2012年高二历史必修3第一单元测试题及答案解析

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【历史】高二历史必修三第一单元测试题答案

【关键字】历史高二历史必修三第一单元测试题一、选择题（2×32=64分）1、孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。

孔子思想体系的核心是CA.克己复礼B.宽刑薄赋C.仁D.民贵君轻2．下列对孔子“仁”的学说理解正确的是C①主张强调与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革A. ①②B. ②③C. ①②③D. ①③④3、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是AA、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C、认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D、认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居4、下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志BA 秦统一六国B 焚书坑儒C 罢黜百家，独尊儒术D 佛教传入5、为中国传统文化体系奠定基础的是BA、孔子创立儒学B、“百家争鸣”C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现6、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论BA.不好处确立中央集权制度B.不好处缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益D.不借鉴古代统治方式7、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不好处新兴地主阶级的发展。

AA.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”8、秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思想。

他的这一作为主要是对A.儒学的独尊地位B.主张分封的思想BC.妄议朝政的儒生D.企图判乱的六国旧贵族9、儒家学说到汉代被注入新的血液，是指 CA．提出了“人定胜天”观点B．取得了独尊地位C．提出了“大一统”主张 D．吸收了道教思想10、汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为D①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有好处缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化A．①② B.②③ C.① D.①②③11、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：DA 封建制度建立并日趋完善B 儒法两派之争已有分晓C “仁政”最终取代“法治”D 封建统治思想日趋成熟12、被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想CA.孔子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.墨子的思想13、理学对儒学的发展表现在 BA．重视个人的道德素养B．探讨宇宙自然的规律C．认识道德价值的内涵D．研究儒家学说的经典14、无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是DA.为加强中央集权制造舆论B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制15、关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确是A思想上的统一巩固政治上的统一B儒家思想成为正统思想AC政治上的统一确保思想上的统一D适应中央集权的需要16、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是 DA.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强17、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（B）A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责18、下列关于宋明理学的评述，正确的是（ A ）①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A. ①②③④B. ①③④C. ②③④D. ①②③19、儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于( A )A．明朝后期 B．鸦片战争时期 C．维新运动时 D．新变化运动时期20、下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是 DA、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想21、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是D A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想C.主张发展商品经济D.批判君主专制制度22、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（D ）A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛D．发展资本主义经济的需要23、明末清初产生民主思想的根本原因是 DA.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽24、韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是 AA.都是进步思想B.前者反动后者进步C.都具有民主色彩D.都有利于专制主义统治25、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的 A A．“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想C.有教无类思想D.民为贵，君为轻思想26.我国古代天文学的成就突出，主要是因为 AA.农业发展的需要B.手工业发展的需要C.我国古代人民的聪明才智D.是在封建迷信的基础上发展起来的27.《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。

东阿一中高二历史必修三第一单元测试题答案

东阿一中高二历史必修三第一单元测试题一、选择题1.[解析]本题考查学生对材料的理解能力。

由题干材料可知，春秋战国时期，中国社会发生重大变革，诸子百家面对社会和变革提出了自己的主张。

因此，其关注的共同点是社会现实。

如儒家的“仁”“仁政”、道家的“无为”、法家的“法治”、墨家的“兼爱”“非攻”等。

[答案] B2．解析：本题考查学生的理解能力。

①是指弃绝聪明和智慧、放弃世俗的仁义，返归天真纯朴，恢复人的本性，这是老子无为而治的思想；②强调的是和谐的人际关系，③体现了平等，④突出了等级，因此②③符合题意，①④排除。

答案：C3.[解析]本题考查学生再认再现历史知识和比较辨别能力。

只要熟悉儒家、法家、道家、墨家等各派别的基本思想主张即可解答。

四个选项中的A、B两项体现了“法治”和“专制”，这符合法家的主张；C项体现了“德治”思想，这符合儒家的治国主张；D项强调“顺应自然”，是道家的主张。

[答案] C 4．解析：由材料可知，“仁义”用于古今的效果不同，说明“世异则事异”，即必须根据客观现实进行政治变革，这反映了韩非子的变法革新主张，B项正确。

答案：B5．解析：本题考查学生的识记和理解能力。

A项是老子的辩证法思想，B项是儒家思想，C项是法家思想，D项是墨家思想。

故选A。

答案：A6．解析：本题考查学生对历史概念的正确理解和把握能力。

“百家争鸣”中的“百家”是泛指，并不是指一百家，所以①错误。

诸子百家之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，所以③错误。

答案：C 7．解析：本题考查学生对各派基本观点的理解。

“有无限同情心与向上心的文化人”与儒家“仁”的思想相吻合，儒家思想提出“仁者爱人、为政以德”的主张；“归服自然的隐士”符合道家思想的要求，清静无为，知足寡欲，希望社会回到小国寡民的状态；法家提出“法治”，主张君主专制，是“专制君主的参谋”。

答案：A8．解析：本题主要考查学生对历史知识的理解与认知能力。

“有教无类”是指教育的对象没有贵贱之分，人人都有受教育的权利、机会。

人民版高二历史必修三第一单元测试

高二历史必修三第一单元测试一、选择题（本大题共16小题，每小题4分，共64分）在每小题给出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。

该作品是( )A．《诗经》B．《老子》C．《庄子》D．《离骚》2.明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。

江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。

”由此可知，还魂纸( )①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源A．①②B．①③C．②④D．③④3.中国古代，“天”被尊为最高神。

秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。

这反映了秦汉以后( )A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度4.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。

这反映出唐代( )A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱5.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。

周代的“雅言”最早应起源于现在的( )A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东6.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。

这一变化表明，西晋时( )A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化7.从秦至清的两千多年里，许多皇帝由于年幼庸弱，或由于当时的形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致了权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是（）A、君主专制被颠覆B、中央集权体制遭到破坏C、君权至上的后果D、君主权利受到制约8.太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋( )A．重视吸取西汉败亡的教训 B．旨在批判当时的奢靡世风C．创作形式与《诗经》一致 D．注意克服文辞铺张的弊病9.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流()A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”B.“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”D.“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。

高中历史必修3第一、二单元课后练习参考答案岳麓版必修3

高中历史必修 3 第一、二单元课后练习参照答案岳麓版必修3第 1 课阅读与思虑指导一是因为儒家学派以“仁”为中心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德涵养。

二是在历史观方面，将保卫三代典章文物当成自己的神圣使命，同时亦不排挤对不切合时代潮流的礼俗政令加以适合的变通改正。

三是它设计出一整套平定邦家的方案，为稳固政教系统供给了确实可循的门路。

正因为这样，儒家学派成为中国传统文化的正宗。

分析与研究纲要1·孔子主张把商讨和解决人人间的本质问题放在优先地点，对鬼神敬而远之。

2·资料一反应了上帝认识人民的疾苦。

这类天数观是切合人们的想法的。

资料二剔除了“天数”人品神的绝对威望，主张无为而治。

反应了衰败贵族对人类社会的发展持悲观、悲观的态度。

资料三反应了孔子其实不否定天数鬼神的存在，但对鬼神的存在持思疑态度。

自我测评解答l·孔子思想系统的中心是“仁”和“礼”。

孑L子对“仁’’学思想最中心的解说是“仁者爱人’，为此一定按照“忠恕”之道。

孑L 子还倡议“为政以德” ，要求统治者珍爱民力。

“礼”即“克己复礼” 。

2·孔子的教育思想主要有：“有教无类’ ’的办学思想，有益于使受教育者的范围获得扩大；“因材施教”的教课思想有益于针对学生不一样的特点，采纳特别的方法启示诱导；“知之为知之，不知为不知” 、学与思联合的学习思想也有重要意义。

他在教育上的思想对后代产生了深远的影响。

3·老子将“道”抽象化，归纳为广泛的、包罗万象的最高哲学看法。

即“道，，是超出于天之上的天地万物的来源。

“天法道，道法自然” ，剔除了“天数’ ’人品神的绝对威望。

第 2 课阅读与思虑指导“百花怒放”场面的出现，并不是有时，有着深刻的社会原由。

春秋战国期间是一个社会大改动的期间，社会经历着深刻的改革。

这场改革波及经济、政治、文化各方面。

(1)经济上，井田制崩溃，封建经济发展，为学术文化的繁华供给了物质条件。

2012届高考历史必修三第一单元复习检测试题(附答案)

2012届高考历史必修三第一单元复习检测试题（附答案）山东省岳麓版历史高三单元测试必修三第一单元：中国古代的思想与科技（13-1）一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分） 1.针对春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类 2.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

”又说：“使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 3. 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。

正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。

”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲，勿施于人② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期 A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．以改革促发展的法家思想 C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想 5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确――政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可 6.阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” 孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” 荀子“君者舟也；庶人水也。

高中历史必修三第一单元测试题

高二历史（必修3 ）第一单元测试题一、选择题（每个小题2分，共50分）1.春秋战国时期狼烟四起，诸侯争霸。

但诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）；①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改变，贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 ( )A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，灭人欲3.如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。

”与这一对联思想相吻合的言论是 ( ) A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”B．“兼相爱，交相利”C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”4.人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间和谐。

先秦诸子百家思想中能分别体现这两种和谐的是（）A.道家、法家B.法家、墨家C.儒家、法家D.道家、儒家5.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。

造成两种分歧的根源是（）A.二人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同C.学术思思想不同D.讨论的话题不同6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件A.道家学说B.法家学说C.黄老之说D.大一统思想7.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 ( )A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面B.儒家思想的“胜出”，是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想改造儒家思想的结果C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家的“仁政”思想D.儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展8.“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

历史必修三第一单元测试卷及答案

历史必修三第一单元测试卷一、选择题（35*2=70分）1、儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括下列：①以德治国②依法治国③轻徭薄赋④“仁”A．①②③ B．②③④C．①③④D．①④2、从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：A、从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵*都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D、通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人3、下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者4、杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。

在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。

”这一认识表明：A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式5、孟子发展了孔子的思想，不包括A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“不以仁政，不能治天下”C、“水则载舟，水亦覆舟”D、“施仁政于民，省刑法，薄税敛”6、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B.提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”C.认为天子受命于天，地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他7、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学（）A.维护封建伦理道德，摧残人性B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展8、儒家思想之所以能为历代统治都所推崇，其根本原因是A．孔子是“至圣先师”B．儒家思想有助于消除分裂C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱9、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

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长白山一高高二历史第一单元单元质量评估本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分100分。

测试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．(2011·佛山高二检测)2011年4月3日，山东曲阜在孔子诞生地尼山举行春季祭孔大典，并按照明代习俗举行冠笄和开笔仪式。

下列与孔子有关的史实，正确的一项是() A．孔子是战国时期著名思想家，其思想核心是“仁”和“礼”B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利D．孔子的著作有《诗经》《尚书》《春秋繁露》等2．(2011·蚌埠调研)实验中学高三(12)班的班主任刘老师得知其班上的小辉在外面偷了东西，如果他相信荀子的理论，可能对小辉采取的态度是()A．认为小辉的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为小辉的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为小辉的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为小辉犯错并非本性不好造成的，而是因为环境不好，应择善而居3．(2011·东莞高二检测)荀况在《荀子·议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。

……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。

”这反映了荀子的思想主张是()A．主张“以德服人” B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论”4．(2011·泉州高二检测)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会5．(2011·淄博模拟)“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这段话反映了()A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非子的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点6．国防大学战略教研部主任朱成虎少将说：“历经战争苦难的五千年中华文明，孕育出中国军事外交的核心理念——‘非攻兼爱’。

”提出“非攻兼爱”这一思想的是() A．姜尚B．老子C．墨子D．荀子7．(2011·潍坊模拟)董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。

”对此理解最准确的是()A．君为臣纲B．天人感应C．君权神授 D．君臣共主8．(2011·福州高二检测)江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。

汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。

根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”9．(2011·广州模拟)西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。

导致这一现象的思想因素是()A．墨子“兼爱”思想B．孟子“性善论”C．老子“无为”思想D．董仲舒“天人感应”学说10．(2011·淮南学业水平检测)汉武帝以后，逐渐成为两千多年来封建社会正统思想的是()A．道家思想B．法家思想C．儒家思想 D．墨家思想11．(2011·长沙高二检测)明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。

此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。

”这表明德清禅师() A．提倡儒、道、佛三教合一B．认为儒、道、佛三教相互矛盾C．主张以佛教改造中国传统文化D．强调做学问要学习诸子百家典籍12．2010年为朱熹诞生880周年，中国邮政集团公司与中国台湾邮政部门分别发行了以朱熹为背景的纪念邮票。

对此，下列说法正确的是()①朱熹为宋明理学的开创者②朱熹提出“天下为主，君为客”，反对君主专制③其思想对塑造中华民族性格起到了一定的积极作用④表明两岸华人具有相同的文化心理A．①②B．①②③C．③④ D．①②③④13．(2011·南京二模)钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学()A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富，探索世界本原14．(2011·潍坊高二检测)电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的是李克农：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。

”南宋的文天祥即是如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是() A．黄老之学B．佛学C．程朱理学 D．陆王心学15．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。

从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A．佛学B．法学C．道学D．理学16．(2011·顺德高二检测)“理会得熟时，道理便在上面。

又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。

”这段话提倡的是()A．格物致知B．发明本心C．知行合一 D．致良知17．(2011·广州模拟)在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之18．(2011·广州高二检测)梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。

我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早最深。

”他评价的这部书是()A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》19．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是()①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④20．黄宗羲说：“天地之生万物，仁也。

帝王之养万民，仁也。

宇宙一团生气，聚于一人，故天下归之，此是常理。

自三代以后，往往有以不仁得天下者，乃是气化运行，当其过不及处，如日食地震，而不仁者应之，久而天运复常，不仁者自遭陨灭。

”黄宗羲的主要观点是()A．仁与不仁，是决定社会治乱的根本B．“天人感应”C．君主专制是天下之大害D．“天行有常”21．(2011·淮北高二检测)顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。

然则将复变而为封建乎？曰：不能。

……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。

”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是()A．它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫B．它认为“郡县”要比“封建”进步C．它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具D．这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索22．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是()A．黄宗羲提倡“法治”B．王夫之的唯物思想C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”23．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是()A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展24．明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指()①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展时代A．①②④B．①②③④C．①②D．①②③25．(2011·北京西城区模拟)在历史的长河中，无数先哲留下名言警句。

下列名言的作者按顺序排列应为()①“夫万事万物之理不外于吾心”②“天下为主，君为客”③“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”④“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武第Ⅱ卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共3小题，第26小题15分，第27小题15分，第28小题20分，共计50分)26．(2011·大连学业水平检测)阅读下列材料：材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。

孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”材料二汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。

这是中国政治史和思想史上的一件大事。

儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。

材料三在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。

理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

材料四2011年4月20日，中共中央政治局常委李长春在肯尼亚视察内罗毕大学孔子学院，并向该学院赠送孔子像。

目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人民所关注。

(1)根据材料一概括孔子思想体系的核心。

(2分)(2)根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”意义如何？(5分)(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？(6分)(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(2分)27．(2011·南通、扬州、泰州二模)阅读下列材料：材料一唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。