5 明清之际的进步思潮
第5课 明清之际的进步思潮

激烈批判封建 专制制度 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉
天下土地不能 为帝王所得私 有,而应当是 耕者有其田
经济
思想
代表作
批判继承儒 重视手工业 学,构筑具时 和商业,提 代特色的新 倡“经世致用” 思想体系
黄宗羲
“工、商、皆 民生之本” 经世致用
继承“民本” 思想,批判 《明夷待 访录》 “君为臣纲”
第 5 课
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之Байду номын сангаас
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家,了解明清时期儒家学说的发展。
以下图片反映了明代后期什么样的社会状况? 1 、政治:专制统治腐朽,农民起义频繁发生;
朝廷内外,党派林立。这些党派 彼此倾轧,争权夺利 ,矛盾重重。 地主阶级兼并土地更加疯狂 ,出 现了“若夫穷民,本无立锥之地” 的悲惨局面 。 万历以后,各地不断爆发农民起 义以及民变、兵变,预示明王朝 即将走向灭亡。
2、梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约 论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类 文化史最高出品.撰者固自负,亭林亦复推重. 乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自 传印,以为传播民主思想之工具.”这本书是 ( ) A.《日知录》 B.《明夷待访录》
C.《焚书》
D.《变法通议》
3、顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之 文 , 不考百王之典 , 不综当代之务 , 举夫子论 学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言, 以明心见性之空言代修己治人之实学。股 肱惰而万事荒 , 爪牙亡而四国乱 , 神州荡覆 , 宗社丘墟。”他所抨击的是 A.先秦儒学 B.汉代经学
秦
第5课 明清之际的进步思潮

(2)方法论:考察客观事物得到
正确认识。 (3)天理与人欲的关系:私欲之 中,天理所寓。
2.黄宗羲
“君主以天下之利尽归于己,以天下之 害尽归于人”“敲剥天下之骨髓,离散天下 之子女,以奉我一人之淫乐”。 “为天下之大害者,君而已矣。” ——黄宗羲《原君》 材料反映了黄宗羲哪一观点? (1)君主专制是诸多弊端根源。 (2)反对君主专制,限制君主权力。
代特色的新思想体系。
清初他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理 学做出总结性批判,开创了具有深刻而新颖哲学观点、 政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮,使我国传 统文化重新焕发生机。 ——中国文化史 几位大师——梨洲、顾亭林、王船山„„他们许多 话,在过去二百多年间,大家熟视无睹,到这时忽然像 电气一般把许多青年的心弦震得在跳。 ——梁启超 请结合材料分析明清进步思想的积极作用。 批判发展儒家思想,冲击君主专制统治,启蒙后 世民众。
商品经济的发展。
君主批判意识对君主专制统治造成强烈的冲击, 具有解放思想 的历史进步性,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,
给后世民众以深刻的启迪;深刻影响着清末民初思想家的
民主主义思想。
改变别人是事倍功半,改变自己是事半功 倍,一味地要求他人倒不如更多地反思自 己。
第5课
明清之际的进步思潮
李贽,明代杰出的进步思想 家、文学家、评论家,当时最火
爆的学术明星。其“异端”思想
充满革新意识和批判精神,在中 国思想文化史上占有十分重要的 地位,影响深远。今天就让我们 走进那个时代,去认识李贽以及
继之涌现的顾炎武、王夫之、黄
“异端”思想家李贽 宗羲三位思想家,了解明清之际儒 学的新发展。
5 第5课 明清之际的进步思潮

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第一单元 中国古代的思想与科技
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第一单元 中国古代的思想与科技
李贽的思想主张
史料一 除却穿衣吃饭,无伦物矣。①世间种种,皆衣与饭类 耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中;非衣饭之外更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》 史料二 余自幼读圣教,②不知圣教;尊孔子,不知孔子何以 可尊。所谓矮子观场,③随人说妍,和声而已。
——李贽《续焚书》
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)史料一表明李贽提出了对“理”的新认识。①说明李贽认为 “人伦物理”寓于日常生活之中。 (2)史料二是李贽对儒学的新认识。②③说明李贽认为儒家思想 已经不再适应时代发展的需要了。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)根据史料一分析李贽提出了怎样的主张?反映了什么实质 问题? 提示 主张:穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们日常 生活中。问题:伴随资本主义经济的萌芽,人们对物质的追求 增强。 (2)史料二中作者是如何认识儒学的?说明了什么问题? 提示 认识:儒学已不适应时代的需要了,对儒学进行批判。说 明:儒家思想的统治地位受到怀疑。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)概括史料一中黄宗羲的主要观点,他认为君主的主要职责是 什么? 提示 观点:抨击君主专制。职责:为天下万民兴利除害,使“天 下为主,君为客”。 (2)针对史料二中存在的现象,顾炎武提出何种解决方法?其理 由是什么? 提示 方法:分天子之权。理由:集权导致混乱;天下之大。 (3) 史 料 三 中 王 夫 之 实 际 上 是 否 定 了 当 时 政 治 制 度 的 哪 些 方 面? 提示 家天下、世袭制。
明清之际的进步思潮

明清之际的进步思潮一、李贽思想1.原因:明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。
同时,在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击。
在此背景下,不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。
他们冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在一潭死水的思想文化领域掀起了重重波澜。
明朝万历年间的著名思想家李贽就是其中的重要任务。
2.李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世之至论,认为人人都有权做出自己的判断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。
3.李贽极为痛恨那些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士,指斥他们借道学这块敲门砖,为自己谋取高官厚禄。
他认为人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“禀赋之自然”。
每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”,使个性得到自由发展。
4.李贽用夫妇生育比喻人类社会发展,提出“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”天理。
这种“更不言一,亦不言理”的观点,否定了“天理”的存在,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。
二、明末清初三大思想家明末清初,一些士大夫努力寻求改革社会的方案。
他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学,倡导“经世致用”,开创了一股要求个性解放、平等、民主的,具有批判、务实精神的进步思潮。
其中影响最大的代表人物是王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家。
1.王夫之:(1)王夫之系统地批判宋明理学,建立较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
他从哲学的根本问题入手,强调“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中;(2)在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识;由此颠覆程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。
(3)提出“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2.黄宗羲反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想,构成了这一时期进步思潮的又一重要方面。
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一、背景 1.明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现 出因循守旧、陈腐不化的习气。
2.在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行,传统的道德 观念受到猛烈冲击。
3.不少士人试图摆脱“ 四书五经 ” 的 束 缚 , 他 们 冲 破 传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在一潭死水的思 想文化领域掀起了重重波澜。
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二、主张 1.大加鞭挞 程朱理学 ,认为不应以“四书五经”作为统 一的思考标准。
2.人皆有私,每个人都可以使个性得到自由发展。 3.提出“万物皆生于两”,摇撼了“ 存天理,灭人欲 ” 的理论基础。
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如何评价李贽的“异端”思想? 精讲: 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时 代的要求,带有民主性的色彩,代表了中小地主阶级和工商业 者的利益,具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上 摆脱封建思想的束缚,也存在着不可避免的局限性。如:其哲 学思想仍属于主观唯心主义体系,其政治思想在很多方面仍坚 持传统的封建伦理道德。
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答案: (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡,清朝建立,受时势的刺激,检讨明朝灭亡的 原因。
(3)顾炎武:提出亡国与亡天下的区别(或“天下兴亡,匹夫 有责”)。黄宗羲:认为君主专制是“天下之大害”,主张“明 君贤相”(或“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之:主张实 学,让富民放手经营工商业。
答案: D
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儒家思想一直处在不断发展中,下列哪项主张具有民主启 蒙色彩( )
第5课 明清之际的进步思潮

第5课明清之际的进步思潮明清之际,是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后思想界又一次十分活跃的时期,出现了具有民主色彩的反传统的批判思想,中国面临着一次重要的社会转型机遇。
一、明清之际出现批判思想的历史背景1、政治:专制统治腐败、农民起义打击2、经济:商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展3、思想文化:纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐二、明清之际的思想批判家及其批判思想(一)李贽及其“异端”思想:李贽(1527-1602年),号卓吾,福建泉州晋江人,是明朝中后期独具个性的思想家。
著作《焚书》《藏书》。
“异端”思想:否认孔孟学说(思想)的绝对权威、批判程朱理学,人人都有权做出自己的判断。
“异端”思想:“理”应该用于关注民生,人必有私,追求物质享受、个性自由和个人幸福是人的自然权利。
男女应该平等。
总结:否定孔孟学说、批判程朱理学、倡导个性自由、追求物质享受、主张男女平等思想的影响:动摇了传统理学的基础,茅头直指封建礼教,具有鲜明的反封建色彩,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生[也体现了鲜明的战斗精神(坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢)——孤胆英雄](二)明末清初三大思想家1、顾炎武、黄宗羲、王夫之生平2、主要思想(1)批判程朱理学,倡导经世致用何谓“经世致用”?指的是一种治学思潮,要求将经书研究与社会现实问题联系起来,以解决实际问题。
又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。
1、明朝末期内外交困,危机四伏2、士大夫面对危机,寻求改革方案3、提倡以史为鉴,提倡研究与结合现实,形成经世致用的思想在学术方面:反对八股取士,主张为学求真务实,关心国计民生,致力于社会变革。
在政治方面:严以治吏,宽以养民;明主治吏,不治民。
在经济方面:工商皆本,发展工商业。
影响深远:实事求是,博学考据的治学方法开考证学术之风气。
立足现实,学以致用的观念为后世提供思想源泉。
第五课明清之际的进步思潮

回顾:儒学的产生及发展历程:
1、创立: 春秋时期:孔子
2、继承: 战国时期:孟子、荀子 3、重创: 秦朝:“焚书坑儒” 4、主导: 西汉: “罢黜百家,独尊儒术” 5、冲击: 魏晋南北朝:三教并立 6、融合: 唐宋时期:三教合一 7、发展: 宋明时期:宋明理学 8、批判 明清时期:批判继承传统儒学,构筑具有时 继承: 代特色的新思想体系
△经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现? ①发出 “天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。
② 主张为学应求务实,致力于社会变革。
③进行实地考察,写出了《天下郡国利病书》等著作。
△经世致用的思想有何影响? ①实事求是、博学考据的治学方法开清代考 证学术之风。 ②立足现实、学以致用的观念为后世提供了 思想源泉。
黄宗羲
浙江余姚人黄宗羲是清末明初 著名的经学家、史学家、思想家、 教育家、地理学家、天文学家。与 顾炎武、王夫之并称为清初三大儒, 有“中国思想启蒙之父”的美誉。 纵观这位大家的一生,可称千古学 者第一“狠人”。之所有说他是 “狠人”,是因为他有三“狠”, 即对君主“狠”;对仇人"狠";对 自己"狠"。
以下图片反映了明末清初什么样的社会状况? 3、思想:西学东渐中,近代科技传入中国.
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传 教,同时带来了西方的器物和技术,如自 鸣钟、历法、测量等,徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
一、明清之际进步思潮的背景
1、政治——专制统治加强,统治腐朽,社会矛 盾尖锐; 2、经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发 展,(根源)工商阶层壮大,要求冲破传统束缚; 3、思想——程朱理学八股取士,严重束缚人们 的思想;西学东渐,近代科技传入,开阔眼界。
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王夫之是怎样批判程朱理学的?
程朱理学
王夫之
世界本原 理在气先
理在气中
方法论 格物致知
唯心主义先验论
天理与人 存天理,灭 欲的关系 人欲
考察客观事物 得到正确认识
私欲之中, 天理所寓
阅读课本,概括黄宗羲的思想。
(1)反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系,从根本上否定伦理纲
(2)区别“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下”。 “亡国”:改朝换代,政权变更。 “亡天下”:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。
(3)为学:求务实,“经世致用”。
我付出,我收获
1、背景:明朝末期内外交困,危机四伏;士大夫面对 危机,寻求改革方案;出现严重脱离社会实际的空疏 学风。 2、含义: “经世”的内涵是“经国济世”,强调要有
常。
(3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法”; C.建立自下而上的监督机构:“学校”。
(4)工商皆本的思想。 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲
来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
阅读课本,概括顾炎武的思想。
(1)强调社会责任感——“天下兴亡,匹夫有责”。
李天贽对理于宇宙本原的认识完全符合实际吗?其意义何在?
对李贽进步思想的评价:
在理学占统治地位的明代,李 贽将矛头直指封建礼教和整个 正统思想,强调个性发展,其 思想具有鲜明的封建叛逆色彩 和战斗精神。
经世致用的含义
要学习对空谈,要活学活用。这种 思想主要是针对明末不切实际 的学风而产生的。
明清之际中国社会的风貌
(批判思想出现的背景)
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???
哲学观点 政治见解 学术风气
明清之际的思想家是如何在批判、继承儒家思想基础 上促进其发展的? 黄宗羲 批:君主专制“君为臣纲” 承:先秦民本思想 发展:限制君权的理论和设想 顾炎武 批:脱离实际学风 承:积极入世、关注现实的儒学传统 发展:“经世致用”,到实践中求真知 王夫之
批:“天命论”、
黄宗羲名片
早年为党人,壮年为游侠,老年为学者。 青年时代,参加复社积极投身于清除魏忠贤残余力量的斗 争。 在明清之际,参加堪称悲壮的抗清斗争,失败后的30多年 中,致力于讲学和著述,培养了多方面的人才,写作了大量 涉及哲学、史学、文学、艺术、天文、地理、数学等领域的 学术专著,对中国的思想和文化作出了巨大的贡献 。 这30多年中,黄宗羲还多次拒绝朝廷的征召,始终保持了 遗民的气节。
君与臣,共曳木之人也。
——《明夷待访录.原君》 君臣共治天下、君臣平等
材料三:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
工商皆本 根据材料归纳黄宗羲的主要思想?
——《明夷待访录.财计三》
韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲却反对君 主专制,我们应该如何认识呢? 两者都是进步思想,当时的时代特征相适应。 前者适应了诸侯割据的形势,后者适应了资本主义 萌芽的发展。 黄宗羲反对传统的重农抑商思想,提出工商 皆本这一经济思想的背景是什么?简要评述这种 经济思想的作用?
明清之际的进步思潮
思维拓展
明末清初这些思想家的批判思想能对当时 的社会找到根本出路吗?为什么?
不能。一是因其力量太弱,他们的思想在当时的 影响较小; 二是由于受时代和阶级的局限,他们还提不出科 学的理论来取代君主专制,如君主立宪制和民主 共和国的思想。
柜里铜钱,要像冬天虱子,越捉越多。
利玛窦于1584年制作的世界地图被明清统治 者藏在书库里,一放就是250多年,无人问津。
二、明清之际出现进步思潮的背景 1.政治——君主专制,统治腐败,阶级矛盾尖锐展,
资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)
批判重农抑商。倡导工商皆本。
结合李贽的主张分析其思想特点
积极:
把矛头直指传统礼教和整个正统思想,具有鲜明的叛逆 色彩和战斗精神, 有利于反封建民主思想的产生。
李贽思想的局限性? 面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后,奋起 揭露统治阶级和道学家的空疏与无能;他敢于向
封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷
信思想——《明朝史话》
大力倡导经世致用的顾炎武
有亡国,有亡天下。 ……易姓改号,谓之亡国。仁义 充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保 国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责 焉耳…… ——顾炎武《日知录》 在顾炎武看来,“亡国”与“亡天下”有何区别?
“亡国”:改朝换代,政权变更。 “亡天下”:民族、文化的沦亡,关系到整 个民族的命运。
承:荀子的“天行有常”的朴素唯物思想, 发展:建立唯物主义体系
总之,明清之际的思想既继承了宋明 理学的许多思想观念,又对正统理学作出 总结性批判,并有所创新,使儒学思想更 趋实事求是,更靠近国计民生,因而明清 之际的进步思潮是儒家思想的一次批判继 承和发展。开创了一股要求个性解放、平 等、民主的,具有批判、务实精神的进步 思潮。
思考标准。
1、鞭挞程朱理学,否认孔孟学说的权威和 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。 李贽
扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失 身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。
依据以下材料结合教材,归纳李贽的“异端”思想 反传统 反教条 1、否认孔孟学说是万事至论,认为不应以四书五经 李贽 作为统一思考的标准,人人有权做出判断 反权威 2、否定“天理”的存在, 认为世界源于矛盾着的阴 阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础 3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利, 倡导个性自由发展 追求个 4、主张男女平等 性发展
子不子
李贽是如何批判传统儒学的?
传统儒学 李贽 人人有权做出 自己的判断 人皆有私, 倡导个性自由发展 男女平等 万物皆生于两(阴阳)
孔孟学说是 万世之至论 讲仁义道德, 维护传统礼教 重男轻女 万物本原是理
回扣史料:理解李贽的“异端”思想 咸以孔子之是非为是非,顾未尝有是非耳
——《焚书· 何心隐论》 2、否定“天理”的存在, 认为世界源于矛盾着的阴 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而 阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础 “不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。 3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利, 倡导个性自由发展 “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人 必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求 4、主张男女平等 物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长” 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞
——节选自房龙《<宽容>序言》
第5课 明清之际的进步思潮
课标要求 学习目标 列举李贽、黄 1、学生通过图片文字材料,提取信 宗羲、顾炎武、 息,分析明清进步思潮背景 王夫之等思想 2、学生能辨别明清进步思想家的代 家,了解明清 表作、主要主张、影响,并能通过 时期儒家学说 书中的材料文字总结出共同点 发展。 3、学生通过对本课的学习理解明清 儒学的新发展。 4、感悟明清进步思想家“提倡个 性”、“批判专制”等主张的思想 价值
根据材料,说说顾炎武的观点。
以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里 之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。 ——顾炎武《日知录》
君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓 雕虫篆刻,亦何益哉
(1)天下兴亡,匹夫有责
(2)强烈批判君主专制;提出“众治”的主张; (3)主张“经世致用”,注重实学。
他对中国两千年来各种唯心主义的思潮进行总 结,从而建立起他自己的朴素唯物主义哲学体 系。 代表作: 《读通鉴论》
王夫之是怎样批判程朱理学的?
程朱理学 王夫之 理在气中
世界本原 理(道)在气先
方法论
格物致知 考察客观事物 唯心主义先验论 得到正确认识 私欲之中, 天理所寓
天理与人 存天理,灭人欲 欲的关系
也有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响
很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。 消极:①对世界本原的探讨不切实际 ②李贽没有从根本上否定现存秩序, 没有对未来社会提出自己的设想。
王夫之名片
开六经之生面 启来学之军思
青年时代参加了反清复明斗争,失败后, 王夫之开始了为时40余年的隐居生活潜心从事 学术研究,据统计,船山著述流传至今的,还 有70余种、401卷、470多万字
思考:“经世致用”思想继承了儒家思想的什么特点 积极入世,关注现实
我付出,我收获
依据课本P20第一段、P21第一、二段概括明清时 期出现经世致用思想的原因及影响? 背景:1、明朝末期内外交困,危机四伏; 2、士大夫面对危机,寻求改革方案; 3、出现严重脱离社会实际的空疏学风。
影响深远:开清代考证学术之风; 为理论联系实际的学风提供了思想源泉。
二、山谷中的世界
——“先驱者”探索的背景
明末农民起义
清朝军机处内景
八股取士,考场举子为入官场不惜煞费苦心
明代,有个商号的老板,请江南四大才子之一 的唐伯虎代写对联,唐伯虎灵机一动,挥毫写了 一副: 生意如春意, 财源似水源。 这个商人却 不满意,要求写得能通俗明白。唐伯虎没法,只 好挥笔再书一副: 门前生意,好比六月蚊虫,队进队出;
在一个无知山谷里,古老的东西 总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧, 谁就会遭到正人君子的冷落。先驱者 试图攀越挡住太阳的岩石高墙,探索 山那边的事物。但是,山谷里的守旧老 人却厉声呵道:“他在嘲弄祖先的智慧, 给他应有的惩罚吧!他死有余辜!”人们 举起了沉重的石块,杀死了他。
山崖脚下,白骨累累。日月流逝, 年复一年。……
你知道他们面试的题目是什么吗?比如,“你知道国家的 十一五规划吗?”、“昨天的新闻有哪些?” “网络黑客算不 算创新”, “讨论一下《无极》、《一个馒头的血案》给网络 生活带来的启示”等,甚至是“请你说出父母的生日”。
这些被专家称之为“没有标准答案,甚至不在于对错” 的试题究竟怎么能考查出学生的综合素质,相信复旦的此种面 试对中学的教育教学改革将产生深远的影响。
明清之际的进步思潮
明末清初的三大思想家的批判思想在当时及对 后世有何积极影响?
一是根植于商品经济的发展和市民工商阶层的 兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力 二是对君主专制统治造成了强烈的冲击.
三是他们的思想具有启蒙作用,给后世民众以深刻 的启迪.对晚清民主思潮产生起了积极作用。
【课堂探究一:】
我付出,我收获
含义: “经世”的内涵是“经国济世”,强调要
有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下;“致 用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系 实际,脚踏实地,注重实效。 指一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问 题,要求把经书研究与当时社会的迫切问题联 系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学 方法。
一、“先驱者”探索的足迹
明代晚期 明末清初
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
品味进步思潮的表现
李贽:明朝第一思想犯
明代万历年间,李贽在麻城著述、讲学。李贽 讲学跟别的先生不一样:别的先生只收男生,李贽 偏偏要男女收在一起教;别人教书专讲“四书”、 “五经”,李贽却宣扬物质享受,捍卫个性和自由。 他还经常出谜语逗学生们玩: 皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷; 君不君 臣不臣 公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。 父不父
3.思想文化——近代科学传入中国(西学东渐)
八股取士——因循守旧
批判理学八股。主张经世致用。
这些主张有何特点?
反传统、反教条; 反封建专制,带有一定民主色彩 归纳三大思想家批判思想 ③提倡“经世致用” 反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。 各自则重点 共同点