浅谈古代玛雅历法

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古玛雅文明的天文历法:精确到足以与现代科学所媲美

古玛雅文明的天文历法:精确到足以与现代科学所媲美

古玛雅文明的天文历法:精确到足以与现代科学所媲美古玛雅文明在天文历法有卓越成就,他们通过对金星和太阳的运行时间的长期观测,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,古玛雅人不知道天文望远镜,也没有哥白尼的日心说,却知道天体的精确运行周期,并和现代极为相近。

比如太阳年(即一般意义上的一年),现代的精确测量值为365.2422天,而古代玛雅人却知道太阳年的长度为365.2420,比准确数字只少0.0002天,相当于17.28秒,计算一年的正确时间为365天又3小时45分48秒,所以他们总共有19个月,其中有18个月有20天,而第19个月有5天3小时45分48秒。

玛雅人对金星的会合周期的计算能精确到每六千年只差一天。

历法也指出月亮绕地球一周的时间为29.530588天,而现代科技的测量值为29.528395天。

玛雅人观察到在每年的3月15日,昴宿星团,会第一次在天空中升起,每72年的升起时间,会提早一天,再过72年,又会提早一天,经过约26000年后,昴宿星团又会在3月15日升起(经计算为26280年,因为昴宿星团每72年的升起时间,会提早一天,再过72年,又会提早一天,而一年有365天,所以365乘以72等于26280)。

玛雅人借由长期观察,目睹12月冬至地球和太阳及银河中心在慢慢靠近,并排成一直线,这现象约26000年发生一次。

1993年多名科学家共同发表了《玛雅宇宙:三千年萨满之路》一文,描绘了一幅令人印象深刻的玛雅宇宙图。

他们认为,同全世界的文明一样,玛雅文化中的“宇宙树”被视为通过天极而洞穿了“天之心脏”,即“靠近了北部极星”的黑暗区域。

加上玛雅艺术中各种关于“世界树”的图画中都有一只蝎子位于底部,所以很明显看出,在古玛雅文明中“世界树”是银河的一种象征。

但是关于古玛雅文明究竟是如何掌握这种先进的天文科学,目前还不得而知。

玛雅天文历法

玛雅天文历法

玛雅天文历法玛雅天文历法玛雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲重大的古典文化。

玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸,玛雅(Maya)文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲的一些地方,包括今天的伯里兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦的一些地方。

这一地区的总面积达32.4万平方公里。

玛雅人常在城市里立柱记事,时间间隔有固定的年限,通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。

历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。

据现有的材料得知,立柱的年代竟长达1200多年,最早的一根石柱立于328年,最后的一根立于1516年。

玛雅人的历法,甚至比21世纪我们现今所用的历法还精准。

考古学家都认为,玛雅人堪称是时间的专家。

例如我们现在所用的阳历,一年是365.2425天,而玛雅人计算出的则是365.2420天,若按照目前最精密的天文望远镜及计算机运算,地球绕太阳一周,是365.2422天,因此阳历的误差是万分之三,而玛雅历的误差仅是万分之二!玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。

他们把一年定为365天,一年分为18个月。

每月20天,下剩5天作玛雅天文历法为禁忌日。

历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。

他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期,日食的时间。

玛雅人运用“太阴计算法"推算出来的金星年份1000多年也不差1天,比当时世界上的任何一部历法都准确。

玛雅人在数学方面的成就是发现了零,这在数学上是一个了不起的成就。

这一成就比欧洲要早800年。

玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的,所以是20位制的。

玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。

这三个数字是用圆点表示1,一横表示5,一个贝壳表示0。

玛雅人相信宇宙是以"大循环"的方式运行,每一循环为一“太阳纪”,而自创世以来,宇宙已经过四个太阳纪,根据玛雅历法推测,第五太阳纪开始于公元前3114年8月13日,而现在我们正存活在第五太阳纪的末期,他们预言世界末日的时间将发生在公元20XX年12月23日。

玛雅长计历法的演化和文化意义

玛雅长计历法的演化和文化意义

玛雅长计历法的演化和文化意义玛雅文明是世界上古代文明之一,其文化与社会发展程度十分高超。

而在玛雅文明中,长计历法是古玛雅人记录时间的一种方法。

长计历法不仅在数学和历法学方面具有很高的价值,反映了玛雅文明的智慧和文化内涵,更是一种历史文化遗产,有着深远的文化意义,本文将对其演化和文化意义做详细的探讨。

一、玛雅长计历法的演化长计历法最早出现在公元前1世纪,经过多次的修改与完善,到公元3至4世纪,长计历法被完整的规范化和压缩成为卷轴。

玛雅长计历法基于天象观测,包括365天和阴历的周期,是一种高度准确的历法,其历法精确度远高于欧洲同期的历法。

长计历法是利用数学和科学来记录时间的方法,分为365天和260天两种周期,使用很多数学符号进行计算。

长计历法吸收了古美洲文化的智慧,包括了天文学、数学和文学元素,并,最终形成了一种独特的文化形式。

随着时间的推移,长计历法不断地发展和完善。

在公元5世纪,玛雅人加入了很多性质,包括周期性的日食和年球等物理学知识。

在公元700年左右,美索不达米亚的科学家与玛雅文化的学者交流,从而推动了长计历法的进一步发展。

他们研究出了一种更准确的计算公式,而这个公式可以计算出几乎所有的天文现象,如日食、月食、ok和金星的长周期等。

长计历法成为了玛雅文明中的重要组成部分,为维护玛雅文明的正常运转做出了巨大贡献。

然而,长计历法在公元11至12世纪陷入了危机,而陷入危机的主要原因是当时的统治阶层和玛雅知识分子不能在日益复杂的计算过程中保持足够的组织状态。

为了解决这个问题,玛雅知识分子制定了一种新的方法,即短计历法来替代长计历法。

在短计历法的帮助下,玛雅学者们顺利完成了一系列重要的天文预测和信号识别,从而确保了玛雅文明复兴。

二、玛雅长计历法的文化意义长计历法被视为玛雅文化的标志性技术,其准确计算出历法和天文周期不仅是玛雅文化的财富,也是整个人类社会的财富之一。

长计历法不仅代表着玛雅文明的智慧,更是一种社会文化标志。

玛雅人的三种历法系统[指南]

玛雅人的三种历法系统[指南]

玛雅人的历法体系主要有3种历法:神历、太阳历和长纪年历。

1.神历神历就是学者们所说的“卓尔金历”Tzolk'in。

这个历法是玛雅人的宗教用途历法,决定什么时候该举行什么仪式。

祭司、萨满等的预言也是依兆这个历法。

所以它对玛雅人的日常生活非常重要,现在一些遗留下来的玛雅人仍在使用神历(对,你没看错,玛雅人在玛雅文明衰落以后还是存在的,主要集中在Y ucatec地区)。

另外需要指出的是这个历法不仅仅在玛雅,在中美洲其它文化中也普遍使用。

卓尔金历的算法和中国的农历非常非常相似。

我们中国有10生干12地支么,卓尔金历也是由两套记时系统组合循环构成,一套是数字1-13,还有一套是20个玛雅字符(如下),运算的原则和农历一样。

数字:玛雅字符:分别读作(今危地马拉语言):Imix', Ik, Ak'b'al, K'an, Chichchan, Kimi, Manik', Lamat, Muluk, Ok, Chuwen, Eb', B'en, Ix, Men, K'ib, Kab'an, Etz'nab', Kawak, Ajaw2.太阳历太阳历Haab’是根据天文测算而来的,因此对玛雅人的农耕作息十分重要。

一年有18个月,每个月20天,另有5天Wayeb'禁忌日(不吉利的日子,玛雅认为这5天中人间和地域之间的门会打开),这样一年为365天。

这里表示每一天的字符和神历中的不同,但是由于比较复杂我就不作细说了。

18个月的字符如下:当神历年轮回了73圈后,刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上,由此形成一个52年的大周期,称Calendar Round。

并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪,但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的,他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。

这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利,玛雅人相信冥界的神灵会在几天内来到人间吞噬人类。

玛雅日历的历法循环

玛雅日历的历法循环

玛雅日历的历法循环卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统,卓尔金历与哈布历的组合已满足了多数人计日的需求,因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次,超过当地人的平均寿命。

因为两个历法分别以260天与365天为基数,所以整个系统正好每52个哈布年会重复一次,这段期间被称为一个历法循环Calendar Round。

历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期,他们会期盼地等着神明是否会赐予他们另一个52年期。

一历法中必须至少要有某一个日期能够准确对映于另一历法中相对的同一天,才能在两个不同的历法之间做日期的换算。

一般公认的公历或儒略历与玛雅日历之间换算的表达方式,是从儒略周期Julian Period的开始算起至玛雅的创世日期13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u之所经天数。

最广为接受的换算是「Goodman, Martinez-Hernandez,Thompson」换算俗称为「GMT」,另有一种所谓的「原版GMT换算」事实上与一个称为Lounsbury换算是同一种换算方式,会引起多数人的混淆。

GMT换算是将玛雅的创世日期13.0.0.0.0定于儒略历的公元前3114年9月6日或公历的公元前3114年8月11日,或者是584283儒略日Julian daynumber,简写为JDN,由儒略周期的起点开始计算之所经过的天数,这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。

然而在不同的时期还有许多其它换算方式被提出,下列的换算方式几乎纯粹是基于历史考虑,除了Floyd Lounsbury所提出的换算方式之外,其只比GMT换算多了两天,现仍为少数的玛雅学家所使用。

今天,西元2021年9月13日星期六,在长计历中的表示法为:12.19.15.12.0。

许多关于玛雅的书以及大多数能做玛雅日历互换的软件皆使用前公历proleptic Gregorian。

在此系统中,儒略历日期被校正为公历日期,而不使用在公历出现之前所使用的儒略历。

高三作文散文:玛雅人的历法之谜

高三作文散文:玛雅人的历法之谜

高三作文散文:玛雅人的历法之谜在今天的墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、贝利兹、洪都拉斯、萨尔瓦多等部分地区,玛雅文化神秘地诞生,又在繁盛之际,莫然中断。

从考古获得的材料分析,玛雅人巢居树穴,以采集或狞猎为生。

1566年,当西班牙的兰达修士见到中美丛林中的神殿时,慨然道:“这些建筑都是用雕凿得十分精确的石块砌成的,尽管当地没有任何金属器具可用。

”从而拉开了对玛雅文化的研究序幕。

在长期的研究中人们发现:玛雅人的历法是古代各民族中最精确的。

他们把一年分为18个月,每个月20天,年终加上5天禁忌日,共365天。

他们测算的地球年为365·2420天,相对于现代人的准确计算结果365·2422天,误差仅为0·0002天 (即24·28秒),也就是说5000年的误差才仅仅1天。

同样,玛雅人知道月亮绕地球运行所需要的时间周期为29·528395天,而现代人计算出来最精确的数字是29·530588天。

除了使用太阳历外,他们还有金星历和卓尔金历。

他们计算出金星历年为584天,而现代人测算的金星历年为583·92天,两者相差仅每天12秒;与现代测量相比,50年内两者的误差只有7秒。

至于卓尔金历更是一种特殊的宗教历法。

这种历法一年分为13个月,每月20天,每年共200天。

这种纪年法不是以地球上所观察到的天体运行情况为根据测算出来的。

前苏联学者卡扎切夫等人认为,佐尔金年历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球运行规律制定的。

这种历法究竟从何而来了一时间尚无定论。

敏感的人们有理由怀疑,这种纪年法来自他们的祖先,而他们的祖先刚来自另一个星球。

玛雅人还准确地推演出这儿种历法的神秘的关系,地球年365天,金星年584天,隐藏着一个公约数:73。

365除以73等于5,584除以73等于8。

而卓尔金年、地球年、金星年,又隐藏着一个神秘的公倍数,从而推导出有名的金星公式:卓尔金年260天x146二37960天地球年365天x104二37960天金星年584天x65二37960的天这就是说,所有的周期在37960天之后重合。

玛雅历解读方法分享 -回复

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玛雅历解读方法分享-回复[玛雅历解读方法分享]玛雅文明是古代中美洲最为重要的文明之一,他们在许多领域都有突出的成就,其中最为著名的莫过于他们精密的历法系统。

玛雅历法是世界历法中最为详尽和复杂的之一,玛雅人通过观测天象和数学计算,建立了一个精确到分钟的历法系统。

本文将一步一步回答关于玛雅历的解读方法。

第一步:了解玛雅历的基本知识玛雅历主要分为两个部分:哈布历和长计历。

哈布历是基于太阳和月亮运动的循环周期建立的,长度为365天。

长计历是基于恒星的运动建立的,长度为约5125年。

了解这些基本知识是理解玛雅历法的重要基础。

第二步:研究玛雅历的结构和符号玛雅历使用了一种复杂的符号系统来表示时间单位和日期。

比如,他们使用圆形来表示一年,由18个月组成,每个月由20天组成。

另外,他们还使用特殊的符号来表示天文事件,比如日食和月食。

研究这些结构和符号将帮助你更好地理解玛雅历的意义。

第三步:分析历法中的周期和纪元玛雅历有许多重要的周期和纪元,其中最重要的是长计历的纪元,被称为大循环。

这个纪元的长度为5125年,被认为是一次完整的人类文明循环。

此外,还有其他周期,如400年和819天周期等。

通过分析这些周期和纪元,你可以深入了解玛雅人对时间和宇宙的观念。

第四步:寻找历法中的重要日期和事件玛雅人将许多重要的事件和日期纳入他们的历法系统中。

其中一些事件是天文上的,如日食、月食和行星运动。

其他事件是与人类社会和农业相关的,如丰收季节和重要祭祀活动。

通过寻找并解读这些重要日期和事件,你可以揭示玛雅文明的宗教信仰、农业和社会结构等方面的知识。

第五步:将玛雅历与现代历法进行对比现代历法与玛雅历法有许多不同之处,但也存在一些相似之处。

通过将玛雅历与现代历法进行对比,你可以更好地理解这两种历法系统的共同点和差异。

这也有助于我们更好地欣赏和理解玛雅人的智慧和创造力。

最后,要注意的是,玛雅历法的解读是一项复杂而细致的工作,需要深入研究和练习。

玛雅历法的计算是怎样进行的

玛雅历法的计算是怎样进行的

玛雅历法的计算是怎样进行的第二种是“太阳历”,即哈布历,又称“民历”,每年有18个月,每月20天,另加5天是禁忌日,即全年共365天,每4年加闰1天。

玛雅人认为一个月(兀纳)等于20天(金),一年(盾)等于18个月(兀纳),再加上每年之中有5个未列在内的忌日,一年实际的天数为365天,这正好与现代人对地球自转时程的理解相吻合。

玛雅人精确计算出的太阳年长度为365.2420日,现代人测算得出365.2422日,二者误差仅为0.0002日,就是说5000年的误差才仅仅一天。

还有一种是太阴历,即金星历,是一种以金星的周期活动为标准的历法规则。

玛雅人花费了384年的观察期,算出584日的金星历年,现代人测算为583.92日,误差每天不到12秒,每月只有6分钟。

金星周期历法之所以对玛雅人格外重要,是因为玛雅人认为金星周期与战争相关,并用它来占卜战争及加冕仪式的良辰吉日,玛雅统治者会计划在金星升起时开战。

玛雅人也很有可能追踪了其它如火星、水星、以及木星等行星的运行。

哈布历和卓尔金历相组合的历法周期,只能区别260天和365天的最小公倍数18980天(365×52=260×73=18980)以内的日期,约小于52个太阳年。

有些人于一生中会重复一次这个周期。

所以,若是要准确纪录他们的历史,则需使用另一种更为精炼的计日方法。

长纪历就是使用数列表示,大致上是以20为基数,是为了能单独计算所有天数而建立的,它也是玛雅历的历法中周期最长的历法。

在平时,玛雅人是把这几种历法同时使用的。

这些历法以复杂的方式互相同步、并紧密结合,便能组成52年循环一次的周期,这个点颇像中国的天干地支纪年。

这套历法,玛雅人早在纪元前已熟练使用,其精确水准远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。

玛雅人认为一个月(兀纳)等于20天(金),一年(盾)等于18个玛雅历法月(兀纳),再加上每年之中有5未列在内的忌日:一年实际的天数为365天,这正好与现代人对地球自转时程的理解相吻合20金(天)=1乌纳(月) /20天18乌纳=1盾(年)/360天20盾=1卡盾/7200天20卡盾=1伯克盾/144000天20伯克盾=1匹克盾/2880000天20匹克盾=1卡拉盾、57600000天20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天20金奇盾=1阿托盾/23040000000天历法循环卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统,卓尔金历与哈布历的组合已玛雅历法满足了多数人计日的需求,因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次,超过当地人的平均寿命。

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事、 药物 及 宗教 的 纪 录 。

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德 国德 勒 斯 登 皇 家 图 书 馆 所 收

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玛 雅 的历法 发 源 自墨西 哥 的奥 梅克 文化 ( le ut e , Om cC l r ) 该文 化存 u
在于公 元前 10 2 0~60年 , 间相 当于 中国商代 晚期到 东周 初期 。 0 时
文字 产 生 以前 的雏 型 历 法称 作 “ 物候 法 ” 历 史 上所 有 的 民族都 经 , 历 过这 个阶 段 , 玛雅 也不 例外 。“ 物候 ” 指先 民利用 植物生 长和 动物行 是
广 为 玛雅 农 民 及 民众 使用 的《 阳历 》 太 一年 共 3 5天 , 1 月 。 6 有 8个
每月 有 2 0天 ,这 2 0天各 以 0~1 9的数 字表 示 , 8个月 各 以 1 物候 l 8个
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居 如托 尔泰 克人 ( oe ) T lc 等均受 其历 法影 响 。 t 而后起 的阿兹 特克人 ( 公元
少 的玛 雅 历 法及 与 历法 有 关 的神 话藉 由手绘 书 本 或 口传 被保 存 下来 。 现今 在 墨西 哥与 危地 马拉 乡间 , 有 人 民使 用 玛雅 历法 配合 公 历 , 称 仍 堪 是活 的人类 学博 物馆 , 这种情 况类 似中 国人使用 的农 民历及 黄历 。
战争 的结果 。
位 于 墨 西 哥 艾 尔塔 印 ( 1 j E i Tan)
的 玛 雅 金 字 塔 .上 面 的 Nhomakorabea 5个 “ 6 碧
浅谈 古 玛 猩历法
西 班牙人 征服 。
完 整 的玛 雅历 法共包 括 《 阳历 》 Hab’ i ph ai 、 《 圣历 》 太 ( a / u o ul ) 神 Xh l
历》 的第一 年 。玛 雅人极 为 崇拜 金星 , 2 0天 近似 金星 绕行 太 阳一 圈 而 6
的周 期 ( 有学 者认 为是女性 怀孕 生子 的时 间 ) 神圣 历》 也 。《 主要 用 于宗 教祭 祀 日、 为
新生 儿命 名 、 命 、 算 以及 占 卜未来 。《 阳历 》 神 圣历 》 太 与《 都罕 置 闰 日 、 闰月 , 不设 也
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眼” 代表 着一年 3 5天。 6

踪 情况 的 知识来 判 断季 节 , 是早 期农 牧业 生产 所 必备 的知 识 , 何 一个 任 民族 的 历法 发 展都 会 经历 物候 授 时 的 过程 。例 如 1 3世 纪 云 南 佤族 认 为: 每年 2月若 鱼 、 野蜂 未 现 , 称为 “ 月 ” 则 怪 。至 于玛 雅 历法 的 物候 特 征 , 以从 《 阳历 》 l 可 太 的 8个 月 份 (e t a ) 月 令 内容 看 出 , 如 献 vi e s 的 nn 例 花、 落果 、 干涸 等 。此外 , 在早 期历 法 的诞 生 过程 中 , 教也 扮演 了极 重 宗 要 的角 色 ; 民族 的宇 宙观及 神话 。 各 也往往 决定 了历法 的精 神及 内容。 为 了平衡 宇宙 中各 个 神明 的斗 争 ,以及 避 免世 界被 单一 庞 大势力 ( 、 、 、 ) 灭 , 雅 人细 心分 配 每年 、 月甚 至 于每 日的一 些 时 风 木 水 火 毁 玛 每 间给各 神 明 。而在他 们 的神话 中特别 崇拜金 星 , 为其 主导王朝 兴衰 与 认
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