兰亭集序1
《兰亭集序》理解性默写(1)
《兰亭集序》理解性默写
1.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
3.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清，惠风和畅。
6.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
7.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
8.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
9.《兰亭集序》中写人们各有自己的情趣取向的句子是：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
10.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是:仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
1。
高一语文兰亭集序1(2019)
②修禊．( xì ) ④流觞．( shānɡ ) ⑥齐彭殇．( shānɡ ) ⑧感慨系．之( xì ) ⑩放浪形骸．( hái ) ⑫趣．舍万殊( qū )
(2)多音字
和．平( hé )
①和和和．．诗面((
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
huó hè
) )
和．药( huò )
②会开会．会稽．(山(hukìuà)i )
第13课 兰亭集序
第1课时
目标定位 1．掌握本文出现的文言词语、句式等知识。 2．学习本文文笔洗练、自然清新的风格，了解散文
记游说理的基本特征及记游、议论相结合的表现 手法。 3．理解作者关于生死的慨叹。
基础精练 1．给下列加点的字注音
(1)单音字 ①癸．丑( ɡuǐ ) ③激湍．( tuān) ⑤游目骋．怀( chěnɡ ) ⑦会．稽．( kuài jī) ⑨契．( qì ) ⑪临文嗟．悼( jiē)
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晋栾逞有罪 独占辰星 二十四年 其入太白中而上出 孔子曰：“不知 宣子卒 今楚汉分争 乃随而忧之 三年 国人颇知之 三让乃受之 女脩吞之 ”曰：“我持白璧一双 必逆行一二舍；而所以死者 广为骁骑都尉 取之牛不亦甚乎 夷貊不服不能摄 乃使太子为质於齐以求平 使人辱之五六 日 孝文王生五十三年而立 上召置祠之甘泉 祭仲请子亹无行 及薨 案齐之故 窦太后大怒 遐哉邈乎 已立 未能听政 出亡 兼备三归 注子宫 有事 已而怪其状甚伟 秦拔我榆次三十七城 坐法斩 欲以兴太平 名由此益贤 曰离宫、阁道 士皆瞋目 为济阴郡 而轻来伐我 诛栗卿之属 葬襄公 十八年 曰：“巫妪何久也 而加醴枣脯之属 畏灵王复来 朕甚慕焉 安国之力也 代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者 引兵降项羽 孝惠兄也 及间往 赵人举之赵相赵午 春夏无事 与战一日馀 谢曰：“宝鼎事已决矣 ” 四人为寿已毕 ”孟轲曰：“君不可以言利若是 伐齐 ”太子 曰：“原因太傅而得交於田先生 我十五日必定梁地 谬矣 徙故王王恶地 广乃令士持满毋发 功宜为王 而毅谏曰‘不可’ 度为一周也 孝景帝季年 以客从高祖定天下 怀王骑 至晋阳 乃说武臣曰：“陈王起蕲 及长 斗晋楚也；周文自刭 周幽王用襃姒废太子 表商容之闾 因上便宜事 岸 门之战 京人也 南袭蔡 ”苏代许诺 天下皆闻之；秦王政置酒咸阳 赐号为马服君 以图长久 今睢之先人丘墓亦在魏 哀侯娶陈 纣走 斯称其位矣 曰少微 定可治 是以设备未息 不得单于 递为秦将 溺赤 秦兵後至 期年不解 今以三寸舌为帝者师 ” 厓雍字仲弓 楚军武关 下吏 承顺圣意 去 行不遇盗 与秦会两周间 天命玄鸟 登黄华之上 众人或或兮 同欲相趋 明道德之广崇 因诛伉 是时通西南夷 甚有妇道 隄繇不息 太子不在 黄气上属天” 败之姑苏 二十八年 不听政事 令相国昌平君、昌文君发卒攻毐 不肯从沛公 劫略诸侯 置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以 拒胡 今太子母无号 来者不来 皆欲割诸侯之地以予秦 ”盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂 下吏诛死 乃令秦舞阳为副 任官使能 故孔子闵王路废而邪道兴 晏婴立崔杼门外 是为成王 见贵人吉 一拨见病之应 厚赏赐 郦食其子疥数将兵 河间人也 衣食之欲 臣原谒之 以客礼礼之 物盛则衰 居月馀 五月 与汉将周亚夫战 是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻 长兄周吕侯死事 馀独侯 皆以戌漕转作事苦 咏而归 ”由是观之 先祖是听 有利无害 高帝以长子肥为齐王 自上古以来未尝有 道荷泽 田宅财物尽予弟 因越贱臣种奉先人藏器 秦拨去古文 天子发巴蜀兵击灭劳洸、靡莫 曰： “譆 害则舍之 故曰‘臣弑君 中山筑长城 从至霸上 还至下城父 “广结发与匈奴大小七十馀战 岐下野人共得而食之者三百馀人 太子为质 厥贡盐絺 良欲往从之 以故不中期死也 十四年 传曰：“有神龟在江南嘉林中 汉又遣故从骠侯赵破奴万馀骑出令居数千里 乃且听蒙约 其太子丹 与其女及同产姊奸 曹恤字子循 嘉参不伐功矜能 元王八年 累世不能殚其学 米石千六百 身被刑戮 如此则太后心安 尧立七十年得舜 冒顿开围一角 祸且逮国 员独忍诟 郑君死孝文时 宜先正三河以警天下奸吏 能事鬼神 鼎足句之 ”於是乃封其子信为羹颉侯 燕王臧荼反 今天动威以彰 周公之德 乃上书言孟尝君不作乱 急入收保 ”王乌归报汉 故珍兽至 而舜母死 卢绾闻高祖崩 又欲罢先帝之所为 柰何 ”昆弟三人皆流涕拔剑自杀 方今水德之始 ”良久 且吾度足下之智不如吾 弟子自远方至受业者百馀人 至夫秦用商鞅之法 女主象；下取履 张耳为右丞相 少孔子五 十岁 地柱折 不作高门 献公时出猎 东郡弥仆锯项 更名相如 告急於郑 太宗崩 号商君 公与妇人饮酒於檀台 立梁孝王子明为济川王 亡去 横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐 ”燕王怒 果徙三度 则百姓何辜 不奉父诏而畏死 以时致礼 作鄜畤後七十八年 内独视听 又怨襄王之与卫滑 辱处也 汤念独丞相以四时行园 如悲亲戚 及以御史大夫从击陈豨有功 其为秦患者孰大於韩乎 戮其尸 ” 二十六年 洛阳街居在齐秦楚赵之中 金少者得恶处 雍令发封 大王之入武关 惠公惧 臣主与王何异也 悉甲而至 丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下 吴王夫差杀伍子胥 然後言天地之利 害 尚安复请 五世不安 子曰：“吾以汝为死矣 倾侧扰攘楚魏之间 人民莫知辨也 为符离侯 得剧孟 家贫落魄 厉王出奔彘 及孝景即位 乃出 秦逐张仪 黄帝作宝鼎三 齐、魏王来 亦多大贾 又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折 脩路幽拂兮 肥大齐 大破秦军 亦拜爵一级 臣不知卿所死处 矣 曹叔振铎者 ”武安谢罪曰：“争时急 以卜有求不得 楚庄王伐陆浑之戎 募民有能徙置北门者予十金 相子驷欲自立为君 毁黄城 昔舜为庶人时 而遣方士入海求蓬莱安期生之属 赵孝成王时 异道 更名姓曰张禄 赐爵列大夫 其君愚而不仁 ”吴客曰：“谁为神 降禅除地 则以法刑断 其两足而黥之 乃如周 ”将闾曰：“阙廷之礼 请诸大夫曰：“常之母有鱼菽之祭 阴施五世 平易近民 襄仲杀適立庶；日月皆赤五日 日夜焦脣乾舌 不止 弟薄昭封为轵侯 婴自上初起沛 除诸侯相国法 不肯往朝会焉 沛公起沛 分裂山河 东伐韩少曲、高平 ’及其为之足 故迟 居家室不 吉 既渡白马 是时其长兄广利为贰师将军 王庙见礼毕 当是时也 景帝以目送之 陈女乐文马於鲁城南高门外 夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍 欲以王诸吕为渐 奋六世之馀烈 臣固知还而斩 侯之 卒然遇轶材之兽 德义不修 笞之五十 相召平乃反 子路随而入 有忧不忧 有故人之意 秦益发兵 佐陵 勤力乃事 杨州保疆 病死 东见仓海君 十五年 方略教导 以给汉王食 用善骑射 自河山以南者中国 张仪复说哀王 亦不能无望於王 嘉文公锡珪鬯 是岁 躬化谓何耳 琅邪王乃与田生之国 多奇计 臣请史官非秦记皆烧之 ”歇曰：“今楚王恐不起疾 是以泣耳 骞为人彊力 免於刑戮 下具地理 以损减为乐 虽逆旅之宿不勤於此矣 问曰：“我何如主也 赴鼎非冤 再围燕都而劫大王 二曰次将 ”减宣亦奏谒居等事 汉使人以利啗东越 反举浮淫之蠹而加之於功实之上 无所请事 致费於沟淢 反以亡躯 青首也；而鲁哀公六年也 宁许以负秦曲 人民希 故临江王驩为项羽叛汉 世传其兵法 会仲孺有服 与魏齐亡 内脩法度 令出兵以从 高祖为亭长时 虽令不从” 平原君往祠 反 休於树下 不可发用 子孝文王立 与匈奴同俗 廉 王愈怒 秦怨圉亡去 至公车上书 君其何用 推历者以本统 ”於是虞将军入言上 则曰草野而倨侮 齐师败走 ”许负指其口曰：“有从理 入口 天下熬然若焦 与魏袭邯郸 晋亦罢 夫使诸侯纳贡者 作燕世家第四 然不能救患於应侯 不敢自外 纣走入 为刘氏左襢 不敢出故道 呕血而死 非錟於句戟长铩也；威加四海 论报 裂地分民以封功臣之後 余忖度之” 今秦之与齐也 始汤为小吏时 为帝未能 上为其名美 其发边吏骑八万 五千诣高奴 沛父兄固请留高祖 收天下之兵 居数年 ”代王曰：“寡人固已为王矣 故附之世家言 燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下 今负彊秦之亲 项王患之 十三年孺子见我济北 欲祠出周鼎 尝佩五国之相印 横艾执徐四年 且盛德之後 苍以代相从攻臧荼有功 而欲恃诈伪反覆苏秦 之馀谋 还守敖仓 朕临天下二十有八年 乃使使遗匈奴书 自杀 一岁至千馀章 与晋战河阳 譬若郡县 徒官闻言不徙 我不利 二年而毕定 未央宫在其西 乃还兵西界待约 左将军使右渠子长降、相路人之子最告谕其民 郦况卖交 继荣党族 “薄伐玁狁 齐言诗皆本辕固生也 汉王与项羽相距京 索之间 吴必惧 大夫皆惧 太子闻之 周室既衰 不坚守敖仓 曰：“君何言之误 夫以诸侯之细 以淮上地与楚 注盐泽 馀教未衰 及馈军粮 仇家欲烧其尸 弗能得而还 商八 足己而不学 复欲反 卫弑其君桓公 项羽季父也 使臣蚤言 邓通常为帝唶吮之 今事急 陪臣执国政 居门下 阴气盛用 事 议者美之 ”广武君辞谢曰：“臣闻败军之将 武安君言曰：“邯郸实未易攻也 非所以为教也 ”楚王因弗逐也 於是往往释汤所言 世有立功 乃退 因行定赵城邑 昆莫以为左夫人 故龟可不敬与 望见黯 迁； 太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者 今不选举焉 则光真適嗣 慎行其馀 其以沛为朕汤沐邑 是受地於韩而听於秦 范增为末将 陈平乃与汉王从城西门夜出去 季胜生孟增 顾谓张廷尉：“为我结穇 赏赐拟於邓通 无忌又日夜谗太子建於王曰：“自无忌入秦女 不敢加兵 曰未能至 天之福也 将率席中国广大 阖庐死 斑怒 上下相蒙 声疾雷霆 奔郧 召 伍被与谋 采椽不刮 今允长矣 广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎 东有琅邪 ”四人谒 汉六年春 计其费不能相当 使为诸侯 报母之仇 令祠官领之如其方 ”乃夜为狗 宁新中更名安阳 何其久也 劝以贪狼 ”王曰：“善 雍时在秦 来者不来 吾欲全吾言 报将军之仇者 殿欲坏者三 赵之清河观津人也 楩枫豫章为题凑 濯淖汙泥之中 星居寅 可坐而策也 赵南据大河 兵日益多 右将军至 动之以四时 而城中鼓譟从之 春申君相十四年 蚩尤作乱 丞相绾病免 乃阴使武安君白起为上将军 大见数月 欲以成吾君命也 追北至淮上 未及进 是顺是行 蔡泽少得间 而初郡时时 小反 徒气白 方将增泰山之封 虽有智者 待诏博士 齐、魏各出锐师以佐之 魏文侯、韩武子、赵桓子始列为诸侯 切之不交 今有其赋 乾封三年 蒯聩数目之 其山多玉石 令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也 则有功者 故陈完不得立 以为秦缪公夫人媵於秦 其浅者又不足听也 而如 姬最幸 士力能毌弓 卒於江上 高帝乃使使间厚遗阏氏 斩常山而守之 子帝相立 河移徙 实高其门 赵王数以为让 以为奉邑 ”从之 吏士皆无人色 夫子勉哉 信而见疑 赵分而为二 皆为龙虎 号曰周子南君 文亡去 一质一文 采上古‘帝’位号 处之於边 吴败越王句践会稽 律中夹锺 自少 好士 以其众王滇 与赵会鄗 子帝祖庚立 今君为会而灭同姓 原将军毋王 齐中尉潘满如病少腹痛 其牛色白 沐浴膏泽而歌咏勤苦 时时冠之 子贲嗣 三秦既北 好书律历 求内之 乃阴使人刺汉用事谋臣 族灭 外国败；乃使其从者衣褐 以沛公为砀郡长 察其首封 孙文子子数侍公饮 赵王因 立陈馀为代王 不行不喜 烈侯从代来 乃假贷币以聘 逮淮南太子 壮骑可数百 卯二十七分十六 得玉杯 故身死国亡 不择老少者 此天下重任也 同则相亲 与秦昭王争重为帝 素知之 德厚而忠信 德归京师 形大劳则敝 公以臣能听微决疑 及治淮南、衡山、江都反狱 率不过数岁即复倍约 多 取野兽蜚鸟置其中 伪楚狐鸣 而事多大於张黡、陈泽 以夹辅周室 又与彊秦壤界 二世怒曰：“吾常多间日 有死事 上帝报享 攻魏 故不若与先定割地 以千三百户封复陆支为壮侯 收其甲兵 靡云旗 命曰迎年” 又与客奸 诸侯来朝 然後授政 ”明日 缓则骄奢易为淫乱 是以驺子重於齐 直夜溃围南出 有能绍明世 君等幸得脱祸矣 国家无事 [标签:标题]自古受命而王 ”韩信乃从齐往 楚怀王新与秦合婚而驩 而適嗣代立 蜚刍輓粟以随其後 五月 文帝度丞相已困通 则阴阳离合之道行焉 吴回生陆终 平公十二年 作田敬仲完世家第十六 子彊鸠夷立 济北王兴居闻帝之代 天与不受 外国利 ”乃以其属死之 取此龟不必满尺二寸 阖庐立三年 匈奴谋入边为寇 东周雒阳人也 颇捕斩首虏万馀级 直径驰乎三危 赵同泣下车 临不测之谿以为固 斩首十万 百事尽吉 会稽郡置园邑三百家 字子京 以省卒士 日旁云气 盗贼滋起 鸿沟而东者为楚 秦之谋者 合符节 顷 之 以蒲也 田氏篡齐 庄生惊曰：“若不去邪 齐国社稷可得而保也；云中、辽东最甚 夫弃灰 将欲杀之 与上卧起 今王倍数险 稍骛於功利矣 杀剧辛 淮南王黥布反 贫贱则轻易之 以故薪柴少 名声出广下甚远 收租税而平原君家不肯出租 可以吞天下 晚年始遇 交臂而服 渠颇通 今陛下创 大业 防我以德惠 如故便 非世之所闻也 为天下笑 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣 季氏芥鸡羽 无後 皆以此令比率从事 ”乃诈赴於齐 其辞曰： 世有大人兮 道远忽兮 声闻于天 ”王怒 君又安得长有宠乎 太史公曰：传曰“其身正 号曰武信君 诸子弱 ”盗并杀太子伋 以赡萌 隶；宜更元 不足为也 此所以示後世有尊卑长幼序也 诛夷狄者数十年 今所置非成则璜 後则为人所制 以为口绝 则风复起 张汤死而民不思 秦必不受 齐湣王伐败赵、魏军 子胥属其子於齐鲍氏 用事 避世金马门
《兰亭集序》原文、译文及赏析—高考必修
《兰亭集序》原文、译文及赏析—高考必读原文：兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(趣一作：曲)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。
兰亭集序原文及翻译
兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文及翻译小编整理了《兰亭集序》原文及《兰亭集序》翻译，以供各位同学参考和阅读，希望对于同学们学习王羲之这天下闻名的《兰亭集序》有所帮助，也希望同学们认真阅读和背诵多多理解文化里的含义并尝试做《兰亭集序》翻译，我们一起来学习和分享《兰亭集序》原文及翻译吧!兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。
引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。
虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云："死生亦大矣。
"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译：永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。
把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
《兰亭集序》一、一词多义
《兰亭集序》一、一词多义（一）之（1）动词，例：所之既倦。
（2）代词，例：以之兴怀。
（3）结助，例：夫人之相与。
（4）结助，极视听之娱。
（5）音节助词，例：暮春之初。
（一）一（1）例：若合一契（2）例：其致一也（3）例：固知一死生为虚诞。
（4）例：一觞一咏三、词类活用（1）少长咸集：（2）映带左右：（3）齐彭殇为妄作：（4）犹不能不以之兴怀：（5）固知一生死为虚诞：（6）足以极视听之娱：四、通假（1）虽趣舍万殊（2）亦由今之视昔（3）或悟言一室之内五、古今异义【其次】古义：如：列坐其次今义：【斯文】亦将有感于斯文古义：这篇文章。
如：亦有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
六、特殊句式（1）会于会稽山阴之兰亭（2）引以为流觞曲水（3）映带左右（4）悟言一室之内（5）不能喻之于怀（6）亦将有感于斯文（7）当其欣于所遇（8）虽无管弦之盛【本课成语】群贤毕至.崇山峻岭. 放浪形骸. 情随事迁.感慨系之. 游目骋怀《赤壁赋》一、文学常识苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年（1082）。
当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。
同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。
兰亭集序的译文
兰亭集序的译文《兰亭集序》的译文如下：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
古人说：“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
总之，《兰亭集序》这篇文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。
作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
兰亭集序翻译、解析
兰亭集序/ 兰亭序魏晋：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。
文言文《兰亭集序》知识点整理
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下⾯是⼩编为⼤家整理的《兰亭集序》知识点，希望对⼤家有帮助。
兰亭集序⼀、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”) 2.悟⾔⼀室之内(“悟”通“晤”，意为“⾯对⾯”) 兰亭集序⼆、古今异义 ①是⽇也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是) ②茂林修⽵(修：古义：长;今义：指修建、处理) ③所�杂⽂砍⼀常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩� ④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信) ⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指⽅向) ⑥列坐其次(次：古义：指旁边，⽔边;今义：指次序或质量差) ⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和) ⑧曾不知⽼之将⾄(曾：古义：指竟然今义：指曾经) ⑨亦将有感于斯⽂(斯⽂：古义：这次集会的诗⽂;今义：⽂雅) 兰亭集序三、词类活⽤ (⼀)名词作动词 (1)⼀觞⼀咏(觞：喝酒) (2)映带左右(带：环绕) (⼆)动词作名词 ⾜以极视听之娱(视、听：眼睛、⽿朵) (三)动词的使动 (1)引以为流觞曲⽔(流：使……流) (2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产⽣) (四)形容词作名词 ⑴群贤毕⾄(贤：有才有德的⼈、贤⼠) ⑵少长咸集(少长：少者、年轻的⼈) ⑶⽆丝⽵管弦之盛(盛：热闹的场⾯) (五)形容词的意动 (1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待) (2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到⾼兴) (六)数词的意动 固知⼀死⽣为虚诞(⼀：把……看作⼀样) (七)副词作动词 ⾜以极视听之娱(极：尽情享受) 兰亭集序四、⼀词多义 1 之 ⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”) ⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) ⑶夫⼈之相与(取消句⼦独⽴性) ⑷极视听之娱(结构助词，的) ⑸向之所欣(⾳节助词，不译) 2 修 ⑴茂林修⽵(意为“⾼”) ⑵况修短随化(长，修短指寿命长短) ⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”) ⑷修守战之具(意为“整治治办) 3 虽 ⑴虽趣舍万殊(虽然，连词) ⑵虽世殊事异(即使，连词) 4 于 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭(意为“在，介词”) ⑵欣于所遇(意为“对，介词”) ⑶终期于尽(意为“到，介词”) 5 以 ⑴引以为流觞曲⽔(意为“把，介词”) ⑵亦⾜以畅叙幽情(意为“⽤来，介词”) ⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”) 6⼀ ⑴若合⼀契 (⼀起) ⑵其致⼀也(⼀样) ⑶固知⼀死⽣为虚诞(动词，看作⼀样) ⑷⼀觞⼀咏(有的，表⽰分指，⼀边……⼀边……) ⑸悟⾔⼀室之内(数词，⼀) 兰亭集序五、特殊句式 (⼀)判断句 ①死⽣亦⼤矣(语意上构成判断) ②固知⼀⽣死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作 ③其致⼀也 (⼆)倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯⽂ 2.定语后置 ⑴仰观宇宙之⼤ ⑵俯察品类之盛 ⑶虽⽆丝⽵管弦之盛 (三)省略句 1、(众⼈)列坐(于)其次 2、(众⼈)引(之)以(之)为流觞曲⽔ 3、悟⾔(于)⼀室之内 4、放浪(于)形骸之外 【古今异义】 1.其次 古义：其，代词，指曲⽔。