隐藏的意识形态
潜隐在好莱坞类型片中的意识形态

潜隐在好莱坞类型片中的意识形态[摘要] 电影绝不仅仅是普通意义上的商品生产,它同时也是一种潜藏着意识形态倾向的文本,或者说电影是用视听语言编码的意识形态语言。
好莱坞的电影风靡全球,它在向全世界展示和传播美国文化的同时,也在隐蔽地传播着美国统治阶级的意识形态,使观众在观影的时候不自觉地接受了他们的意识。
20世纪80年代好莱坞的类型片塑造的不仅仅是一些虚构的人物形象,同时也是在讲述美国当时的文化和社会。
[关键词] 好莱坞;类型电影;意识形态意识形态批评的理论不仅是语言学和精神分析学的综合,而且吸收了阿尔杜塞的马克思主义学说。
在阿尔杜塞的代表性论著《意识形态与意识形态国家机器》建构的理论体系中,有一个名词异常关键――意识形态国家机器。
意识形态机器具有阶级性和非暴力性,统治阶级借此机器将代表自己利益的世界观强加在其他阶级身上,使每一个人都能在社会中找到并接受属于自己的“宿命”位置,从而屈服于统治阶级的意识形态“场”,它是将个体同化以进行生产关系、社会形态再生产的精神软武器。
意识形态被看成是一种强有力的社会机制,那些接受了统治阶级基本意识形态的阶级就具有“虚假意识”,因为他们的世界观是为统治阶级的利益服务的。
对于马克思以及早期的马克思主义者来说,社会的变革依赖于工人阶级摆脱统治阶级思想上的束缚,超越他们的“虚假意识”并发展一种代表着工人阶级经济利益的“革命意识”,这一新的意识是和代表着统治阶级经济利益的意识形态相对立的。
意识形态批评可以追溯到马克思的作品,特别是20世纪欧洲的马克思主义。
随着时间的推移,这种批评理论发生了演变,它一方面保留了马克思主义根源的要素,另一方面也产生了细微的差别,更加具有复杂性。
对于早期马克思主义者来说,意识形态的讨论和“虚假意识”这一概念是联系在一起的,但当今的意识形态批评在保留早期马克思主义思维模式基本轮廓的同时,也从“虚假意识”这一概念中演变了许多。
当今意识形态分析法仍然关注权力问题、统治问题以及某些集团为了自己的特定利益怎样斗争的问题,但是它的研究从理论上说更为复杂,它关注于意识形态斗争的本质甚至反对有权有势阶级的意识形态。
意识形态错误典型案例

意识形态错误典型案例简介意识形态是指一种思想观念体系,它涵盖了个人、社会、政治等多个方面。
在现实世界中,我们经常会遇到一些由意识形态错误引起的问题和事件。
本文将介绍一些典型的意识形态错误案例,深入探讨意识形态错误的根源和产生的影响。
案例一:宗教极端主义宗教极端主义是一种宗教信仰被误解或滥用的现象,常常导致暴力和恐怖主义活动。
一些极端宗教组织使用宗教理念来迫害不同信仰的人民,甚至制定了极端的行为准则,剥夺人们的基本权利。
这种错误的意识形态严重违背了互相尊重和宽容的原则,对社会和谐造成了严重威胁。
案例二:封建迷信传统的封建迷信观念在一些地区和社群中仍然存在,给个人、家庭和社会造成了许多不良影响。
封建迷信不仅剥夺了个人的自由和权利,也抑制了科学文化的发展。
人们容易被宗族、村庄或某些特定群体的利益所束缚,在不健康的思维影响下产生无谓的恐惧和迷信行为。
案例三:社会达尔文主义社会达尔文主义认为社会进步和发展是通过“适者生存”和“优胜劣汰”的原则实现的,强调个人利益的最大化和弱肉强食的竞争。
然而,过分追求个人利益和竞争导致了社会资源的不平等分配和社会危机的加剧,使整个社会陷入了不稳定和不公平的境地。
这种意识形态错误违背了社会公正和人文关怀的原则,阻碍了人类社会的进步与发展。
案例四:民族主义民族主义将自己的民族视为最优越的群体,以排斥、歧视和压制其他民族为手段,导致社会分裂和敌对情绪的加剧。
民族主义无视不同民族之间的共同利益和互相依存的关系,煽动国家主义情绪,引发仇恨、冲突和战争。
这种错误的意识形态使人们产生了错误的认知和偏见,阻碍了跨文化的沟通与合作。
案例五:唯利是图唯利是图是一种以追求经济利益为唯一目标的价值观和行为准则。
这种意识形态使人们无视社会公益和环境保护,追求个人和利益集团的财富累积,从而导致资源浪费、环境破坏和社会不公。
唯利是图的意识形态错误违背了可持续发展和社会责任的原则,阻碍了社会的和谐与稳定。
阿普尔课程知识话语解读_意识形态遮蔽与解蔽

收稿日期: 2006204215作者简介: 王成善(19682),男,北京师范大学高等教育研究所2004级博士研究生,讲师,主要从事高等教育与政策研究;周作宇(19642),男,北京师范大学教授,博士生导师。
2006年7月 内蒙古师范大学学报 (教育科学版)Jul,2006第19卷 第7期 Journal of I nnerMongolia Nor mal University (Educati onal Science )Vol .19 No .7阿普尔课程知识话语解读:意识形态遮蔽与解蔽○王成善,周作宇(北京师范大学高等教育研究所,北京100875) 内容摘要: 一般来讲,我们对课程的关注主要集中于课程的工具层面上。
阿普尔的《意识形态与课程》给我们揭示了课程的另一面,即课程知识的意识形态性。
我们通过分析阿普尔的话语,了解到意识形态是如何渗透到课程知识中去,解决课程知识意识形态化的出路何在。
关键词: 课程知识;意识形态;遮蔽;解蔽 中图分类号: G 423 文献标识码:A 文章编号:167120916(2006)0720107204 迈克尔・阿普尔是美国麦迪逊威斯康星大学的知名教授,主要从事课程与教育政策的研究,曾担任过美国教师联合会的主席,美国教育研究协会的副主席,是美国教育研究会《教育研究评论》的主编。
由于其学术成就突出,被美国教育研究协会授予终身成就奖。
阿普尔一生著书甚多,其中《意识形态与课程》一书最具持久影响力,凝聚着阿普尔十年的心血。
在这本书里,他运用意识形态与霸权的概念,力图揭示学校教育中知识与权力之间的复杂关系,并主张批判性地思考教育与经济、文化与权力之间的联系,主张要把学校的课程知识放到政治、经济和文化的大语境中去分析。
一、阿普尔心目中的“意识形态”与“课程”阿普尔出身于一个穷人家庭,正如他在该书的序言中所言,我的家“在美国东北部新泽西州一个没落的工业城市帕特森附近。
工人阶级生活的真实斗争和不安全感……对我产生了极其重要的影响”。
韩国政治电影的类型化发展与政治性内核研究

电影,作为某种传播意义上的工具,天生就具有表达的功能。
这不光指电影能够通过呈现基本的影像符号供观众进行美的欣赏,还能够潜移默化地进入观众的无意识领域,达到有目的性的宣传。
电影如今已走过两个世纪,已然跳脱了发展之初宣传机器的圈子,转向更加多元化、娱乐化的艺术表现形式。
电影的“政治”功能逐渐让位于其本源的角色定位———商业化、娱乐化的大众消费工具,一种极力为普通人营造的廉价、休闲、消费的文化形式。
我们本以为电影会朝着这样的生活方向发展,但近些年一些影片的上映不断打破这种趋势化的认知,让我们重新审视“政治”对于电影的意义。
一、政治电影的类型化发展:韩国政治电影韩国政治电影的出现并不是偶然,它是韩国的历史和电影制度共同作用下的产物。
朝鲜半岛从来谈不上富饶,多山多丘陵的地形让农耕文明很难在这里开展。
无论是古代还是近代,朝鲜一直都处在称臣纳贡的卑微位置。
在经历漫长的日本殖民侵略,熬过了第二次世界大战后,以为终于可以建立起一个独立政权,却又迎来了朝鲜战争,最后留下了南北分裂的烂摊子,成了韩国和朝鲜人们随时都可能再次“溃烂的伤疤”。
划线分治后,朝鲜和韩国都处于水深火热之中。
由于帝国主义的入侵,韩国被迫打开国门。
西方国家的工业文明以及自由主义思想冲击着韩国的封建王朝制度,并使其走向灭亡,换来的却是另一种形式上的殖民统治。
20世纪初,日本帝国主义的入侵使韩国丧失了经济、政治以及文化上的主权,韩国的电影市场虽略有放宽,但拍摄内容大多数是为了利于宣传日本在韩国的思想文化统治。
随着第二次世界大战结束,日本撤出韩国,但来自美国帝国主义的施压,又让韩国的影视发展再度陷入艰难的境况。
但这一时期韩国电影人也拍摄了相关的光复电影,给国家的电影业带来片刻的发展。
朝鲜战争之后,韩国经历了几任政府的军事独裁和政治高压,到80年代中期,韩国新的法令接连颁布,韩国电影随着社会的剧变迎来了新的节点。
《电影法》、《施行令》、义务上映制度等的提出让韩国本土电影逐渐步入正常的发展道路,并且持续至今。
意识形态领域整改措施

意识形态领域整改措施引言意识形态领域一直是国家的重点监管领域,意识形态话语的发酵和传播,直接关系到国家的政治道路、社会稳定和人民群众的思想观念。
近年来,随着新媒体的发展和普及,意识形态领域出现了一些问题,如妖精化网络批评、涉嫌违法的意识形态话语等,这些问题已经引起了各级政府的高度重视。
本文将探讨意识形态领域的现状和整改措施。
现状在当前的社会生活中,意识形态领域中存在着以下问题:1.妖精化网络批评:有些网络用户为达到目的,在网络上恶意抹黑和攻击他人,背后往往隐藏着某种利益关系,这些人被称为“网络妖精”。
2.涉嫌违法的意识形态话语:在一些网站、论坛和社交媒体上,存在着一些涉嫌违法的意识形态话语,例如涉及到国家安全、尊严和利益的言论等。
3.虚假宣传和误导:有些媒体和个人散布虚假信息和观点,误导公众,导致公众的思想受到影响,最终会给社会带来负面影响。
整改措施针对以上问题,我们应该采取以下整改措施:加强网络管理1.完善法律法规:制定针对意识形态领域的法律法规,明确可以追究责任和惩罚的话语和行为。
2.加强监管机制:建立健全网络监管机制,加强对网络平台的日常管理和监督,及时发现和处理违规行为。
3.严格处罚妖精行为:建立妖精行为的黑名单,依据相关法律法规严格处理,维护网络生态和公平竞争。
加强宣传教育1.正能量宣传:充分利用广告、新闻报道、文艺作品等正能量内容,扩大正面声音的影响力,提高公众对正常话语的接受度和认同感。
2.提高群众素质:通过宣传、教育和科普活动,提高公众的科学素质和文化素养,增强对利益、尊严和安全的认识和防范意识。
加强技术保障1.技术监控:对涉嫌违法的话语和行为进行监控和筛选,加强对网络平台的技术保障和防御体系,避免网络攻击和滋生违法言论。
2.多元化传播平台:通过建设多元化的网络及传媒平台,增加公众获取信息和视角的渠道,避免信息的偏见和单一化。
结论意识形态领域是国家及社会稳定、归属感、凝聚力等值得关注的重点领域,要加强监管,营造健全正义的社会环境,防止意识形态领域问题出现,就必须全面综合施策,从制度、文化、技术等各方面入手,寻求科学、高效、可操作的管理策略。
意识形态风险处置预案

意识形态风险处置预案xx年xx月xx日contents •引言•风险识别与评估•风险处置原则与方法•风险处置预案•实施与监督•总结目录01引言1背景与意义23随着全球化和信息化的发展,意识形态领域的安全和稳定受到越来越广泛的关注。
意识形态风险具有普遍性和复杂性,其影响范围广泛,危害程度严重。
为应对意识形态风险,保障国家安全和社会稳定,制定意识形态风险处置预案。
建立科学有效的意识形态风险处置机制,及时发现、评估、预警和处理意识形态风险,维护国家安全和社会稳定。
目的本预案适用于各级政府、企事业单位、社会组织和公民个人在面对意识形态风险时的应对与处置。
范围目的与范围意识形态风险是指各种主体在意识形态领域内所面临的可能威胁和挑战。
特点普遍性:意识形态风险在各个领域和群体中普遍存在,难以完全避免。
隐蔽性:意识形态风险往往隐藏在各种言论、思想和行动中,难以被及时发现和防范。
复杂性:意识形态风险涉及政治、经济、文化等多个领域,影响因素众多,难以简单预测和控制。
危害性:意识形态风险可能引发群体性事件和社会动荡,对国家安全和社会稳定构成严重威胁。
风险定义与特点02风险识别与评估风险因素与类别包括对中央及各级党委的方针政策的不满、对国家治理的不信任、对民族团结的破坏、对国家统一的威胁等。
政治因素包括对国内外经济形势的变化、对国家经济政策的质疑、对市场经济的破坏等。
经济因素包括对社会不公、贫富差距、民生保障不足、教育医疗等民生问题不满等。
社会因素包括对西方文化渗透、民族文化虚无主义、民族分裂主义等。
文化因素03专家评估邀请相关领域的专家学者对分析结果进行评估,提出风险等级和建议。
01信息收集建立信息收集网络,及时掌握意识形态领域的动态和舆情信息。
02数据分析运用大数据、人工智能等技术手段,对收集到的信息进行分类、分析、挖掘。
根据风险评估结果,将意识形态风险划分为不同等级,如“低风险”、“中等风险”和“高风险”。
对不同等级的风险制定相应的处置预案,包括应对措施、责任主体和应对时限等。
意识形态方面的问题

意识形态方面的问题意识形态是指人们对世界观、价值观和行为方式的一种理性反思,是一种指导人们思考、判断和行动的理论体系。
在社会生活中,意识形态在很多方面都起着重要的作用。
然而,意识形态也常常被滥用、歪曲和操纵,成为了社会上的一种问题。
本文将从以下几个方面探讨意识形态方面的问题。
一、意识形态的因素影响意识形态的形成是受到多种因素的影响的,如家庭、学校、媒体、宗教信仰以及经济制度等。
这些因素的重要性和作用也在不同的社会和历史条件下有所不同,但它们之间的关系与互相作用始终是在影响着意识形态的发展。
如果某个因素过于突出,可能会导致意识形态的偏向性和失衡,进而影响人们的正常思考和决策行为。
例如,在某些国家和地区,政府监管严格,言论自由受到限制,媒体的传播方式、内容和角度受到政治控制,从而使得公众所接受的信息和知识受到严重的局限。
在这样的背景下,人们容易出现盲目崇拜权威、坚持错误观点等问题,给社会带来消极的影响。
二、意识形态的扭曲和变形意识形态本身是一种理性的、先进的思想,但在实践中也经常出现扭曲和变形的情况。
一方面,一些外部力量或势力为了自己的利益,会利用意识形态来曲解事实、歪曲真相,制造假象和迷惑。
例如,某些国家在对外政策上可能会采取“反华”姿态,扭曲中国的发展成就和作为,制造对华敌视情绪。
另一方面,人们在接受和传播意识形态时也可能存在片面性、狭隘性和偏见,因而形成扭曲和变形的结果。
例如,在现代社会中,商业竞争之激烈也使得商业成功的文化被推到极端,容易出现比如“你能挣多少钱就证明你拥有多少荣耀”的单方面价值观,而忽略了伦理道德等方面的重要性。
这样的结果会导致社会价值观的偏移、社会经济利益的失衡等诸多问题。
三、意识形态对冲突和分裂的作用由于意识形态的多样性和容易受到各种因素的影响,因此意识形态往往会成为群体之间产生冲突和分裂的重要因素。
例如,在某些国家和地区,不同的宗教信仰和政治倾向对立,产生了暴力冲突和社会分裂等问题。
2024年意识形态风险隐患点及应对措施

2024年意识形态风险隐患点及应对措施一、背景介绍随着全球化和信息化的迅猛发展,意识形态风险已成为全球范围内的关注焦点。
意识形态风险是指一种人们对社会、政治、文化和宗教价值观念的态度和观点,它可能对社会稳定和国家安全构成威胁。
2024年,我们所处的世界面临着许多意识形态风险的挑战,这些挑战不仅来自国内,还来自国际上的各种力量。
本文将针对2024年可能出现的意识形态风险隐患点进行分析,并提出相应的应对措施。
二、可能出现的意识形态风险隐患点1.政治极端主义政治极端主义是一种对立于传统政治学思想的一种政治观念,它试图通过采取激进的方式来改变或推翻现有政治秩序。
2024年可能出现政治极端主义的风险,尤其是在一些政治动荡的国家。
政治极端主义可能会导致社会不稳定,甚至引发暴力冲突。
2.文化冲突全球范围内存在着各种不同文化和宗教信仰,这种多样性可能导致文化冲突的风险。
2024年可能出现的文化冲突不仅包括国家之间的文化对立,还包括国内不同族群、宗教信仰之间的文化冲突。
文化冲突可能引发社会不稳定,甚至引发暴力事件。
3.社会分裂社会分裂是指社会群体之间出现了严重的对立和矛盾,造成了社会的严重不稳定。
2024年可能出现的社会分裂不仅包括国家之间的社会对立,还包括国内贫富差距和地区发展不平衡所导致的社会对立。
社会分裂可能会影响国家的稳定和和谐发展。
4.舆论操纵随着信息技术的快速发展和社交媒体的普及,舆论操纵的风险也在增加。
2024年可能出现的舆论操纵包括政治势力利用媒体宣传进行政治操纵,甚至可能导致虚假信息的传播和社会不稳定。
5.网络极端主义随着互联网的普及和社交媒体的快速发展,网络极端主义的风险也在增加。
2024年可能出现的网络极端主义包括极端主义组织利用网络宣传进行极端主义思想的传播,甚至可能导致网络暴力和极端主义行为的发生。
三、应对措施1.加强宣传教育加强宣传教育是预防意识形态风险的重要措施。
政府应通过宣传教育活动,增强公民的法治意识和国家意识,增强社会的凝聚力和向心力。
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隐藏的意识形态
以前生产的产品不够多的时候,人们会希望在应用题中让大家感觉到我们的生活越来越好,我们生产的东西越来越多。
一天,我看小侄子做数学应用题,突然意识到一个有意思的现象。
他们现在做的数学题居然跟我们小时候差不多:这个月产量多少,下个月多产多少,请问增长比例多少?这种数学应用题中有一种很有意思的意识形态,就是企业的产量或者销量总是下一个月要比上一个月多。
我觉得,这种意识形态的背后是解放初期物质匮乏的现实基础的反映。
以前生产的产品不够多的时候,人们会希望在应用题中让大家感觉到我们的生活越来越好,我们生产的东西越来越多。
事实上,仍然停留在小学数学课本里的意识形态,正在给我们的下一辈带来困扰。
在现实中,已经出现了很多的生产过剩的情况。
而这正成为许多社会问题的根源。
在不自觉中,我们国家的经济体系已经和全球经济体结合到一体。
现在是一个全球性的生产过剩的局面,物质的丰裕使人们在琳琅满目的商品前有时会陷入一种选择恐惧
症―一个家庭主妇在超市里的主要烦恼是买哪一个牌子的
洗头水,一个手拿15万元的白领会对自己究竟要买什么牌
子的车考虑几个月。
各个领域的生产过剩,却给娱乐产业带来了空前的机会。
生产过剩导致了需求相对变少,对消费者来说,就需要做出各种选择。
而在相差无几的情况下选择谁,不是一个利益问题,而是一个“喜欢谁”的问题――这个问题只有娱乐产业能够解决,娱乐天生的优势就是诱导人们在其中充分运用“喜欢”这种情感,让选择成为“喜欢”的表达或者说是宣泄。
以娱乐产业而论,每年有几十万小时的电视剧是没有机会进入电视台系统播出的,甚至连制作成盗版DVD的可能性都不大。
过去,全球大众能追捧的明星屈指可数,而现在影响力与知名度很高的明星比比皆是。
当娱乐足够泛滥的时候,在娱乐体验在一次次强烈刺激下,人们的满足感会一步步减弱,而疲惫感会不断增加。
根据物极必反的原则,人们在享受了丰富的娱乐盛宴后,可能更希望拥有一些简单的体验,“简单”成为一种更为稀缺
的价值。
这个道理很容易让人理解,犹如一个谈过很多恋爱的人会说自己要出家,一个经常吃川菜的人会说原来泡菜是最好吃的,一个总是被拍马屁的领导突然听到坦诚的情况汇报会
醍醐灌顶。
当人们面对越来越多的焦虑感和滞涨感,会发现直接的简单化是最强烈的要求。
搜索引擎就是这样应运而生,给人们为了躲避资讯爆炸而做出的简单的选择。
一个关键词,一个回车,答案就出来了。
现在,简单已经不仅仅是搜索引擎公司可以提供给消费者的一种体验,它本身已经上升成为一些新经济领域的公司的意识形态,这种意识形态就是说能够把事情简单化就决不复杂化,能够把事情清楚就绝不含糊,产品的设计原则也就由作加法变为作减法,而一些简单易用的产品通常比较容易受到消费者欢迎。
在一个奉行“简单”为文化的公司,在公司内部,一些人会因为其他部门的同事非常率真的批评而有点下不了台,但是这样做,却能减少在工作中沟通的成本,时间长了,大家也就欣然接受,甚至对没必要的拐弯抹角表示鄙夷。
简单的表达于是形成了一种新的信任,所以“简单”会是一种备受推崇的文化,它促进了公司运作的效率,也使人们在这种文化中更为轻松愉悦。
如果我们认为物质的丰富和多样性在很长的一段时间
无可避免,对简单的推崇就越发强烈,以至于变为泛化的意识形态,大家把简单当作时尚,而忘了开始我们只是为了逃避。