是高于这些流浪猫狗的,我不认同,不否认生命是平等的,猫狗和我们一样是平等的生命,但是生命需要平衡,在流浪猫狗已经在一定程度上威胁到人类的生命,那我们秉持这一种理性的态度,扑杀在万不得已的时候也可以是一种方法。

(举一个脑洞大一点的例子,看过美剧都知道,末日里存在的一种很可怕的并且时时刻刻都威胁着人类生命的一种生物是丧尸,可能你说他已经死了,不能称为生物,但是以一种形态存活下来,就必然有其存在的意义,同样人类毫不犹豫的对他们选择了扑杀。

举这个例子是想说明生命是平等的没有错,但扑杀不一定就蔑视了生命的平等,只是在一种没有其他办法解决当前情况的时候,为了平衡生命采取的一种措施。

反方所举的的管理,疫苗,绝育,包括建立完整的动物管理的法律体系同样应该被正方认同,只是在这种前提下扑杀同样也是一种手段。

正方在举例的时候过度强化了扑杀,弱化了其他方法的作用,被反方抓住打了很久,举出很多反例来论证其他方法同样有效,不一定非要选择扑杀,以及扑杀不一定能够产生效果,正方理应认同反方所说的其他方法,但不否认扑杀在一些情况中确实有它的必要性。


反方认为,流浪猫狗本来就是人类遗弃的,先是始乱终弃,后是斩尽杀绝这种态度是不对的。

太过妖魔化扑杀,正方在一辩中对扑杀是这么形容的,合法合理合情,所以这种行为应该是理性的,扑杀不等同于屠杀。

人类的遗弃固然不对,但在有些城市流浪猫狗危害到城市安全
也是事实所以一码归一码,不要混在一起谈。

反方一直在强调爱心,爱心当然是值得鼓励的,但却过分的夸大了爱心的作用,貌似好像是只要有爱,我们竭尽全力,就一定可以不靠扑杀解决城市流浪猫狗数量过大的问题,太过理想化,在一个例如印度或者是其他一些可能经济不够发达,甚至很贫穷的国家,采用疫苗,绝育,很难在短期内控制住数量,反方刚刚举的一些扑杀不能解决疾病传播的例子,但并没有具体阐述,因为很有可能这些国家只是大面积的进行扑杀,既没有在流浪猫狗的源头上进行控制,也没有同时进行疫苗,绝育等等其他手段,不能单方面否定扑杀没有效果
流浪猫狗固然可怜,但却是存在危害,反方过于弱化他们的危害,疯牛病,禽流感为什么选择大面积的扑杀,是因为确实没有其他有效的方法,同样的,在流浪猫狗数量过于庞大,导致各种疾病传播迅速,扑杀确实不可避免。

反方过于理想化,不能立足于现实解决问题。

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