闽南建筑特点 ppt课件
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闽南建筑ppt课件
二 闽南传统建筑雕 塑艺术 的特点及 分类
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
PPT学习交流
1
一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
11
课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
PPT学习交流
1
一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
11
课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
闽南传统民居建筑赏析PPT课件
35
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
31
32
结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
31
32
结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
闽南传统民居建筑评析41页PPT
40、学而不思则罔，思而不学则殆自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
闽南传统民居建筑评析
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
闽南建筑特点
即安平桥。长近五里 ，因而俗称五里桥， 被誉为"天下无桥长此 桥"，是我国古代最长 和工程最浩大的一座 石梁石墩桥。
姑嫂塔
亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
泉州市文物保护研究中心国际古建筑修复师姚洪峰说，中国传统木结构营造技艺是以我国3个省 的营造技艺“捆绑”在一起，联合进行申报的。福建省是其中之一，而泉州是福建省惟一参与并 入选的城市。
其实，申报工作早在2008年前就开始了。“我们以杨阿苗民居为代表性建筑，制作了相关文字、 图片、视频资料，用来介绍闽南民居营造技艺。”泉州市博物馆馆长陈建中说，闽南民居营造技 艺发源于泉州，工作人员以杨阿苗民居建造技艺为范本，“阐述”了该技艺。此技艺是“中国传 统木结构营造技艺”的一个子项，也许就是它造成了该技艺入选世界“非遗”，但却长时间“养 在深闺人不知”。
“闽南民居营造技艺”入选世界“非遗”
泉州南音、泉州李尧宝刻纸已入选世界“非遗”名录，但鲜为人知的是，泉州市博物馆发起参选 的闽南民居营造技艺也入选世界“非遗”！
8月19日至20日，中国入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”名录项目的颁证仪式暨保 护论坛在北京举行。中国传统木结构营造技艺列入世界“非遗”名录，而闽南民居营造技艺作为 其三大技艺之一，也被囊括其中。
典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年） ，占地约6.5亩，由多座 结合西洋形式构筑的宫殿 式楼房组成。
典型民居－－联芳楼
姑嫂塔
亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
泉州市文物保护研究中心国际古建筑修复师姚洪峰说，中国传统木结构营造技艺是以我国3个省 的营造技艺“捆绑”在一起，联合进行申报的。福建省是其中之一，而泉州是福建省惟一参与并 入选的城市。
其实，申报工作早在2008年前就开始了。“我们以杨阿苗民居为代表性建筑，制作了相关文字、 图片、视频资料，用来介绍闽南民居营造技艺。”泉州市博物馆馆长陈建中说，闽南民居营造技 艺发源于泉州，工作人员以杨阿苗民居建造技艺为范本，“阐述”了该技艺。此技艺是“中国传 统木结构营造技艺”的一个子项，也许就是它造成了该技艺入选世界“非遗”，但却长时间“养 在深闺人不知”。
“闽南民居营造技艺”入选世界“非遗”
泉州南音、泉州李尧宝刻纸已入选世界“非遗”名录，但鲜为人知的是，泉州市博物馆发起参选 的闽南民居营造技艺也入选世界“非遗”！
8月19日至20日，中国入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”名录项目的颁证仪式暨保 护论坛在北京举行。中国传统木结构营造技艺列入世界“非遗”名录，而闽南民居营造技艺作为 其三大技艺之一，也被囊括其中。
典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年） ，占地约6.5亩，由多座 结合西洋形式构筑的宫殿 式楼房组成。
典型民居－－联芳楼
《闽南建筑特点》课件
在保持闽南建筑传统特色的基础上，融入现代建筑技术和材料， 提升建筑的实用性和舒适性。
绿色建筑技术的应用
推广使用绿色建筑技术，如太阳能、风能等可再生能源，降低建筑 对环境的负担。
智能化和数字化
运用智能化和数字化技术，实现建筑管理和运营的自动化和智能化 ，提高建筑的效率和可持续性。
闽南建美，多采用木雕和石刻作为装饰元素，这些装饰不仅美观，还有深刻 的文化内涵。
详细描述
闽南地区的木雕技艺十分精湛，多用于门窗、梁架等部位的装饰；石刻则多用于门框、 石阶、栏杆等部位。这些装饰元素题材广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，寓意吉祥如意 、富贵长寿等美好愿望。同时，这些装饰也反映了闽南地区深厚的历史文化和传统技艺
闽南建筑与传统工艺的结合
闽南建筑的传统工艺包括雕刻、彩绘、泥塑等，这些工艺在 建筑中得到了广泛应用，使建筑更加精美和富有艺术感。
传统工艺在闽南建筑中的运用不仅是一种装饰手段，更是一 种文化传承和艺术表现形式，展现了闽南人民的智慧和创造 力。
06
闽南建筑的未来展望
闽南建筑的创新发展
传统与现代的融合
部分。
南靖土楼
南靖土楼是闽南土楼建筑群中的一种 ，以其规模宏大、保存完好而著名。
南靖土楼是福建省重点文物保护单位 ，也是中国历史文化名城漳州市的重 要文化遗产之一。
南靖土楼采用夯土、木材、石材等传 统建筑材料建造，外观坚实厚重，内 部布局合理，具有很高的历史和文化 价值。
福建土楼博物馆
福建土楼博物馆是展示闽南土楼建筑文化的重要场所，位于福建省龙岩市永定区。
护。
修缮和维护
鼓励居民和社会力量参与闽南建筑 的修缮和维护，通过专业指导和技 术支持，确保建筑得到妥善保护和 合理利用。
绿色建筑技术的应用
推广使用绿色建筑技术，如太阳能、风能等可再生能源，降低建筑 对环境的负担。
智能化和数字化
运用智能化和数字化技术，实现建筑管理和运营的自动化和智能化 ，提高建筑的效率和可持续性。
闽南建美，多采用木雕和石刻作为装饰元素，这些装饰不仅美观，还有深刻 的文化内涵。
详细描述
闽南地区的木雕技艺十分精湛，多用于门窗、梁架等部位的装饰；石刻则多用于门框、 石阶、栏杆等部位。这些装饰元素题材广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，寓意吉祥如意 、富贵长寿等美好愿望。同时，这些装饰也反映了闽南地区深厚的历史文化和传统技艺
闽南建筑与传统工艺的结合
闽南建筑的传统工艺包括雕刻、彩绘、泥塑等，这些工艺在 建筑中得到了广泛应用，使建筑更加精美和富有艺术感。
传统工艺在闽南建筑中的运用不仅是一种装饰手段，更是一 种文化传承和艺术表现形式，展现了闽南人民的智慧和创造 力。
06
闽南建筑的未来展望
闽南建筑的创新发展
传统与现代的融合
部分。
南靖土楼
南靖土楼是闽南土楼建筑群中的一种 ，以其规模宏大、保存完好而著名。
南靖土楼是福建省重点文物保护单位 ，也是中国历史文化名城漳州市的重 要文化遗产之一。
南靖土楼采用夯土、木材、石材等传 统建筑材料建造，外观坚实厚重，内 部布局合理，具有很高的历史和文化 价值。
福建土楼博物馆
福建土楼博物馆是展示闽南土楼建筑文化的重要场所，位于福建省龙岩市永定区。
护。
修缮和维护
鼓励居民和社会力量参与闽南建筑 的修缮和维护，通过专业指导和技 术支持，确保建筑得到妥善保护和 合理利用。
闽南建筑风格研究
厦门大学建南大礼堂
厦门天主堂 集美学村黎明楼
传统建筑材料要素
红砖
红砖俗称“胭脂砖”，是用闽南地区盛产三氧化二铁含量较高的黄红 土壤，烧制到一定程度时引入空气，使其冷却而成。红砖外观呈鲜亮 的红色，由于采用马尾松作燃料，堆码烧制时表面形成红黑相间的纹 理。红砖具有很强的肌理感和多样形状，有六角、八角、圆形、海棠 花形等。红砖因其便易的烧制工序成为闽南传统建筑的主要建造材料， 具有广泛的用途，多见于建筑的外墙、屋面、地面等部位。
SOM——新保利大厦
北京新保利大厦位于东城区东四十条桥西南角，占地面积 18800m2，是中国保利集团的新总部和保利博物馆的所在地， 建筑总高度105.2米，钢框架-钢筋砼筒体混合结构，涵盖悬挑 结构、悬索结构、大跨度桁架结构等多项复杂技术。
传统中式空间
新保利大厦西侧和南侧采用的竖向石材遮阳百叶，起到了节能与装饰 的作用，即在西侧和南侧的玻璃幕墙外再设置一层与玻璃幕墙保持一 定水平距离与角度的竖向石材百叶，百叶的排列依据北京四季日照规 律进行设计。两块石材百叶间隔的空间与中国园林美学中的“借景”， “移步换景”有着异曲同工之妙。
燕尾脊
双曲燕尾脊
椭圆规山墙
金马鞍山墙
火马鞍山墙
水马鞍山墙
异域建筑
汇集了西洋、南洋的各种风格，汇集多种形式一一古罗马式、古典 主义、哥特式、拜占庭等。如公元11 世纪，阿拉伯在泉州建造了伊 斯兰清真寺，大门是一个穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖顶券 门组成的门楼，是典型的西亚建筑的形式；鸦片战争以后，鼓浪屿租 界时期的天主堂为哥特式教堂，锥形塔尖、飞拱壁、方形壁柱、尖拱 形门窗等呈现出早期哥特式建筑特征。
方法归纳：传统中式空间 中式元素运用 传统材料运用 中式符号提炼
闽南建筑特点ppt课件
骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居 和街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼, 楼高有二层、三层、四层高底差 落；单座建筑多为纵向进深布局 ，楼与楼相连成十里商业长街。 前面临街设店面，里面和楼上多 作居住及货物堆放用房，厨房、 卫生间设置后面，经营和生活都 很方便。它的特点是，夏天能遮 骄阳，雨天可蔽风雨照常经商。
23
典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平 方米，共有110间房，是典型的群组第宅 大院。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座 大厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官 厅、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要 厅堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵 向的护厝，西边设有二排护厝，由多处边 门于主体建筑连成一体。
35
闽南传统民居建筑艺术风格与特点
福建的传统民居主要有四种，即：土楼、土堡、红砖和灰砖。 福建民居作为我国传统民居建筑的一个重要组成部分，在平面布局、结构体系、外部造型及细节
装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的 共同特征，又由于福建所处的自然、地理、社会、经济、文化等方面的特殊条件的影响，而逐渐 形成自己独特的地方风格，在我国民居中独树一帜。 在这四种民居中，以红砖民居(也是闽南地区特有的)最为靓丽。闽南传统民居建筑(即红砖民居) 素有“闽南地上文物”之称，蕴含着丰富的历史文化信息和独特的艺术价值。其充满闽南地域特 色的飞檐翘角、独具闽南风格的砖石墙、成熟的砖雕工艺、精湛的木雕工艺、具有象征意义的墙 体彩绘等艺术形态，无不体现着闽南传统民居建筑的布局之美、结构之美、装饰之美及文化意蕴 之美。
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典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平 方米，共有110间房，是典型的群组第宅 大院。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座 大厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官 厅、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要 厅堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵 向的护厝，西边设有二排护厝，由多处边 门于主体建筑连成一体。
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闽南传统民居建筑艺术风格与特点
福建的传统民居主要有四种，即：土楼、土堡、红砖和灰砖。 福建民居作为我国传统民居建筑的一个重要组成部分，在平面布局、结构体系、外部造型及细节
装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的 共同特征，又由于福建所处的自然、地理、社会、经济、文化等方面的特殊条件的影响，而逐渐 形成自己独特的地方风格，在我国民居中独树一帜。 在这四种民居中，以红砖民居(也是闽南地区特有的)最为靓丽。闽南传统民居建筑(即红砖民居) 素有“闽南地上文物”之称，蕴含着丰富的历史文化信息和独特的艺术价值。其充满闽南地域特 色的飞檐翘角、独具闽南风格的砖石墙、成熟的砖雕工艺、精湛的木雕工艺、具有象征意义的墙 体彩绘等艺术形态，无不体现着闽南传统民居建筑的布局之美、结构之美、装饰之美及文化意蕴 之美。
完整版闽南建筑特点
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠 闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家 族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
民居类型－－石筑民居
? 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
? 盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
? 骑楼,俗称 五脚架 。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼 ,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
? 据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术， 1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
? 宫殿式 大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角 燕尾式 华丽动人 。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠 闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家 族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
民居类型－－石筑民居
? 以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
? 盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
? 骑楼,俗称 五脚架 。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼 ,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
? 据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术， 1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
? 宫殿式 大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角 燕尾式 华丽动人 。
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即安平桥。长近五里 ，因而俗称五里桥， 被誉为"天下无桥长此 桥"，是我国古代最长 和工程最浩大的一座 石梁石墩桥。
姑嫂塔
亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
民居类型－－石筑民居
以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术，1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
"宫殿式"大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角"燕尾式"华丽动人 。
典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年） ，占地约6.5亩，由多座 结合西洋形式构筑的宫殿 式楼房组成。
典型民居－－联芳楼
在安溪县龙涓镇玳堤村，建于 清末，为旅居印尼侨胞李致涯 昆仲所建。土楼坐南朝北，土 木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
闽南建筑 宗教建筑 城防 民居建筑 水利设施
惠安崇武古城
迄今已有590多年的历 史。古城全系石构， 城墙长2450米，城墙 高7米，是我国目前保 存比较完好的海滨石 城之一，也是闽南地 区尚存的古代战争遗 址之一。
典型民居－－大兴堡土楼
座落于德化县三 班乡硬杰村的大 兴堡土楼，系乡 人邑庠生郑展极 于清康熙六十一 年（公元1722年 ）造。大兴堡为 檐歇山式土石木 结构，平面呈长 方形，全堡占地 面积约3648平方 米，建筑面积约 4036平方米，建 筑规模宏大。
典型民居－－杨阿苗故居
杨阿苗故居，坐落在泉州城 南郊江南镇亭店村。这座住宅 的独特之处，就是在主体建筑 中，除一大庭院外，两侧的东 西梢间与东西厢房之间又各自 形成两个直向小巧的内庭院， 合计五个庭院，俗称"五梅花 天井"。
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家
利用地势特点沿街巷建造，是一种纵 向延伸呈带状形式。面宽3至4米，单 间木构。具有层层引深的气氛。她由 门口厅、天井、正厅、厅后房、小天 井、大房、后房、窥脚、后尾或后落 组成。有二落、三落进深，宅内留有 一条前后连环的巷路，这种小型的民 居住舍小巧亲切，装修也很简洁。
另有一种手巾寮前面沿街市、后面沿 溪岸。如鲤城五堡街，利用临街设店 、作坊，后面水上货物运输，有"前 通街、后到溪"的美称。
洛阳桥
又名万安桥，是一座用花岗岩 筑成的石梁石墩桥，位于洛阳 江的入海口。始建于宋皇祐五 年，全长1188米，宽4.65米， 共47孔，每孔石梁7条桥墩双 尖，两侧翼以石栏。
桥上修建憩亭，九座石塔，雕 刻81尊观音像和28只石狮，富 有浓重的宗教色彩。洛阳桥素 有"天下第一桥"之美称。
五里桥
典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平方 米，共有110间房，是典型的群组第宅大院 。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座大 厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官厅 、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要厅 堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵向 的护厝，西边设有二排护厝，由多处边门 于主体建筑连成一体。
土楼中庭筑有棱形的四合院式 平屋，分别设七个阶梯上通楼 房。庭中凿一口大井作生活用 水，周以石板构成圆形八卦图 ，计房百余间，建筑独具一格 。
典型民居－－景胜别墅
▪位于石狮市龙穴杆头 村，为华侨高祖景于民 国四年（公元1915年 ）所建。别墅是闽南传 统形式与外来形式混合 或并置相连的民居建筑 ，是泉州地区较早用上 钢筋混凝土框架结构的 三层楼房。朝向坐西看 东南，占地1565平方 米，有西洋风格。
闽南建筑浅谈
厝闽南语中房子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇起”，也叫“红砖厝”。
前埕后厝 坐北朝南 三或五开间加双护厝 红砖白石墙体 硬山式屋顶
燕尾脊
嘉庚式建筑，由陈嘉庚先生主持及参与建
设，融合闽南红砖民居和欧式建筑风格。
穿西装 戴斗笠
骑楼一种商住建筑，其沿街部分二层以上出挑至
民居类型－－洋楼
以当地的传统形式与外来的风格 相结合，适应当时海外带回最新 的建筑材料，有水泥（洋灰）、 钢筋、水泥花砖、花玻璃等。这 类建筑泉州大都称为"洋楼"、"番 仔楼"。如石狮市郊的拱星别墅 ，南安林路厝，鲤城青龙巷李宅 ，它们在中国近代建筑史上，代 表着中西文化初期接触的杰出成 就。
民居类型－－手巾寮
姑嫂塔
亦称关锁塔，万寿塔，位 于石狮市东南5公里处宝盖 山上。全由花岗岩砌筑之 八角楼阁式空心石塔，外 观五层（内实四层）。塔 之构筑古朴粗犷，各层逐 次收分，通高22.86米，巍 巍壮观。南宋以来，历代 作为海船航标。
民居类型－－石筑民居
以当地盛产的价廉物美花岗岩 为建筑材料的民居构成了泉州 沿海民居住宅的独特风貌。
盛行于惠安、晋江、南安等地 ，无论是墙基、墙身、柱础、 柱子、楼板，还是门窗、石栏 杆、石级梯，甚至整条街坊， 处处精雕细琢，处处流露出泉 州人民对石头的特有感情。
民居类型－－骑楼
骑楼,俗称"五脚架"。是泉州民居和 街坊建筑.沿街面用柱廓式骑楼,楼 高有二层、三层、四层高底差落； 单座建筑多为纵向进深布局，楼与 楼相连成十里商业长街。前面临街 设店面，里面和楼上多作居住及货 物堆放用房，厨房、卫生间设置后 面，经营和生活都很方便。它的特 点是，夏天能遮骄阳，雨天可蔽风 雨照常经商。
泉州少林寺
据史料记载和专家考证 ：泉州是南少林拳术的 发端地。肇建于唐，五 代时因反闽王王审知被 废；宋初复建，宋末因 蒲寿庚降元再被废；明 代又复建，清初因“反 清复明”又被废。 为了 弘扬南少林拳术，1992 年于少林寺原址－－清 源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
"宫殿式"大厝，是泉州 民居最为典型的民居住 宅类型。它有三开间、 五开间、带护厝、突山 庭堂，两边对称，横向 扩展布局。纵深有二落 、三落、五落不等，以 庭为组织院落单元，庭 、廊、过水贯穿全宅。 较多运用砖、瓦，多用 石砌基础和红砖砌筑外 围墙。穿斗木构架作承 重结构，多采用硬山屋 顶，弯曲起翘屋脊，脊 角"燕尾式"华丽动人 。
典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年） ，占地约6.5亩，由多座 结合西洋形式构筑的宫殿 式楼房组成。
典型民居－－联芳楼
在安溪县龙涓镇玳堤村，建于 清末，为旅居印尼侨胞李致涯 昆仲所建。土楼坐南朝北，土 木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号 的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的 重要活动。
闽南建筑 宗教建筑 城防 民居建筑 水利设施
惠安崇武古城
迄今已有590多年的历 史。古城全系石构， 城墙长2450米，城墙 高7米，是我国目前保 存比较完好的海滨石 城之一，也是闽南地 区尚存的古代战争遗 址之一。
典型民居－－大兴堡土楼
座落于德化县三 班乡硬杰村的大 兴堡土楼，系乡 人邑庠生郑展极 于清康熙六十一 年（公元1722年 ）造。大兴堡为 檐歇山式土石木 结构，平面呈长 方形，全堡占地 面积约3648平方 米，建筑面积约 4036平方米，建 筑规模宏大。
典型民居－－杨阿苗故居
杨阿苗故居，坐落在泉州城 南郊江南镇亭店村。这座住宅 的独特之处，就是在主体建筑 中，除一大庭院外，两侧的东 西梢间与东西厢房之间又各自 形成两个直向小巧的内庭院， 合计五个庭院，俗称"五梅花 天井"。
街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上 建筑骑跨人行道。
庙闽南地区宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、
天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都 在这里传播过。此外还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖 师等等本土神明。
祠闽南人作为汉族的一个民系，入闽后以村落聚居，奠定家
利用地势特点沿街巷建造，是一种纵 向延伸呈带状形式。面宽3至4米，单 间木构。具有层层引深的气氛。她由 门口厅、天井、正厅、厅后房、小天 井、大房、后房、窥脚、后尾或后落 组成。有二落、三落进深，宅内留有 一条前后连环的巷路，这种小型的民 居住舍小巧亲切，装修也很简洁。
另有一种手巾寮前面沿街市、后面沿 溪岸。如鲤城五堡街，利用临街设店 、作坊，后面水上货物运输，有"前 通街、后到溪"的美称。
洛阳桥
又名万安桥，是一座用花岗岩 筑成的石梁石墩桥，位于洛阳 江的入海口。始建于宋皇祐五 年，全长1188米，宽4.65米， 共47孔，每孔石梁7条桥墩双 尖，两侧翼以石栏。
桥上修建憩亭，九座石塔，雕 刻81尊观音像和28只石狮，富 有浓重的宗教色彩。洛阳桥素 有"天下第一桥"之美称。
五里桥
典型民居－－中宪第
在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年 间（1728年），整座建筑占地7780多平方 米，共有110间房，是典型的群组第宅大院 。
主体建筑座南朝北呈宫殿式，为悬山式五 进深大院。外面大石埕可直通五店所。大 门高达3.20米，宽1.90米。主轴线为五座大 厝顶的厅堂，五个厅堂分为：前厅、官厅 、公妈厅、佛祖厅等。二、四厅为主要厅 堂，厅堂两侧，东边附有一排与厅堂纵向 的护厝，西边设有二排护厝，由多处边门 于主体建筑连成一体。
土楼中庭筑有棱形的四合院式 平屋，分别设七个阶梯上通楼 房。庭中凿一口大井作生活用 水，周以石板构成圆形八卦图 ，计房百余间，建筑独具一格 。
典型民居－－景胜别墅
▪位于石狮市龙穴杆头 村，为华侨高祖景于民 国四年（公元1915年 ）所建。别墅是闽南传 统形式与外来形式混合 或并置相连的民居建筑 ，是泉州地区较早用上 钢筋混凝土框架结构的 三层楼房。朝向坐西看 东南，占地1565平方 米，有西洋风格。
闽南建筑浅谈
厝闽南语中房子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇起”，也叫“红砖厝”。
前埕后厝 坐北朝南 三或五开间加双护厝 红砖白石墙体 硬山式屋顶
燕尾脊
嘉庚式建筑，由陈嘉庚先生主持及参与建
设，融合闽南红砖民居和欧式建筑风格。
穿西装 戴斗笠
骑楼一种商住建筑，其沿街部分二层以上出挑至
民居类型－－洋楼
以当地的传统形式与外来的风格 相结合，适应当时海外带回最新 的建筑材料，有水泥（洋灰）、 钢筋、水泥花砖、花玻璃等。这 类建筑泉州大都称为"洋楼"、"番 仔楼"。如石狮市郊的拱星别墅 ，南安林路厝，鲤城青龙巷李宅 ，它们在中国近代建筑史上，代 表着中西文化初期接触的杰出成 就。
民居类型－－手巾寮