修订版寂静的腾格里概要
修订版寂静的腾格里概要
寂静的腾格里The Deserted Tengger民勤县位于甘肃省西北部，东、西、北三面被腾格里和巴丹吉林大沙漠包围。
民勤人把沙漠中湖水众多的地方称为“湖区”。
人们在这里定居，以放牧为生，历史上这里曾“粮棉繁盛驼羊成群”二十世纪中叶以后，生态环境遭到破坏，干旱和风沙困扰着湖区的牧民，很多牧民搬出湖区，到沙漠之外的农村去定居。
自2006 年开始，民勤县先后颁布《关于对全县农业乡镇实行常年禁牧的通告》，《民勤县封沙禁牧实施细则》为保护沙漠生态环境全面禁止放牧。
越来越多的牧民选择搬出沙漠。
Minqin County is located in the northwest Gansu Province.Its east,west and north are surrounded by the Tengger and Badain Jaran desert.Places with numerous lakes in desert are called "Lake District" by theMinqin people. People settled here and lived by herding. Thus there was “prosperous grain and cotto n and flocks of sheep and camels ” in the history.After the middle of the twentieth century,the ecological environment was destroyed. Troubled by drought and sandstorm, a lot of the herdsmenof the Lake District movedout to live in rural areas outside of the desert. Since 2006, with the aim of protecting the ecological environment ofdesert by complete prohibition of grazing, Minqin County government has successively promulgated “Announcement on the Implementation of Minqin County’ s Perennial Grazing Prohibition in Agricultural Townships ", "The Detailed Rules for the Implementation of Minqin County’ s Sealing Desert and Grazing Prohibition”. Hence a growing number of herdsmen choose to move out the desert.甘肃省民勤县西渠镇芥玉村1998 年，张元生从腾格里沙漠的家搬到这里定居Jieyu village, Xiqu town, Minqin County, Gansu ProvinceIn 1998, Yuansheng Zhang left his home in Tengger Desert to settle here.第一幕被禁止的劳作Act I ：Prohibited Labor人们把在沙漠中以牵骆驼运送货物为职业的人称为骆驼客。
盐城市五六年纪必读书目简介
作者简介程玮，江苏人，上世纪70年代末开始在《少年文艺》发表儿童文学作品，如《我和足球》、《淡绿色的小草》等，深受小读者喜爱，被评论界喻为“80年代最有才情的少儿文学作家之一”。
中篇小说《来自异国的孩子》、长篇小说《少女的红发卡》分别获得第一、第二届全国优秀儿童文学奖，由她编剧的电影《豆蔻年华》获金鸡奖及政府奖。
1993年程玮定居德国汉堡，成为德国电视二台的制片人，拍摄了秦始皇、马可·波罗、丝绸之路和孔子等题材的中国文化纪录片，现正在筹拍关于2008年北京奥运会的专题。
3内容简介《少女的红发卡》的主人公少女叶叶的父亲被捕入狱，她周围的人们都善意地向她隐瞒了真情。
小说由此展开，引出了另外两个少女的故事。
三个少女的命运却奇特地交织在一起，有时甜蜜，有时温馨，有时又有点苦涩……小说语言亲切、流畅，描写细腻、生动，充满女作家特有的敏感；小说展示的画面也极为丰富多彩，充满浓郁的时代气息。
4目录第一章冬日的傍晚第二章不平静的平安夜第三章人群中的相遇第四章寻梦人的梦第五章远方的来信第六章寻找耶利亚第七章难眠的夜第八章请等我一起寂寞第九章破灭第十章七月的阳光下《少女的红发卡》读后感《少女的红发卡》的作者是一名女性，叫程玮。
她写出了一个温婉细腻的故事。
故事开头讲述的是一个自卑的女孩因为爸爸的不见而更加自卑，家人和他的好朋友都骗他父亲去美国了，可是她父亲却是因为贪污而关进监狱，然而她做梦都想去美国。
当美国人的男生接近了她，而那个男生最终得到的是她爸爸是罪犯的消息，那个男生忍不住向自卑的女孩讲出了实情，自卑的女孩知道后非常难受，因为她没想到自已的家人、朋友、老师都一起在骗她。
在路上她遇到她的好朋友就质问她们，她朋友都向她道歉并说骗她是为她好，然而女孩在情急之下由于太激动，就回家质问母亲。
而在另一边，帮助他们瞒过一阵的是女孩朋友的钢琴老师，他有一个远在美国已经嫁人的女朋友，在钢琴老师的帮助下才隐瞒过去。
而在这方面钢琴老师和那位女朋友那朦胧的恋情也为小说带来不少看点。
楼兰的忧郁课文内容
楼兰的忧郁课文内容楼兰的忧郁梅洁三千多年前的楼兰，曾有环境学专家向国王建议对"砍树者"实行"罚马、"罚牝牛"。
当国王将此建议晓谕臣民时，一切都已晚了，沙漠、狂风、干渴已开始疯狂地吞噬楼兰。
楼兰人来不及种树了。
我们完全可以想象，曾经“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝"，处在古丝绸之路上的楼兰城的富裕和繁华；我们同样也可以想象，当沙暴卷来并湮埋这座城市时，无处逃生的楼兰人的惊恐与绝望。
楼兰被湮埋了。
和楼兰同时兴起在古代"丝绸之路"上的尼雅、卡拉当格、安迪尔、古皮山等繁华城镇也都先后湮没在近代的沙漠之中。
当我穿行在辽阔的西鄂尔多斯荒原，当我行走在沟壑纵横、山塬破碎的甘肃定西和宁夏西海固，当我站定在漫漫无际的.腾格里沙漠之中时，我总在想，仅仅是楼兰人来不及种树了吗？事实上，中国西部因贫困而蒙昧、因蒙昧而无节制地生育、又因生育而降临给生存环境的巨大的、灾难性破坏已经发生。
我在宁夏采访时得知，贫苦的农民和他们的孩子生钱的惟一办法是挖甘草，老师赞扬某某女童能艰苦读书是因为该女童能吃苦挖甘草，赞扬该父母能供女孩念书也是要领我参观满屋子的甘草。
人们居然不知道这一代又一代的挖甘草已经把宁夏整个的生存环境给毁得面目全非……历史上的宁夏不是今天这样被沙漠和秃岭紧紧包围。
自古就有“天下黄河富宁夏"之说，"黄河两岸，沃野千里"。
唐人韦蟾在《送卢潘尚书入灵武》（灵武为今宁夏灵武县）诗中写道："贺兰山下果园成，塞北江南旧有名，水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣明"，说的就是宁夏"粮果飘香耕耘忙"的景象；《山海经》说六盘山上"其木多棕"，棕是亚热带植物，大量生长在六盘山上，足见六盘山和它脚下的西海固气候多么温暖湿润。
然而今天的宁夏已是"一年一场风，从春刮到冬"。
腾格里沙漠的少年内容提要
腾格里沙漠的少年内容提要
腾格里沙漠的少年是一部经典的儿童科幻小说，由大卫·考布莱克撰写。
这部小说描述了一个叫做克里斯蒂安·梅瑞特的少年，他来到腾格里沙漠中心，渴望探索它的神秘之处。
尽管他备受周围的压力，但他以一种不屈服的精神坚守着他的梦想，一群志趣相投的伙伴也加入到他的探险行列中。
他们一路探索，发现了腾格里沙漠的神秘之处，发现了宝藏，也遇到了危险的秘密组织。
他们除了经历探险的冒险之外，还学会牺牲，理解帮助。
最终，他们成功突破重重困难，找回了失落已久的宝藏。
这部小说充满励志意义，充满希望。
它传达出了一个信息，即只要坚持努力，总有一天好运会来，一块宝藏就会被发现。
它告诉我们，当面对挑战的时候，只要有信心，有足够的勇气，就一定可以战胜一切困难，获得最终的成功。
它更是一部鼓舞人心，唤醒我们无穷潜能的经典作品。
孟刚的书籍
孟刚的书籍
孟刚是中国知名的作家，他创作了多本备受好评的书籍。
其中包括他的长篇小说《寂静的午后》，这本小说以情感世界为主题，讲述了两位年轻人在城市中追寻幸福的故事。
该小说以细腻的叙事风格和深入的心理描写而闻名，引起了广大读者的共鸣。
除了小说，孟刚还写了一本畅销的散文集《时光的轻舞》。
这本散文集涵盖了作者多年来的生活感悟和人生思考，内容涉及到亲情、友情、爱情、人生哲理等方面。
通过对生活琐碎细节的观察和独到的感悟，孟刚用简练的文字表达了对人性的深刻思考，引发了读者对于生活意义的思考和共鸣。
孟刚的作品以其独特的艺术表现力和深刻的人文关怀，深受读者喜爱。
他的书籍不仅在国内畅销，还被翻译成多种语言在国际上广泛传播。
孟刚以其才华横溢的写作风格和内涵丰富的作品，成为了现代文学界的重要代表之一。
腾格里的呼唤读后感
腾格里的呼唤读后感《腾格里的呼唤》是一部由中国作家阿来创作的长篇小说，通过讲述一个蒙古族牧民家庭的故事，展现了蒙古族文化的独特魅力和生活哲学。
读完这本书，我深受感动，对蒙古族的生活方式和价值观有了更深入的了解。
小说以蒙古族牧民家庭为背景，主要讲述了主人公腾格里的一生。
腾格里是一个勇敢而坚韧的牧民，他与妻子苏巴娜一起经历了无数的艰辛和困难。
他们在广袤的大草原上放牧，与自然和谐相处，过着简单而宁静的生活。
小说中，腾格里对大自然充满敬畏之情，他相信自然是万物的母亲，是生命的源泉。
他通过与大自然的亲密接触，学会了尊重和保护环境，他的生活方式也深深地影响了他的家人和周围的人们。
腾格里的呼唤不仅仅是对大自然的呼唤，更是对传统文化和价值观的呼唤。
在现代社会的冲击下，蒙古族的传统生活方式逐渐消失，许多年轻人离开家乡去城市谋生。
腾格里希望能够唤醒人们对传统文化的关注和珍惜，他希望人们能够回归自然，回归内心的宁静与平和。
阿来通过细腻的描写和深入的人物刻画，将蒙古族的生活方式和文化传统展现得淋漓尽致。
他用朴实的语言和真实的情感，让读者感受到了蒙古族人民的坚韧和乐观。
同时，他也通过腾格里的故事，探讨了人与自然、传统与现代之间的关系，引发了读者对于生活意义和文化认同的思考。
读完《腾格里的呼唤》，我被书中的故事所打动，深深地感受到了蒙古族文化的独特魅力。
这本书让我重新审视了自己与自然的关系，也让我思考了传统文化在现代社会中的价值。
我相信，只有保持对自然的敬畏和对传统文化的尊重，我们才能找到内心的宁静和平和，实现与自然的和谐共生。
总之，《腾格里的呼唤》是一本充满温情和智慧的小说，它让我对蒙古族文化有了更深入的了解，也让我对生活有了新的思考。
这本书不仅仅是一部文学作品，更是一本启迪心灵的读物，它让我感受到了生命的力量和美好。
我会将这本书推荐给身边的朋友，与他们分享这份感动和思考。
中考语文二轮专题复习：《小说专题复习——主题探究》课件
陡峭的山岩上腾掷而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸泄
的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健
的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停 下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色。与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我， 以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。它们多么神 秘，多么神奇。
愤懑于由这种社会所造成 的人与人之间的彼此隔膜。
三、设计意图：注意文中的环境描写，感知其对主题的表达效果。
参考答案：文中写景的地方很多，如由国土引出少年回忆时写“深蓝的天空中 挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”,这一 段环境描写，充满画意，形象的色彩极为鲜明而又纯净，生机勃勃，由此衬托出 少年闰土“小英雄”的形象，也写出了作者对于故乡的美好印象。
对理想社会的期待和对 美好人生的追求。
补充：四、小说的结尾部分以议论作结，颇有深意，请你做具体的分析。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。
参考答案：空有希望不去奋斗，那希望也就"无所谓有"而如果为了希望去奋斗，那 希望也就"无所谓无"。如果人们都为了希望去奋斗，那么就能实现自己的希望，实现自 己的理想，迎来美好幸福的新生活。作者运用了形象的比喻，强调要为新生活的到来 勇敢地斗争，去开辟道路。
⑤抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群， 每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿迹的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉 奔腾而下。两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目 金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉 水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。
杨志军
2005年起，是写作的转型和延伸期。这个时期的重要作品是《藏獒》《藏獒2》《藏獒3》《敲响人头鼓》 《远去的藏獒》《伏藏》。
主要作品
杨志军著有荒原小说系列 长篇小说《海昨天退去》《失去男根的亚当》《隐秘春秋》《天荒》《支边人》《迎着子弹缠绵》《无人区》 《无人部落》（纪实）及中篇小说《大湖断裂》等； 藏地小说系列 长篇小说《环湖崩溃》《大悲原》《亡命行迹》《敲响人头鼓》《藏獒1》《藏獒2》《藏獒3》《伏藏》 《西藏的战争》及中篇小说《原野藏獒》等。 藏地少年小系列 《三江源的扎西德勒》《巴颜喀拉山的孩子》 出版著作 《藏獒：在都市中嚎叫》2006年湖南文艺出版社 《寻找杨志军——通向彼岸的多种可能》2010年青海人民出版社
⊙我出生于青藏高原，在那里被峻拔的雪山、辽阔的草原映衬了四十年，然后悄然离开。我知道我出生的目 的就是为了寻找，我离开的目的也是为了寻找，我似乎已经找到了我想找到的——青藏高原的灵魂，我想知道， 那被我们因为朝夕相处而看淡了的东西，是不是远远地看着会更加清晰。
⊙是的，我的预知并没有欺骗我，在我用眼光清晰地捕捉到我过去生活的全部内涵之后，我突然发现我可以 回答一个许多人问过我，但许多次我都无言以对的问题，那就是人为什么活着？为了希望，真的是为了希望。青 藏高原为希望而存在，藏地的文化为希望而灿烂，我们为希望而吃饭而睡觉而行走。一个懂得如何为希望而信仰、 而做事、而活着的人，就有了一半青藏高原的气质。
《大湖断裂》：载《现代人》1985年第二期，杨志军用他对自然的全部体恤和关怀，在貌似政治描写的边缘， 突出和强化了自然与人无可挽回的断裂，这种断裂，直接导致了人的肉体生命和精神生命的全面崩溃，也就意味 着自然与人的同归于尽。大湖断裂，是现实，更是一个隐喻，断裂的是自然意义上的大湖，喻示的却是人的灵魂 的断裂。这种断裂对于普通百姓来说是集体无意识的，对高清阳们这类政治角色来说依旧是愚钝无知。也正是因 此而构成了一个庞大恐怖的黑洞，人类已无从修补这个黑洞，只能任其吞噬人类的躯体和灵魂，在坠落黑洞的瞬 间，人类甚至来不及发出悲惨的呼叫，迅疾而至的灾难正是自然与人对峙的战争结果。
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寂静的腾格里The Deserted Tengger民勤县位于甘肃省西北部，东、西、北三面被腾格里和巴丹吉林大沙漠包围。
民勤人把沙漠中湖水众多的地方称为“湖区”。
人们在这里定居，以放牧为生，历史上这里曾“粮棉繁盛驼羊成群”二十世纪中叶以后，生态环境遭到破坏，干旱和风沙困扰着湖区的牧民，很多牧民搬出湖区，到沙漠之外的农村去定居。
自2006年开始，民勤县先后颁布《关于对全县农业乡镇实行常年禁牧的通告》，《民勤县封沙禁牧实施细则》为保护沙漠生态环境全面禁止放牧。
越来越多的牧民选择搬出沙漠。
Minqin County is located in the northwest Gansu Province.Its east, west and north are surrounded by the Tengger and Badain Jaran desert. Places with numerous lakes in desert are called "Lake District" by the Minqin people. People settled here and lived by herding. Thus there was “prosperous grain and cotto n and flocks of sheep and camels” in the history.After the middle of the twentieth century, the ecological environment was destroyed. Troubled by drought and sandstorm, a lot of the herdsmen of the Lake District moved out to live in rural areas outside of the desert. Since 2006, with the aim of protecting the ecological environment of desert by complete prohibition of grazing, Minqin County government has successively promulgated “Announcement on the Implementation of Minqin County’s Perennial Grazing Prohibition in Agricultural Townships ", "The Detailed Rules for the Implementation of Minqin County’s Sealing Desert and Grazing Prohibition”. Hence a growing number of herdsmen choose to move out the desert.甘肃省民勤县西渠镇芥玉村1998年，张元生从腾格里沙漠的家搬到这里定居Jieyu village, Xiqu town, Minqin County, Gansu ProvinceIn 1998, Yuansheng Zhang left his home in Tengger Desert to settle here.第一幕被禁止的劳作Act I：Prohibited Labor人们把在沙漠中以牵骆驼运送货物为职业的人称为骆驼客。
64岁的张元生就是一个骆驼客，后来由于交通工具的发达，再也没有人用骆驼来运货了。
张元生和骆驼打了半辈子交道，他难舍这段情感，便开始在沙漠里养骆驼，为此他每隔几天就会去一趟沙漠。
因为禁牧政策的实施，他养骆驼的行为变成了不合法的行为。
5月，骆驼开始换毛。
张元生和其他养驼户约好一起进沙漠收驼毛。
People in the desert transporting goods with camels are called camel caravans. Yuansheng Zhang, 64 - year – old， is a camel caravan. Later on, due to the development of transportation, no one would use camels to freight. Yuansheng Zhang has spent half of his life with camels. It is reluctant for him to give up this experience. So he began to raise camels in the desert, and take a trip to the desert every few days. However, because of implementation of grazing prohibition, keeping camels in the desert came into an illegal behavior. In May, the camels began molting. Yuansheng Zhang and other camel famers made an appointment to collect camel hair in the desert.同期声：那里没有骆驼吗Is there no camel?西坝也没有看见None on Xiba.滩上也没有Neither on the Gobi Desert.那只有去东坝找了Then the only way is to search Dongba那我就不下去了I won’t go.那我直接去东坝去了Then I go to Dong flatland directly.这是我们牧民来了住的房子This is the house we herdsmen live.再也没人住了No one lives here anymore.我看看几点钟了Let me check what’s the time now.民勤县腾格里沙漠西渠坑这里已经无人居住Xiqu Pit, Tengger Desert, Minqin CountyNo one has lived here.这个地方原来是放羊人住的Shepherds lived here before.后来都搬出去啦They all moved out later.后来禁牧不让放了No grazing allowed after prohibition of grazing.禁止放牧Prohibition of grazing?应该是在2007 2008 2009年It should be in 2007 2008 20092010年吧In 2010!开始禁牧的 The beginning of prohibit grazing.2010年开始禁牧The prohibition of grazing was announced in 2010.正式禁牧应该是2011年 2012年And official prohibition should be in 2011 or 2012.本来骆驼就是保护动物Originally, camel is protected animal.如果说再不养If we still don’t breed camels,再禁牧的话and the government keep prohibiting,民勤的骆驼就绝种了Camels will extinct in Minqin County.生态就应该让它循环The eco-system need them to recycle.草就应该让牲口去吃The grass should be eaten by animals牲口一吃草长得越旺盛Eaten by cattle, grass grows more vigorous.如果不吃草到一定程度就长死了If grass can’t be eaten to a certain extent, they will die.现在这里就没有牧民了Now there is no herders.全搬出去了All moved out.再也没人养骆驼了No one raises camels.我们就是末代牧民了We are the last herdsmen.最后一代人了The last generation.那真是最后一代人了Indeed末代牧民The last.我们是农牧民We are both farmers and herdsmen.骆驼毛卖不了多少钱Camel hair is not valuable.一斤驼毛卖二十几块钱One jin of camel hair sold twenty-odd Yuan.一公斤就是四五十块钱One kilogram sold forty or fifty Yuan.这个像车上的牌照一样This is like a license plate.吊在（骆驼）耳朵上Hanging on (camel’s) ears.那个是什么意思What does it mean?吊上就是自家的骆驼了If hanged, the camel is yours.它是拓这个号来辨别自家骆驼They identify their camels through the number.张元生家的骆驼今年生下两只小骆驼Yuansheng Zhang’s camels gave birth to two small ones this year.按照惯例Conventionally也要在它们的耳朵上挂上标志自家骆驼的号码牌They will also put on number plate on their ears as a symbol.把骆驼绑在树桩子上And tie them to the tree stake.还有两只吗Two more?还有一个呢And one.这个家伙可爱的很This guy is very cute.这个家伙还叫唤呢It is howling.哎呀我的妈呀喊都不喊Oh my goodness，it doesn’t grunt.上点水去Bring some water.第二幕：沙漠里的家Act II：Home in the desert张元生沙漠里的房子位于腾格里沙漠的深处，名叫石板井的地方。