南乡子·捣衣 鉴赏
南乡子·捣衣鉴赏
南乡子·捣衣
顾贞观
嘹唳夜鸿惊，叶满阶除欲二更。
一派西风吹不断，秋声，中有深闺万里情。
片石冷于冰，两袖霜华旋欲凝。
今夜戍楼归梦里，分明，纤手频呵带月迎。
捣衣，即将衣服置于石上，以木杵捶击，使之松软，乃是古人缝制衣裳的一道卫序。
故而，古代诗人常常以此为题，通过思妇捣衣的描述，来表达征夫思妇之相思、怨苦。
这首词，虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。
那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与文坛齐名。
私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。
手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。
但是当时是个动辄得咎的年代，江南形势十分险恶，所以只得借这“捣衣”旧题，从吴氏之妻万采真的角度，来寄托自己的感情。
词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。
“嘹唳”，响亮凄清之声，陶弘景《寒夜怨》有谓“夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情”。
“阶除”二字，均为台阶之意。
整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。
你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。
这一切静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。
如此环境氛围，思妇岂不是倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心？更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。
一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。
下片形象地描绘两地相思的情境。
“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如呆。
“今夜”以下，是写征夫归梦：今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。
当然，也可解作梦夫归来，自己呵手出迎。
两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。
全词平实如话，但却深情情韵。
细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声！如见梦中相会的具体情景，也可体味出对远遣之友的深切同情。
令人读罢不禁叹息歔欷，一掬同情之泪。
南乡子原文及赏析
南乡子原文及赏析南乡子，又称《咏史》，是唐代文学家王之涣创作的一篇辞章。
该文通过咏史赞颂唐太宗李世民的功绩，展现了作者对于伟大历史人物的景仰之情。
下面是南乡子的原文及赏析。
原文：战国策，曰韩起兵。
燕、赵以车数百乘，宝器纐纈而随之。
晋，公子重耳自赵入关，绝不复反。
曰：何如？秦，泽州之役。
屈原丧身，斷臂而投之秦。
屈原者，名平。
赵人也。
以亲丧，自归于楚。
楚怀王宠幸重安桥，桥使人惑诛之。
圉人得之，状告左右。
左右以告楚王。
楚王曰：“何如？”对曰：“桥之功大。
”“何以言之？”曰：“杀人以亡赵。
”楚王甚悔之。
楚太子建，以楚王宠重，杀重安桥，李斯以兵事有状与楚王故，死于秦。
国人痛李斯之死甚于楚太子之死。
泽州之役者，居民也。
弟为怒。
其兄以赵历昌导秦。
秦君许之。
取泽州，以与汉中地，徙之其地。
泽州居民因居民之贫弱，逐其兄。
其兄出父疆幡，居民乃喜，戮其弟以乱其叛。
灭条侯之矢，灭妖麟之矢。
话诗，曰：“兴，泉水缺；行，树木尽。
赵谢兄弟在前面，哀泣沾我衣襟，以我道及山泽。
赵不来，虽曰巫山之峡；其弟不来，虽曰宛丘之山。
”诗之大多云：“我所赋，盛曰今之上；我所赠，盛曰今之下。
”於是陈余数数赵未有志。
凡此之十，皆不谋舆籍者也。
国人非舆籍之所赋者，多被舆籍之赋，多所赋者，不能具赋。
赏析：南乡子以简练的语言传达了深刻的历史感慨，展现了对历史人物的崇敬之情。
文中以轻巧的笔调，将历史事件串联起来，使得整篇文章延续流畅，感染力强。
文章首先提到了韩起兵，燕、赵以车数百乘，宝器纐纈而随之。
这部分表达了韩起兵时的气势恢宏和影响力，展现了当时战国时期各国间的争霸形势。
接下来，作者切换到屈原的故事，展现了他对国家的忠诚和舍生取义的精神。
屈原为了让国家不再受赵国的压迫，舍弃了自己的亲属和安逸的生活，投奔了楚国。
然而，屈原的忠诚和贡献，并没有得到完全的认可，反而被人陷害，最终丧命于秦。
屈原的故事以鲜明的对比展示了忠诚和背叛对待英雄的差异。
文章最后提到了秦国夺取泽州的事件。
南乡子译文及赏析
南乡子译文及赏析南乡子是唐代诗人温庭筠的代表作之一，也是中国古代文学史上保留较为完整的文人诗歌之一。
这首诗以其悲凉、婉约的情感表达和妙趣横生的艺术表现方式，深受读者的喜爱。
下面将为您带来南乡子的译文及赏析。
南乡子辞君去九重，江南忆久别。
初日照红妆，曲江柳泪垂。
朝云乍拂地，酒旗背黄旗。
歌思苏子行，诗思刘伶醉。
折柳寄前川，莲间待晚晞。
忍书思夜雨，防书唱晓莺。
百花认公子，和露湿青青。
且向金门寺，莺啼寒更清。
译文：告别君王，离开九重宫阙，我怀念着江南的日子，那是我们分别已久。
初升的朝阳照在我的红装身上，曲江的柳树上也有泪水低垂。
朝云像是初次触地，酒旗上字迹已经褪色。
我唱起了苏子的歌，写下了刘伶醉驾的诗。
我折下的柳枝寄往前川，莲花池中等待夜晚的露珠。
我忍不住想写信给你，却担心被夜雨打湿。
我留心着信使，希望他听到黎明时莺鸣的歌声。
百花都认同你是公子，和露湿润着青草。
我要去金门寺，那里莺鸣的声音更加清脆。
赏析：南乡子以简洁的语言，表达了作者对江南离别的思念之情。
诗中运用了大量的描写手法，通过景物描写、情感抒发和意象的运用，让读者产生了直观而深刻的感受。
首先，诗人通过描绘初日照红妆和曲江柳泪垂来展示了诗人内心深处的忧伤和留恋之情。
这种借景抒情的手法使诗人的感情变得鲜明生动，给读者留下深刻的印象。
其次，诗人通过描述朝云乍拂地和酒旗背黄旗来表现出作者对别离的无奈和痛苦，并以苏子和刘伶为形象化的代表，进一步强调了自己的思念之情和对往事的留念。
诗人还通过折柳寄前川和莲间待晚晞等手法，将自己情感的寄托和希望付诸于物，让读者感受到作者远离故土的思念和对重逢的期待。
最后两句“百花认公子，和露湿青青。
且向金门寺，莺啼寒更清。
”展示了诗人对别离之后的自我安慰和寄托，在金门寺中寻找寄托，同时也表达了诗人对将来的期待。
整首诗通过深情而哀婉的语言表达了作者对别离的思念和对将来的期待，展示了温庭筠优美的诗才和对爱情的诠释。
南乡子以其简洁而深刻的表达方式，使其成为中国古代文学中的一朵佳作。
千古传唱《捣衣》篇——赏析谢惠连《捣衣》诗
捣 帛染 色 ．一 直 写 到 按 照 男 子 昔 日的
身 材 裁剪 缝 制 。此后 。 出现 了 一大 批 捣
衣 诗 。汉 乐府 中有 无 名 氏的 ＜ 衣 曲》 捣 ， 六 朝 有 曹 毗 、 惠连 、 衍 、 僧 孺 、 谢 萧 王 柳 恽 、 子 瘴 等 的 ＜ 衣 》 ， 代 有 王 温 捣 诗 唐 湾 、 白、 甫 、 李 杜 白居 易 、 禹锡 、 郊 刘 盂
学 现 象 ．这一省 扬州 大学 文 学院 中 国古 代 文学 专业 ● 江苏 生 活 中的 物 事 一 经 诗 人
作家 的 手笔 ． 变 得 格 外深 切 动 人 ， 便 绚丽 多 姿起 来 。本 文所 选 这 首 南 朝 宋 陈 时 期 诗 人 谢 惠 连 的＜ 衣 ＞ ， 捣 诗 属 这类 题 材 的较 早 作 品 ，被 选 人梁 太 子 萧 统所 编 的 ＜ 文
它 承 前 描写 秋 气 而来 。引 出对 皓月 当空 下深 闺 中的思 妇 们 的 活动 的描 述 。 么 ， 们 究竟 在 做些 什 么 呢？ 美 那 她 “ 人 戒 裳 服 ， 饰 相 招 携 。簪 玉 出北 房 ， 端 鸣金 步南 阶 ” 原 ， 来 ． 们 穿 戴 好 衣 服 ， 约 着 一 同 去某 个 地 方 ， 们 将 她 相 她 去 向 哪里 呢？ 吕延 济 注 日 ：簪 玉 ， 饰 也 ； “ 首 鸣金 ， 佩饰
长 ， 妇 女 相 约 ， 起 白 帛下 庭 ， 到 从 卷 写
中 涌 动不 息 ， 《 经 ・ 从 诗 豳风 ・ 月 》 捣 七 到＜
衣 》 到 当 代 诗 人 流 沙河 的＜ 再 就是 那 只 蟋 蟀 》 这 肃 肃 、 烈 的 秋 虫 之 声 感 动 过 无 ， 烈 数 诗 人 的心 灵 。 泻 出如 此 浓 烈 的 诗 情 ： 流
唐诗捣衣意象
唐诗“捣衣”意象分析摘要：在中国古代诗歌中，以“捣衣”为意象名篇佳作为数不少，这些作品大都是描写夫妇或情人相思相忆之情，抒发妇女思念征戍边塞的丈夫之感。
唐诗捣衣意象主要着眼于表达寂寞惆怅的宫愁闺怨之绪、缠绵悱恻的思乡念亲之感和羁旅漂泊的怀友悲己之情。
关键词：捣衣民俗；捣衣内涵；捣衣意象一、“捣衣”概况㈠“捣衣”民俗起源诗经《周南·葛覃》有云：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
”①葛，即古人制衣原料苎麻，砍来苎麻煮后再捣而成葛布然后再制衣。
《荆州记》中亦云：“秭归县今，有屈原宅，女嬃庙，捣衣石犹存。
”②从李白《黄葛篇》诗中知，直到唐时，民间的衣料依然是沿用苎麻。
③《诗经》多采春秋诸国之风，而屈原、女嬃则为战国时期人物，由此可以推断“捣衣”之俗则至迟起源于春秋战国时期。
㈡捣衣民俗入诗最早将捣衣民俗带进文学创作的是西汉班婕妤的《捣衣赋》：“投香柞，扣玟砧，择鸾声，争凤音”的描绘④。
赋中描写班婕妤被谗打入冷宫，秋寒仍不忘皇恩旧情，月夜捣帛，亲手缝制。
把捣衣这一单调枯燥而又沉重的劳动描写的典雅端庄，折射出宫怨思妇的现实生活感受。
捣衣意象直接启迪了后人创作，六朝时期，描写捣衣民俗的诗歌开始盛行起来。
现在能看到最早的捣衣诗当属东晋诗人曹毗的《夜听捣衣》：“寒兴御执素，佳人理衣拎。
冬夜清且水，皓月照堂阴。
纤手叠轻素，朗柞叩鸣砧······”六朝时期战乱频繁，人民颠沛流离，捣衣诗歌的题材范围从狭隘的宫怨发展为范畴较为宽泛的闺怨诗。
南朝宋之谢惠连的《捣衣》、齐之谢朓的《秋夜》、梁之柳恽的《捣衣》、惠侃的《咏独杵捣衣诗》、王僧孺的《捣衣》、费昶的《华观省中夜闻城外捣衣》、萧衍的《捣衣》、北周庾信的《夜听捣衣诗》等等。
六朝人的民歌里，亦多有“捣衣”的记录，如吴歌《子夜四时歌》、《秋歌十八首》里：“佳人理塞①《诗经》②李昉：《太平御览》(第7册)，上海古籍出版社，1994年版，第728页。
辛弃疾的诗词《南乡子》注释及赏析
【导语】《南乡⼦》这是⼀⾸怀古诗。
作者通过对古代英雄⼈物的歌颂，讽刺南宋统治者在⾦兵的侵略⾯前不敢抵抗、昏庸⽆能。
全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。
下⾯就和⼀起来了解下⾟弃疾的诗词《南乡⼦》，欢迎阅读！ 《南乡⼦》 何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌⼿？曹刘！⽣⼦当如孙仲谋。
注释 1.《南乡⼦》：词牌名。
京⼝：江苏镇江市。
北固亭：在镇江市区东北长江边的北固⼭上，⼜名北顾亭。
2.神州：原指全中国。
这⾥指被⾦⼈占领的江北中原沦陷地区。
3.北固楼：即北固亭。
4.悠悠：长远的样⼦。
5.年少万兜（dōu）鍪（móu）：指⼆⼗来岁就能统率上万兵马的孙权。
兜（dōu）鍪（móu）：战⼠的头盔，这⾥借指⼠兵。
6.坐断：占据。
7.曹刘：曹操和刘备。
8.⽣⼦当如孙仲谋：这是曹操称赞孙权的话。
仲谋：孙权，字仲谋。
赏析 “何处望神州？满眼风光北固楼。
”极⽬远眺，我们的中原故⼟在哪⾥呢？哪⾥能够看到，映⼊眼帘的只有北固楼周遭⼀⽚美好的风光了！弦外之⾳是中原已⾮我有了！开篇这突如其来的呵天⼀问，惊天地，泣⿁神。
接下来再⾃问⾃答⼀句：“千古兴亡多少事？悠悠。
”世⼈们可知道，千年来在这块⼟地上经历了多少朝代的兴亡更替？这⼀问⼀答纵观千古成败，意味深长，回味⽆穷。
然⽽，“不尽长江滚滚流！”往事悠悠，英雄往矣，只有这⽆尽的江⽔依旧滚滚东流。
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。
”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南⼀隅，奋发⾃强，战⽃不息，何等英雄⽓概！接下来，⾟弃疾为了把这层意思进⼀步发挥，不惜以夸张之笔极⼒渲染孙权不可⼀世的英姿。
他异乎寻常地第三次发问，以提请⼈们注意：“天下英雄谁敌⼿？”若问天下英雄谁配称他的敌⼿呢？作者⼜⾃答⽈：“曹刘”，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。
“⽣⼦当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语⾔，现在由⾟弃疾⼝中说出，却是代表了南宋⼈民要求奋发图强的时代的呼声。
王安石《南乡子》注释与赏析
王安石《南乡子》注释与赏析词牌名南乡子，唐教坊曲名。
原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。
单调始自后蜀欧阳炯。
南唐冯延巳始增为双调。
接下来，店铺为您介绍了《南乡子》注释与赏析，希望你喜欢！原文：自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。
上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。
槛外长江空自流。
注释：①佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
②李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。
③恣：任意地、自由自在地。
④更：再，又，不只一次地。
⑤语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
”赏析：此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。
在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。
但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。
末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。
将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。
“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。
好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。
但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。
《杜甫诗选捣衣》（杜甫）全文翻译注释赏析
《杜甫诗选捣衣》（杜甫）全文翻译注释赏析杜甫诗选捣衣杜甫系列：杜甫诗选|杜甫诗集杜甫诗选捣衣【原文】亦知戍不返，秋至拭清砧１。
已近苦寒月，况经长别心２。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深３。
用尽闺中力，君听空外音４。
【注释】１这两句极深刻沉痛，这是积攒太多痛苦才说出来的话。
诗人借助思妇之口，开口就说「亦知戍不返」，悲凉之意毕现。
因为安史之乱，官兵死亡的非常多，家人也知道征戍的人几乎不能生还。
一落笔就关乎时事，让人读来就觉得全篇字字都是深情，字字都是苦情。
砧，指捣衣石。
２这两句说明思妇捣衣的心情。
一是因为天气寒冷，二就是分别时间比较长。
３这两句承上面而来，说明思妇不辞辛苦地做棉衣是为了送给那征戍的丈夫。
熨：指用火斗把布帛烫平。
倦：疲劳。
塞垣：指思妇丈夫征戍的地方。
４这句表面写捣衣的声音，响彻云外，表明思妇用尽了所有的力量，实际上这正是思妇爱情和苦心的传达。
君：指所有欣赏这首诗的人而言。
【译文】卫戍边疆，知道你不会回到家门。
秋天到了，轻轻拂拭平平的捣衣砧。
此时的季节，已是苦寒的月份。
我们已经长期久别，时刻怀念在心！我不辞捣衣的劳苦，要把它寄向遥远的边城。
我在家中用力捶打，你能听到响彻天外的声音。
【赏析】这首诗作于乾元二年（759）秋，诗人借助一个捣衣戍妇之口，截取日常生活中一个片段，反映战争给人民带来的苦难。
此诗前六句是托为戍妇之语，末二句则是诗人直接走出来表述的，是杜甫闻砧有感时事而作。
杨慎《丹铅录》：「古人捣衣，两女子对立执一杵如舂米然，今易作卧杵。
」按王建《捣衣曲》：「月明庭中捣衣石，掩帷下堂来捣衣。
妇姑相对神力生，双揎白腕调杵声。
」则唐时捣衣仍为二人对立，但不必拘于二人。
此诗选取的画面虽小，但是背后反映广阔的社会现实却是发人深省的，非常深刻。
《捣练子》词牌解析
《捣练子》词牌解析捣练子一、词牌简介：捣练子，词牌名，押平声韵，有单调和双调两体。
《太和正音谱》注“双调”。
一名《捣练子令》。
又名《咏捣练》、《捣练子令》、《夜如年》、《杵声齐》、《夜捣衣》、《剪征袍》、《望夫妇》。
宋人黄舆所编《梅苑》中收入无名氏词八首，其一首起句为“捣练子”，即以此为词名。
典范词作：南唐李煜《捣练子令·深院静》、北宋贺铸《捣练子·收锦字》等。
钦定词谱共有223阙例词。
二、例词及词谱：（一）单调27字，五句三平韵捣练子·李煜深院静，小庭空，断续寒砧断续风，无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
中仄仄，仄平平（韵），中仄平平中仄平（韵）。
中仄中平平仄仄，仄平中仄仄平平（韵）。
（二）双调38字，前后段各五句、三平韵捣练子·李石红粉里，绛金裳。
一卮仙酒艳晨妆。
醉温柔，别有乡。
清暑殿，藕风凉。
鸡头擘破误君王。
泣梨花，春梦长。
平仄仄，仄平平（韵）。
中平中仄仄平平（韵），仄平平，中仄平（韵）。
平中仄，仄平平（韵）。
中平仄仄仄平平（韵），仄平中，中中平（韵）。
三、词牌特点及要求：1、单调句式：33777格式。
双调句式：33733格式。
2、起句三字句宜用对偶，标准平仄谱的'中'表示'可平可仄'，其它平仄一字不可变。
3.该词牌和平起平收的七言绝句十分相似，只是起句由七字改变成两个三字句，再在三字句的平仄上略加变化，比较如下：捣练子中仄仄，仄平平（韵），中仄平平中仄平（韵）。
中仄中平平仄仄，仄平中仄仄平平（韵）。
七言绝句（平起平收式）中平中仄仄平平（韵），中仄平平中仄平（韵）。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。
所以，在写作上完全适用绝句的起承转合的布局写法，又可像例词一样一气直抒，连贯而下。
四、例词赏析：捣练子令·深院静作者：李煜深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
五、赏析：“捣练子”既是词牌，又是这首小词的题目。
《捣衣》原文赏析
《捣衣》原文赏析《捣衣》原文赏析1闺里佳人年十馀，嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
翻译闺阁里的佳人还不到二十岁，她面对镜中的孤影，深感与丈夫离别的痛苦。
忽然看见江上的燕子飞回，给她衔来了一封书信。
她用玉手拆封一看，不禁发出长叹息，原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
悠悠的交河之水万里北流，她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
夫君的战马绕着边云，而她的红粉楼下也长满了青苔。
眼看着楼上春风将歇，一年之春又过，谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢？她早晨在落花中吹着筼管，夜晚在明月下捣着征衣。
明月高高刻漏渐长，夜色已深，兰房门前垂着珍珠帘子。
床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着，荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕，让来使给他捎去。
她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来，红手帕都让她的眼泪湿透了。
明年夫君若是再出征边塞，她多么想化作巫山顶上的一片云朵，远随夫君而去呀！注释嚬蛾：即蹙眉，皱眉头。
嚬：即“颦”。
蛾：指蛾眉。
离居：分居。
尺素书：绢写成的书信。
在纸张发明或通行前，古人多用一尺见方的绢写信，故云“尺素书”。
开缄：开拆（函件等）。
狂夫：称丈夫的谦辞。
狂：一作“征”。
交河：地名，故址在今新疆吐鲁番市西北的雅尔和屯。
双燕：一作“双鸟”。
中洲：洲中。
青丝骑：用青丝为饰的马。
一说指骢马。
青丝：指马缰绳。
红粉楼：女子居处。
红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。
春风：代指春天的时光，实指主人公的青春年华。
南乡子·捣衣(纳兰性德)
南乡子·捣衣（纳兰性德）捣衣（纳兰性德）原文南乡子捣衣鸳瓦②已新霜，欲寄寒衣转自伤。
见说征夫容易瘦，端相。
梦里回时仔细量。
支枕③怯空房，且拭清砧④就月光。
已是深秋兼独夜，凄凉。
月到西南更断肠。
【注释】①捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。
明杨慎《丹铅总录捣衣》: 古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。
尝见六朝人画捣衣图，其制如此。
②鸳瓦：即鸳鸯瓦。
参见《菩萨蛮》(春吹散湘帘)注③。
③支枕句：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。
④清砧:即捶衣石，《溟》: 半扇开烛影，欲掩见清砧。
【】屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。
都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。
如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。
孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。
深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。
蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！捣衣是古词中常见的题目，所写都不离征夫怨妇的内容。
本首词也是如此，词从怨妇的角度写来，写她的自伤、怯空房、凄凉，以至断肠的怨恨之情。
层层写来，情致幽婉凄绝。
作者简介纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。
年少聪颖过人，文武全才。
康熙十五年（1676）其二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身，授三等侍卫，后循进一等，正三品。
娶妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。
其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。
纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。
留有子女。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。