家具设计与符号传达

家具设计与符号传达
于文龙
家用的器具，指木器，也包括炊事用具等。

是人类日常生活和社会活动中使用的具有坐卧、凭椅、贮藏、间隔等功能的器具。

通常由若干个零部件按一定接合方式装配而成，已成为室内外装饰的重要组成部分。

家具设计在最初没有达到大规模量产的时期，其二重性的特点十分明显，即家具既是物质产品又是艺术创作，因此，家具的类型、数量、功能、形式、风格和制作水平以及当时的占有情况还反映了一个国家和地区在某一历史时期的社会生活方式，社会物质文明的水平以及历史文化特征，从这个角度上来看，家具是历史文明传承的文化符号之一。

一、家具设计与符号传达的层面
现代家具设计中，无论是具有中国民族特点的明清家具，还是流行于当下年青人生活中的北欧流派，家具所承载的价值一方面是物质性的，一方面是精神性的。

在物质性方面，家具的生产、使用、消费有机的构成一个连续的过程，在精神性方面，使用者通过家具的形、色、质的感受来理解和体会家具中所蕴含的符号信息，进而引导并辅助我们的工作，当然，期中内在的信息也可以包括派别、风格、文化形态等意识因素。

物质和精神的双重表达是设计符号学特征的一部分。

在整个设计体系中，设计符号的传达可以从以下几个层面来考察：
１．地域特点方面
设计，尤其是基于环境设计和工业设计中的家具设计都具有鲜明的地域特征。

同时这也是家具艺术生命长久不息的基本前提，具有中国传统文化特点的明清家具整体来看，明式家具有着质朴简洁、豪放规整的特点，清式家具则有着工艺精湛、雍容典雅的风格，明清家具分为京作、苏作和广作。

京作指北京地区制作的家具，以紫檀、黄花梨和红木等硬木家具为主，形成了豪华气派的特点。

苏作指苏州地区制作的家具，历史悠久，以苏州为中心的江南地区，是明式家具的发源地，尤以明式黄花梨家具驰名。

它的特点是造型轻巧雅丽，装饰常用小面积的浮雕、线刻、嵌木、嵌石等手法，喜用草龙、方花纹、灵芝纹、色草纹等图案。

广作指广州地区制作的家具，其大发展是在清中期以后。

广作家具的特点是，用料粗壮，造型厚重。

在材料方面早有北魏贾思勰《齐民要术》五种槐柳楸梓梧柞：“凡为家具者，前件木皆所宜种。

”可见，自古以来，我国家具一直以木材为主要用材，主要是木家具。

具体的，在材料选择方面有黄花梨、紫檀木到后来的鸡翅木、铁力木等，在纹样的提取、凝练方面多用龙纹、拐子纹、花草纹、云头纹等具有中国地域和民族特点的图案。

在处理手段上通过抽象、归纳的方法使明清家具在中国历史上独树一帜。

与中国的明清家具相比，北欧的家具设计中所传达的符号信息则是给人一种现代、实用、精美的感觉，在用色上大多以浅色调为主，例如白色、米色、浅木色等，而在用材选料上多用自然元素如木、藤、柔软质朴的纱、麻、布品等。

因地域不同，民族不同，家具设计中以形、色、质等为符号内容的信息传达与表述也各具特点。

２．在形制的表现力方面
同样的，以中国古典的明清家具为例，明代是中国历史上造园运动最热情的时期，也是士族豪门造屋筑宅最热情的时期。

而精美的园林和高屋大宅又对良材美器的家具陈设提出了更高的要求。

文人对家具从设计到制作的全程参与，把自身的风尚志向和对乾坤万物的理解，把长幼尊卑的规则与天理人欲的融会，全都浓缩在家具的造形及材选之中。

因此，从明式家具中我们至今仍可清晰地揣摩天地方圆的哲学思辩，体验中国社会的等级伦理，感叹中国匠人的聪明才智，领悟中国文人的心理寄托。

中国
摘要：家具设计在某种角度来考量也是一种设计符号，一种有关于符号传达的过程，在这样的过程中，我们对家具的设计进行创造、改造，同时，以家具设计为部分内容指向的环境艺术设计、工业产品设计等领域所涵盖的相关符号传达也影响着人类的活动——
—这也是人与器具互动关系正常发展的要因之一。

关键词：家具设计符号传达
艺术论坛
艺术研究
传统文化所传达的符号信息及其内涵在家具形制上无不显现着“天人合一”的思想，并不断的以这样的精神理想物化出不同的造型，但其精髓是不变的，在该思想的统罩下，家具的形制代表当时的统治阶级，代表皇权的现象也作为一种现象普遍存在着。

在外系的家具中我们则看到那种文艺复兴式的精神宣言所笼罩下的各类文学、艺术的样式，因此，家具设计方面也不例外，不再禁锢于宗教的衣钵之中，并不断随着工业革命的进程发展成为多元的，体现多重准则的家具类别，有纯表现的艺术家具，有受ＰＯＰ艺术影响的嘻哈造型，也有庄重、简约的现代造型等。

二、设计符号学所指
人类在经过漫长的进化进程中不仅以直立行走和手的解放为标志得以摆脱动物界，此外，人类对与思想、感情与信息等抽象内容进行思维、表现与传达的可能，得以使人类彻底与动物界区别开来。

人类的语言则是一种社会符号。

具体的，符号学所指的符号必须满足以下条件：它必须是能指与所指的双面体，必须是人类的创造物，还必须构成独立于客观世界的系统，符号学也是研究符号的一般理论、学科，是研究符号的本质意义、发展规律以及符号与人类多种活动之间的关系。

符号学原来主要研究语言，特别是形式化语言问题。

在当代，符号学研究中则融进了哲学、逻辑学、人类学、心理学、社会学、生物学以及传播学、信息学等方法和理论。

符号学原理对于哲学认识论，自然科学和社会科学理论，美学以及行为科学都具有重要意义，这样的方法目前已应用到语言学、电影、戏剧建筑理论、造型艺术、广告传播、工业设计、环境设计等领域和方向。

在家具设计所包含的要素中，通过艺术符号的特征主要是形制、色彩、材质等几个方面，在符号存在方面主要是空间上的二维、三维的存在，在符号的感知性上则为视觉感知，类似于家具的应用系统和艺术领域还有文学、绘画和雕塑等。

综上，按照符号学的观点，设计亦可视为一种传达，通过传达，它将信文中的文化价值传达给最广大的使用者，所以，它与其它一切符号的传达一样包括发信人、收信人、信道、符号、编码规则、信文等要素。

三、办公家具符号特征
如果以符号学的视野来审视和考察的话，家具设计是一种符号现象，办公类家具设计则是最具有这种符号表达现象的一类，也可以说就是通过设计符号实现的具有特点的传达过程，在这一传达过程中，设计师（发信人）将目的构成中所承载于办公家具这一产品信文中的文化价值忠实的，一丝不苟的传达给广大使用者，并实现对他们预期之中的相关行为的驱动，所以办公家具（或类似家具）也是一种广义的符号传达的过程。

家具自身的功能和价值并不十分复杂，似乎也只是家用或城市（户外家具）的道具而已，但从其文字拆解来看都说明了他们的出现之初就已表现出了与人类密切的关系。

所以，从将它的功能作为人类自身最亲密、最常用的功能延伸的角度来说，家具是产品文化价值的创造，是工业设计及环境设计理念实现的至为重要的对象，期中办公家具不仅与人类的工作，并且与人类的生活都密切关联，具体如下所述：
１．人类自身功能的延伸
所谓办公家具，其大概组成有办公桌、办公椅及相关的附属家具。

人类之所以需要办公家具就是为了方便和辅助其阅读和书写活动，以书写活动为例，每位在办公室工作的人每天大多数时间都是在办公家具的伴随中度过的，辅助书写、办公的家具是人类手和身体机能的一种延伸，是现代人类活动以及提高办公效率、创造物质、精神财富的重要工具。

因而，办公家具的设计是家具设计（ＦｕｒｎｉｔｕｒｅＤｅｓｉｇｎ）中极为重要的组成部分。

２．文化创造的手段
随着人类文化和行为的不断发展和衍变，办公家具设计与人类书写文化的样态不可分割。

可以说，创造办公桌椅的功能也是创造了人类自身的一种文化，一种书写文化，利用物化的功能来创造人类自身文化，这才是工业设计、环境设计的最终目标，同样的人类可以反作用于物的功能的完善和发展，这是一个良性的设计符号传达的过程。

早在上古时代，先民们创造了茵席，这种坐具形成了席地而坐的书写文化，期间相应的人的书写方式也是一中跪坐式的，当下，在日、韩等国仍然保持着这种方式。

而在现代，随着人类书写工具由软笔到硬笔的转变，办公家具所承载和传达的信息也相应发生了变化，这样的桌椅与书写文化是否相匹配，从人类办公时所患的常见疾病就可窥一二。

新的、符合现代书写要求的办公家具的创造正是我们目前所需。

所以，现代办公家具的设计就是创造适合于当地文化特色的艺术创造，这是必然的也是十分必要的。

某一类家具的产生势必是人类劳作过程中产生的对于该需要的某种信息或符号的传达，因此，家具（器具）渗入到人类生活、工作、交往中时其本身就是一种符号传达，在这样的过程中家具符号记录了历史文化、传递了时代信息、表达了物质和精神的需求。

四、结语
通过设计符号传达的基本理论梳理来分析古今中外的家具系统中所蕴含的内在符号系统，以符号学相关知识和语境对办公类家具的具体说明来剖析人、家具、环境之间广义的符号学作用的过程和原理，本文正是对此做的一次综合性尝试。

参考文献：
[1]张宪荣.设计符号学[M].北京：化学工业出版社，2004.
[2]许柏鸣.办公家具设计精品解析[M].南京：江苏科学技术出版社，2002.
[3]李凤崧.家具设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.
作者单位：淮阴工学院设计艺术学院。