寓意
晏殊《寓意》赏析
晏殊《寓意》赏析《寓意》是北宋诗人晏殊创作的一首七言律诗。
这是抒写别后相思的恋。
下面是我们为大家带来，欢迎大家阅读。
寓意油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
译文她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心注释①峡：巫峡。
峡云：即巫山神女。
②禁烟：寒食节。
③鱼书：书信。
译文我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。
你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢;柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞;眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。
我的心，你知道么?想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中?注释⑴寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。
这类诗题多用于写爱情的诗。
⑵油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。
这里指代女子。
⑶峡云：巫山峡谷上的云彩。
宋玉《高唐赋》记有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，“旦为朝云，暮为行雨”。
后常以巫峡云雨指男女爱情。
⑷溶溶：月光似水一般地流动。
⑸淡淡：轻微的意思。
⑹伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。
⑺萧索：缺乏生机。
禁烟：在清明前一天或二天为寒食节，旧俗在那天禁火，吃冷食。
⑻鱼书：古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句，后因以“鱼书”指书信。
⑼何由达：即无法寄达。
水远山长：形容天各一方，重重阻隔。
简析这是一首情歌。
诗人与情人由于某种原因被迫分离，留下了无穷无尽的相思。
面对寒食春景，他思绪起伏，写了这首勾心摄魄的感叹诗。
10种意象的寓意
10种意象的寓意十种意象的寓意标题：1. 飞翔的鸟儿：自由与梦想的象征2. 蓝天白云：宁静与纯净的象征3. 河流奔流不息：生命的延续与不断前行的象征4. 落日余晖：希望与希冀的象征5. 星空闪烁：无限可能与远大理想的象征6. 开放的花朵：美丽与生机的象征7. 绵延的山脉：坚韧与不屈的象征8. 清晨的露珠：新鲜与活力的象征9. 海浪拍岸：力量与冲击的象征10. 雪花飘落：纯洁与安宁的象征飞翔的鸟儿：自由与梦想的象征当我们仰望天空，看到一只自由自在地翱翔的鸟儿，它带给我们的第一感觉就是自由和梦想。
鸟儿在天空中展翅高飞，无拘无束地穿梭于云间，给我们带来了无限的遐想与向往。
蓝天白云：宁静与纯净的象征蓝天白云是大自然给予我们最美丽的礼物之一。
蔚蓝的天空和洁白的云朵，代表了宁静与纯净。
在蓝天白云的映衬下，我们可以摆脱繁杂的思绪，感受到内心的宁静与平静。
河流奔流不息：生命的延续与不断前行的象征河流奔流不息，代表了生命的延续与不断前行。
河水源源不断地流淌，无论遇到多少阻碍和困难，它都不会停止前进。
这给了我们一个重要的启示，无论在生活中遇到什么样的困境，我们都应该坚持不懈，勇往直前。
落日余晖：希望与希冀的象征当太阳西下，天边的余晖照亮大地，给人一种温暖和希望的感觉。
落日余晖代表了希望与希冀，它告诉我们即使在最黑暗的时刻，仍然有光明和希望存在。
星空闪烁：无限可能与远大理想的象征当夜幕降临，星星点点的星空闪烁着美丽的光芒。
星空代表了无限可能和远大理想。
每一颗星星都是一个未知的世界，它们的存在告诉我们，只要我们敢于梦想，勇于追求，就能创造出属于自己的奇迹。
开放的花朵：美丽与生机的象征花朵是大自然中最美丽的存在之一。
它们绽放着五彩斑斓的花瓣，向我们展示了美丽与生机。
开放的花朵告诉我们，无论环境如何，我们都应该保持积极向上的态度，追求美好的生活。
绵延的山脉：坚韧与不屈的象征山脉是大地的脊梁，也是自然界最壮丽的景观之一。
绵延的山脉代表了坚韧与不屈。
寓意
1、吉祥如意反映人们对幸福生活的追求与祝愿。
在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。
这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥一龙一凤和祥云。
龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。
两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。
祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。
现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥童子抓蝙蝠。
纳、收入、接受之意。
寓洪福吉祥相继而来。
流云百福由云纹和蝙蝠组成。
云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。
象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上。
在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。
“眉”与“梅”同音。
喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。
寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意蝙蝠、小动物和灵芝。
蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。
表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意毛笔、银锭、如意。
“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰三保羊。
羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
2、长寿多福类在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。
表达人们对健康长寿的期望与祝愿。
佩带人群以中、老年人为主。
三星高照三星是传说中的福星、寿星、禄星。
他们专管人间祸福、官禄、寿命。
在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。
象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春桐树、鹿、鹤。
桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。
同春，象春天一样充满生机。
鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。
即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄龟、鹤、吉云。
相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。
类似图案如松鹤延年。
福禄寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。
“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。
寓意是什么意思？
寓意 【 yù yì 】
语言文字或艺术作品里所寄托、隐含的意思：寓意深远。
1、寄托或蕴含意旨。
例句：①宋·苏轼《宝绘堂记》：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。”
2、 寄托或隐含的意思。
例句：①清·平步青《霞外攟屑·杂觚·张忠烈公辞故里诗》：“先生落句，其寓意深矣。”
寓意：一则寓言所要表达的隐含意思叫做这则寓言的寓意
解释：寄托或隐含某种意义，寄托或蕴含的意旨或意思。
英文：implied meaning;moral;message
例句：寓意深远。
相关词语：寓意深远、寓意深长
寓意
【拼音】：yù yì
【解释】：1.寄托或蕴作品里所寄托、隐含的意思。 寓意 【 yù yì 】 语言文字或艺术作品里所寄托、隐含的意思：寓意深远。 1、寄托或蕴含意旨。 例句：①宋·苏轼《宝绘堂记》：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。” 2、 寄托或隐含的意思。 例句：①清·平步青《霞外攟屑·杂觚·张忠烈公辞故里诗》：“先生落句，其寓意深矣。” 扩展资料： 【近义词
扩展资料：
【近义词】涵义、寄义、含义、寄意。
【寓意的相关词语】寓意深远、寓意深长。
（1）寓意深远是一个汉语词语，读音yù yì shēn yuǎn，寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
（2）寓意深长是一个成语，拼音是yù yì shēn cháng，释义为寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
中华传统文化中的美好寓意
中华传统文化中的美好寓意
中华传统文化中有许多美好寓意。
1. 仁爱和和谐：中华传统文化强调人与人之间的仁爱和和谐关系。
尊老敬老、爱护家人、乐于助人等价值观念是中华传统文化中的重要组成部分。
2. 尊重和谦逊：中华传统文化注重尊重他人，尊重长辈、师长、上司等是中华传统文化中的核心价值观念。
同时，谦逊也被看作是一种美德，教人保持谦虚谨慎的心态。
3. 忍耐和坚韧：中华传统文化中强调忍耐和坚韧的品质。
面对生活中的挫折和困难，中华传统文化鼓励人们保持积极乐观的态度，坚持努力不懈。
4. 家庭和睦：中华传统文化中，家庭是非常重要的，传统文化中强调家庭和睦的重要性。
家人之间相互扶持、关心和爱护成为了中华传统文化中的一个核心价值观。
5. 自强不息：中华传统文化中鼓励个人追求进步和自我完善。
自强不息的精神成为了中华传统文化中的非常重要的一部分。
6. 知行合一：中华传统文化强调行动与思想的一致，即要把知识转化为实际行动，追求实际应用和实践。
这种思想帮助人们在日常生活中发展出实践和创新的能力。
这些美好寓意在中华传统文化中被广泛传承和弘扬，对于塑造中华民族的价值观念和道德观念起到了积极的作用。
中国的传统民俗和寓意
中国的传统民俗和寓意
中国的传统民俗有着丰富多样的寓意和象征意义，以下列举几个典型的传统民俗和它们的寓意：
1.拜年：在春节期间，人们互相拜年，祝福彼此新年快乐和
幸福。
拜年的行为寓意着互相尊重和团结，希望彼此的生
活都能如春节一样充满喜庆和繁荣。
2.舞龙舞狮：龙在中国传统文化中具有祥瑞和力量的象征意
义，舞龙舞狮是为了迎接吉祥的标志。
舞者扮演的龙和狮
子传递着祝福和喜庆的信息，同时还有驱邪和辟邪的意义。
3.破五节：在农历五月初五，人们会划龙船、放龙舟，以纪
念古代诗人屈原，并清除瘟疫和灾难。
破五节象征着驱邪
和辟病，也是为了呼唤丰收和保佑。
4.婚礼习俗：中国传统婚礼习俗多种多样，在其中包含着对
夫妻和婚姻的寓意和祝福。
例如，新郎新娘敬茶象征着尊
敬和感恩；喜饼和红包代表着祝福和财富。
5.制作汤圆：汤圆是许多传统节日的必备食物，特别是在元
宵节，它寓意着团圆、家庭和睦。
汤圆的圆形象征着团结
和完整，吃汤圆寓意着合家团圆和幸福安康。
6.红包：在春节和其他重大庆典上，人们会给孩子和年长者
发红包，其中放着一定金额的钱。
红包象征着祝福和好运，也代表着对受红包者的关爱和尊重。
以上只是一些中国传统民俗的寓意和象征意义，每个习俗中还
有许多细节和地域特色。
这些民俗传承了中国丰富的文化和价值观念，通过庆祝活动和传统习俗，人们表达对美好生活的向往和祝福。
寓意原诗及译文
寓意原诗及译文1、鱼书欲寄何由达水远山长处处同的意思：想寄封信告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？出自晏殊《寓意》。
2、《寓意》原诗如下：油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
一鱼欲寄书何处，水远山长。
3、译文再也见不到你所乘坐的油壁香车，我们像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你在东。
庭院里，梨花沐浴着如水的月光；池塘边，微风吹过，柳絮在空中飞舞。
多日来借酒消愁，是那么的伤怀寂寞；在寒食的禁烟中，怎不令我加倍地思念你的芳踪。
想寄封信告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？文物说史｜纸短情长话侨批近日，“家国情怀寄尺素——江门五邑银信（侨批）专题展”在中国华侨历史博物馆开展。
习近平总书记去年在汕头考察调研时，曾走进汕头侨批文物馆，他强调：“‘侨批’记载了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀，也是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。
要保护好这些‘侨批’文物，加强研究，教育引导人们不忘近代我国经历的屈辱史和老一辈侨胞艰难的创业史，并推动全社会加强诚信建设。
”关山阻隔，羁旅异乡，百年来，漂泊海外的侨胞写下一纸纸侨批，字里行间饱含着海外创业的点滴艰辛与心系家国的赤子之心。
百年跨国两地书什么是“侨批”？侨批，是指海外华侨通过海内外民间机构汇寄至国内的，连带家书或简单附言的汇款和领取包裹的凭证，是一种信、汇合一的载体，盛行于19世纪中叶至20世纪70年代，历经百年历史。
潮汕及闽南方言中称信为“批”，称海外华侨的书信为“侨批”，久而久之，“侨批”便成为了华侨所寄银信的专有名词。
侨批的发展与中国近代华侨移民紧密相连，可以说，一部侨批史就是一部近代华侨史。
近代，清政府在列强的压迫下逐步开放海禁，与此同时，西方资本主义国家推进对东南亚的殖民进程，劳动力的需求量骤增，对中国沿海民众移居国外形成了强大的外部拉力，一批又一批沿海民众来到东南亚谋生，掀起了“下南洋”的移民热潮。
寓意
17 三阳开泰 用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还寓有更隐蔽的深层的文化含义。
18 鸳鸯扇 鸳鸯是一种美丽的禽鸟，中国传统文化又赋予它很多美好的寓意，鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征。扇子，是中国一种特殊文化现象。扇子之“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常将扇子挂于室内。
23 大福大寿 桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
15 九鱼纳福 九鱼是具有吉祥如意寓意的。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。鱼在民间寓意喜庆祥和，九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运之说，家中悬挂既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。
16 九狮王 瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。
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龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺利。
1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿而其形似心，借灵芝之"灵"字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。
明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。
古人称鹿为"仙兽''''，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有"六合"同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。
多见于玉插屏及玉牌子。
3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。
《通雅》中有"龙珠在颌"的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。
有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有4．流云百福：云纹、蝙蝠。
见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。
云纹形似如意，表示绵延不断。
流云百福，即百福不断之意。
5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。
古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。
鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。
6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。
多见于玉牌子上。
7．松鹤延年：鹤和松树。
《字说》："松百木之长。
"《札记?礼器》："松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。
"松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。
多见于玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。
古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。
梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意"喜上眉梢"、"双喜临门"、"喜报春先"。
见于清代花插及玉牌子上。
又，图案为一喜鹊一豹者，称之为"报喜图"。
有清代圆雕件及玉牌子。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为"喜从天降"，因我国民间习俗称蜘蛛为"蛛"。
多用于玉牌子上。
图案为一獾一喜鹊者，称之为"欢天喜地"，见于明清圆雕。
两獾相嬉，叫"欢喜图"，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为"喜相逢"；四个童子手足相连者，叫"四喜人"，圆雕玉人多用。
9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。
以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称"辈辈侯"；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。
多见于圆雕玉马及带钩，明清常见10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。
古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称"三元"。
明代科举以廷试之前三名为"三元"，即状元、榜眼、探花。
"三元"是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意"三元"，是表示一种希望和向往升腾的图案。
此外还有“三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。
见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。
麻姑，古代神话故事中的仙女。
葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。
东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。
自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。
后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。
她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。
”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。
故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。
见于明清玉插屏及玉牌子。
12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之“蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。
多见于明清玉牌子。
13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。
雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。
还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。
这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。
《书?洪范》："五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
"攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。
还有"五福临门"之图案。
用于玉牌子，清代多见。
15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。
以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意"教子成名"。
还有"五子登科"、"教子成龙"、"望子成龙"、"一品当朝"等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。
用于玉牌子。
16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。
这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。
用于圆雕玉件及玉牌子。
17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。
万字在梵文中作Snivatra （宝利抹磋），意为"吉祥之所集"。
佛教以释迦牟尼胸部所现的"瑞相"，用作"万德吉祥"的标志。
武则天长寿二年（693）制定此字读为"万"。
万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。
还有"太平景象"、"景象升平"等图案。
用于圆雕大象及玉牌子。
18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。
《庄子?天地》："尧观乎华，华封人曰：''''嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。
''''尧曰：''''辞。
''''''''使圣人富''''。
尧曰：''''辞。
''''''''使圣人多男子。
''''尧回：''''辞。
''''"古人因以"三多"（多福多寿多男丁）为祝颂之词。
石榴取其子多之意，"莲子"乃连生贵子之意。
此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。
19．三星高照：三位老神仙。
古称福、禄、寿三神为"三星"，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。
"三星高照"象征幸福、富有和长寿。
亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为"福禄寿"。
多用于玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。
《诗?小雅?天保》：“如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。
图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。
21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。
明清玉牌上常见此图案。
22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。
以"岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）"之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。
明清玉牌图案。
23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。
玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。
古钱是孔方外圆，借"孔"为眼，钱与前同音。
亦称"眼前是福"。
多用于圆雕动物件及玉牌子。
25．寿比南山：山水松树或海水青山。
"福如东海长流水，寿比南山不老松''''，乃常见之对联。
这一图案亦称"寿山福海"。
用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓"平"，以鹌鹑寓"安"，加一如意，而称"平安如意"。
用于玉器皿上图案及玉牌子。
27．年年有余：两行鲇鱼。
"鲇与"年"、"鱼"与"余"同音，表示年年有节余，生活富余。
用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称"连年有余"。
图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称''''吉庆有余"。
一妇人手提鱼者，称之为"富贵有余"。
用于玉牌子上。
28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。
另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。
以鹭鸶寓"路"，瓶寓"平"、鹌鹑寓"安"，祝愿旅途安顺之意。
见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。
29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。
以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。
此外还有“五福临门”、“引福人堂‟、“天宫赐福”等图案。
用于圆雕人物件及玉牌子。
30．事事如意：柿子、如意。
《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。
”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。
有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案31．龙凤呈祥：一龙一凤。
龙的传说很多，《史记?高根本纪》开始将龙和帝王联系起来，"是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。
而已有身，遂产高科。
"凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马，雄田凤，雌回凰。
龙凤是人们心中群害瑞乌，哪里出现龙，哪里便有凤采仪，就会天下太平，五谷丰登。
用于玉牌子较多，也用于玉花插件，此图案清代使用极多。
32．诸事遂心：几个柿子和桃。
几个柿子窝为"诸事"，桃其形如心，表示诸多事情都称心如意。
用干清代玉雕器m上及玉牌子上，也有圆雕件。