从《千与千寻》看日本动画电影

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千与千寻电影观后感(15篇)

千与千寻电影观后感(15篇)

千与千寻电影观后感(15篇)千与千寻电影观后感1没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处于被宰杀的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下,终于一家人团聚。

即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。

这也是本片最吸引的地方之一。

人不能不劳而获,也不能沉迷享乐之中。

如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。

又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只知道吃喝玩乐,而对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。

相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。

千寻的父母在现实生活中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性。

而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独、寂寞,面对许多人的奉承、虚荣心膨胀、贪婪美食,最后体积越来越大。

千寻,这个10岁的小女孩,只是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”的人。

最终千寻找回了家。

“千寻”是他的名字,而名字只是一个代号,最重要的是能够认清真实的自己,不要想白龙那样迷失了自我,搞到后来自己伤痕累累,所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。

除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,借河神来洗澡却洗出一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题。

作为一部带有感情色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限思考,蕴含着许多人生道理,绝对是一部值得细细品味的好电影。

千与千寻电影观后感2暑假我和好朋友们一起重温了宫崎骏爷爷的电影《千与千寻》。

这个故事讲述了女孩子千寻和爸爸妈妈误入神境,爸爸妈妈因为贪吃被变成了猪,千寻经历重重困难,拯救爸爸妈妈的故事。

日本动漫的意象叙事探——《千与千寻》的意境呈现

日本动漫的意象叙事探——《千与千寻》的意境呈现
为 她 彻 底 打 败 了 恶 势 力 ,而 是 由 于
技 的进 步 ,人类 力量 日渐 壮 大 ,自
信 心 膨 胀 , 目空 一 切 ,贪 婪 的 千 寻 父母 禁 不 起 美 食 诱 惑 ,暴 饮 暴 食 而
她 挖 掘 出 了 自身 蕴涵 的生命 力 的缘
故 。现 在 的 日本 社会 越 来越 暖 昧 , 蜕 变为猪 ,干 寻凭 借 自身 努 力和 白 好 恶 难 辨 ,用 动 画世 界里 的人物 来 龙 等人 的 帮助 ,干寻 最终 摆 脱魔 咒
于 那 个 十 字 路 口的 王 子 。 正 如 宫 崎 骏 所 言 : “ 是 一 个 没 有 武 器 和 超 这
的思 考 ,同 时仍含 蓄 地将 环 保思 想 融入其中。 该 影 片优 美而 富有 意境 的 画面 描述 了千寻 一 家在 搬 家途 中 ,一 家
思 想 内涵 上 , 《 千与 干 寻 》都 有着 非常 出 色的呈 现 与发 挥。他 的这部 作品看似童话 , 实为寓言 ,它借用大 量隐喻 , 体现意象叙事 的意境 ,折射 出社会现 实 , 并蕴含着深厚 的人文情 感 和 理 想诉 求。他 借 《 与 干寻 》 千 中 的隐喻 ,冷静 观察 个 体 与群体 在 现 实背 景 下 的命 运浮 沉 ,来 思 考入 与人 、人 与 自然 的辩证 关 系,对现 实社 会 的人情 之 冷漠、 现 实社 会 的 荒 谬 进行 了深 刻 的揭 露和 批 判。通 过 唯 美 的画面 和 意象叙 事 的 方式及 幽静 意境 的体 现 ,构 成 了 宫崎 骏在 《 与千 寻 》中唯 美和 批 判 的美学 千 追 求。本 文试 图通过 分 析本 片 中体 现 出的意 象叙 事 情节 ,来探 究 以 宫 崎骏 为代 表 的 日本动 漫作 品 中意境

从《小倩》到《千与千寻》看中国动画与日本动画的距离

从《小倩》到《千与千寻》看中国动画与日本动画的距离

每个 人 的感情 ,直到 每个 人死 去 ,依 然会 继续 延续 , 也确 保 了观 1 9 世 纪 是 中国动 画发 展 的重 要时 期 ,在 这个 一百 年里 ,中 国 众群 体 的广泛 。与之 相 比 《 小倩 》的基 调 就建 立在 了爱情 上 ,并 动画 经历 了从萌 芽到 达巅 峰 ,再 进入 了尴 尬 的徘 徊时 期 。9 0 年 代 且还 是人 鬼情 ,这个 在观 众群 中就 显得 明显 的要 比亲情 窄 。但 是 便是 这样 一 个 中国动 画 由巅 峰转 向低 估 的转 变阶 段 。 《 小 倩 》便 因为 其 原版 是来 自于 古典 名著 ,所 以在 国内也 有着 一 定 的历史 基 是在 这样 一 个时 期 出现 ,带 给 了我们 很多 惊喜 。然而 时隔 1 7 年 的 础 ,也为其 在 中国 的市场起 到 了保 障作用 。 今天 ,再拿 出来 观看 ,却 又 能发现 其 中存 在着 的诸 多 问题 。 我们 再 看 下 他 们 的 音 乐 制 作 , 《 小倩 》 中的 音 乐 非 常 的 具 动画 片 《 小倩 》选 择 了 中国 古文 化作 品 中非 常有 名 的 《 聊 斋 有9 O 年代 香港 电影音 乐 的特 色 ,徐 克 也是请 到 了 当时 的音 乐大 师 志异 》 中 《 聂小 倩》 这一 故 事作 为背 景 ,并在 此基 础 上加 入 了很 黄沾 为其 创作 音 乐, 小倩第 一 次 出现 时 ,坐 在鬼 轿 中 的场景 伴 随 多现 代元 素 。香 港 电影史 上 多次 出现 过 《 聂 小倩 》这 一故 事 ,多 着 悠扬 的音乐 ,显 得格 外 的动人 。然而 除此 以外 ,因为 音乐 太 具 次翻 拍 ,其 中最 著名 的要 数徐 克 作为 监制 拍摄 的 《 倩 女幽 魂 》三 有 代表 性 ,不 由会 产 生对其 它 影片 的联 想 ,这种 联 想与 日本 的二 部 曲了 ,这 部 《 小倩 》也 正好 是徐 克 作为 监制 的作 品 。徐 克一 直 维人物 设 计联 系在 一起 却又 显得 奇 怪 。而提 到 宫崎 骏 的动 画片不 希望 拍属 于 自己的动 画片 出来 , 从 《 倩 女 幽魂 》 中便 可看 出他对 得 不提 到 的就 是其 音乐 制作 者久 石 让 ,虽然 除 了和 宫崎 骏合 作 以 动 画 的热 爱 ,1 9 8 7 年 出 品的第 一 部 中就有 运用 定格 动 画方 式拍摄 外 ,他 还 和导 演北 野武 合作 也 同样 使人 们所 赞颂 ,但久 石让 的音 的僵 尸爬 行 的片段 , 已预 示 了 电影 的 发展趋 势 ,越 来越 多 的动 画 乐 已经 成 为 了宫崎 骏动 画非 常重 要 的一 部分 ,只 要 音乐 响起 ,宫 拍 摄 手法 被加 入 到 了电影 与 电视剧 的拍 摄之 中。而 《 小倩 》正 是 崎骏动 画 的画 面就 会再 现 ,久石 让 的音 乐也 成 了宫 崎骏 动画 的一 在 《 倩 女 幽魂 》三 部 曲后 带给 世人 的又 一 力作 ,给 当 时的动 画 界 个 重要 的特 征 。在 《 千 与千 寻 》 的影片 的开 始阶 段 , 以小主 人公 带 来 了不 小 的惊喜 。 并且在 这 部动 画片 中完 成 了很 多 实拍 电影 中 排 斥新 学校 这样 一 个小 的切 入 点切 入 ,并伴 随着 孩 子因 第一 次收 无 法完 成 的场 景 ,例如 群鬼 的场 景 ,迎 面 扑来 的鬼 群 ,没有 丝毫 到 花束 的凋 零而 忧 伤 ,让观 众迅 速 的进 入角 色 。与此 同时久 石让 恐 怖 的气 氛 ,却表 现 的生动 可 爱 ,使鬼 脱 去 了让人 恐怖 的外 衣 。 悠 扬 的音乐 响起 ,其 中透露 着一 丝 忧伤 ,与 故事 的情 节 完美 的结 整 个 鬼 投 胎 的 场景 也使 得 鬼 变 得 柔 弱无 助 ,人 反 倒 变 得 恐怖 起 合 到 了一起 。 来。 从 画面 来看 , 《 千 与千 寻》 的更 加 简单 、 明了 ;而 小倩 中过 这部1 9 9 7 年上映的 《 小倩 》与 日本 2 0 0 1 年上映的 《 干 与千 多 的颜 色 与3 D 效 果 让人 眼花 缭乱 找 不到 重点 。仔 细看 来 《 干 与千 寻 》有 很 多相似 的地方 ,如 《 小倩 》 中宁采 臣收账途 中遇到 了群 寻 》 中也拥 有着 非 常丰 富的 色彩 与各 种稀 奇 古怪 的动 画形 象 , 因 鬼 的场 景在 《 干 与 干寻 》 的一 开始千 寻 到达 汤屋 的第 一 个晚 上就 为 其制 作手 法统 一 ,填 色简 单 ,因此 整个 画 面显 得统 一而 融洽 。 有 出现 。从 《 小倩 》 的制作 团队来看 ,其 中有很 多都 是 曾经 与 宫 相 比之 下 , 《 小 倩 》因 为其运 用 了 多种形 式进 行 制作 ,使 得整 个 崎骏 合 作过 的 , 因此 《 小倩 》 中的 二维 人物 设计 有着 非 常强 烈 的 画 面杂乱 ,破 坏 了整体 的观感 。 日本 动 画风 格 ,其 背景 却运 用三 维手 法 使其 拥有 着非 常 强烈 的 中 宫 崎 骏 更 多 的是 将 注 意 力 放 在 人物 性格 与故 事 情 节 的 设 定 国古典 山水 的韵 味 ,两 种风 格虽 然各 有 所长 ,但 杂糅 在 一起 时 , 上 ,而 徐克 更多 的是 将注 意 力放 在 了效果 的制 作 上 。观 众 需要 炫 却显 得有 点格 格不 入 。 目的新 技术 来刺 激观 赏 ,抓住 注 意力 ,然 而 当这种 新 颖 的效果 反 从制 作 手法 上来 看 二维 与三 维相 结合 的 拍摄 手法 在 当时 来看 复 出现 ,观 众 也 会 习 以为 常 。 因此 如 果 仅 仅 是将 重 点 放 在 这 上 并不 常 见 ,是一 种新 兴 的拍 摄手 法 ,但 是与 《 千 与千 寻 》相 比 , 面 ,即使 是 和动 画大 师 宫崎骏 用 同样 的制 作 团队 ,仍然 没 办法 制 其画 面 中重 点太 多 ,二 维与 三维 虽然 各 有优 势 ,但 出现在 同一画 作 出打动人 的 作品 。 面 中时 却会 导致 背景 过 于抢 眼 ,背景 太 过杂 乱抢 掉 了前面 二 维动 在这 个技 术不 断 更新 的年 代里 ,技 术 只能 获得 一 时 的成功 , 画 的风采 ,使画 面不 够 整体 ,影 响观 众观 赏 整个 故事 的 发展 。在 而真 正 能够 打动 人 的却是 人们 心 中那份 感情 ,感情 会触 动 人" I O , D 观影 过程 中,我 就数 次被 这 样 的画面 效 果带 出故 事情 节 ,无法 认 底最 柔 软的地 方 ,获 得大 家 的共 鸣 ,这 是 技术 所不 能够 得 到 的。 真 的去欣 赏动 画故 事的 发展 。 因此 作 为现代 的 动画 人 ,我们 应该 明 白技 术是 不 断更新 的,但 是 从故 事 的开 头来 对 比, 《 千 与千 寻 》采用 孩 子略 带任 性但 却 打动 人 的感情 是 不变 的这 一道 理 。动 画片 的制 作是 一个 全 面 的艺 不时 流 露 出敏感 的一 面来 与 大人 的冷 漠产 生对 比,人 物设 定 为现 术形 式 ,不 只是将 动 作与 形象 效 果做 的生 动就 足够 了。更 多 的应

经典动漫《千与千寻》观后感600字五篇

经典动漫《千与千寻》观后感600字五篇

经典动漫《千与千寻》观后感600字五篇观看经典动漫《千与千寻》观后感600字<一>故事开始没多久,千寻的父母就因过分贪婪而吃成了两头猪。

初到一个陌生的环境。

因过分贪婪,自作主张拿了不该得的东西,后期千寻再次找到猪的时候,“少吃点哦,不然真的会被杀掉的。

”直接点破这是一个现实问题,如果你好吃懒做,下场是无法自控。

千寻是和父母一同来到这个世界,但是在后面的过程中,父母变成了两头猪,所以自己得孤身面对这样一段惊险的旅行。

一个人的一生,总会的有那样一段自己的旅行。

没有人陪着。

那是陪伴你的人,下车的时候你一定得,笑着给他们告别。

有这样一个片段,臭气熏天的河神,遭到了所有人的嫌弃,千寻找到高级水为他清洁,我都不隐身为这是一个现实的环境问题,不仅仅是水污染,而是一个大意义的环境污染。

还有一个场景是巨婴,需要别人为她做好一切,却拥有一个庞大的身体。

全盘包干,让他什么都不会,这样的溺爱并不能称为爱,反而是一个害了他的行为。

我们也应看透这层含义。

千寻在想办法救父母的过程中一直努力工作。

这些符合之中的一个观点,人和动物的区别就是工不工作的区别。

千寻不停地工作,找寻救出父母的出路,但在另一方面,与千寻在工作的途中勤劳并且乐观。

这也是千寻能够找到很多救父母的途径和援助之手的一个重要原因。

你只有勤劳本分的做了自己该做的,才能够获得额外的。

足够努力优秀的人才能得到别人的认同。

我不得不承认的是,故事的开篇有一点像恐怖番的感觉。

但那些让一些不经意的温柔,真的很治愈人心。

千寻遇到了白龙,为了千寻肯奋不顾身的一只白龙,就像是等待的宿命,他好像就会在那儿等待着千寻,并且帮助千寻。

虽然后期知道他是因为千寻曾经在桥上救助过他,他才在那儿帮助的千寻,但就像是轮回的宿命,他就一定在那。

无脸男是一个亮点的人物。

还是最喜欢他那句“我的金子,只给千寻”。

他默默地将所有自己能够给的东西都给了千寻,并且在千寻坐电车去找钱婆婆的时候,他也选择了陪伴,小心翼翼最是喜欢千寻的表现。

千与千寻电影观后感14篇

千与千寻电影观后感14篇

千与千寻电影观后感14篇千与千寻电影观后感1故事很富有戏剧性与童话的感觉,影片的开头给人是一种恐怖的感觉。

千寻他们来到一个惊奇的小镇,小镇没有人,但是有香喷喷的食物。

千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻绕,未经允许就各吃起了无人看管的食物。

千寻无奈之余只好绕着小镇走走,期望能发觉点什么。

快到天黑的时候,千寻意外看见了电车,共奋之余又被一个叫白龙的少年呵斥着往回赶。

影片中千寻与灯赛跑很值得回味,而千寻无助地叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

千寻知道父母变成了猪。

自己到汤屋打工。

汤婆婆恐吓她。

管事刁难,不给千寻药浴,后来,无面男给了他许多药浴……故事的最终,千寻历经千辛万苦,帮忙白龙找回了名字,并且救回了自己的父母。

总的说结局是美好的,可整部影片亦可以教会我们最多。

这部电影中有一句话:“名字一旦被夺走了,就再也无法找回到回家的路了“。

它们,万事不能忘本,遗忘了就再也记不起来了。

千与千寻电影观后感2今天看了宫崎骏的千与千寻,看完很感动。

女主角千寻和父母无意中进入了幻境。

来到了另一个世界,千寻的父母因为禁受不住美食的诱惑变成了猪,千寻幸运的遇到了白龙,白龙帮忙他在汤婆婆这里生存。

在这个过程中,千寻被改名叫小千,在这里白天睡觉晚上工作,她虽然愚钝,但是因为她的和善和难能可贵的真诚、不贪心赢得了他人的赞同。

给河神洗澡赢得了汤婆婆的夸奖,让人看到她的价值,告诉我在工作中对待客人必需尊重,不能因为外貌或者装扮而轻视不尊重他人。

看到白龙因为偷了汤婆婆姊妹的印玺而受咒诅,她没有视而不见反而因为他曾经的帮忙牢记于心,即使受到咒诅即将死去也不同意抛弃他,想要拼尽全力帮他争取最终生存的机会——将东西物归原主,并请求汤婆婆姊妹的原谅。

最终,因为她,白龙活了过来,并找到了他的名字—琥珀。

胜利将父母变回了原样并回到了人间。

在千寻走出幻境的隧道时,这一切仿佛似梦一般没有发生过。

在这部电影中,我感受到千寻的变化,对待他人要保持尊重礼貌,曾经帮忙过你的肯定要牢记于心,无论身处何境都要学会适应,独立自强永久是一个人必备的品质,不要贪心,贪心会使人堕落,会变成“猪”遗忘你原有的样子。

动画电影《千与千寻》中蕴含的日本传统文化和对现代社会的反思

动画电影《千与千寻》中蕴含的日本传统文化和对现代社会的反思

动画电影《千与千寻》中蕴含的日本传统文化和对现代社会的反思摘要:本文试图借用研究日本国民性最具有影响力的著作——《菊与刀》的研究观点来解读动画电影《千与千寻》中蕴含的日本传统文化。

同时,尝试提出自己关于反思现代工业化社会的一些观点。

关键词:动画电影文化特征反思日本动漫包括漫画(漫画,manga)以及以其为蓝本的动画(animation)产品,脱胎于日本传统的绘画艺术,在近代借鉴西方漫画技法的基础上,加以现代电视制作技术和动画影片制作水平的提高,经过多年的发展,日本动漫已成为最能够代表现代日本的文化载体。

动画电影《千与千寻》于2001年7月20日在日本首映,创下约2350万观影人次和304亿日元的票房收入,成为日本历史上最卖座的影片,同时获得2002年52届柏林电影金熊奖,2003年奥斯卡最佳动画唱片奖,毫无疑问《千与千寻》成为日本动漫文化的代表作。

《千与千寻》围绕一个名为千寻的10岁小女孩在灵异世界的经历而展开。

千寻和父母一起在森林里迷了路,父母由于偷吃食物变成了猪,千寻为了寻找父母来到了一个有着各色各样神灵的神秘小镇,为了生存,千寻替魔女汤婆婆工作,在这期间,她结识了小白、锅炉爷爷、小玲、无面男等朋友,在众人的帮助下千寻度过了一个个难关。

最后,汤婆婆终于履行诺言放走他们一家三人。

通过千寻的一段特殊经历,讲述她独自承受生活的压力,战胜种种困难,在感受了友爱、亲情之后,认识了自我的价值,获得了自我成长的过程。

电影向人们展示了日本传统民俗和民族性格,营造了富有神秘东方气息的民俗文化和神怪世界。

电影也反思了现代工业社会对大自然、人类的影响。

一、独具特色的日本传统文化(一)矛盾的民族性格结合研究日本国民性最具有影响力的著作,美国学者鲁斯.本尼迪克特的《菊与刀》中曾指出日本人的矛盾性格:“日本人……一切相互矛盾的气质都是在最高程度上表现出来的。

”从一个极端跳跃到另一个极端,没有任何过渡,却能够理所当然地并存,尖锐而和谐的矛盾。

《千与千寻》电影分析

《千与千寻》电影分析

《千与千寻》 视听解读
叙事镜头细致,构图考究 强烈的气场对比
音乐的使用
《千与千寻》的配乐是由日本大师石久让完成的。一部好的 电影配乐,必定是与电影的诉求和所要表达的主题所契合的。 只有当音乐与电影这两种不同的表现手法完美地结合在一次, 承现出共同的主题时,才能让你产生共鸣。《千与千寻》的背 景是存在于真实的虚幻世界,所以此为创作基调,多数采用空 灵干净的乐音来表达陌生的虚幻世界。但是《千与千寻》并没 有一条道走到黑,当千寻一家进入了这个虚幻的国度时,配乐 是诡异带着一丝丝的阴暗的味道,但是当真正父母偷吃变成猪 时,配乐开始加强了节奏感,营造出一种越来越紧张的感觉。 到了故事发展的阶段,音乐和音效的节奏配合故事的节奏开始 放缓。也变得慢慢的不再以诡异为主,舒缓很多。到了故事的 结束部分,影片也开始慢慢再次回到了最初的基调。跟电影情 节的进度相互配合,
TH 叙事结构
故事 完整性
以故事完整性来分析,本片从头至尾没有任何多余的情 节。从主干情节伊始,所有枝干情节只为主干叙述作为 铺垫。并且本片除开片子立意的表达之外,段落,关键 点、任务以及功能都能清晰在影片中找到。
《千与千寻》 叙事结构
叙事综述
电影故事贵在出新,但在动画长片中必须先要尊重故 事的整体性。在商业动画长片上来说,故事与创意的 立足点可以是全新的。但是叙述手法以及故事结构一 定建立在故事的完整性以及结构的有序性之上。像 《千与千寻》这部影片,没有其他的叙述手段,整片 平铺直叙,却依旧能紧紧抓住观众的目光,只就叙述 方式来说,那便是120分钟之内,枝干辅助铺垫,主 干清晰通达,促成了这部故事紧凑,结构完整的影片。
起止时间 悄节起落
1‘~11’ 从千寻一家搬家开始到千寻在桥上看见白龙 11‘~39’ 千寻从进人魔法世界开始到和汤婆婆签约 39‘~50’ 从签约到白龙和千寻在花园里的一次谈话 50‘~66’ 从千寻回到油屋到河神飞出油屋 66‘~96’ 从千寻睡着了到千寻和无脸男走出油屋 96‘~112’ 从千寻上火车到和白龙飞上天 112‘~115’ 白龙背负着千寻在天上飞行 115‘~118’ 千寻在油屋前的桥上认父母 118‘~120’ 千寻和父母走出魔法世界

观看日本动漫千与千寻有感800字

观看日本动漫千与千寻有感800字

观看日本动漫千与千寻有感800字这天看了一部电影《千与千寻》。

因为我不是宫崎骏,所以我不明白宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么,他到底要带给我们什么。

如果以成长为主题的话,这部电影就像是孩子世界的一个缩影,而千寻就是孩子的代表。

它包括了两个世界:现实世界和灵异世界。

正是这样,它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面:人类的贪婪,冷漠,麻木等等,而千寻就是这些现象的反面例子,她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西:善良,纯真,勇气,和谐,等等。

当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界,一个人类在那是不受欢迎,让神灵们感觉到人类是臭的世界时,成长的旅途开始了。

人类在现实世界中的压力,使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。

当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时,就大吃大喝起来,完全不顾千寻的感受,最终变成了肥猪。

当千寻说吃别人东西会被骂的,她父母就说有信用卡,吃完再付钱也能够。

我们小时候,妈妈也会经常教我们不能够随便拿别人的东西,这是很不礼貌的。

此刻我们记住了,而大人们却忘记了……当父母变成猪时,千寻只能靠自己,一个人去探索一个未知的世界。

还要救出她父母,回到现实世界中。

幸运的是,她得到了白龙的帮忙,而她也的确需要别人的帮忙,她也要像自己的朋友白龙一样,热心帮忙别人。

白龙帮忙她找回了自己的名字,她从此明白,找回自我是一件多么好的事。

所以她也要帮白龙找回名字,救他于危难之中。

她学会了信任和帮忙,于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中,千寻为他留了一扇门。

千寻要留在这个地方,不被变成猪,就务必要工作。

于是她要找到汤婆婆,请求汤婆婆给她工作。

但汤婆婆大骂:“你又任性,又爱哭,又笨,这么没用,到底能干什么”千寻以前的确是这样,但她明白自己必须要活下来,活下来才有机会救自己的父母。

所以才忍住所有的恐惧,一滴泪也不掉,只是一再恳求:“我想在那里工作”,这就是凭心中信念,在看不到期望的黑暗中狂奔。

在我们的世界上,那些有潜力,有想法,有梦想的年轻人,最缺的就是这种坚持。

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姓名:徐美婷学号:5403213009 班级:工商管理131
从《千与千寻》看日本动画电影
《千与千寻》是日本动画大师宫崎骏的作品《千与千寻》获得奥斯卡最佳动画长片奖、第57届柏林影展金熊奖等十多个日本国内外奖项;成为一举打破日本票房和入座率的史上最卖座电影。

宫崎骏的每一部电影虽然天马行空光怪陆离但是都充分地与日本文化相结合,表达了宫崎骏的理念。

《千与千寻》是宫崎骏的巅峰之作,其所表达的文化背景特色也是非常深刻的。

1.故事的舞台建筑与日本文化的联系
1.1汤屋与日本文化
《千与千寻》故事中的一个重要的舞台就是动画片中的“汤屋”也就是指的澡堂。

“汤屋”内部装饰,据宫崎骏本人所述“参考了目黑雅叙园而做”。

“汤屋”内部多用彩绘,随处可见朱色和金色,以展示豪华之气。

1.2动画中的“桥”蕴含的思想
《千与千寻》有这样一个场景,千寻通过一座桥才从汤屋街来到了汤屋。

千寻过桥时被嘱咐不能够呼吸防止被发现,又有无面人在桥端踌躇不前。

这座的桥的存在究竟有什么样的寓意呢?在《千与千寻》中桥也应该是具有连接人间与灵界的作用。

说明在这座桥上是由其他世界跨入汤屋的一个通道。

2.动画中人物形象塑造与日本文化
2.1千寻人物形象塑造
主人公被命名为“千寻”,理解为“培养成为一个有广阔心灵的人”又或者“成为一个长寿的人”是接近宫崎骏本人的意思的。

据日本的民俗学可知,在日本自古以来盛传少女和老妇人担任连接人界和仙界或者异界的巫女职责。

2.2.龙的形象
动画片中出现的两个河神都是以龙的形象出现,这应该中华文化圈的一个共识。

宫崎骏在动画片中安排了龙的脚趾有4个。

此外,服饰方面作为主人公之一的白龙,其服饰是日本古代传统服饰。

甚至从其发型判断白龙的形象体现了日本平安时代的特征。

2.3.动画中的“青蛙”形象
在“汤屋”工作的男性从业员都是以青蛙的形态出现的,这可能令很多人不解。

其实在古代日本,青蛙是作为妖魔和怪物的同伙出现的。

原因是,青蛙生活在湿度高阴暗的地方,动作迟钝,相貌丑陋为人不喜。

另外,在日本传说中水中的精灵有河童,且被当作是河神受到民众的膜拜,类似两栖动物。

宫崎骏的《千与千寻》这部优秀作品在和日本民族文化密接方面,展现了日本独特的文化元素。

其中也包含有一些中国元素在其中。

但是这些元素不但不是观众理解作品的障碍,反而是吸引观众的重要因素。

从中可以看出,结合本国文化去创作,是宫崎骏电影乃至日本动画电影的一个重要的特征。

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