02-媒介革命
媒介发展与媒介文化
1．全能性。 席勒在《思想管理者》中提出“美国的媒介管理者创造、筛选、精炼、主宰
着我们的形象与资讯的流通，从而决定我们的信仰、态度------最后，还有我们 的行为举止。”(9) 虽然这段话显示的是席勒对于美国媒介权力过于强大的一种 担心，但它同时也从侧面揭示了媒介文化全能性存在的可能。媒介文化作为一 种以技术为前提的出现与存在，其技术性能塑造了其身份的与众不同，即媒介
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播或交流的工具，也包括凝结于这些工具之中并通过这些工具表现出来的符号 交往的形式和常规。对于传播媒介与文化的关系，有学者提出三种理论范式来 加以解释，一、媒介是表述现实的工具；二、媒介是传递信息的工具；三、媒 介是社会交往仪式和文化的生存与再生的场所。(2)
媒介表述现实是指媒介是文化的表述工具，即媒介利用符号对于一个文化 的形式和内容进行反映，这种反映被认为是特定社会或历史阶段的文化的缩影。 通常持有此种观点的人们认为可以通过对于媒介内容的系统分析来了解和解释 特定社会或历史阶段的文化。斯图尔特？霍尔（Ｓｔｕａｒｔ Ｈａｌｌ）在分析大众媒介 在大众文化中的地位时提出，“无论是就质或量的观点来说，在资本主义高度发 达的 ２０ 世纪，媒介在文化领域里已经取得了决定性和关键性的领导地位。单只 是就经济、技术、社会与文化资源来看，大众媒介所能够控制的部分，比起目 前还存在的所有更为传统的、更为古老的文化渠道，其素质优越了许多。…… 这是现代媒介的首要的文化功能：提供并选择性地建构了‘社会知识’和社会 影像，透过这些知识与影像我们才对于‘种种世界’、‘种种人们曾经生活过的 实体’产生认知；透过这些，我们也才通过想象建构他们的及我们的生活，使 之合并为可资理想的‘整体的世界’。”（３） 这是对于媒介反映现实的真实注解。 一直以来，“媒介是表述现实的工具” 的观点是人们对于媒介与文化之间的关 系的常识性理解。但是这种观点中存在着对于表述符号与被表述事物之间关系 的极大误解，就是仅把表述符号作为一种表意手段，作为一种指涉外在事物的 工具，认为表述符号是从外在的思想和事物中派生出来的，其本身不具有本体 性价值，其意义存在于与其所表述的事物之间的对应关系中，而且这种关系有 时被认为是一种因果关系。事实上媒介对于现实的表述存在着很大的片断化的 嫌疑，所以不能单纯地认为媒介符号与其所表现的事物之间必然的构成相对应 的因果关系。
云端下媒介组织层面的变革
1编辑时代的过渡在云端下,信息成本低廉且获取操作便捷,用户完全可以自取信息并按个人喜好及需求进行筛选重组,因此用户自身成为只服务于自己的编辑,弱化格式而强化内容,使得筛选后的信息针对性更强且脱离中介所带来的各项成本.2006年《时代》杂志年度人物是“你”,其突出特征就是因为用户“你”制作了内容,特别是那些为用户制作媒体YouTube 和Wikipedia 提供内容的人们.因此,用户制作内容的一个重要特征表现为其内容是被传统媒体采纳或认可的.[2]由此可见,云端下的用户成为了新一代的编辑.但是媒体中的编辑也得以保留,因为在于:一方面,一些媒体仍然需要有成熟的产品面世以营利.另一方面,直接从云端获取的信息量过于庞大,筛选起来有一定难度.然而,交给专业编辑处理的后果,必然是用户得到一些于己无用的信息,同时遗漏某些于己有用的信息,同时要为这个处理的过程付费.那么,我们究竟是进入了自我编辑时代还是仍然处于传统编辑时代呢?我认为,答案是我们处于一个漫长的过渡阶段,两种编辑方式并存.信息的传播趋势正从传统媒介主导的单向式变为专业媒介组织与用户共同参与制作的对话式、互动式传播.如2005年7月7日在英国伦敦发生的地铁和公共汽车爆炸案,英国BBC 等传统主流媒体很快收到来自市民拍摄的有关爆炸的300幅图片和2万份电子邮件与录像带,而且在BBC 报道中采纳了受众发来的图片等资料.这就出现了新的编辑时代过渡时代的来临,而对于未来,编辑活动的大变革在所难免,将会新生一种既非自我编辑也非传统编辑的新型编辑模式.2特定媒体制胜点的改变在云端下,信息获取的成本和不同媒体获取信息的时间差已经无法构成某一媒体出众的优势了.在信息充分共享的情况下,用户需要的不是信息本身,而是多种不同角度不同想法的声音.我们期待的是媒体网罗各种不同观点,同时表达自己的意见———求新、求异———从而形成一种论坛式的思想交流模式,形成“头脑风暴”.另外,我们也要求加入这个“论坛”,发出自己的声音,形成媒体与受众的互动.此时,重要的已经不是这个信息,而是信息带来的用户理性与感性的体验以及社会及文化影响.其实这也变相地延长了新闻的持久度,让它们不像以往,绝大多数只是昙花一现,很快就被人们忘却.信息要在opinion 的层面扩展,要不断出现新的refutation ,才能吸引受众,拥有全新背景下的新闻价值.云端使得受众不再完全依赖媒体以获知外界的情况,这势必削弱了媒体的力量,影响着整个产业链的各个环节.一些不能提供足够便利的阅览方式、不能提供足够大的信息量但是表述页面简洁清晰、不能符合受众随时随地获取信息的要求的媒体更是面临从此消失的危险.至少,纸媒在未来消失的可能性是很大的———上述三个条件纸媒全都无法符合,而且现在普遍来说年龄越小的人对纸媒的接触越少,这就意味着在他们的时代纸媒已无容身云端下媒介组织层面的变革李文慧,张迪,刘丽玲(内蒙古大学蒙古学学院,内蒙古呼和浩特010021)摘要:云计算就像是IT 界的青霉素,通过一种技术的革新从而引发整个时代的大爆炸.云计算和云存储的实质是通过集群的方式进行分布式计算和存储从而提供高效的计算能力和大量的存储空间.“云端”为媒介融合提供了一个更宽广的平台,在实现情境中受到组织架构、业务流程等限制而难以实现的“媒介融合”,在云端得以实现.[1]云端下正进行着一场声势浩大的媒介组织层面的变化与创新,它像一针强劲的兴奋剂注入了传播领域,本文主要是从编辑、媒体、设置议程和受众等因素来进行浅析.关键词:云端;编辑;媒体;议程设置;受众中图分类号:G206文献标识码:A 文章编号:1673-260X (2012)08-0162-02Vol.28No .8Aug .2012赤峰学院学报(自然科学版)J o urnal o f Chifeng University (Natural S cience Editio n )第28卷第8期(上)2012年8月１６２--. All Rights Reserved.之地.媒体若想生存下去,就不得不找到某些多数用户自身无法实现的东西,通过提供只有自身才能提供的服务来继续运营下去.比如提供某些基于特效制作的视觉享受,或者联系到多数用户联系不到的人事物以提供物质或精神方面的诱惑.3议程设置的影响与破坏在传播理论中,大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法,但可以通过给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序,这就是议程设置.但在云端下受众可以自己直接获取信息并选择所需要的信息,那么利用媒体掌握舆论来控制话题,以进一步诱导公众想法的方式就受到了明显的限制.如2007年全国“两会”期间百余位全国政协委员上书国务院有关部门,希望把厦门海沧PX化工项目迁离市区.在地方政府不以为然、地方媒体保持沉默的情况下,各种版本、真实度不一的短信在市民中流传、转发,并通过MSN从厦门传到各地.奥一网登出《反污染!厦门“百万”市民同传一条短信》,半小时内13万网友点击,留言600多条.一系列的计算机云端技术的应用,最终的结果是厦门市政府宣布缓建PX项目.事实上,在云端下的网络社会我们也不难发现,议程设置是由一些意见领袖设置话题———当然这其中也不乏一些被雇佣来引导话题造成宣传效果的情况.他们使得一些话题迅速火爆起来,在网络上掀起浪潮,被人们大肆转发并改编,在这些话题里表达自己的诉求,不过这些话题的热度往往会很快降下来,再度被遗忘,而且这些话题鲜有真正有意义有价值的,大多是娱乐性或者发泄性较强.其实这种议程设置已经失去了议程设置本来的意义,更多的是人们跟风凑热闹,把话题炒得沸沸扬扬,其实自己都不知道自己在做什么,只是单纯觉得有意思或者认为别人都在做这件事自己不参与很不合适等畸形的信息参与思想,传统的议程设置正在云端发生着影响和破坏,逐渐进入受众本位时代.4媒体受众地位的改变以前,受众依赖于媒体以获取信息,是一种“受众→媒体”的媒体地位较高,受众有需求而媒体是唯一提供者的模式.现在,则是“受众←→媒体”的双向互动模式,二者地位平等,甚至是“受众←媒体”的媒体需求大于受众需求的媒体地位较低的情况.云端下逐步改变了受众获取信息的习惯和方式,改变了人们对信息价值的判断,促进了人们对新媒介的使用.用户可以利用新网络技术比较简单方便地制作、传播信息内容,推动了媒体传播整个业务模式的变革,这样就打破了中心话语权对信息的垄断和控制,带来了决策结构由垂直性向交互性发展,为社会公众开辟了更为广阔的信息通道,特别是为社会弱势人群和民间意识提供了更多的自由表达的机会.[3]云计算的成熟使得受众可以自行寻找信息而不必依靠媒体,但媒体仍然需要受众以营利从而维持正常运转.媒体在提供受众无法自行实现的服务的时候会与受众形成双向互动,在受众可以自行获取的信息方面则变成了媒体地位较低的情况.我们正在开启一个崭新的“草根”时代,但是这个信息的提供者不是我们通常熟知的新闻业,而是受众.媒体未来学家已经预言,到2021年,50%的新闻将由公众提供,主流新闻媒体不得不逐步采纳和实践这一全新的模式.但与此同时,给受众提供较大自主度的新媒体,如微博等,则形成了一种受众与媒体紧密相联共同发展的状况,蒸蒸日上且具有不可预量的潜力.这里受众和媒体的关系如同一个网,每个交点代表受众或者媒体,多方关系交错复杂.总结:云端下,逐步改变了受众获取信息的习惯和方式,改变了人们对信息价值的判断,促使了编辑、媒体的角色重新扮演,同时也改变着媒介组织层面的变革.有人断言未来的媒体竞争将是围绕“无线”,“微链”,“云端”三个关键词展开的新一轮创新.这对当前的发展形势来看是十分妥当的,云端对新一轮的媒体创新创造着优越的技术手段和条件支持.在云端下,它对媒介组织层面的影响不论是从微观的层面上还是宏观的层面上都发生着巨大的变革.———————————————————参考文献:〔1〕栾轶玫.无线微链云端———2011媒体生存之道.人民网,/GB/ 22114/52789/219610/14451208.html.〔2〕田智辉.新媒体传播———基于用户制作内容的研究[M].北京:中国传媒大学出版社,2008.〔3〕欧阳友权.网络传播与社会文化[M].北京:高等教育出版社,2005.１６３--. All Rights Reserved.。
媒介的发展史
媒介的发展史可以分为口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代、信息时代五个阶段。
口语传播时代人类漫长的进化史上，原始传播时期长达几百万年。
随着祖祖辈辈的劳动锤炼，人类的大脑逐渐发达，发音器官逐渐完善，思维能力逐渐发展。
大概在几十万年前产生了音节语言。
语言的产生是人类传播史上第一个重要的里程碑，从此以后，口头的语言传播就成了人类主要的传播形式，成了联系社会成员的基本纽带。
随着社会的发展，口语传播的具体方式不断丰富，日趋多样。
有个人之间的交谈，三五成群的议论，氏族、部落的集会，田边地头的传闻，口口相传的民谣，行吟诗人的说唱等等，其中都包含着人们需要的新闻信息。
而新闻性最强的口头传播，往往出现在战争或其他重大事变中。
文字传播时代距今约五六千年前，岩洞象形文字、甲骨文字和钟鼎文字等的相继产生，使得人类的信息传播革命第一次突破时间、空间的限制，得以广泛流传和长期保存。
文字与口语的不同在于，它基本是一种改变了的口语形式，使听觉符号转变为视觉符号，使语言有形和得以保存。
文字的出现是人类进入文明社会的标志。
文字构成了一个相对独立的世界，它的功能体现在历史性上，即使时过境迁，以文字表现的世界可以较长久地明确记录或报道历史上的信息。
传播的文字作为一种媒介，由于带有更为明确的传播目的，因而相对语言的使用，要认真和严肃得多。
印刷传播时代印刷术的发明，不仅给中国，也给欧洲和整个世界的文明带来了曙光，使人类社会发生了翻天覆地的巨大变化，并引导人类传播真正步入了一个崭新的大众传播时代。
以往，由于媒介笨重、符号复杂、复制困难和传播垄断，书本知识只掌握在少数人手里，书写媒介一般只在上流社会流传。
印刷术的产生和流传打破了少数人对知识的垄断和在传播上的特权，冲破了黑暗的中世纪宗教牢笼，开始了文艺复兴，进而又导致了工业革命。
电子传播时代电子传播媒体分为有线和无线两种系统。
有线系统以1837年美国人塞缪尔.莫尔斯发明世界上第一台有线电报机和19世纪70年代贝尔等人成功研制电话系统为标志。
论人类传播史上的五次革命
论人类传播史上的五次革命邵培仁在人类传播史上经历了五次革命—语言传播、书写传播、印刷传播、电子传播、网络传播（以电脑为主体、以多媒体为辅助的多种功能的信息传播）。
每一次传播革命都对社会进步具有重大的推动作用，将人类带进一个新的境界，新的时付。
每个国家或地区传播上的优势地位必然会导致竞争中的优势地位。
它警示我们，必须积极参与传播革命，十分重视传播科技的开发、引进和运用，否则，国家付出的付价将是极其巨大的。
关键词：传播史，传播革命，科技进步，社会发展，文化传播卡尔·塞根（Carl Sagan）有句名言：孙宙很古老，人却很年轻。
他将孙宙从“一声巨响”开始到今天的150亿年，比作一个只有365天的“孙宙年”。
大约在2亿年前地球上出现了恐龙，那么它应是孙宙年历的12月24日，而人类则“诞生”于孙宙年历的最后一天——12月31日。
著名的传播学家威尔伯·施拉姆和威廉·波特模仿卡尔·塞根教授的“孙宙年”的假设，将人类出现在地球上的历史假定为100万年，而后比作只有24小时的1天来计算[1]，从而描绘了人类传播发展轨迹的时刻表。
在这个“传播学时钟”上，1小时就等于41 666年，1分钟等于694年，1秒钟等于11〃6年。
人类传播史上的第一次革命——创造了语言——发生在10万年前，相当于这一天的21：36；人类在公元前3500年的第二次传播革命中发明了文字，在“时钟”上大约为23：52；在第三次传播革命中，中国人在唐朝初期(约620年)首先发明了印刷术，此时约为23：59；1844年，当人类进行第四次传播革命、迎来电子传播的曙光时，离午夜只差13秒；1946年，电脑在第五次传播革命中出现，这时离午夜仅4秒钟。
对此，我们套用卡尔·塞根教授的话说：“人类很古老，传播很年轻。
”在“年轻”而“短暂”的人类传播史上，人类的五次传播革命所产生的巨大作用，可以说惊天地泣鬼神。
它不仅有力地改变了人类在过去的所感所触和所见所闻，而且深刻地影响着人类在现今的所思所想和所作所为。
媒介即文化――麦克卢汉媒介理论批评
媒介即文化――麦克卢汉媒介理论批评-----------------------------------------------------------------------------------何道宽 (2006-01-10 11:07:37.0)[内容摘要]媒介即文化。
文明史就是媒介史。
西方文化经历了3次媒介革命：拼音文字、机器印刷和电子媒介。
人类社会经历了部落化和非部落化两个阶段，正在进入重新部落化的第三个阶段。
拼音文字是视觉的延伸，产生了线性、逻辑、“理性”、分析、专门化的西方文化。
印刷术产生了残缺不全的“谷登堡人”。
电子媒介是意识的延伸，人类正在进入一个地球村。
这是一个多元化的重新部落化的全球一体的美好新世界。
麦克卢汉奇怪的媒介说终于得到认可。
他反常的研究方法终于受到承认。
[关键词]文明；媒介；传播；媒介革命；重新部落化；研究方法麦克卢汉（MarshallMcluhan，1911—1980）是西方传播学巨人。
他在加拿大和美国大学里执教英美文学，默默无闻凡20年，直到1964年，因《理解媒介》的出版才一举成名，成为传媒追捧的风云人物。
自此，他完全转向研究媒介、传播和大众文化。
他的研究宏观上观察人类文明史和传播史，微观上透视大众文化、商业文化、娱乐文化、教育和政治制度的各个侧面。
同时，他又用比较文化的镜子关照东西方文明和欧洲各国文化。
麦克卢汉的声誉沉浮颇具戏剧性。
30年前，学术界对他的评价分为对立的两极。
毁誉之声，别若天壤。
90年代，他的声誉重新崛起。
他的《理解媒介》已经成为经典。
历史证明，麦克卢汉是信息社会、电子世界的先知。
20世纪的思想巨人。
今天，他的预言一个个都实现了。
他关于“地球村”、“重新部落化”、“意识延伸”的论述，无人能出其右。
有人说，“批评家要花30年的时间去理解麦克卢汉”(1)。
中国人知道他快20年了，可是我们对他的研究几乎还没有开始。
本文攫取一鳞半爪，评介他的媒介理论。
若还是以不变应万变
若还是以不变应万变，那高校的危机就不远了 2017-02-21我要分享 14 导读 早在1941年，时任中央大学校长罗家伦先生就在其题为《中央大学之回顾与前瞻》的演讲中极富洞见地指出，大学的教育绝不应仅限于课堂，否则只要办好广播电台，躺在床上听课又有何不可？ 马丁·福特在《机器人时代》一书的开篇，讲了一段有趣的掌故。1976年诺贝尔经济学奖得主弗里德曼，曾在上世纪六十年代担任亚洲一个发展中国家的政府顾问。当他被带去参观一个大型公共基础工程的现场时诧异地发现，很多工人挥舞铁锹，却很少看到推土机、拖拉机和其他重型设备。问及原因，当地官员解释称，该项目的一个重要目的旨在促进就业，弗里德曼相当经典地回了一句：“那么，为什么不给工人勺子来代替铁锹？” 一、争议“慕课”：罗家伦1941年的回应 互联网技术的发展，的确给很多行业造成了前所未有的冲击，某种程度上加速了“资本替代劳动”这样一个“资本有机构成不断提高”的历史进程。一种悲观的论调认为，“互联网+”浪潮的袭来，将把加号背后的每一个传统行业及其行业传统彻底颠覆、摧毁。媒体人转型、出版业衰落、书店关门，“互联网＋自行车”（共享单车）砸了自行车行的老板和看自行车的大妈们的饭碗，“互联网+汽车”则开始蚕食出租车行业的传统份额并改变其运营方式。那“互联网+教育”又会如何呢？ 所谓的“互联网+教育”，一般认为是大规模在线课程即“慕课”模式（MOOC，massive open online courses），似乎也正在对高等教育产生冲击。以往的知识是在高校和科研机构的院墙之内封闭运行的，要获取知识需要跨越诸多门槛，付出较高代价。慕课在知识传播的意义上，是一场零边际成本的教育探险，完全突破了传统大学在实体层面对个人的时空和身份限制。
在一种“狼来了”的吊诡气氛中，不少高校的应对措施偏向保守。有的学校为了制止学生上课期间上网，要求学生课前统一将手机上交到第一排。有的学校提出切断教学区的WIFI信号，让学生在传统课堂上无网可上因而不得不听课。有的学校倒是“勇气可嘉”，干脆背水一战，把任课教师都动员起来，搞在线课程建设的“大跃进”，甭管课程内容、特点是否适合，一律上网。无奈教师个人水平参差不齐、摄制技术标准不一，效果也只能是差强人意、装点门面。 其实，教学方法的创新特别是新技术手段在教学过程中的运用，一直受到教师们的重视,尤以运用“慕课”模式对课堂环境、讲授方法、互动方式所做的改革居多。然而，简单模仿和照搬的结果却可能东施效颦、背道而驰。 德国思想家本雅明在《机械复制时代的艺术》中观察到一种孵化于当代的新艺术样式——机械复制艺术，正在消解古典艺术的距离感和唯一性，导致古典艺术“灵韵”的凋萎和消逝，他说：“复制技术使复制品脱离了传统的领域。通过制造出许许多多的复制品，它以一种摹本的众多性取代了一个独一无二的存在。”事实上，当风靡全球的“慕课”风暴席卷而来并被迅速地大规模复制时，一些教育工作者也发出了对这一模式的疑问：它是否符合不同课程的性质和特点，是否遵循课程自身的教学规律，是否有利于课程的教学目标。 瓦尔特·本雅明/李伟/重庆出版社/2006 瓦尔特·本雅明/李伟/重庆出版社/2006 一个显见的事实是，并非所有课程、也并非课程的所有部分都适合于用这种互动性较强的慕课方式来呈现。举个例子。敝校2004年开始推行经济学教育教学改革，所有研究生都开始上高强度的高级微观经济学、高级宏观经济学、高级计量经济学。当然，改革伊始，步骤难免杂乱，授课教师的风格也不尽相同。有的教师仍以放PPT的方式应付，学生是上课一时爽，考试可着了慌。 我选的那位老师算是个归国十余年的“老海归”，讲课的方式却是地道的老派教授腔调，所有公式都在心中，从上课铃响的一刻，拿起粉笔，在四块黑板上上下翻飞，坐在下面的百十来号人则须臾不敢懈怠，跟着笔迹一路相随，三节课下来往往是笔记做得筋疲力尽。这种魔鬼训练式的老式课堂秩序及其教学范式，在一些基础课程中仍然奏效。反过来说，那种过度依赖PPT的讲授方式，反倒很可能是花拳绣腿、华而不实，是这类基础课程教学的大忌。 早在1941年，时任中央大学校长罗家伦先生就在其题为《中央大学之回顾与前瞻》的演讲中极富洞见地指出，大学的教育绝不应仅限于课堂，否则只要办好广播电台，躺在床上听课又有何不可？问题恰恰在于，这种“空中大学”决不能完成大学的任务，因为“大学里必须有良好的学风，人格的感化。这就要靠人与人的接触。” 今天更加值得考虑的问题是：“慕课”是否是“互联网+教育”的主导形式，使广受诟病的满堂灌式的大班教学有实质性的改进？“慕课”是否真切呼应到被教育者的真实需求和主观体验，使人才培养过程更全面化而不是单向度？“慕课”是否充分发挥了教育者的能动性和创造活力，使教师在教学过程中不可替代的人格魅力得以留存并张扬？ 对这些问题的究问，实际指向的是“互联网+教育”模式在提升教师教学效果、学生学习效果、师生互动效果方面继续改进的空间。这种改进，应当是一种基于互联网技术对教学过程所进行的整体流程再造。 二、媒介革命：“互联网+教育”的“供给侧变革” 新媒体技术的产生、发展直至形成潮涌之势，引领起一波“互联网+”的技术革命，经历了一个层层递进的过程。本世纪初以来，各高校大都把信息化建设作为推进学科建设和学校各方面发展的重要抓手。 从“互联网+教育”的角度考察，大体可以分成四个阶段，这里分别以不同阶段的代表性载体或厂商作为分析的中心，略为勾勒这一技术变迁的内在逻辑。这些载体或工具，都或多或少渗透到课上课下的师生互动之中，只不过，历史地看，有些至今仍是醒目的路标，有些则早已成为“墓碑”。 1、BBS：闭区间 BBS即电子公告牌系统，泛指网络论坛或网络社群。顾名思义，这是一个有着比较明确的主客之分的技术载体。 BBS是一个闭区间，容易形成区域性的小气候。这个区域可以是一个学校，也可以是一个院系。BBS时代的激励方式，不同于微信时代的“10万+”，而是能否跻身全站首页诸如“本日十大热帖”之类的排行榜。但这些帖子即便是按照数量自然排列上来，也主要是本地事务、校内事务，离不开校园内的柴米油盐、生活起居，那么上榜的方式，就是俗称的“灌水”、“盖楼”、“版聊”，这样造就的“歪楼”也非常多，因此很难说它就汇集了最多的校园舆情关注。即便有热点，也多是一种“地方性政治”。 BBS存在的理由在于高校校园网服务意识弱所导致的被动性，这使得BBS在某种程度上成为高校官网涉及学生事务的二传手、传声筒，比如很多涉及学生权益的政策文件、针对在校生的就业和实习信息等等。一旦高校官网主动转型，从技术平台角度直接面对学生进行信息和服务的定准推送，或者高校内部各职能部门开始自立门户地开发各自的信息系统及其模块（尤以教务、就业两者为重），则BBS仅存的一点功能也要被剥离殆尽，其存在感当然会大大削弱。
万物皆媒：元宇宙视角下的媒介变革
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这是《万物皆媒：元宇宙视角下的媒介变革》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
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万物皆媒：元宇宙视角下的媒介变革
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
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思维导图
本书关键字分析思维导图
宇宙
生活
万物
变革
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媒介
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世界
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内容摘要
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《万物皆媒：元宇宙视角下的媒介变革》内容摘要 在数字化浪潮席卷全球的今天，媒介的形态与边界正在经历前所未有的变革。《万物皆媒：元宇 宙视角下的媒介变革》一书，从元宇宙这一全新的视角出发，深入剖析了媒介发展的未来趋势及 其在社会生活中的影响。 书中首先界定了“元宇宙”这一概念，它不仅仅是一个虚拟的空间，更是一个融合了现实与虚拟、 物理与数字、人类与机器的全新世界。在这个世界里，媒介不再局限于传统的报纸、电视、互联 网等形态，而是无处不在、无时不刻地存在于我们生活的每一个角落。 作者指出，元宇宙的到来将彻底改变媒介的形态和功能。传统的媒介大多是单向的、线性的，而 元宇宙中的媒介则是多向的、立体的，它们能够实时互动、自适应变化，并且能够根据用户的需 求提供个性化的内容和服务。
在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了媒介变革的必然性和重要性。作为新 时代的青年，我们应该积极拥抱这一变革，不断学习和掌握新的技术知识，以 适应未来社会的发展需求。我们也应该深入思考媒介变革对于社会的影响和挑 战，为推动媒介的健康发展贡献自己的力量。
《万物皆媒：元宇宙视角下的媒介变革》这本书让我对媒介的未来充满了期待 和信心。我相信在元宇宙的引领下，媒介将会迎来更加广阔的发展空间和更加 美好的未来。
从社会动员到媒介动员——国内外媒介动员理论研究述评
紧盯前沿理论透析传播实践DONGMAN CHUANBO 特S~f i与社会从社会动员到媒介动员—国内外媒介动员理论研究述评周凡(西北大学新闻传播学院陕西西安710127 )本文微信网頁版摘要：本文对国外社会动员理论的发展脉络及媒介动 员理论的兴起进行了梳理，并对国内相关研究进行了脉络梳 理及特点总结，以期能对该理论做出更加深入的研究。
研究 发现，国外学者的研究方向侧重于发生在社交平台上的动员 事件，且研究主题十分宽泛，小到日常互动交流，大到政治事 件，都有所涉及；而国内学者的研究则具有很明显的阶段性特 征：21世纪初至2010年，学者的研究以传统的大众媒体为主，2010年以后，研究重点开始转向网络社交媒体；在研究主题 上，国内学者以温和的“共意性动员事件”为主，且注重情感因 素的作用。
关键词：媒介动员 社会动员 资源动员 社交媒体二十世纪六十年代是一个社会大变革时期，此起彼伏的 社会运动给西方社会造成了巨大的影响，社会动员理论应运 而生。
而随着媒体技术的不断发展，尤其是近几十年网络媒 体的勃兴，不少学者看到了媒介在社会动员中所发挥的巨大 作用，越来越多的研究开始聚焦于‘‘媒介动员"这一领域。
从 学术脉络看，媒介动员对社会动员理论的发展，与媒介本身 尤其是互联网的发展有着密不可分的关系。
一、从“社会动员”到“媒介动员”社会动员这一概念最早由美国政治学家卡尔•多伊奇 (Karl W.Deutsch)提出。
1961年9月，他在（社会动员与 政治发展>—文中指出，社会动员与国家现代化的进程密不 可分，两者互相作用，它反映了现代化进程中，社会成员在思 想、行为以及价值认同等方面发生转变的过程。
在这篇文章 中，多伊奇以媒介动员的中介为研宄对象，指出社会动员过 程中的三种模式：面对面的交流模式、以传统媒体为中介的 交流模式以及以互联网等大众媒体为中介的交流模式。
111由此可见，该领域的学者从_开始就注意到了社会动员与媒介 之间千丝万缕的关系。
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第二节 传统大众媒介
二、广播
2、广播的优势与劣势
（1）广播的优点： A、跨时空性 B、即时性 C、较强的亲和力 D、易接受性
（2）广播的不足 A、顺序接收 B、转瞬即逝
第二节 传统大众媒介
三、电视 1、电视的发展
二次大战后到20世纪末，电视的发展经历了 由黑白到彩色、由地上波传输到卫星传播，由 信号模拟到数字化的变革过程，每一次发展都 大大加强了电视媒介的影响力。
第二节 传统大众媒介
三、电视
2、电视的优势与劣势
电视的优点： （1）视听兼备。（2）电 视借助声像手段来重现具体的 事件场景，具有极强的现场感 和真实感，可以对受众产生独 特的潜移默化的效果。（3） 电视最适于传播商业信息。
电视的缺点： 主要是线性传播，传播 的声像转瞬即逝，难于保存 等。
第一节 媒介发展史
二、文字媒介 2、文字的社会影响
·它创造了一个新的社会分界线； ·人类第一次能保存和繁荣一个持久的知识体系；
·它使发展一套连贯的、持久的法规成为可能。
第一节 媒介发展史
三、印刷媒介
1、印刷术的发明
北宋庆历年间（1041— 1048），毕昇发明 了活字 印刷术。
第三节 数字化媒介
一、传统媒介的数字化
1、电视媒介的数字化进程
（1）卫星数字电视和有线数字电视
（2）IPTV
IPTV 全称是Internet Protocol Television，中文 名称是互联网协议电视，或者是网络电视。IPTV是 一种利用宽带网络，集互联网、多媒体、通信等技术 于一体，以家用电视机(需要配置机顶盒)或电脑显示 器为显示终端，向用户提供多种交互式服务的新技术。
第一节 媒介发展史
四、电子媒介
1、征服时间与空间：电报与电话 美国人莫尔斯于1844年发明了电报； 贝尔于1876年发明了电话
2、捕获图像：摄影术与电影 爱迪生于1877年发明了留声机 ； 法国人马瑞根据中国灯影原理于1882年发明了 摄影机
第一节 媒介发展史
第一节 媒介发展史 四、总结
1、媒介发展的总体特征 2、媒介革命的意义
第二节 传统大众媒介
一、报纸 1、定义：以刊登新闻为主的定期连续向大众发行的印刷品。
2、报纸的优势与劣势
（1）报纸的优点：
（2）报纸的缺点：
首先，读者拥有主动权。
第一节 媒介发展史 二、文字媒介
文字的发明及其应用是人类传播史 上的一大创举，是人类文明的重要标志。
二、文字媒介
第一节 媒介发展史 1、文字书写的载体有哪些？
苏美尔人之黏土
埃及人之纸莎草
希腊人之羊皮纸
公元105 年，蔡伦 发明造纸 术。
第三节 数字化媒介
一、传统媒介的数字化 2、报纸媒介的数字化进程
美国第一家网上报纸是加里福尼亚州的《圣何塞信使报》电子版创办 于1987年，英国《每日电讯》1994年成为欧洲第一家网上报纸。1997年 1月1日, 《人民日报》网络版（人民网前节 媒介发展史 第二节 传统大众媒介 第三节 数字化媒介
第一节 媒介发展史
第一节 媒介发展史
一、语言媒介
1、语言的产生
在众多的 猜 测中，恩格斯的 “语言起源于共同 劳动”的假说，百 多年来受到非议最 少。
第三节 数字化媒介
二、新媒介
1、E-mail（电子邮件） 2、BBS（电子公告版） 3、QQ/MSN等网络聊天工具 4、搜索引擎 5、万维网（www） 6、博客 7、播客 8、网络电视 9、移动数字媒介 10、网络游戏
四、电子媒介 3、家庭中的新闻与娱乐:无线电广播与电视 以广播和电视为主体的电子传播，不仅彻底突破了时 间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且挣脱了印刷 传播中必不可少的物质(书、报、刊)运输(通过人及交通工 具将印刷品送到读者手中)的束缚，为信息传播开辟了一条 便捷、高效、省钱、省力的空中通道。
第三节 数字化媒介
三、数字化媒介的特点
1、时效性强，而且方便、快捷； 2、节约资源； 3、普及了媒介的使用，使得信息传播得更广，并且提高了传播效果； 4、增强了互动性，使得受众的地位得到极大的提高； 5、容纳信息的无限性和集成性。
第三节 数字化媒介
四、数字鸿沟（digital divide）
第一节 媒介发展史
四、电子媒介
4、数字革命：因特网
1946年埃克特等人研制成功的世界第一台电脑主 机 “埃尼阿克”的诞生年，作为第五次传播革命的 纪元。
苏联于1957年发射了第一颗人造卫星； 美国于1969年实现电脑对接，1980年结成互联网 络，1994年各发达国家纷纷提出“信息高速公路计 划”。
第二节 传统大众媒介
四、杂志
1、杂志的诞生与发展 杂志比较正式的名称是期刊。
杂志于18世纪在英国开始出现 ； 19世纪，杂志在西方国家进入大众化阶段； 20世纪的杂志以美国最发达。
《时代周刊》（Time）， 这是最早的新闻杂志。
第二节 传统大众媒介
四、杂志
2、杂志的优势与劣势
优点 ：
杂志传播的劣势：
（1）阅读时间和地点自由。
除像报纸一样对受众的文化
（2）有较强的耐久性，可被反复阅读和广泛传阅。程度要求比较高外，还有价格较
（3）可对问题进行深入的讨论、说理。
高、受众面窄、传播周期长等。
区、城乡之间，甚至不同人群之间。
3、填补“数字鸿沟”的措施 （1）国际社会 缩小“数字鸿沟”的努力 （2）中国缩小国内数字鸿沟措施
课后思考
1、媒介发展的总体特征有哪些？ 2、结合媒介发展史，论述媒介革命的意义。 3、报纸、广播、电视三大媒体各自有哪些传播优势？哪些传播劣势？ 4、数字电视包括哪些类型？ 5、什么是IPTV？ 6、数字化媒介有何特点？ 7、什么是“数字鸿沟”？结合我国“数字鸿沟”的实际，你认为应如何填补？ 8、对你家乡所在地的数字电视建设情况作调查，撰写一份2000字的调查报告。 9、评述我国“村村通广播电视”工程的意义。 10、结合央视《新闻调查》节目《宇宙A级通缉令》，谈谈应如何正确使用因特网。
思考：语言产生的革命意义。
第一节 媒介发展史
一、语言媒介
思考：语言的局限性。
局限性：高度依赖记忆力， 知识和信息的增长缓慢；脆弱， 不易保存。
胡夫金字塔
印加建筑
第一节 媒介发展史
一、语言媒介 2、人类语言的能动性和创造性 3、口述文化 一种依赖语言及口头词汇的文化。
1、定义：“数字鸿沟”又称为信息鸿沟，即 “信息富有者和信息贫困者之间的鸿沟”，它形成 的根本原因在于社会经济结构的不平衡。最先由美 国国家远程通信和信息管理局于1999年在名为《在 网络中落伍：定义数字鸿沟》的报告中提出。
第三节 数字化媒介
四、数字鸿沟（digital divide） 2、“数字鸿沟”的表现 不仅存在于发达国家和发展中国家之间，甚至也存在于一国内的不同地
德国铁匠古登堡 于1456年首次印成 了42行本的《圣 经》。
第一节 媒介发展史
三、印刷媒介 2、印刷术革命的影响
施拉姆：“书籍和报刊同18世纪欧洲启蒙运动 是联系在一起的。报纸和政治小册子参与了17-18 世纪所有的政治运动和人民革命”。
第三节 数字化媒介
一、传统媒介的数字化 3、广播媒介的数字化进程 （1）地面DAB广播
（2）卫星数字音频广播
第三节 数字化媒介
一、传统媒介的数字化
4、期刊媒介的数字化进程
我国最早的数字化期刊是1995年1月 12日，由国家教委主办的《神州学人周 刊》（China Scholars Abroad）的电子 版。
首先，时效性不强；其次，报纸的使用需
其次，报纸具有便携性和易存性。要识字能力，受到文化程度的制约。
第二节 传统大众媒介
二、广播
1、广播的发展 广播事业形成于20世纪20年代。 广播的黄金时代是20世纪30-40年代。 80年代前后，卫星传送技术逐步推广， 90年代后数字音频开始勃兴。