《新水浒传》观后感
观《新水浒传》有感

观《新水浒传》有感
想必大家都看过《新水浒传》吧,我也看过。
你们一定有崇拜的英雄吧,有些人崇拜豹子头林冲,有些人崇拜及时雨宋江,而我却崇拜行者武松。
你们一定想知道我为什么崇拜行者武松吧!因为我崇拜武松的勇敢,英雄气概和对朋友的有情有义:在打虎时的敏捷和勇敢;在武松独臂擒方腊中,不惜牺牲左手来擒住方腊;还有在花和尚鲁智深死后,不去当官而留下来陪花和尚鲁智深做一个清闲僧人。
行者武松这样的勇敢,英雄气概和对朋友的有情有义令我敬佩不已!在一百零八个好汉中有多少个像武松一样的人啊?武松虽然不像智多星吴用一样聪明,不像豹子头林冲一样是八十万禁军的教头。
武松只是一个曾经打虎的行者,但他勇敢,英雄气概和对朋友的有情有义已让我敬佩。
武松我永远崇拜你,崇拜你勇敢,英雄气概和对朋友的有情有义。
2024年水浒传电视剧观后感

2024年水浒传电视剧观后感《水浒传》是一部经典的中国古代小说,描写了108位英雄豪杰在梁山泊起义拯救百姓的故事。
在2024年,该小说被改编成电视剧,我有幸观看了这部重磅大剧,并留下了深刻的观后感。
首先,该电视剧很好地延续了小说中的精髓,塑造了每个角色的形象。
作为经典之作,《水浒传》中的角色塑造一直备受争议,因为每个人对于英雄形象的理解有所不同。
但是在这部电视剧中,每个角色的形象都很准确地呈现了出来。
无论是宋江这个领袖形象的塑造,还是杨志、林冲等有血有肉的英雄形象,都给观众留下了深刻的印象。
而且,在剧中,每个角色都有其独特的性格特点,不同的命运和经历使得这些角色更加丰满,更容易引起观众的共鸣。
其次,该电视剧的制作非常用心,画面精美细腻,场景搭建也非常考究。
这部电视剧的场景是建立在真实的环境中,采用真实的景色作为背景,使得观众仿佛置身于古代中国的山水画中。
同时,该剧还用了最新的摄影技术,使得画面更加细腻,色彩更加鲜明。
而且,每个镜头都经过精心的剪辑和处理,使得整个剧集在视觉上给人一种震撼和舒适的感觉。
尤其是在一些关键的打斗场面中,特效的运用非常到位,使得观众对于整个剧集的期待更加高涨。
此外,该电视剧注重情节的展开,剧情紧凑有趣。
在这部电视剧中,每一集都有令人难以预料的剧情发展,使得观众不由自主地沉浸其中。
尤其是每个角色的成长和变化,都给人一种耐人寻味的感觉。
而且,剧中的对白也很精彩,既突出了角色的个性特点,也贴近了观众的现实生活。
这些情节和对白的设置,使得观众更容易产生共鸣,更加投入到剧情之中。
最后,该电视剧对于主题的处理也非常到位。
《水浒传》本身是一部关于义薄云天的故事,强调的是英雄的精神和为民除害的责任感。
而这部电视剧通过故事情节、角色塑造等手法,深入挖掘了这一主题,并给观众带来了强烈的触动。
在观看该剧时,我深刻体会到了人的伟大和奋斗的意义,也看到了公平正义和人类尊严的重要性。
这种对主题的把握,使得整个剧集具有了很高的思想性和艺术性。
《水浒传》观后感及简短

《水浒传》观后感及简短《水浒传》观后感及简短(精选5篇)《水浒传》观后感及简短【篇1】《水浒传》故事情节曲折搞笑,事态的变化常常让人意想不到。
认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。
李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。
这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。
还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑,杀了西门庆,获罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他们有对国家社会忠心。
宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。
宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。
这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。
这也是“忠”。
义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。
何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。
而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
是一本值得一看的文学名著。
《水浒传》观后感及简短【篇2】四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
关于《水浒传》观后感10篇

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下面是小编为大家收集关于《水浒传》观后感,欢迎借鉴参考。
《水浒传》观后感一刚看完武大郎武松潘金莲西门庆王婆的故事,看完很是失望,导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女,从演员的选材上就可以看到,甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意,而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济,当武松怒杀潘金莲的时候,背景音乐再次想起了那凄美,充满无辜色彩的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后,便已开始偷汉子,“无般不好,为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。
而后搬到阳谷县更是变本加厉,难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后,再次动了淫欢之心,对武松多次勾搭。
在潘金莲的眼里,只有淫欲和贪念,没有任何道德伦理之感,可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义,潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇,而是一个纯情,对爱情充满向往,因生活所逼,被迫才出轨的良家女子,当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候,潘金莲则充满可怜的哭泣说道:“ 我不贱! 我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐,那纯情的脸上,写满了无辜。
如果罗贯中和施耐庵还活着,想必定不会把版权卖给这个新导演。
因为原著的定义很清楚,小潘的滥交,起决定因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分,但是在一部古典名著,确切的说是中国四大名著之一的水浒里,做如此之大的改动,会有什么样的影响呢?在现在这个浮躁的社会,在中国这个奇特制度的社会下,媒介们只管赚钱盈利,并不考虑对社会的影响,看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目,想必有不少观众只是去看乐子,知道这里面都是假的,只是为赚取收视率。
《水浒传》观后感5篇

《水浒传》观后感5篇导语:《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
下面是欣赏完水浒传后观后感。
《水浒传》观后感(一)刚刚看完新水浒传,觉得有的故事情节真是太感人了,里面的108位好汉都是重情重义的好汉英雄,因为不管是哪个好汉阵亡了,其余的兄弟都会哭,而且都会叫兄弟,还有好汉对自己的娘子和夫人也不一样,在外面和别的男人的娘子最后下场都被自己的相公杀,要是英雄好汉阵亡了,娘子也会跟他一起死去,例如新水浒里张清的娘子是叫琼英,他在跟随宋江哥哥等好汉征方腊时,被人杀死了,紧接着琼英也跟着他一起死了,虽然这是电视剧的情节,现实当中不一定和它一样,但是因为他们感情好,看新水浒传观后感。
再说说新水浒和旧版的水浒不同点,第一就是有的情节不一样,例如:新水浒鲁智深是圆寂死的,旧版的鲁智深没死。
再说一个就是张清有老婆了,有人就说她会是“109个好汉”,因为她是梁山好汉张清的老婆,旧版张清是没有老婆的。
还要说一个就是王英和扈三娘死法和旧版的不一样啊(大家看看就知道了),第二就是新版的水浒比旧版的多一半呢。
第三就是人物,新版水浒介绍了好汉的称号,还有几个新人物等有洪太尉和苏东坡等,演员阵容强大,美女演员也挺漂亮如安以轩和熊乃瑾等,男演员有实力的张涵予、胡东、晋松和陈龙等。
以上是我自己理解的。
接下来要说说新水浒和旧版的水浒的宋江,两个版本的宋江也有不同点,但是唯一相同的就是有忠孝义,甭管是父亲还是自家兄弟,都是一样的,父亲死了和兄弟阵亡了,两个版本的宋江都有一样的体现,就说说新水浒吧,里面就是最后宋江哭他老父亲(也就是宋老太公),还伤心到晕了。
还有对兄弟的情义很重,兄弟每阵亡一个,他就很伤心,也还吐了血,例如:但是表达的不一样,尤其是扈三娘阵亡时,也没见宋江怎么伤心(因为大家可能会知道,扈三娘拜了宋江的父亲认了干爹,也就是说她就是宋江的干妹妹),但是兄弟的死就很伤心和他的老父亲(可以看看宋江哭林冲等或者是看看新水浒全集就行了),我看了兄弟阵亡的时候,其余的兄弟都哭着叫兄弟,都把我感动哭了,的确是有被感动,尤其是看宋江哭兄弟和他父亲的时候。
有关新水浒传观后感400字作文:我最喜欢看的电视剧_作文专题

有关新水浒传观后感400字作文:我最喜
欢看的电视剧
《新水浒传》该剧改编自我国四大名著之一《水浒》。
北宋年间奸臣当道,民不聊生。
山东境内,以宋江、林冲、武松、鲁智深等为首的108位英雄好汉聚义梁上……有关新水浒传观后感400字作文请看下文。
有关新水浒传观后感400字作文:我最喜欢看的电视剧
你们猜猜看,我最喜欢看的电视剧是什么,对了,就是《新水浒传》。
我觉得:新水浒传里面,特别可以体现出兄弟之间互帮互助的这种精神,令我感动不已,而且,我还不了解水浒传时,只知道里面功夫最厉害的是林冲,后来,我看了新水浒传才知道,大刀关胜、豹子头林冲、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平是水泊梁山的五虎将,八虎骑先锋是:小李广花荣、美髯公朱仝、没羽箭张清、青面兽杨志、金枪手徐宁、急先锋索超、九纹龙史进、没遮拦穆弘。
在梁山一百零八将中,我最佩服智多星吴用,有那么多的妙计跟三国演义里的诸葛亮可以媲美了。
我还知道了梁山一百零八将走的都是一条路那就是:替天行道,一心要忠心报国,把那些奸臣昏君消灭掉,让老百姓过上幸福的日子。
同时,也让我领悟到了一个道理:只要团结就能胜利不管有多大的困难,都抵挡不住团结。
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看电视剧《新水浒传》的几点启示

看《新水浒传》的几点启示花了整整两天的时间才把86集的新版《新水浒传》看完,当最后宋江死亡那一刻,感概真的颇多。
虽然以前看过《水浒传》,但是却只是看到一半,又总是没有机会抽出时间来看完。
众多老师的推荐,加上课程刚好到这部分,也就放下一切抽出时间来看完了这长长的电视剧。
虽然这《新水浒传》里面对整个的《水浒传》进行了新的阐释,就连整个故事的结构也有很大的改变。
虽然里面不乏雷人的台词和古怪的造型,但却用新的观点来阐释了所谓的江湖精神。
看完这部的《新水浒传》,颇有些启发和感慨。
对水浒中女性的新阐释通常来说,水浒是男性的世界。
但是其中也有几个女性形象很鲜活的展示,尤其是在《新水浒传》中,导演似乎是有意的在表现女性似的,新片中展现女性的情节都连续用多集来展示。
《水浒》中的女性是分好几类的:以潘金莲为代表的与梁山好汉相关的女性;以孙二娘为代表的梁山好汉;以李师师为代表的非相关人物,但也是重要情节人物。
这三类的人物给我们展示了在宋代社会(其实是现代社会的映射)中的不同女性不同的选择而走上的不同的道路所形成不同的命运。
一个一个来说吧。
首先是潘金莲之流,和她很相似的还有阎婆惜、潘巧云、卢俊义妻贾氏,而同样是属于这样一个与梁山好汉相关却截然不同的人物就是林冲的妻子了。
这两中人都是梁山好汉的女性亲属,都成为了他们上梁山的一个诱因。
不管他们是善良也好,奸邪也罢,其最后的结局都是惨死。
有的是被他人所害,有的就是被自己的丈夫所杀。
而在作者看来他们是死有余辜,也只有林冲妻子死的着实可怜,但是也是清除了好汉们上山并坚定立场的一个障碍。
这群人是好汉们造反的羁绊,只有斩断这羁绊才能真正的、义无反顾的踏上替天行道的道路,他们是可怜可悲的,因为从没有被当成人存在。
但也真是这类人才有着较为真实的内心和正常人的欲望,他们渴望成为人,但是却不可能得到,留下的道路也只有毁灭。
其次是孙二娘、扈三娘、顾大嫂这类人。
他们也是梁山上的“好汉”,只是看看他们的排名就会发现很有意思:无一例外的都是全跟在他们丈夫的名字后面,哪怕是比他们丈夫强也是如此。
新《水浒传》观后感范文1份

新《水浒传》观后感范文1份新《水浒传》观后感 1人物之全,可谓有史以来头一遭。
《水浒》原著里有许多凑数之人,一共也没出现几回,只是为了凑够上界108星而在书中昙花一现,而电视表现的时候就比书更为笼统,好在此版几乎已经囊括了70—80%的人物故事,在英雄排座次时,每个人都露了一次脸。
不过也因此让更多的人物比原著更“昙花",甚至仅仅在排座次的时候才露一次而已。
书中故事开头是上界108星下界,其中包括36天罡与72地煞,由此引发了108好汉聚义的故事,而这一新版则参考了原著这一特征,只不过把原著的事实变成了传说。
据说有人有争议这会不会是宣传封建迷信——这一点令我百思不得其解,如果这都算宣传迷信,那么《西游记》难道也应当把神话色彩去掉才能播出?依在下拙见,倒不妨连传说都不要,完全按原著去播。
这种"宣传"起不到什么真正宣传的效果,只不过是故事而已。
此一版非常突出__的作用。
虽然原著与此前的电视版也都循序渐进地表现__一步步如何走__之首的位置,但并没有账低晁盖之意。
此版倒也没加以贬低,但浓墨重彩地表现了__在江湖上人气之旺,已经远远超过了晁盖,即使晁盖不亡,恐怕他也是事实上的首领了。
在大事的安排上(或者说书上表现出的内容中)除了打曾头市晁天王坚持自己出战外,其余基本都是__说的算了,__取代大哥恐怕是一种历史的必然,天王之死也是为了给__一个合理的登位理由而已。
与老版不同的是,老版中的梁山好汉,无论是个人故事还是集团作战,几乎都是压倒性的优势(除部分必须尊重原著失败的情节之外,比如赚徐宁上山之前败于连环马阵),而新版则阵阵都并不轻松。
即使是单个人物打斗,有时也不是那么容易,比如武松大闹飞云浦时,看得人惊心动魄,感觉危险重重,好在最终成功地杀掉了这些敌人。
或许这样表现,更能体现一种真实感,而不是老版的"无往而不利"。
打连环马、斗高唐,都费了一番心思,后来的燕青打擂也是很吃力地才赢下来。
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《新水浒传》观后感
寒假期间用了十几天的时间,把《新水浒传》看了一遍,总的说来拍的挺不错的。
这版有个显著的特点就是在播到关键处时,电视画面上会右起竖排打上《水浒传》原文的相应描述字幕,这样电视剧就和原著贴合的更加紧密,也能让我们重温一些精彩语段。
例如在“林教头风雪山神庙”一集中林冲离开大军草料场去买酒,路上风雪交加,电视画面上就出现了字幕:正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬,卷下一天大雪来,那雪正下得紧。
一个“紧”字既把大雪纷飞的厚重感写了出来又从侧面烘托出当时情节发展之紧,一场打斗即将出现,同时也暗合大雪紧压塌草料场的厅子,从而林冲离开,避免被火烧死,可谓神来之笔。
这版水浒共86集,前78集基本和原著前78回一一对应,当然去除了原著中的带有的封建迷信成分,这一点在其它翻拍名著中也有所体现,贴合了当代的科学认知。
在79到86集中,有大量的删改戏,其中攻打田虎和王庆基本没有拍摄,只是在最后对公孙胜论功行赏时提到了,征方腊也只拍了3集,这可能和新水浒体现的主旨有关。
新水浒主要着力体现梁山108好汉的兄弟情谊,快意人生,及招安后众多人物的凄惨结局,二者形成对比,突出了梁山兄弟无论在何时,兄弟情谊都在心中占有相当重要的位置,即使在临死的那一刻,我们也能看到霹雳火秦明和打虎将李忠的情谊,这在该剧的主题歌《兄弟无数》中也有所体现。
这部剧第一集中便将本应在原著中第18回才出现的主要人物宋江安排
出现,免去了人们等待时的那种千呼万唤始出来的急迫心情,有种直观够味的感觉,更加满怀期待往下看。
在我看来该剧最精彩的文戏便是忠义堂前,梁山泊英雄排座次,将108好汉全方位展现出来,这大概也是第一次以影视剧的形式表现这一情节。
最精彩的武戏当数武松醉打蒋门神一节。
当然文戏中智多星吴用的戏也很精彩,包括智取生辰纲,二龙山收服杨志,武戏中鲁智深倒拔垂杨柳;武松大闹飞云浦,单臂擒方腊也很不错。
武松醉打蒋门神一节中以快活林酒店作开始,又以它作为结束画面,相互呼应,但店中掌柜已经不同,突出武松神武,重情义。
剧中丰富了原著中的情节,包括武松醉打时的台词:洞宾醉酒提壶力千钧,醉酒抛杯等都非常符合原著的氛围。
说完了整部剧的架构,再来说说《新水浒传》的几个主要演员的选择,与老版《水浒传》略显文弱的李雪健版宋江相比,张涵予版宋江给人一种硬朗的感觉,低沉的声线也符合梁山大哥的身份,《新水浒传》中宋江的哭戏较多,哭阵亡的梁山兄弟,哭父亲宋太公拿捏的都很到位。
同时我们在欣赏这部剧时也可以看见宋江额头的两眉之间时而有一条金线,时而又消失,在86集中宋江喝下毒酒死去时,金线消失了,这暗合了天魁星宋江没有达成抱负,始终差那么一点。
新版卢俊义给我的感觉是贵气不足,北京大名府卢员外在当时也是一个比较有地位的人物,老版《水浒传》中的卢俊义就威风凛凛,贵气十足。
饰演林冲的演员胡东本人给我的感觉有些木讷,但在演戏上却是一把好手,把林冲的那种苦大仇深的感觉诠释的相当到位。
造型酷似加勒比海盗演戏尽职尽责的武松饰演者陈龙,不会喝酒却最会演醉酒戏的鲁智深饰演者晋松表现的都是可圈可点,另外,此次还有两位中国散打领军人物柳海龙、宝力高参与了拍摄,柳海龙饰演急先锋索超,宝力高饰演大刀关胜,其中宝力高饰演的关胜可以说形神兼备,颇具关胜祖先关羽的风采。
《新水浒传》86集的篇幅把老版《水浒传》未拍摄的许多人物,情节都交待了,包括朱仝和雷横上梁山的经过,鲁智深火烧瓦罐寺,雌雄没羽箭斗会方岩山等等。
但也有一些缺点,首先是穿帮镜头,第一集中出现的玉米地。
玉米是明朝时引进中国的,北宋时根本就没有。
九纹龙剪径赤松林一集中,史进把用塑料袋装着的牛肉和烧饼递给鲁智深等等。
第二是未把攻打田虎和王庆交代清楚,第三是分集标题与剧情错误或剧情与原著相悖。
第67集中标题为卢俊义活捉史文恭,但是剧情却是卢俊义刺死了史文恭。
76集中五虎上将打童贯,梁山五虎将本是大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、豹子头林冲和双枪将董平,但剧中却把董平替换成没羽箭张清。
但总的来说,《新水浒传》还是很不错,在翻拍的四大名著中应是首屈一指的。
最后值得一提的是,虽说文史不分家,但《水浒传》影视剧和原著中刻画的人物、情节和真实的历史却是相去甚远,北宋时宋江起义的规模远没有影视剧中渲染的那么大,梁山好汉也没有108位那么多。
历史上确有宋江起义一事,北宋中后期对外民族战争屡败,献币乞和,加之官兵众多,机构臃肿,财政开支巨大,不得不加大征税范围,山东梁山泊附近水域也是如此,北宋政府宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”,规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,都要依船只大小课以重税,若有违规犯禁者,则以盗贼论处,贫苦的农民与渔民交不起重税,长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。
他们在宋江为首的36人的领导下,凭借梁山泊易守难攻的地形,铤而走险,阻杀前来镇压的官兵。
到宣和元年(公元1119年),这支农民队伍正式宣告起义。
后来这支义军转战山东、江苏等附近地区,坚持了两年多,到宣和三年为海州知州张叔夜所败,宋江等人遂投降朝廷。
至于,投降后宋江等人有没有被派往攻打方腊起义军,史学界仍有争论,倾向
于宋江部出征方腊的可能性较大。
尽管文艺作品不能等同于现实,但我们没有理由也不应该用历史的眼光去要求文艺作品必须写实,抱着一种喜爱、欣赏的态度来对待这些文艺作品,也将会开阔我们的视野,活跃我们的思路,何乐而不为呢?。