只恨生在帝王家
关于很短的民间故事
关于很短的民间故事导读：本文是关于关于很短的民间故事，希望能帮助到您！关于很短的民间故事篇一我国民间在除夕有守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。
"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。
为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。
"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。
慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。
吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
白居易《长恨歌》原文、注释及解析
白居易《长恨歌》原文、注释及解析〔原文〕长恨歌[唐] 白居易汉皇重色思倾国②,御宇多年求不得③。
杨家有女初长成④,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生⑤,六宫粉黛无颜色⑥。
春寒赐浴华清池⑦,温泉水滑洗凝脂⑧。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时⑨。
云鬓花颜金步摇⑩,芙蓉帐暖度春宵(11)。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝(12)。
承欢侍宴无闲暇(13),春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜(14),玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土(15),可怜光彩生门户(16)。
遂令天下父母心,不重生男重生女(17)。
骊宫高处入青云(18),仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹(19),尽日君王看不足。
渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲(20)。
九重城阙烟尘生(21),千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止(22),西出都门百余里。
六军不发无奈何(23),宛转蛾眉马前死(24)。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头(25)。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁(26)。
峨嵋山下少人行(27),旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色(28),夜雨闻铃肠断声(29)。
天旋日转回龙驭(30),到此踌躇不能去(31)。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归(32)。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳(33)。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂!春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草(34),落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新(35),椒房阿监青娥老(36)。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天(37)。
鸳鸯瓦冷霜华重(38),翡翠衾寒谁与共(39)?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客(40),能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉(41),两处茫茫皆不见。
李煜词( 937-978)
李煜 生平
从本质上李煜说是一个文人，一个很有才华的 词人，他很有情趣，也注重豪华的排场。 作为皇帝他没有 周世宗 那样的豪气和统一 天下的壮志，对于军事和安邦定国之术从来都 不感兴趣。 他把一生都付诸于或良辰美景、或落花流水的 诗情画意之中，诗词的成就颇大。 在父亲李璟以及当时浓郁的文化环境的熏陶下， 李煜的词多愁善感、华美细腻，没有丝毫的雕 琢痕迹，纯粹是天然而成，可谓鬼斧神工
牵机药
牵机药其实就是中药马钱子，马钱子的主要 成分是 番木鳖碱 和 马钱子碱。 据传，牵机药是一种烈性毒药，服用后肠胃 剧痛，引起全身抽搐不止，头足相就如同弯 弓的形状。两手两脚，忽拳忽曲，头，或俯 或仰。
牵机药与“钩吻”、“鹤顶红”，三毒 并列，可称是历史上最有名的叁种毒药。
李煜 生平
李璟《摊破浣溪沙》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠何限恨，倚栏干。
鸡塞，即鸡鹿塞，在今内蒙古境内，前人多借指边 塞。因此宋王安石曾对黄庭坚赞这两句“最好”。 菡萏是《尔雅》上的句，《尔雅》上说荷其花菡萏， 是非常古雅的，而古雅就给我们一种距离，一种高 远，一种典雅，一种珍贵的感觉。
李煜
生平
大周后 小周后
李煜不仅善填词，而且善音律 皇后周娥皇是司徒周宗的女儿，通书史，且能歌善 舞，尤其弹得一手好琵琶。 李煜和她常常会随歌而舞。周娥皇不但擅长音律， 于采戏、弈棋也无所不精。 对于这样一位多才多艺的知己，李煜是宠爱不已， 朝朝暮暮与她一起，整日沉浸在轻歌曼舞中。 周娥皇死后，李煜还常常会情不自禁地思念她。 周娥皇有个妹妹，史称小周后，长得风姿绰约，风 情万种。 小周后的音律才能虽比不上姐姐周娥皇，但却是弈 棋的高手，酷爱围棋与象棋， 因此而备受李煜的宠爱，二人常常布局厮杀，以此 消遣时光。
古龙小说《欢乐英雄》读书笔记之幸运儿是怎样炼成的
读书内容：《欢乐英雄》（古龙著）书摘：“世界上是不是有天生幸运的人呢？也许有，但至少我并没有看见过。
我当然看见过幸运的人，但他们的幸运，却都是用他们的智慧、决心和勇气换来的。
幸运就像是烙饼一样，要用力去揉，用油去煎，用火去烤，绝不会从天上掉下来。
”“幸运就像是烙饼一样，要用力去揉，用油去煎，用火去烤，绝不会从天上掉下来。
”古龙先生真是一个妙人，也是一个妙贼，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”好端端的一个名段子，被他偷天换日，改头换面，便成了古氏烙饼神功，不得不拜服得五体投地。
那么，说到幸运，谁是幸运儿？——不同人的心目中有不同的幸运，有人认为考取状元、被名校争抢的学霸是幸运儿，有人认为，嫁入豪门的灰姑娘是幸运儿，有人认为中了千万大奖的彩民是幸运儿，有人认为出身在富贵人家的金枝玉叶是幸运儿。
不过在我看来，这世上只有相对幸运的事件，而没有永远幸运的人。
幸运不是绝对的。
首先，这些世人眼中的幸运儿，在他们获得幸运之前，都是有付出的。
比如那些总是出现在别人家的学霸，他们那令人膜拜的分数后面，可能隐藏的是与普通孩子不一样的童年：别人在看漫画，他却在学画画，别人在玩大大的纸飞机，他却抱着大大的录音机听ABC，别人在操场上热火朝天地撒野，他却在教室里一遍又一遍的刷题，别人在抄作业，他在推导公式的由来。
如果你也像他那样努力，你也可以成为他那样的学霸。
这是实力，不是运气。
还有报章杂志上的阔太太，在这个一切都看脸的时代，她或许天生丽质，但你去看看每年北影中戏的考场外，一块石头扔下来砸死十个人，十一个都是美女（还有一个吓死的），如果先天不足后天补，也要付出高额的费用和承担被毁容的危险，就算有了高颜值，还远远不够，可能她会为了更好的身材，天天在跑步机上累成狗，可能她会为了争取一次接近贵人的机会，倾尽全部资产去换一条晚礼服，更别提诸多勾心斗角，机关算尽。
这是经营，不是运气。
而那些一夜暴富的人，或中彩，或赌博，他们也有付出，哪怕没有付出家产做赌资，没有敢冒倾家荡产之大不韪的心理承受力，至少也需要付出几块钱买一张彩票，从来不赌钱也不博彩的人是不会一夜暴富的。
2024年高中语文白居易《长恨歌》原文+注释+创作背景+文本赏析
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
唐玄宗爱好女色一直在寻找绝色女子，统治天下多年都无法求得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中没有人认识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
天生美丽姿质让她难以被埋没，没过多久便成为了唐明皇身边的妃嫔。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的所有妃嫔在她面前都黯然失色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
宫女搀扶起如出水芙蓉娇软娉婷的她，由此开始得到皇帝的恩宠。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
鬓发如云面容似花，头戴着金步摇，在精美的芙蓉帐中与皇上共度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
只恨春宵太短，一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游，晚上夜夜专宠。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
后宫中佳人如云，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
兄弟姐妹都因她分封土地，杨家门户生光彩令人羡慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
丝竹和着轻歌曼舞多么美妙，君王终日观看却百看不厌。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，惊破了宫中《霓裳羽衣曲》的音调。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
长安发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
天子仪仗车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
御林军停止前进要求赐死杨贵妃，君王无奈下诏，贵妃在马嵬坡前玉殒香消。
华胥引的语录集锦76句
华胥引的语录集锦76句1、寻寻觅觅半生，最好的东西却在寻找中遗失，谁会像我傻到这个境地。
月娘，我用半生无知，为你谱这支诀别曲。
2、没有人告诉你么，阿斐，每个人的心，都要靠自己来保护。
3、我想半天，不知从何说起，好像一切都是好的，一切又都是不好的，人为什么要执着于过去记忆，此前不是你，此后不是你，此时才是你，每个人都只是活在当下罢了，若被过去和未来束缚，只是徒增不必要的烦恼痛苦。
4、生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委实是可恨了。
5、公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。
而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。
6、忧虑由神思而来，神思尚在，岂能无忧。
7、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。
——唐七公子《华胥引》8、点一盏灯，听一夜孤笛声；等一个人，等得流年三四轮。
风吹过重门，深庭院幽冷，一纸红笺，约下累世缘分。
——唐七公子《华胥引》9、纱帐围出的这一方天地，雪芙蓉大朵大朵开在帐顶，眼前的这个人，有好看的容颜，笑意含在眼帘，是我留在人世的执念。
——唐七公子《华胥引》10、你终究是爱我的，我没有输给别人，只是输给了你的王座。
11、幼时我们总是追求和他人的不同之处，长大却总是追求和他人的共同之处，如果能反过来一下，岂不正好12、可哭泣许久，也没觉得好受。
事实证明，能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。
——唐七公子《华胥引》13、星辰月朗，家在远方，何日梅花落，送我归乡——唐七公子《华胥引》14、沧海桑田，我们回不去了。
——唐七公子《华胥引》15、倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福——唐七公子《华胥引》16、我爱上的这个人着实强大，但在这样的时刻也需要我来保护，我会将他保护得好好的，不受半点伤害。
深究《红楼梦》十首怀古诗
深究《红楼梦》十首怀古诗深究《红楼梦》十首怀古诗在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的深究《红楼梦》十首怀古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《红楼梦》可以说是一部梦中有梦，谜中藏谜的旷世奇作。
因而引来了红学家的众说纷纭，莫衷一是，更有多少红楼梦探佚者的牵强附会，无数红楼迷的盘根究底。
而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语，谜底不但让书中的人没有能够猜出来，也让世人刹费苦心，让历代红学家绞尽脑汁，探佚者用尽心机，《红楼梦》爱好者的冥思苦想，然而却都没有能够得出一个尽善尽美，让人信服的谜底。
可以说自从《红楼梦》一书问世之后，就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机，隐藏着怎样的谜底，但终究没有得出一个令人满意的答案。
十首怀古诗以谜语的形式出现，说是无心又似有心，若说无意又似有意；要说有心又似无心，要说是有意又似无意，让人看似随意而作，又似刻意这么写，十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底，又似乎要向世人暗示什么，真可谓真真假假，虚虚实实，令人扑朔迷离。
总之，红楼梦的十首怀古诗为后人布下了一个难以猜测的谜局。
不过，我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式，使小说的章与章之间能够承上启下，回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应，给读者造成悬念, 吊读者的胃口，也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单，更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作，而是另有寓意，而且寓意深远。
十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来，单方面地去揣测，去猜度，而应该从不同的审视角度去理解、去解读，与小说描写的特定环境和人物联系起来读，才有可能读懂，读明白。
倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。
生在帝王家的悲哀诗句
生在帝王家的悲哀诗句生在帝王家的悲哀诗句“昔年鼎边琴，今日国步稀。
已是黄埃岁月，不堪回首。
”这是《长恨歌》中的经典诗句，表达出了一位女子因生为帝王家的悲伤和绝望。
历史长河中，不少帝王之子、皇室成员也感慨过自己一身的优越地位所带来的不幸。
以下是他们的悲哀诗句。
1. 康熙：「凡为江海山河图，尚有七十二行书。
莫道无人识乾坤，天下谁人不识君。
」康熙皇帝是中国历史上的一位光辉帝王，为了让疆土更加清晰地呈现在自己的眼前，康熙下令绘制了全国江山图，并命令手书全部的山川名称，共七十二行。
然而，他深知这样的功绩与荣誉以后可能会被后人遗忘，因此写下了这首诗，表达出对自己遗忘的担忧和无奈。
2. 乾隆：「百年已过雪浮沉，宫殿金屋物华侵。
寿葬营造全胡耽，涿鹿门户尽吾心。
」乾隆皇帝是中国清朝的最后一位大帝，史书记载，他的葬礼规模空前，被誉为“万年一次”的盛大葬礼。
然而，当他百年之后回首自己的一生，却觉得自己所追求的即将变为浮云。
在这首诗中，乾隆表达出了对自己大兴土木、奢华葬礼的怀疑和不安。
3. 徐霞客：「皇室昏庸事可忍，天下疾苦民谁仁？」徐霞客是明清两朝时期的一位民间学者，也是天文学、地理学领域的巨擘。
他一生行万里路，观天文，探地理，看民生。
他和田仁基、黄宗羲并称“明清三大思想家”。
在这首诗中，徐霞客批判了当时帝王昏庸、百姓疾苦却无人问津的社会现象，表达了对当局不幸的悲哀。
4. 朱元璋：「尝闻神龙见首不见尾，梁山伯现世难逢知。
往事不复可寻觅，黄埃散漫风又吹。
」朱元璋是明朝开国皇帝，他一手缔造了一个大明王朝。
他自身也因出身贫寒，从农民到皇帝的跃迁非常突出，因此深刻体会到人生多变的意义和不确定性。
在这首诗中，他表达了对历史转瞬即逝的感慨，以及自己的无奈和疲倦。
5. 慈禧：「一代妃后，沧海几行？霓裳弱水，草木犹寒。
」慈禧是晚清时期的一位著名女性，曾经掌握清朝的实际权力。
她的一生受到了很多非议，但她本人从未放弃自己的权力和地位。
在这首诗中，她表达了对于自己权利凋零的感慨和无奈。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
只恨生在帝王家
作者：且饮且读
来源：《海峡茶道》2013年第06期
《红楼梦》里的贾雨村虽奸邪，但有些见地却颇为深刻，他说人之菩恶乃“气”之所秉，仁者秉清明灵秀之正气，恶者秉残忍乖僻之邪气。
但还有一种人恰秉正邪两气，这种人“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。
置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。
”历史上，阮籍、嵇康、刘伶、陈后主、温飞卿、李后主、米南宫、柳耆卿、唐伯虎、李龟年、卓文君、红拂、薛涛之流，皆易地而同之人也。
宋徽宗赵佶亦是此种人。
豪门自古是非生。
生于帝王之家，是他的不幸。
但这不幸却不能引起我们丝亳的同情，哪怕他于“五国城”的囚禁之中写出被王国维称为“以血书者也”的《燕山亭》。
作为帝王不能成就伟业如尧舜禹汤，甚至不能作恶如蚩尤共工、夏桀商纣，实在是个失败者。
很难相信南宋的礼官们在吞咽着这位帝王留下的偏安苦果时，怎能把他的庙号定为：体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝！南宋不亡，难容天理。
真的很佩服金帝给他的封号：昏德侯！真的很佩服李逵给他的封号：鸟皇帝！有时不禁会想：如果真是梁山的那帮汉子“杀到东京去，杀了乌皇帝，夺了乌位”，历史又会是个什么样？当然，说他昏，是拿帝王的标准衡量他。
如果一个复杂的人真能被分离成几部分来评论的话，我们不能不承认他是个天才的艺术家和鉴赏家，一个充满生活情趣，懂得享受生活的人。
因为他钟情于书画词赋、声歌吹弹、美酒茶道。
翻看他的十几首词和三卷的《宣和宫词》，满眼的奢华、轻佻与曼艳，满眼的花鸟虫鱼、宫娥嫔妃、美酒宴饮，比之南唐后主李煜有过之而无不及。
即使沦为囚徒亦无洗尽铅华的质朴，那一钱不值的眼泪都是粘满脂粉的。
这样一个追求奢华精致的帝王，茶道在他的手上自然远离了陆羽所倡导的“精行俭德”，而入富贵之路！他在《大观茶论》里是主张“罗碾以银为上”“汤瓶宜金银”的，如若茶喝成这样，一般人家也只能是望茶兴叹了。
这茶具的精致都还算其次，在他统治期间，龙凤团茶的制作几乎到了登峰造极、穷极精巧的地步！他的《宫词》里有一首是这样的：
今岁闽中别贡茶，翔龙万寿占春芽。
初开宝箧新香满，分赐师垣政府家。
这三月的新茶，香满宫廷，于是他可以组织茶宴一显技艺了。
读了《大观茶论》里他关于“点茶”的描述就会相信他的煮茶技术是何等高妙。
徽宗除了写出一些茶诗和一部精彩的《大观茶论》之外，还画有一幅著名的《文会图》。
这幅带有明显的宋朝画院风格的精致明净的作品描述的正是文士的茶会，以此作为帝王统治下人才云集的象征。
画中：一所庭园，几株垂柳；瑶琴一张，香炉一尊；一张大案，杯盏交错；八九文士，意态闲雅。
旁边的茶床上陈列着茶盏、盏托、茶瓯，一童子手提汤瓶，意在点茶；
另一童子手持长柄茶杓，正在分茶。
床旁设有茶炉、茶箱等物，炉上放置茶瓶，炉火正炽，想必水已沸腾。
画上徽宗的题诗是：“儒林华国古今同，吟咏飞亳醒醉中。
多士作新知人彀，画图犹喜见文雄。
”这诗句显然带有天下俊杰已然入瓮的得意。
但最有讽刺意味的是，旁边竟然还有“六贼”之首的蔡京的唱和！蔡京在徽宗眼中，无疑是天下的俊杰之最了吧。
看到这样的雅集，很难想象徽宗在冰天雪地的五国城里喝的是什么，品的又是什么。
他还会有雅兴，挥亳泼墨，一展那笔势劲逸、挺瘦润朗、意度天成的瘦金体吗？想来他是不会改变的，这是他的秉赋一财宝被金人掳掠不以为意，皇家藏书的丢失却不能不让他仰天长叹！
一百多年前，徽宗的祖先把儒雅风流、才华横溢的李煜毒死于汴京之时，哪曾想到七代帝王之后，同样一个儒雅风流、才华横溢的子孙葬送了他的半壁江山，亦凄惨地死于异国他乡。
“女怕嫁错郎，男怕入错行”，话虽俗，理却真。
徽宗和李煜都本该作个纯粹的艺术家，可让人叹息的是：只恨生在帝王家，不能畅饮做闲人。