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人教版八年级语文上册课文赏析——短文两篇
八年级语文上册课文赏析：短文两篇答谢中书书整体把握《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
记承天寺夜游一、整体把握《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。
文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。
小学语文经典阅读鉴赏——28《神奇的克隆》
小学语文经典阅读鉴赏——28《神奇的克隆》神奇的克隆《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。
这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，那就是孙悟空能够快速地克隆自己。
我们知道，高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。
换句话说，每只动物都有自己的爸爸妈妈。
如果不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。
许多植物都有先天克隆的本领。
例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯切成许多小块种进地里，就能收获许多新鲜的马铃薯；把仙人掌切成几块，每块落地不久就会生根，长成新的仙人掌……此外，一些植物还可以通过压条或嫁接培育后代。
凡此种种，都是植物的克隆。
一些单细胞微生物，如细菌，经过20分钟左右的时间，就可以一分为二，再分为四个、八个……这就是低等生物的克隆。
那么，高等动物可不可以克隆呢？从20世纪开始，科学家在这方面进行了卓有成效的研究。
1996年，英国科学家成功地克隆出了世界上第一只克隆羊。
这是一项了不起的成就，轰动了当时的科学界。
科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。
克隆技术是一项可以造福于人类的科技成果。
人们将克隆技术与其他科技成果结合，可以根据需要培育出优质、高产的粮食、蔬菜新品种；也可以培育大量品质优良的家畜，大大提高饲养效率。
克隆技术还可以挽救一些濒危物种，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运，从而调节大自然的生态平衡。
人们利用克隆技术能够培植人体的皮肤进行植皮手术；能够“制造”出人的耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……神奇的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。
假如你是球迷,你肯定希望世上再多一个罗纳尔多;假如你是音乐爱好者,你当然愿意再拥有一个帕瓦罗蒂;再有一个爱迪生、爱因斯坦也是许多人所梦想的。
短文鉴赏
荒古前第一体质，大成可与大帝争锋，曾连续出现九代强横人物。
天变后不适合圣体修行，在轮海、道宫需要大量的源，突破四极的道路被斩断，天地会降下先天纹络阻碍其突破，并以大道伤之——天地不认可圣体！圣体肉身极其强大，轮海异象为众多异象组合，各秘境也需以单一秘术辅助开拓。
已知人物：本书主角叶凡荒古前九人皆大成，其中一人晚年进入圣崖，被不死道人所杀，叶凡自其身得到无缺单一秘术有几人从奇士学府的最强试炼之路前往星空征战，其中三个血染他乡，两个回归北斗，九世圣体最后一位客死异乡化出神只念。
数万年前一名圣体未大成，于轮海、道宫修炼单一秘术，坐化后遗骸被青蛟王发现，叶凡与其感应得到部分单一秘术神婴简介：能摄住众多强大的存在，可窥破万物本源，或是强者蜕变新生产生已知人物：小囡囡，可能为狠人大帝转世神王体简介：天赋神术有“天演神术”、“神王再生术”、“神灵的叹息”、“神王纵天步”等，对圣体有反应。
多出于东荒因此又名东荒神体已知人物：姬皓月姜太虚姜家当代神体——姜家圣主姜仁自外面抱养而回，非常神秘，性别不详虚空大帝的妻子恒宇大帝某后人的妻子六千年前被老疯子拍死的一位大成神体第一代源天师的一位好友，与源天师同抗不祥，同死于殒王坟被段德扒开坟墓的一位姬家大成神体几万年前一位姬家神王，成为荒奴一位姬家神王曾进入荒古禁地外的仙宫被传送而找到羽化仙谷紫微星域，昔年一位四千岁的神王进入鲲鹏之巢，瞬间陨落太阴之体简介：体蕴太阴，修行神速，但大多数都会夭折，需要地命果才能避免，所以只有一两人名垂青史。
已知人物：姜婷婷太阴古皇先天道胎简介：天生近道，身与道合，勾动天地道力。
已知人物：紫霞西皇母先天圣体道胎简介：荒古圣体和先天道胎的混血，拥有两种体质的优势。
已知人物：无始大帝天妖体简介：妖族特殊体质，种族绝技有天妖宝轮等。
精美小短文
ガラス細工
嗚呼、人間とは何と儚いものなの。
まるでガラス細工のようね。
少し手を下せば簡単に壊れてしまうのね。
貴方も、私も。
だからこそ、キレイなの。
もうすぐ私たちは壊れましょう。
深い深い銀翼の中で眠りましょう。
―――???ほら、神様が来た
僕らの犯した罪
わたしのなかから『あの人』がと好き？
私のこと愛してる？
そんな会話は夢の中。
さようなら、
愛しき人よ。
さようなら、
私の手に掛かった人よ。
さようなら、
心の底から愛した人よ。
さようなら、
私の心を殺した人よ。
さようなら、
もう会わぬ人よ。
さようなら、
日本精品小短文鉴赏
赤い月
光る夜空に月を見た。赤い赤い月を見た。
もしかしたら、見つけてはいけなっかったのかもしれない。
けれど、僕は見てしまった。
赤い月は闇を食い荒らし、望んでもいない絶望を残していく。
人間を見下してまで、その運命に翻弄され、今を生きてゆくのか？
月が闇を食い尽くす前に、その暴走を止めるべく。人間は月を黄色に定めた。
あの人がいない
暗闇
わたしがいくら探したってあの人は現れてくれない
二度と優しく笑ってくれない
二度と暖かく抱きしめてくれない
あの人がいない
ねぇ、どこにいるの
あの人とずっと 一緒にいる筈なのに
なんでわたしの隣にあの人がいないの
あの人はどうしたの
あの人は消えてしまったの
それともあの人はもともと存在していなかったの
短文的鉴赏与写作(一)
编 者 按 ： 期 我 们推 出一 个新 栏 目《 家讲 坛 》 既 介 绍 国 内外 专 家 和 名 家 关 于新 闻理 论 和 实践 的论 述 ， 介 绍 本 专 ， 又
文化 产 业 、 传媒 经 济 、 介 文 化 方 面 的真 知 灼 见 ， 媒 还介 绍 与 传媒 有 关 的新 理 论 和 新 知识 ， 以期 达 到 帮助 读 者 拓 展 知 识
诗词 、 楹联作 品 ， 截至今 年本月 ， 已
经出版发行 ２ ９辑 ，据说 发行百万 册 以上 ，而且每个年度都 汇编成一 个合订本 ， 非常便于保存。０ ９年的
文、 铭文、 祭文 、 明文等等。 说 把这些
文类列入短 文之 中，那 当然是天经
读写体会 ， 讲三个 问题 ， 供参考。
一
自东周下至明末 ， ２ ０篇。据说 ， 共 ２ 原本 是 他们 准 备用 来 作家 庭教 材
、
短 文 的定 义
７ 新 研究 刊 ２１． ４ 闻 导 ０１ ５
Ｊ ｕｎｌｍ ｅｅ ｒ Ｈ ｒｌ ｏ ｒ ｉ Ｒ ｓ ａ ｈ ｅａ ｌ 专 家讲 坛 ａｓ ｃ ｄ
为重要的宗教流派 ： 教。 道 至今影响
深远。
染红枫” 算不算短文？写奉节的一 ， 幅对 联 ：名城 名门配名坑 名缝 ； “ 诗
仙 诗圣偕诗 鬼诗禅 ” ，又算不算短
文？我看怕是要 算。
中国是 以短 文起家 的国度 ， 也 是短 文产量最高、 值量最优的国度。
刷。而且此书还曾经连续三个月上
另有一部短文选编 ， 那就是《 古 文观止》 这部 由清代康熙年间两位 。
秀才吴楚材 、 吴调侯选编 的文集 。 上
荷塘月色朱自清赏析阅读答案
荷塘月色朱自清赏析阅读答案荷塘月色朱自清赏析阅读答案「篇一」阅读下面《荷塘月色》选段，完成后面题目。
①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
②月光如流水一般，静静地________在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾________起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中________过一样；又像________着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处――酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
问题：小题1：填入文中最恰当的一项是（）（3分）A．泻浮洗笼B．照飘滤托C．流升洗笼D．泻浮浸罩小题2：对下列句子或加点词语的表达效果解说不正确的一项是（）（3分）A．“田田的叶子”“亭亭的舞女的裙”“层层的叶子”，这些语句用叠词法描绘景物，音韵和谐，突出月下荷塘景物的`朦胧。
B．“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”原指用眼神或行动表情达意的样子，这里既写流水无声，又用拟人手法赋予人的情意。
C．“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，用博喻的手法写出荷花的动人之处。
D．“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”，用比喻的手法，侧面描写荷风的轻柔。
小题3：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
纪昀《河中石兽》阅读答案及翻译赏析
纪昀《河中石兽》阅读答案及翻译赏析纪昀《河中石兽》阅读答案及翻译赏析《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。
此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人们认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
下面是小编收集整理的纪昀《河中石兽》阅读答案及翻译赏析，欢迎大家分享。
纪昀《河中石兽》阅读答案及翻译赏析河中石兽纪昀①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?练习试题及答案1、本文选自，作者是人。
2、给下列加点字注音：棹小舟( ) 曳铁钯( ) 湮( ) 啮( ) 溯流( ) 臆断( )3、阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其在，依据是;讲学家判断其在，理由是 ;老水兵则判断其在，是因为。
4、解释下列句子中的词语：⑴阅十余岁，僧募金重修(阅： )⑵棹数小舟，曳铁钯(棹：曳： )⑶湮于沙上(湮： )⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴(啮： )⑸然则天下之事，但知其一(但： )5、理解下列句子中“为”的不同含义：⑴岂能为暴涨携之去?( )⑵众服为确论( )⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴( )6、对下列句子翻译不当的一项是 ( )A.寻十余里，无迹。
(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。
咏怀古迹五首之鉴赏短文
古庙杉松巢水鹤，
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，
一体君臣祭祀同。
译文：
当年刘备谋攻东吴曾到达三峡；他驾崩时也在白帝城的永安宫。想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬；白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息；每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。诸葛武侯祠庙长年在附近为邻；生前君臣一体死后的祭祀相同。
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，
词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，
暮年诗赋动江关。
译文：
战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。羯胡之人事主多变，终究不可信赖；词客常忧乱伤时，我仍然流落外地。抚今追惜，庾信的一生最萧条索寞；他晚年的诗斌，惊动江关传之千里。
赏析：
这是推崇宋玉的诗。诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后索寞鸣不平。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。”这种说法自有见地。
赏析：
这首诗开首咏怀的是庾信，这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
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⑦ 书 写 工整一点。
注意答题空间，避免错别字、病句
交流讲评： 21、从下列题目中任选一个，写一篇 300字左右的赏析短文。 ①试析《报秋》的主题思想及其 表现； ②《报秋》的艺术手法赏析； ③谈谈《报秋》的构思技巧。
试析《报秋》 试析《报秋》的主题思想及其表现 《报秋》以其质朴的语言、耐人寻味的哲理将作 者对人生的深刻感悟表现得淋漓尽致。作者通过对 院子里玉簪花开花的描写，对玉簪花生活习性、功 效的介绍，寄寓了一种品质，一种精神。后文由花 到诗，将主题升华为领取生活这一层面。 《报秋》不得不让我们去思考生活的点点滴滴。 ———————————————————————— 时光的飞逝容不得我们驻足，而生活也不停地向前 赶着，拥有一份谦让，拥的一份奉献，就像玉簪花 一样，有着一种玉簪花的精神，我们就能在飞逝的 时间里获得充实，在悠然自得的境界里获得逍遥， 也就能领取生活。
阅读鉴赏小短文 复习
漳州一中 陈晓淑
考纲点击：
鉴赏评价 E级
•鉴赏文学作品的形象、语言和表达 技巧； •评价文章的思想内容和作者的观点 态度。
湖南省《考试大纲补充说明》第21题： 21、从下列题目中任选一个，写一篇 300字左右的赏析短文。 ①试析《报秋》的主题思想及其 表现； ②《报秋》的艺术手法赏析； ③谈谈《报秋》的构思技巧。
《报秋》的艺术手法赏析
《报秋》是一篇文质兼美的散文。对比的运用是 这篇文章突出的艺术表现手法。（议） 太阳花又名“死不了”，但“死不了”都“种死 了”；而玉簪花却不同，“从不要人照料，只管自 己蓬勃生长”。（叙）这是第一比。这层对比反衬 出玉簪花生命力之强。（议） 报秋的玉簪花不择环境，具的极强的生命力，总 是保持洁净,秋季来临，花开灿烂，芳香浓烈，坦然 “报秋”；而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状 态中，在人生的“收获”之秋“两手空空”，只有 “不安和焦虑”。（叙）这是第二比。这一层对比 既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜，又是对人 生该有所作为的期待。（议）
答题方法 ： （注意点） ①“硬伤”留少一点； ②“架子”搭好一点； ③“口子”开小一点； ④“例子”举多一点； ⑤ 赏 析 到位一点； ⑥ 条 理 清楚一点； ⑦ 书 写 工整一点。
①“硬伤”留少一点；
如：“写一篇300字左右的赏析短文。” 文学小评论 评论 而非读后感 题目、正文 开头 展开评论 结尾
②பைடு நூலகம்架子”搭好一点；
开头宜简明扼要，托出观点； 述评结合，分析鉴赏； 简单结尾，收束全文。
③“口子”开小一点；
面对宽题、大题怎么办？
“宽题窄做”，“大题小作”！
④“例子”举多一点;
复述：对作品情节、结构、 内容的概括介绍 引用：引用原文片段和语句
述 评 结 合
一点
： ： 内容、 的 点
⑥ 条 理 清楚一点；
谢 谢！
朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满， 朝朝小圃花开”，（叙）是一种消极的人生 态度；（议）而作者却从玉簪花的身上悟出 “不必深杯酒满，不必小圃花开”，要主动 地“领取生活”，（叙）这是一种积极的人 生态度。（议）这是第三比。这一比揭示了 文章的主题，指出了处在完全不同于朱敦儒 所处时代与环境的人们应有的人生态度。 （议） 以上三层对比，层层推进。作者正是通 过对比的手法来结构文章，彰显主旨。（议）