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第三讲《史记》与司马迁 《史记》
《汉书》《报任安书》：人固有一死，或重 汉书》《报任安书》 人固有一死， 》《报任安书 于太山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 于太山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。…… 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者， 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨 私心有所未尽，鄙陋没世， 私心有所未尽，鄙陋没世，而文彩不表于后 世也。 世也。
史家之绝唱： 史家之绝唱： 史观： 、 实录” 贬损当世” 史观：1、“实录”——“贬损当世”（汉明 贬损当世 帝语） 谤书（ 后汉书·蔡邕传 蔡邕传》 帝语）——谤书（《后汉书 蔡邕传》）： 谤书 自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材， 自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材， 服其善序事理，辨而不华，质而不俚。 服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文 其事核，不虚美，不隐善，故谓之实録。 直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实録。 汉书·司马迁传 司马迁传》 （《汉书 司马迁传》） 汉明帝语： 司马迁著书，成一家之言， （汉明帝语：“司马迁著书，成一家之言， 扬名后世，至以身陷刑之故，反微文刺讥， 扬名后世，至以身陷刑之故，反微文刺讥， 贬损当世，非谊士也。 班固《典引序》 贬损当世，非谊士也。”班固《者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。盖西伯拘而演周易； 常之人称焉。盖西伯拘而演周易；仲尼厄 而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚； 而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失 厥有国语；孙子髌脚，兵法修列； 明，厥有国语；孙子髌脚，兵法修列；不 韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。 韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。 诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。 诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此 人皆意有所郁结，不得通其道。故述往事， 人皆意有所郁结，不得通其道。故述往事， 思来者。及如左丘无目，孙子断足， 思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不 可用，退论书策以舒其愤， 可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自 见。
2、塑造人物形象： 、塑造人物形象： 互见法。 互见法。 戏剧性的情节。（鸿门宴、完璧归赵等、 。（鸿门宴 戏剧性的情节。（鸿门宴、完璧归赵等、荆 轲） 矛盾冲突 细节描写。 细节描写。李斯 人物语言。 人物语言。
课文： 魏其武安侯列传 视频：
2、价值观：其是非颇缪于圣人，论大道则先 、价值观：其是非颇缪于圣人， 黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄， 黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄， 述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。 述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。 3、体例：确立纪传体。以人为中心，而且是 、体例：确立纪传体。以人为中心， 各个阶层的人。（先前左史记言， 。（先前左史记言 各个阶层的人。（先前左史记言，右史记事 且主要记载上层政治人物） 且主要记载上层政治人物）
三、《史记》： 史记》 太史公曰：先人有言，自周公卒， 太史公曰：先人有言，自周公卒，五百岁而 有孔子，孔子卒后至于今五百岁， 有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明 正易传、继春秋、本诗书礼乐之际， 世、正易传、继春秋、本诗书礼乐之际，意 在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？（ ？（《 在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？（《太 史公自序》 史公自序》） 究天人之际，通古今之变，成一家之言” “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 报任安书》 （《报任安书》） 鲁迅《汉文学史纲要》 史家之绝唱， 鲁迅《汉文学史纲要》：“史家之绝唱，无 韵之离骚。 韵之离骚。”
仆窃不逊，近自托于无能之辞， 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗 天下放失旧闻，考之行事， 天下放失旧闻，考之行事，稽其成败 兴坏之理，凡百三十篇， 兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天 人之际，通古今之变，成一家之言。 人之际，通古今之变，成一家之言。 草创未就，适会此祸，惜其不成， 草创未就，适会此祸，惜其不成，是 以就极刑而无愠色。 以就极刑而无愠色。……仆以口语遇 仆以口语遇 遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人， 遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人， 亦何面目复上父母之丘墓乎？ 亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百 垢弥甚耳。是以肠一日而九回， 世，垢弥甚耳。是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。 居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
二、司马迁的生平： 司马迁的生平： 家世： 家世：父亲司马谈太史令 教育： 年十岁诵古文” 教育：“年十岁诵古文”（《太史公自 序》） 从董仲舒学《春秋》 从董仲舒学《春秋》，从孔安国学古文 尚书》 《尚书》
游历： 游历： 苏辙《上枢密韩太尉书》 太史公行天下， 苏辙《上枢密韩太尉书》：太史公行天下， 周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游， 周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游， 故其文疏荡颇有奇气。 故其文疏荡颇有奇气。 曾国藩：自汉以来，为文者莫善于司马迁。 曾国藩：自汉以来，为文者莫善于司马迁。 其父去世，继任太史令。李陵之祸， 其父去世，继任太史令。李陵之祸，后任 中书令
昔西伯拘羑（ 周易》 昔西伯拘羑（you）里，演《周易》；孔 ） 子厄陈蔡， 春秋》 屈原放逐， 子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著 离骚》 左丘失明，厥有《国语》 《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙 子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《 子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕 韩非囚秦， 说难》 孤愤》 览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 诗三百篇》 大抵贤圣发愤之所为作也。 《诗三百篇》，大抵贤圣发愤之所为作也。 此人皆意有所郁结，不得通其道也。 此人皆意有所郁结，不得通其道也。故述 往事，思来者。（ 太史公自序》 。（《 往事，思来者。（《太史公自序》） 李长之《司马迁之人格与风格》 李长之《司马迁之人格与风格》
全书由本纪、 全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。 世家、列传五种体例构成。 本纪” “本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者 的政迹，是全书的大纲； 的政迹，是全书的大纲； 是用表格形式分项列出各历史时期的大事， “表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事， 是全书叙事的补充和联络； 是全书叙事的补充和联络； 是天文、历法、水利、 “书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项 的记载； 的记载； 世家”是世袭家族以及孔子、 “世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不 绝的人物的传记； 绝的人物的传记； “列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有 列传”为本纪、世家以外各种人物的传记， 一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。 史记》 一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》 通过这五种不同体例相互配合、相互补充， 通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了 完整的历史体系。 完整的历史体系。
无韵之离骚 1、将身世之感融入历史著作。 、将身世之感融入历史著作。 刘熙载： 离骚》而得其情者为太史公。 刘熙载：学《离骚》而得其情者为太史公。 《伯夷叔齐列传》抒发了对历史对人生的思考。 伯夷叔齐列传》抒发了对历史对人生的思考。 屈原列传、； 、；李将军列传 屈原列传、；李将军列传 游侠列传》 《游侠列传》信陵君列传