什么是真正的教育
我国著名教育家陶行知先生曾经说过真正的教育是心心
我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“真正的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”。
美国作家爱默森说过，教育成功的秘诀在于尊重学生，关爱学生。
可见尊重学生在教育学生中有着多么重要的地位。
案例中的郭老师在班主任在就职宣言中说：“我今天才发现同学们个个都朝气蓬勃、充满活力，别人说我们班是差班，我，你们的班主任第一个不同意。
”可见他做到了尊敬学生，以人为本，客观公正的看待学生。
他充分地了解自己的教育对象，诸如他们的性格、习惯、兴趣、爱好、短长、潜能和心理状态、家庭状况以及缺失的成因，作出客观公正的评估，给学生以尊重和关爱。
郭老师给学生设定了切实可行的“一二三四五”班级公约及班级的奋斗目标，并且将它实行起来。
班级目标就是育人的目标，班级目标是班级成员集体意志、动机、理想的反映，只有在全体成员参与制定并一致认可的情况下，才可能成为每个成员的行动指南，进而才会在班集体建设中发挥激励和导向的作用。
因此，郭老师用班级目标来作为学生行为的指南，学生有了明确的目标，当这个目标是切实可行的时候，那么怎么会没有一个好的班集体呢？郭老师不要吝啬表扬，在工作中及时表扬表现好的学生，并且将学生的表现记录在素质教育报告单中。
表扬的力量是无穷的。
每个学生都希望得到老师、同学的信赖、赞扬，后进生也不例外。
后进生在转化过程中会犯老毛病，教师的批评应把握分寸，言语不要太刻薄。
后进生的转化需要一个由量变到质变的过程，教师应循循善诱，不要一棍子打死，在教育工作中密切注意差生的言行，寻找差生的每一个闪光点，适时适度地进行表扬，有时一两句赞扬之词胜过一顿严厉的说教，使他们记忆终生。
郭老师没有动辄向家长告状。
他是让学生自我教育，因为家长的认识水平、思想修养、政治觉悟存在着差异，其对子女的要求和教育方法也有很大差别。
所以，当发现有严重问题时，郭老师“冷静”处理，以寻求解决问题的方法为重。
我曾经当过四年级的班主任，在差生的转变过程中我有几点体会：一、尊重学生、热爱学生与学生和谐相处，时刻铭记陶行知先生的话“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
读《教育的本质——什么是真正的教育》
读《教育的本质——什么是真正的教育》南京师范大学教育学原理陈佳宜通览台湾学者贾馥茗先生的作品《教育的本质》，可以得到这样一个启示：人道承天。
作为教育类的作品，作者没有把精力放在教什么，怎么教的问题上，而是重点探究为什么而教。
全书分为五个章节，分别是：从人开始、人性论点、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。
从书的框架中，我们可以看出作者试图将人的发展和天道联系在一块，以“率性修道”作为契合点，引出人的发展在于秉承天道“诚”“仁”的精神，经过“修仁”、“行义”、“致诚”，做到修己成人；而人的教育在于尊重“生而为人”的学习者，以引导学习者“成人”为任务，“成人”即是成为合乎天道，发扬人性的人。
本书最大的特点在于，作者在书中广泛引用中国古典典籍的精神和要义，从这些精神和要义中推究出教育的本质。
我感触最深的是“率性修道”、“人道上承天道”、“人道教育”这三个章节。
“率性修道”这一章中，讲了三个问题：1、率人性，2、修人道，3、修己成人。
在“率人性”中，作者首先讲了人类的潜能是人性发展的基础，潜能的开发既要讲究时机也要讲究方式。
人的可塑性使得人的潜能得以开发，所以要善用人的可塑性，所以率人性不但要注意排除不良的习性，还有确定正确的发展方向。
在“修人道”中，作者说人道在于修己，即每个人都从自己做起。
所谓道也，不可须臾离，可离非道也。
所以修道就在于自己的一言一行之中，不但无须他求，更不必煞费苦心地周张用事刻意而为。
修道的准则就在于：修仁、行义、致诚。
在“修己成人”中，作者主要阐明《中庸》里面一个观点：“诚者，非自成而已也，所以成物也。
成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外内之道也”。
即在“成己”之后，还要“成人”才算人道的完成。
于是作者接着提到了成己者的条件在于师德师范，成人之道在于明白师的守则，即教学相长，还有确定学习方式，即正业居学，以及了解“学者之失”，做到“长善就失”，确定教学方法，有本有末。
在这部分提到了很多《学记》里面的理论。
什么是真正的教育读后感
什么是真正的教育读后感
《什么是真正的教育》是一本由美国著名教育家约翰·杜威所著的一本关于教育的经典著作。
这本书让我对教育有了更深入的理解和思考。
在书中，杜威强调了教育的本质是“使人类具有能力去完成生活中的重要任务”。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力、创造力和实践能力，帮助他们成为有价值的个体。
杜威还提出了“教育即生活”的理念，认为教育应该与生活紧密相连，而不是与现实生活脱节。
他主张通过实践活动来教授知识和技能，而不是仅仅通过书本和课堂。
此外，杜威还强调了“学生中心”的教育理念。
他认为，学生是教育的主体，应该根据他们的兴趣和能力进行个性化教育，而不是强制他们接受固定的课程和标准。
读完这本书后，我深刻地认识到了教育的真正意义。
教育不仅仅是知识的传授，更是培养学生的思维能力和创造力，帮助他们成为有价值的个体。
同时，我也认识到了教育的复杂性和多样性，需要我们不断地探索和实践，以找到最适合每个个体的教育方式。
总之，《什么是真正的教育》这本书让我对教育有了更深入的理解和思考，也为我提供了一些实用的教育理念和方法。
我相信这些理念和方法会对我的教育实践产生积极的影响。
什么是真正的教育？
什么是真正的教育？教育是人类社会中非常重要的一环，而什么是真正的教育呢？在这篇文章中，将从以下几个方面来谈谈什么是真正的教育。
一、教育的定义和意义教育是指一种系统性和有目的的传授知识、技能和文化价值观的行为和过程，可以帮助人们成长和获得成功，进而为社会、国家和世界的发展做出贡献。
教育的意义不仅在于传授知识和技能，更重要的是塑造个体的人格、品德和价值观，使之成为有责任心、有创造力、有社会责任感的人。
二、真正的教育的特点1.多元化真正的教育不应只是知识传授的堆积，而是涉及各个方面，包括知识、技能、品德、美育等多个方面。
2.个性化每个人都是独一无二的，真正的教育应该尊重和关注学生的个性和需要，根据个人差异制定教育方案，满足他们的需要和发展潜力。
3.以学生为中心真正的教育应该以学生为中心，倾听学生的声音，关注学生的需求，尊重学生的权利和创造力。
4.注重探究和创新真正的教育应该鼓励学生的好奇心和求知欲，引导学生学会自主探究和学习，培养探索和创新的能力。
三、现代社会对真正的教育的要求随着时代的发展，社会对教育的要求也在不断变化。
现代社会需要培养具有三个方面的能力的学生：1.信息管理能力随着信息时代的到来，信息管理能力成为必备的能力。
教育需要培养学生的信息检索和筛选、信息运用和应用能力。
2.团队合作能力现代社会越来越注重团队合作，教育需要培养学生的团队合作能力，包括沟通能力、协作能力、分工合作等。
3.社会责任感现代社会需要具有社会责任感的人才，教育需要培养学生的公民素质、社会参与能力、文化多元性和环境保护意识等。
综上所述，真正的教育应该是以学生为中心，多元化、个性化和注重探究和创新的，教育的目的是培养学生全面发展的能力和人格，为社会、国家和世界的发展做出贡献。
什么是真正的教育？
什么是真正的教育？教育是一个广泛的概念，它不仅包括课堂上的知识学习，还包括价值观、人际关系等各方面的培养。
那么，什么是真正的教育？本文将从以下几个方面解析并探讨这一问题。
一、培养综合素质真正的教育应该是以培养孩子的综合素质为目标。
孩子们在学习知识的同时，还应该注重涵养人文素养、品德修养、艺术欣赏等多个方面。
因此，教育者需要根据学生的个性特点制定个性化的教育方案，因人施教，全面发展。
例如，在知识学习方面，要鼓励学生积极主动地思考问题，而不是仅仅把书本上的知识背熟；在人文素养方面，要教育学生怎样感恩、如何与人为善；在艺术欣赏方面，要让学生感受美、学习欣赏，从而提升艺术修养。
二、开发创造力教育不是简单地灌输知识，而是要引导学生开发创造力。
对于教育者来说，不仅要把知识传授给学生，还要激发学生的兴趣，培养他们的创造性思维。
因而教育者需要采取灵活的教学方式，通过引导学生思考和探索，激发学生的创造力。
在课堂上，教育者可以选择带有趣味性的教学方式，让学生通过实践体验、游戏互动等方式，发掘问题本质，从而产生创新思维。
例如，在数学课中，不仅要让学生掌握计算方法，还要引导学生思考生活中的数学应用，如何利用数学解决现实问题。
三、关注身心健康身心健康是人类发展的重要指标之一。
因此，在教育中，把关注孩子们身心健康放在首位也非常重要。
良好的身心健康状态对于孩子的学习和成长非常重要，学习压力过大无法排解，会给孩子们造成心理问题和生理疾病。
在教育中，可以通过让学生参加体育锻炼、丰富的校园生活等方式，让学生保持良好的心理状态和生理状态。
在课堂上，教育者可以通过多元化的教学方式，调节课堂氛围，给学生提供放松、缓解压力的机会。
总结真正的教育应该是以培养孩子的综合素质、开发创造力、关注身心健康为目标，而不是仅仅注重知识点上的应试训练。
教育需要从全面的角度出发，从积极的方面引导孩子们成长，为他们的未来做好全方位的准备。
柏拉图论什么是真正的教育
柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。
1.他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。
2.他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。
他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。
3.他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。
按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。
学前教育应以游戏为主。
4. 儿童从七岁至十七八岁应该受普通教育。
普通教育的内容应包括音乐和体育。
这里的音乐教育除了音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化知识，以及文学、诗歌、艺术等内容。
体育不仅包括体操等运动项目，还包括军事训练。
5. 18～20岁的青年，经过筛选，一部分要受到高一级的教育。
这一阶段的教育以军事体育训练为主，还要学习理论知识和自然科学知识，如算术、几何学、天文学、音乐理论。
6. 经过另一次筛选，少数20～30岁的青年将被送到更高一级的学校受教育、主要是进行辩证法的训练，培养敏锐的抽象思维能力、丰富深邃的想像力和超群出众的记忆力。
此外还要继续学习算术、几何学、天文学、音乐理论。
受过这一级教育的人可以担任国家领导职务。
7. 到了30岁的时候，再进行一次筛选，少数人可以继续学习，专攻哲学。
经过5年学习，到了35岁，这些人就可以担任更重要的国家领导职务。
他们经过15年的实际锻炼，到50岁，再进行严格的考试和挑选，其中少数人便可以成为“哲学王”，可以做国家最高统治者。
柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
教学生活化才是真正的教育
教学生活化才是真正的教育新一轮课改的浪潮向我们涌来。
“迎接新课程，我们做什么？”这是我们应该认真思考的问题。
教学生活化不失为一种实现新课程目标的有效策略。
正如陶行知先生所说，“我们深信生活是教育的中心。
生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的去要而教育。
教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”将学生课堂学习间接经验与现实生活直接经验结合起来，课堂学习与生活实践结合起来，构建学生各种感兴趣并且主动进行的学习活动，使学科教师顺从学生学习规律，掌握知识，发展技能，更重要的是把生活世界提供给学生理解和体验，使他们在与生活世界的沟通中，感受到生命的崇高，学会生存，促进个性发展。
一、教学生活化的基本理念一是教学生活化要引导学生关注社会生活。
传统教育的致命弱点是教人读书。
陶行知先生批评旧教育是“死读书，死教书，教死书”是摧残人才。
在“应试教育”的影响下，教师“照本宣科”，用灌输的方法要求学生死记硬背教科书上的知识，使学生远离现实生活。
陶行知的生活教育理论要求教育从课堂和书本中走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。
以生活为中心的教育，不尽使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面知识，从而获得思想和精神力量。
教学生活化就是要求教师把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系生活实际，使书本知识活起来，引发学生的学习兴趣和学习积极性。
在课外，指导学生开展各种活动，如“主题性教育活动”、“研究性教育活动”。
让学生融入家庭、融入社区，去观察，去感受、去锻炼，去分辨，以吸取有益的思想和知识。
二是教学生活化要尊重学生主体，关照学生相关的生活经验。
学习是人的主观的精神活动，要获得知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发展自己的大脑，并作出主观的意志努力。
传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动地位。
教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背，学得很苦，求知欲没有了，创造力抑制了。
教育的本质什么是真正的教育摘抄
教育的本质：什么是真正的教育教育作为社会发展的基石，其本质是什么，什么才是真正意义上的教育？本文将从不同角度探讨这一问题，旨在引发对教育本质的深刻思考和理解。
1. 教育的定义教育是一种社会活动，旨在为学生提供知识、技能、价值观等方面的指导和培养，以促进其个人成长和社会参与能力的提升。
教育的形式多种多样，包括学校教育、家庭教育、社会教育等，但其核心目标始终是培养人才，促进社会进步。
2. 教育的目的教育的本质在于培养人才，提升个体的综合素质和社会适应能力。
真正的教育应该注重引导学生全面发展，培养其批判性思维、创新能力和价值观念，而非仅仅注重传授知识和技能。
3. 真正的教育真正的教育不仅仅是灌输知识，更应该是启发学生的思维，培养其解决问题的能力和勇气。
教育者应该成为学生的引路人和榜样，帮助他们建立正确的人生观、世界观和价值观。
4. 教育的核心理念真正的教育应该以个体发展为中心，尊重学生的个性差异，注重培养其自主学习和解决问题的能力。
教育者应该关注学生的心理健康和情感需求，激发其学习的热情和动力，引导其积极面对生活挑战。
5. 教育的未来展望随着社会的快速发展和知识的爆炸式增长，教育将面临更多挑战和机遇。
未来的教育应该更加注重创新和实践，培养学生的终身学习能力和适应能力，以适应未来社会的变革和发展需求。
综上所述，教育的本质是为了培养人才，促进社会进步，真正的教育不仅仅是传授知识，更应该注重个体发展、创新能力以及价值观的培养。
希望通过本文的探讨，能够引起更多人对教育的重视和思考，为教育事业的发展贡献自己的智慧与力量。
以上为教育的本质：什么是真正的教育的摘抄，希望对读者有所启发。
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我们要追求什么样的教育
———《什么是真正的教育》读书体会
廖国秀
本学期，我认真地阅读了《什么是真正的教育》一书，书中50位大师理论使我受益非浅。
《什么是真正的教育》一书从古今中外浩瀚的教育思想宝库中挑选出了50位大师的60多篇文章，有针对性的回答了我们迫切希望解决的最为重要的四个问题：1.什么是教育？教育应该追求怎样的境界？2.教育怎样才能成为艺术？怎样才能富有智慧和魅力？3.面对繁琐的教育教学劳动，教师怎样克服职业倦怠？怎样在工作中创造和体验成功快乐？4. 怎样让学生在教育生活中健康成长，享受幸福？
50位大师告诉我们：教育应该是一项充满智慧同时也是培育智慧的工作。
教育应该是一项为学生幸福人生奠基同时教师也能从中体会到职业幸福的工作。
教育应该让学生经常感到学习之美的同时教师也能体会到劳动之美的工作。
什么是真正的教育？我认为，教育需要返璞归真，面对教育现实中屡见不鲜的伪教育甚至反教育现象，面对教育生活中日益严重的教师职业倦怠甚至是职业困惑，我深切地感受到，我们的教育一方面取得了前所未有的巨大成就，同时也存在着不容忽视的令人担忧的种种问题和弊端，实事求是地说，这些问题的存在有着复杂的深刻的社会和时代因素，对教育，我们有必要重新打量，追本溯源，返璞归真。
一. 追求教育的简约之美
一个教育工作者，要使自己的教育思想和教育行为具备科学性，就必须努力使这些思想和行为具有理论性，并在此基础上使之具有简约性。
从这个角度出发，理论性、简约性可以看作是衡量教育观念、教育实践水平的标准之一。
二自由教育的简约之美
《什么是真正的教育》正是这样一本书，该书认为：“什么样的人才算受到了一种自由教育呢？我认为，他从小受到这样的训练，以便使他的身体服从自己的意志，如同一台机器一样毫不费力地、愉快地从事他所能做的一切工作；“…学会学习‟这句话现在已成了庸俗的套语，人们把它作为一种最佳的解决办法加以滥用从而使它变得乏味了。
但是，它的意义是名副其实的。
它必须着眼于理解的能力、吸收和分析的能力、把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。
”
三发展独立思考能力应放首位
“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人，他一定会更好地适应进步和变化。
翻开《什么是真正的教育》这本书，诸如此类散发着生动的气息而又富有哲理的思考随处可见。
前进的道路中，一个教育工作者要能够不仅关注从事教育的专家，而且要能够认真地关注其他领域人物的思想成就。
这50位教育工作者的心灵深处汇聚着智慧，浓缩着教育精神；这60朵浪花荟萃着璀璨，聚集着晶莹。
一个水滴可以折射出太阳的浩渺，一朵浪花可以蕴含大海的浩瀚。
而这一篇篇优秀文章背后则是变幻无穷的教育大世界。