闲想杂谈--新三国
新三国演义(大结局)_小学生
新三国演义（大结局）
因为水兵全军覆没，所以一百三十万人只剩下七十万了，这时蚂蚁国的士兵也来了，原来它们看螳螂国都能把甲虫帝国打成这样，所以憋不住了，也来进攻甲虫帝国，一位大将军劝它（甲虫帝国的天皇）“大王，我们还是退兵兵吧。
”“退？我们还有那么精锐步骑，它们都愿意为我而死，哪怕是一兵一卒也要战，这就是军威。
”这时甲虫帝国的士兵把军旗一举，一大群甲虫帝国的士兵冲了出去，和螳螂国，蚂蚁国的士兵打了起来。
虽然蚂蚁国和螳螂国兵少但名将很多，这场战争打了三天三夜，甲虫国的天皇正在念它所打败的所有国家的名字，“蜘蛛国灭了，毛毛虫国灭了，蚊子帝国灭了，还有这儿。
”
这时外面的甲虫国士兵只剩下二三十人了，等它只剩下两名大将时才说：“我输了。
”但螳螂国的国王心软了，就说：“你走吧,从那里来就回到哪里去。
”于是带上剩下的两千多人走了，蚂蚁国也带上几百人走了，甲虫帝国的天皇只好带着两名大将走了，但螳螂国的国王不知道放走了甲虫帝国的天皇后的会有灭顶之灾。
后记
蚂蚁国和螳螂国虽然联手打败了甲虫帝国，但甲虫帝国天皇的儿子从新起兵，蚂蚁国，螳螂国先后灭亡，甲虫帝国也统治了昆虫朝代的江山，从此新三国演义也结束了。
新三国电视剧观后感
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它的上映免不了要和老版的三国演义相比较。
我感觉这两个版本各有千秋。
看了几集感觉新三国在战争场面很气魄。
规模宏大确实把古代战争的残酷表现的淋漓尽致，但在人物刻画方面要比老版要逊色的多。
特别喜欢老版人物，他们的表演出神入化，一个动作，一个表情，都那么到位。
举个例子来说，一，刘备的出场，始终以哭惯穿全书中，你看新三国哪一次刘备有哭的情节。
相反新三国刘备一出场，就表现出他的志向远大。
这一点都被曹操看出。
其他的所谓的英雄没有看出也就罢了，因为他们算不上英雄。
每一次刘备和曹操的对话中，都体现出刘备作为枭雄的一面，城府极深。
刘备的城府在十八路诸侯面前就表现出来了。
我们也知道，曹操他的志向。
他看出刘备的志向，以至于在后来两个煮酒论英雄时说出：天下英雄惟使君与操耳。
日后我们也知道曹操也强大了，作为强大的曹操，知道刘备是个英雄，也知道会与他争天下，阻碍他事来的发展。
曹操什么都明白，为什么没有刘备成大事前把他杀掉呢，如果我是曹操，我一定会杀掉刘备。
相反，在老版的三国中，刘备除了会哭没有别他，表现的很懦弱，从而骗过了曹操，以至于以后鼎足三分二，曹操为报父仇，进攻徐州，刘备支援徐州，后因吕布在后方给曹操捣乱，曹操做了个顺水人情，让刘备一封信解了徐州之围。
后陶公祖三让徐州，刘备做了徐州太守，之后吕布被曹操打败，前来投靠刘备。
刘备出于仁义收了吕布。
这时，曹操为了消灭刘备和吕布，采用了荀彧的"驱虎吞狼"建议，让刘备出征攻打袁术，在出征前，刘备为防范吕布，商量谁留下守徐州看家。
根据新三国的剧情现在的刘备有三员大将，关羽，张飞，赵子龙。
商量来商量去，结果留张飞在家守徐州，看到这儿我就是感觉刘备的大脑是不是被挤了，为什么留张飞在家？我们知道，张飞向来和吕布不和。
新三国剧情1-50集介绍
第4集
就在曹操在大堂布置剿董方略的时候，华雄已斩杀盟军两员大将。就在大家束手无策的时候，关羽慨然应战。关羽温酒斩华雄，令众诸侯刮目相看。袁绍大喜，颁令刘备为增设的第十九镇统兵将军。然而，袁绍之弟袁术对已经许诺给刘备的兵马粮饷百般推脱，令三兄弟沮丧。帐外，曹操率曹仁带十余车粮草酒肉慰劳刘备。宴席之上，曹刘对话显示出了二人对天下、人生的巨大分歧。此时，袁绍在营帐急怒攻心，原来盟军先锋孙坚正奉命猛攻洛阳，而粮草总督袁术却暗中断了孙坚的粮饷兵援。
第6集
孙坚率军进入已是废墟的洛阳。在大明宫的龙座之内，孙坚得到了有着五百余年历史的传国玉玺。翌日，盟军诸侯聚集洛阳残宫，庆贺讨董大获成功。孰料大殿之上，曹操、刘备、孙权都对盟军表示了失望之情，相继离去。至此，反董联盟土崩瓦解。袁绍、袁术兄弟二人皆对孙坚手中的传国玉玺垂涎三尺，各怀鬼胎。在三津渡，孙坚遇到刘表的拦截，刘表表示无意为害孙坚，做兵败状放其渡江。
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第7集
在船上，孙坚中了刘表的埋伏，身中多箭身亡，孙坚尸体也落入刘表手中。年仅九岁的次子孙权毅然用刘表大将黄祖换回了父亲的尸首。自此之后，孙氏兄弟持哀守节，招贤纳士，厉马秣兵，逐渐发展成为一方枭雄。长安宫中，董卓斩杀了暗通袁绍的司空张温，以他的血酒招待众臣下，老臣王允苦不堪言。王允踉跄归府，欲求拔剑自刎，被貂蝉拦下。王允得知貂蝉与吕布暗中相好已久，顿觉除贼有望。
也说《新三国》作品赏析
•••••••••••••••••也说《新三国》作品赏析也说《新三国》作品赏析新版《三国演义》（以下简称《新三国》）播出已经一年多了，观众对它的反应颇不相同：赞誉不少，批评指责更多，真所谓“仁者见仁，智者见智”。
我也是个《三国.》爱好者，学生时代多次拜读原著，每次都有新感受。
后来看了80年代编排的《三国演义》（以下简称《旧三国》），觉得场面宏大，精彩纷呈；最近又将《新三国》啃了两遍，感触颇深，别有一番滋味。
我个人认为，《新三国》的成绩是主要的，但同时也存在各方面的不足。
电视剧作为一种文化艺术品，源于生活又高于生活。
为了增加艺术效果，可以对情节进行艺术加工，经过夸张、虚构，使故事情节更加生动形象，人物性格更加丰满典型。
但艺术虚构不能歪曲史实，不能有损艺术真实，既正史没有记载的可以大胆虚构，而正史有记载的不能随便篡改。
否则就有不负责任，混淆视听之嫌。
《新三国》主要取材于历史小说《三国演义》，其主要史实出自《后汉书》《三国志》《献帝春秋》等史书，也包含了大量虚构成分，如《三国外传》、唐宋传奇|、野史轶事等。
.作为一门综合艺术，它熔文学、历史、音乐、美术、服饰、考古、摄影等学科于一炉。
要同时处理好主题的确立、剧情的编写、场景的选择、演员的酌用、服饰的配备等一系列问题。
《新三国》在这些方面均做出了努力，闪现出不少亮点,但也存在不少瑕疵。
一、编排体制的突破《旧三国》完全按照《三国演义》原著编排，按小说的情节结构把全剧分成三大部分：群雄逐鹿，三国鼎立和三国归晋。
各部分又分若干集，每集有小标题。
各个故事之间有解说词。
亦步亦趋，平铺直述，可以说是故事情节的镜头化。
《新三国》在很大程度上打破了这一编排体制，全剧分95集，没有标题，故事的衔接大多采用直接转换镜头，必要时通过人物台词简单交代，这就使得故事情节前后衔接紧密，浑然一体。
对原著中略述而正史中的重大事件，如曹操追袭董卓、李傕郭汜长安之乱、曹操讨伐袁术、陈琳为袁绍草拟“讨賳檄文”、曹丕曹植为争储明争暗斗等情节，大手笔渲染，符合历史事实，看了令人耳目一新。
新三国观后感
新三国观后感新版《三国》观后感滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；白发渔椎江渚上，惯看秋月春风；一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。
95集的宏篇史诗，在昨天晚上终于告一段落。
也许是比较熟悉三国的缘故，看到最后一集时，倒没有一种心头无限的感觉，但并不是说不喜欢此剧，每天的生活仿佛有一部分都是为了在期待晚上的到来。
而到了昨天，这样的感觉也终于结束了。
《三国演义》一直是我比较喜欢的故事，所以，有了新版就肯定会看。
以前看过许多剧的翻拍，其中很难容忍的一点就是'改编“，把原故事改得乱七八糟，让人皱眉不止。
而对于四大名著来说，改编恐怕更容易让人无法接受。
但新版的《三国》虽然诸多，却似乎还可以令人接受，只是有一些小的方面令人不太满意而已。
不过改编如此之多，争议也不在少数，却并未影响其收视率，可想而知该剧的播出还是异常成功的。
下面就我个人的一些想法对该剧做出部分点评。
重彩曹操从故事的开头来看，仿佛对曹操表现不少，而刘备倒成了不见得很重要的人物。
曹操在剧中成了一个举足轻重的人物，除了诸葛亮外，该剧中大概最有智慧的当属曹操了。
故事开头便以他为起点，而且在当时便有勇有谋，而且颇有政治家的头脑与思想。
他重人才，收民心，可谓是把一个军事家、政治家的形象演绎得淋漓尽致！这与老版把他描绘成一个反面人物颇为不同。
但是，有个细节或许我有与其他人的不同观点。
也许有人会横向评论官渡之战与赤壁之战，在下认为，此二战不可同日而语。
虽都为以少胜多，但意义、战况与人物颇为不同。
官渡之战，是诸葛亮与周瑜设下了一连套的计谋，仿佛一盘棋，前面运用了许多让对手根本没看明白的套路，还以为只是一个庸手，然而突然车马炮尽出，一举将死了老帅，让对手防不胜防，却又不得不心服口服，然而，官渡之战则不同，袁绍乃庸才，多次做出错误判断与举动，只需修改其中一个，局面便会有所不同。
加之曹操粮草已尽，若无许攸突然叛投，曹操何来胜利？曹操之胜，有一定运气成份，而在赤壁之败，则更多表现为实力之败。
新三国观后感
新三国观后感引言近期，由某知名游戏公司开发并推出的《新三国》手机游戏在市场上大获成功，吸引了众多玩家的关注。
作为一名游戏爱好者，我也迫不及待地下载并体验了这款游戏。
在经过一段时间的游戏体验之后，我对该游戏有了一些自己的观点和看法。
本文将分析《新三国》这款游戏的优点和不足之处，并分享我的观后感。
游戏优点1. 画面精美《新三国》的游戏画面华丽精美，采用了高清的技术，在手机上展现出令人惊叹的细腻度。
游戏中的人物形象、场景背景和各种特效都设计得非常到位，让玩家仿佛置身于真实的三国历史之中。
这种逼真的画面效果不仅增加了游戏的观赏性，还提升了玩家的游戏体验和沉浸感。
2. 策略玩法丰富游戏中的策略玩法是《新三国》的一大亮点。
玩家可以通过选择不同的战略策略，发展自己的势力和士兵，与其他玩家进行对战。
游戏提供了丰富的军事、政治、外交等策略选项，玩家需要根据具体情况做出决策，并思考如何最大化利用自己的资源和技能来取得胜利。
这种策略玩法不仅增加了游戏的深度，还培养了玩家的思维能力和决策能力。
3. 社交互动多样《新三国》还提供了丰富的社交互动功能，使玩家可以与其他玩家建立联系和互动。
玩家可以加入帮派，与其他玩家一起组队作战，共同完成任务和挑战。
此外，游戏中还有世界频道和私聊功能，玩家可以与其他玩家交流心得和对战经验，增进彼此的交流和了解。
这种社交互动的功能大大增加了游戏的趣味性和可玩性，也丰富了玩家的游戏体验。
游戏不足之处1. 游戏平衡性问题尽管《新三国》在画面、玩法和互动上都有不俗的表现，但游戏的平衡性问题也较为突出。
在游戏中，一些强力的武将和装备往往只有少数玩家可以获得，而且获取的途径较为困难。
这就导致了游戏中一部分玩家的实力迅速超越其他玩家，形成了明显的强者与弱者之间的差距。
这种不平衡性会让一部分玩家感到挫败和沮丧，影响到他们的游戏体验。
2. 资源获取速度慢在《新三国》中，玩家需要不断获取资源来提升自己的势力和士兵。
新三国观后感
新三国观后感新三国观后感新三国观后感先考虑如何会失败，再考虑如何取胜知人善用，避其短，则其长处而用之。
看过新三国第13、14集，有以上小感。
曹操以兖州为大本营，准备大举进攻陶谦与刘备共守的徐州，有谋士提出，此时进攻徐州，只怕吕布会借机攻占兖州，如果兖州被占领，那我们就失去了大本营，曹操虽然听取了意见，但仍意在攻取徐州，只是加强了兖州的防守。
结果发兵进攻徐州的同时，吕布进犯兖州，此时，曹操果断决定，回防兖州，放弃徐州，随后将吕布军击退，守住了大本营。
曹操虽然先前失误，但最终还算是听取了第一句话。
第14集，刘备之后也遇到类似情况，曹操之后挟天子以令诸侯，密令刘备进攻袁术，刘备担心自己出兵打袁术去了，吕布会趁机反叛，占领徐州，这样很可能会失去大本营。
但最终他还是决定进攻袁术，单派张飞留守徐州，张飞性情单纯，想事情简单，容易冲动，结果留守期间，被吕布攻进城来，占据了徐州。
这里小说一下我对张飞的看法，这样的人可以在别人手下当一个冲锋陷阵的将军，但却不能自己成就大业，最多可以独霸一方，但最终会被人消灭掉。
所以说，这时候，刘备让张飞留守徐州，是刘备的失策，不善用人，一个人具备某项才能，就让他尽最大发挥它的那方面的`能力，而尽量避其短处。
刘备这里就犯了类似错误，导致其徐州失手，失去了大后方，最后只能选择寄人篱下了。
试想如果当初刘备如果不犯这种错误，又怎么用等到后来那么久才有荆州。
有人说，刘备那时如果选择不打袁术，守徐州，袁术或者别人也会来进攻徐州的，但是，你主动进攻袁术对自己却没有好处，只会削弱自己的实力，让别人渔翁得利。
你守而不攻，起码可以不断的壮大自己的实力，静观时局，伺机再动。
《新三国》观后感关羽不如刘备高，蹙眉眯眼多思考；张飞娇憨兼甜美，十八诸侯开心宝。
孙策一口东北音，容貌倒比吕布老；曹公喉中常带痰，人大代表做报告。
新三国有八处超越老三国一、编剧功底更深厚。
老版三国台词过于生硬，每一句都太固定。
多一字少一字都会影响剧情发展；新版三国则不然，台词灵活多变，贴近生活，全是大白话，演员闭着眼睛不看剧本也能对付过去，多几句少几句都无所谓，大大减少了演员负担。
新三国观后感
新三国观后感
新三国观后感
网上有评论说“新三国是一部文化灾难剧：没有英雄情怀，
没有大智大义大勇，没有信仰，多的是勾心斗角，利用与被利用…其实这个时代不缺乏心计，缺乏的是一份纯粹的信仰”，但
是事实上是，在古代，尤其是在战乱时期这种阴谋论最为盛行的
时期，还有的一些信仰，比如荀彧，以死来沽名钓誉，不符合常理，正所谓大势所趋，识时务者为俊杰。
说荀彧为了名誉，不惜
豁出去性命，真的很难说得通。
其实当时绝大多数德高望重之人，都已经忘记汉朝而归顺曹操了。
回到电视剧中人物性格，新三国，在我看来，写的是人心，
并没有太多人性。
曹操豪爽，临终前怒斥曹丕当年的杀弟之举却
最终又用之，体现出了“无情最是帝王家”。
刘备伪善，关键时
候宁当伪君子不做真小人，所以剧情还用了庞统的计谋自杀性死
法去更加证实了刘备伪善伪的高明。
还有孙权的狠毒，从小时就
表现帝王之气的孙权在真正当上江东的王时也不忘真正的权利。
电影中也有感人的泪点，刘玄德死前与孔明再共诵那一曲隆
中三策，总是让人唏嘘不已。
鲁肃死时还是不忘江东大业，一生
奉献，是少有的忠臣。
最后我想说的是，我最感动的一个情节，
是孔明将死前的自嘲“当年，先帝请我出卧龙岗时，水镜先生曾
感叹道，孔明虽得其主，却不得其时啊。
在三国我感到并不是缺少信仰，而是在这个尔虞我诈的世界里，如果要表达信仰，必成为人宰割的鱼肉，就不会有三国纷争了。
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闲想杂谈
端午三天短假，闲来无事（有事不想做）。
真不知，以何种方式过这个节会比较有意义。
吃了一顿具有当地特色的端午饭，桌上有一盘标志性的菜——鸡蛋、大蒜烧红烧肉。
这道菜很合我的口味，在我老家也没有，算是新奇。
如今的端午节基本上没有什么活动，更别说赛龙舟了；要说赛龙舟，在很多年长人的记忆中，那是大集体时的事。
连包粽子也不必了，超市里都有，且花样繁多。
随着时代的发展，粽子不但形状变了（记得小时候是五角星的，现在怎么变形四边形的了），连里面的陷都是五花八门的。
想想屈原还是楚文化的代表人物，身为荆楚大地上的儿女，关于他的事迹，吾辈人又知多少？本来还想追思一下，读一读他的《离骚》，却是有心无力。
《离骚》没读，却是看了连续剧版的《三国演义》。
记得一个多月前，大学QQ群里看到了一张图片，何润东（吕布）一本正经的样子，下面是一句台词：“小姐是我的命根子，我离不开她”。
看完后觉得这句话太雷人了，甚至有些搞笑。
于是觉得这个三国不怎么样，再加上集数太多，一直没有看。
我太主观臆断了。
看了几集后，觉得这片子还不错，剧情紧凑，叙事性很强，导演绝对是那种很会讲故事的人。
还有一个很大的特点就是把魏蜀吴之间的关系说的非常清楚，它们相互牵制、利用，孙刘联盟是假的，那是自保下的权宜之策。
把勾心斗角尔虞我诈从多角度勾画出来，表现的淋漓尽致；曹操疑心很重，有大志、足智多谋，他不时还慷慨陈词，具有浪漫色彩；刘关张的义气、豪气尽显无遗；诸葛亮不再是神一样的人物，他也会慌张失色。
剧中人物个个形象真切，这就像黄仁宇先生说的那样：“整个三国时代，是英雄豪杰风流人物浮沉起伏的期间。
因为战事连绵不断，皇帝威信又名存实亡，很多舞台上的角色已不受道德上的约束，于是趋炎附势。
他们自述胸襟怀抱，慷慨真切，全无腐儒气味，做起是来，也是畅快淋漓。
”
谈谈他们的造型吧！个人觉得刘备的“仁义”有点过，倒是有些虚伪了，看上去呆板木讷、不苟言笑，且沉默寡言，但胸藏大智，也
许这就是大智若愚吧，他很得曹操赞赏。
关羽到是沉稳，却像一个老实吧唧的人，也没有感觉到“美髯公”就是他的别称。
张飞很活泼，说话声音有些尖细，没有雄浑之感，胡子很多很凌乱，也不觉得粗犷，反而脸有点白。
曹操的奸猾体现在语言上，不想老版的三国那样，一个独特眼神就知道了；他可能是个卷发之人，胡子都卷在一起了，也不清理下，看上去很不舒服。
让何润东演吕布，感觉不是特别合适，他那身形有些单薄啊；吕布，古之大将，武艺超群，身材魁梧方有大将之风才是。
貂蝉很漂亮就不肖说了，尽管此人是个悲剧，诸葛亮也很帅，嘿嘿。
作为一个老百姓，应该很狠王允那个老家伙，因为他很坏！本来吕布貂蝉自由恋爱，他老人家偏要横插一棍子，因为我们期望着，就像海子说的：愿天下有情人终成眷属！这是就我——一个平民老百姓，的简单想法。
他利用了人性的弱点，分别使出了苦肉计，美人计和离间计。
哎，真是自古红颜多薄命啊！古之四大美女都是生活在战乱时期，国力衰弱时期，带着政治的因素，加之后人的吹捧，使她们声名大噪、流芳千古。
多少人艳羡她们的倾国倾城之容，沉鱼落雁之颜，但背后的辛酸委屈又有谁知？为了乞和，西施被迫做了吴王夫差的女人，昭君远嫁边寒苦楚之地匈奴，称之为“和亲”；杨玉环身为贵妃，成了“安史之乱”的导火索，最后不知道是自尽了还是被遣唐使带到东洋去了。
王允手中的王牌就是“我是你义父”，带着“父”，那是很大的亲情。
不知古人的“三从四德”（未出嫁，从父）是什么时候有的，在东汉三国时期，至少是有“孝”的名义吧。
果然貂蝉不依，于是他就用绝食相要挟，据说是九天不吃不喝。
现代科学证明，不吃不喝只消三到五天就可以让你魂归西天，他个老家伙，居然还能扛九天？只有一种解释，他偷吃偷喝，虚伪至极。
涉世未深而又单纯美丽的貂蝉果然相信，在“义父”的苦肉计下，她终究答应了。
王允心中窃喜，尽管面露羞愧之色，毕竟大计完成了第一步，也是最重要的一步。
这样一个思想龌龊，道德卑劣之人，岂是孔孟圣贤书教出来的？此乃人之初，性本恶。
站在理性一点的角度上想，综合分析（吕布貂蝉的故事），可以得出两点。
首先吕布貂蝉其实是不可能在一起的。
有两个障碍，第一个就是貂蝉的义父王允。
虽说他有些迂腐、懦弱，但毕竟是个维护皇室正统的忠臣。
面对董卓的无礼、无道、擅权，他恨不能将其杀之而后快，饮其血、寝其皮，还皇帝权威。
而吕布是董卓的义子，是他政治敌人的儿子，他是断然不会接受吕布这个女婿的。
反过来董卓权大，也许会接受这样一个亲家（前提是董卓是个正常人）。
但第二个障碍就是董卓。
董卓乃好色之徒，淫乱宫女嫔妃，乃滥交之人，原始冲动远远没有受到道德的控制。
对于貂蝉的美貌，他是断然不会舍让；他不会直截了当的回绝吕布，霸占貂蝉，但会以种种名义阻扰，并想方设法占为己有。
因为他们两人所处的环境以及背后的政治势力，说他们两人能在一起，也许是因为我们心中的那个美好愿望！
其次王允没有我刚才说的那么坏。
如果我们以后人的眼光去考量1800年前的人物，这是一种狭隘的历史观，甚至会觉得每个历史人物不是迂腐、愚忠，就是大奸大恶。
每个时代的人都会受到他们所处时代的局限，少有一部分有远见的人，就成了当时的风流人物。
我们所说的远见，那也必须是站在历史的高度，以十年百年之后的视野看待当时的“所谓的长远眼光”。
皇权在秦得到确立，西汉初在董仲舒和汉武帝的努力下，形成了皇权依存的哲学和相应的社会道德伦理规范。
当时的最高学府——太学是高官子弟学习的地方，是培养官员的另外一种途径（途径之一是察举制），是教育这种思想的圣地。
经过200多年的传播、发展，皇权地位巩固，其信条教义深入每位学子的心，成为了他们的道德准则。
维护皇权是每位下到平民百姓，上到王公大臣的光荣使命，同时还要忠于它；当忠孝不能两全时，国为大。
我们21世纪的人不需要接受这样的教义，故对此看得比较轻。
这种教义有它的好处，它造就了王允这样的维护皇权的忠臣；但也有例外，造就了董卓那样的乱臣贼子，以及中间状态的曹操（曹操一生没有称帝，也许有这样的心，但他没有这样做，这就是政治伦理的约束）。
东汉末年，皇权微弱，董卓打着清理宦官的幌子，进兵洛阳，然后架空皇帝，开始了他的擅权专制。
作为接受传统教育的王允
来说，他必以匡扶汉室，扬皇威为己任，他是那个时代的楷模和代表。
为了消灭董贼，他也会不惜一切代价。
他不是不爱他的义女，在“天地君亲师”的排位里，“君”在前“亲”在后；尽管个人感情很挣扎很受煎熬，但更充分的理由是，我这毕竟是为了圣上，为了对浩荡皇恩的报答，于是他义无反顾。
他不是孤独的，他的官僚同仁们是不会反对和指责他的，反而还会赞颂他。
这样的现象延续了很多个世纪，也许直到现在。
上高中时，很为一个人的好坏而争吵不已。
当问及什么是好，什么是坏时，却哑然了。
现在看来，“好人”就是“那个人的行为符合我心中的道德规范”，反之就是“坏人”。
但刨根问底，还是道德信仰的问题。
道德有无好坏之分呢？我没有深究，道德大概是中立的吧，是一种评判标准。
至于说何以判断这种评判标准的合理程度，以及正确、适时与否，不好意思，我无法作答。