2017高考满分作文：人道“书”途_高中作文
高中作文-2017高考满分作文：人道是清光更多
2017高考满分作文：人道是清光更多
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在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。
许多人都批判高考使人愚钝和呆板。
但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。
甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。
\t自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了平等的权利，都拥有了一个去公平竞争的舞台。
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一字避讳，李贺的一生便就此完结。
相较于科举，高考更加的公平和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。
\t1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。
但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的，是对高考的崇敬;笔尖书写着的，是对高考的赞扬。
敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。
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高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。
有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，失败者痛哭流涕。
但这些，并不是高考带给我们的全部。
十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。
真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。
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而高考，正好为我们提供了机会。
如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。
那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。
高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。
”
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2017浙江省高考满分作文：人生如书,逐级而读
2017浙江省高考满分作文：人生如书，逐级而读说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。
人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。
循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。
它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。
诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。
人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。
这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。
这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。
这便是体悟的升华。
“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。
背道而驰、南辕北辙；人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。
这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。
筛去附赘悬疣，掌握人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。
它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的！时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。
如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。
正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
2017高考满分作文范文(15篇)
2017高考满分作文范文（15篇）据悉，全国各大省市6月底即将公布高考成绩，在成绩发布之后，真正的2017高考满分作文也会逐一进行公布。
值得注意的是，山东省目前确定，不会公布满分作文，之前之前流传的所谓江苏满分作文，其实是假的。
期待之余，一起和教育看看2017年已有的高考满分作文范文吧。
特别说明：以下文章只是参考范文，6月22日，官方的满分作文还没公布！1.2017浙江高考满分作文范文：书生上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
2017年高考满分精选作文全国I卷：人在逆境中书模板写华章
2017年高考满分精选作文全国Ｉ卷：人在逆境中书模板写华章2017年下考谦分做文齐国Ｉ卷：人正在顺境外书模板写华章“自今英豪多磨练，素来纨绔长伟男。
”汗青少河外，几多英豪、将发历经磨练后才由一颗小苗少成为了参地年夜树。
“地将升年夜任于斯人也，必先甜其口志，逸其筋骨，饥其体肤……”因而可知，一名巨人，若是没有是颠末重重磨砺，造就没他脆毅的性格，健壮的体格，灵敏的年夜脑，这么现在的一介顶地坐天的女子汉否能借是昔时这个懵懂的长年。
而那些工具，恰恰皆是逆境不克不及提求的。
前路曾经被别人给展孬，您不消再乘风破浪的来开拓路线，以是您落空了力气，逢到分歧路心时也没有须要本人选择，您或许落空了本人的考虑取独当一壁的才能，一路上的舒服取安适，您出有尝到过筋疲力尽战创痕乏乏的疾苦，又丧失了脆毅的性格，一路走去，力气、伶俐一件件的被拾弃正在路上。
以致于落空了这个最佳的本人，成了他人所愿望的样子。
当一只雄鹰被褪来了羽翼，满身赤裸的它未出有地面霸主的弱悍。
既然选择了近圆，便请没有要正在意这些风吹雨挨，既然坐志顶地坐天，便请没有要正在意路途的坎坷。
而如今一些野境殷真的富两代一掷千金，持久云云就变失娇生惯养。
取此异时，“也无风雨也无晴”的苏轼，几经贬谪借能有云云心绪；“赤军没有怕近征易，万火千山只等忙”的毛泽东，历经了八年率领赤军兵士们站了起去。
“甜口人，地没有负，发愤图强，三千越甲否吞吴。
”那些愈挫愈怯的巨人意味着一种没有屈从于艰难，不合错误本人搁紧的精力。
他们正在顺境外书模板写华章，正在汗青少河外留高深深的脚印。
他们做为指路牌做为指路牌指引着平易近族行进的标的目的，他们的奇观，做为一种精力食粮，充分着人们的精力世界。
那些人外，没有累笃志甜湿的人，冒死软湿的人，为平易近请命的人，舍熟供法的人，那便是外国的脊梁。
咱们趋止正在人熟那个亘今的旅途，正在坎坷外奔跑，正在挫合面涅槃，哀愁缠谦齐身。
然而咱们没有会便此停高便此行进的手步，后方亦困难亦险阻，何需怕惧！咱们是外国的将来，是平易近族的脊梁人！云漫漫兮白天暑，地荆天棘止路易。
2017年高考作文浙江卷满分作文
（ “”“阅读下面的文字，根据要求作文。
（60 分）有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书” 一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。
②不得少于 800 字。
③不得抄袭、套作。
这是一则材料作文，本题材料认为，人要读好“三本大书”， 有字之书”“无字之书”“心灵之书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。
特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。
该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。
考生一般可以从“书本知识”（读万卷书）， 自然与社会” 行万里路）， 自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。
当然，也可以从“什么是三本大书” 为什么要读三本大书”“怎么读好三本大书”三个角度展开。
如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。
对于文体，本则作文虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”，引导学生写成“论述类”文体。
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。
首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
第二步，选择角度，主旨单一的材料把握材料立意即可；含意丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度； 一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。
一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
比如本则作文，考生可以先分析“有字之书” 无字之书” 心灵之书”是什么，三者之间存在怎样的关系，为何要读这三本书，如何阅读这三本书，阅读之后会怎样等角度立意作文。
2017年高考语文满分作文欣赏
2017年高考满分作文欣赏1.2017浙江高考满分作文：上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。
幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。
是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
2017年高考浙江卷优秀、满分作文(5篇)
2017浙江卷优秀作文原题回放阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。
②不得少于800字。
③不得抄袭、套作。
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌在书本与大地中浇灌心灵曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。
人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅，省察，增删，直面截然不同于外界的内心，方能成器。
杨绛曾说“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。
”可见“有字之书”是奠定个人思想的基础。
古人精挑细选出《古文观止》为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。
“有字之书”贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。
这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗“存在的荒芜”的可能。
然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。
从有字之书中得到的箴言，体悟，终究要在无字之书中得到验证与升华。
那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。
于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入“群体无意识代替个体无意识”思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。
无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的“无字之书”！无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。
再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得“海归”变“海龟”般尴尬境地。
2017年高考全国3卷满分作文
2017年高考全国3卷满分作文例文1从独木桥到阳光道——我看高考四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。
从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。
我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的弊与苦。
曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。
那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是寒门子弟的付出便有收获的成功之道。
随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。
随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。
“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。
德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。
当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。
尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。
浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。
当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
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2017高考满分作文：人道“书”途
作家说人要读“有字之书”“无字之书”“心灵之书”，正与古人“读万卷书行万里路”且“文质彬彬”的思想契合。
在我看来这种“三书论”的合理性是已经时间考证的。
人道实为“书”途。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”书的重要是毋庸置疑的。
人这一生要读“有字之书”，这不仅是对阅读召唤，亦是对思考，对思想的回归。
读书让我们明理，明《草色天堂》中宽恕之理，明《菜根谭》中宁和之理，明《老子》朴素辩证之理，明《大学》“齐家治国平天下”之理。
用文字的形式记载、传承信息，使阅读者能够根据这些信息来获知提升自我正是“有字之书”的正解。
“有字之书”又需佐以“无字之书”——实践。
这里所谓“无字之书”并非所谓死板地“格物”，如王守仁观竹七日只余头痛。
“无字之书”乃是于生活实践中汲取新知，懂得世俗之智慧，如“孔子问农耕”，又如曾国藩以实践证明这一生的“将人则胜，自得则败”，最终明晰“知人者智，自知者明；胜人者奋力，自胜者强”的道理，生活立足于实践，意识活动亦发源于实践。
因而只读“有字之书”却不加以“无字之书”是为白璧微瑕，完璧尚未归赵，而唯有佐以“无字之书”方可朝向亭林先生那般坚定而信念，坚实踏实的身影追去。
而最终，“书”之内化于心灵。
是以“心灵之书”即为“修心之术”。
也许我们懂得了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”之
教义，但唯有内化于心，增加心灵面对困难的厚实度，才发挥其功效。
若非越过心中“墨饱心宽自在身，澹然几笔复天真”之书，申石伽先生又怎能道出“一支大竹通霄汉，塑个顶天立地人”的狂语呢？
遍阅书籍，方知文中有大道，尝过世味，亦知实践出真知，终乎于心，始知人之修行，人之道路实为思想生活，最终为心灵的“书”途。
推而广之，人道如此，国家之道难道不是如此吗？国家要读“有字之书”是国家要珍惜传统，又包容外来文化，这在文化底蕴如此深厚之中国犹为重要，国家要读“无字之书”是国家也要有“摸着石头过河”之勇气，有切身实践在理论见诸于实践又改善于实践中提取“大道”。
而国家读“心灵之书”则是在全球范围内用人类共同、普适之意识如“环保、和平、发展”来维护地球村之繁荣。
因此，无论在“三更灯火五更鸡”还是在迅速发展的今日，人道“书”途实有其理。