云南省大理州南涧彝族自治县17学年高二语文下学期6月月考试题(含解析)
云南高二高中语文月考试卷带答案解析
云南高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。
社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。
他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。
这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。
我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。
这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。
那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。
通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。
如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎 24 小时每天都处于“前台”。
早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发“寓意深刻”的鸡汤文。
在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。
只是现在表演的成本和门槛更低：几张 PS 痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。
换个说法，这叫互联网思维。
提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上”而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多的表演时间。
【中小学资料】云南省大理州南涧彝族自治县2016-2017学年高一语文下学期6月月考试题(含解析)
南涧县2016—2017学年下学期6月月考高一语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读（35分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
立足于儒家的新人文主义，仍然需要证明其自身的独特价值何在。
因为在人类思想史和文明史上，至少存在过两种人文主义：一是文艺复兴到启蒙时代的人文主义，二是20世纪前期美国学者白璧德的新人文主义。
基于儒家资源的新人文主义，与它们有何区别呢？从文艺复兴到启蒙时代的人文主义，是一种针对中世纪基督教黑暗时代的人文主义，它强调的是摆脱以上帝为中心的思维方式，而发现人性、人的尊严、人的价值，要求在生活世界和思维世界中，确立人的主体性地位，运用人的理性能力，使人自由地发展其本性。
这种人文主义最终走向了人类中心主义。
它和现代性有一种深层次的联系，即世俗或凡俗的兴起。
这种兴起曾在政治、经济、文化上产生了积极的作用。
但同时，这种人文主义忽略了对人的精神领域的关注，有巨大的空白与缺陷；另外，它因为对个体的过度强调，形成了一种原子主义的自我观念，进而扩展到民族、国家和文化观念，于是民族冲突、国家冲突和文化冲突成为一种必然；另外，当对人的理性的强调成为一种绝对的肯定后，工具理性在很大程度上便压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。
因此，这种人文主义在造就现代社会巨大成就的同时，也埋下了现代性弊病的根源。
为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义。
白璧德认为旧人文主义认为人可以无限发展是有问题的，所以他的新人文主义要以平衡和自律来改善人的境况。
同时，白璧德也重视东方的智慧，这一倾向，直接影响了他的数位中国学生，如吴宓、梅光迪等，这在20世纪中国思想界中造就了《学衡》一派。
具体来讲，白璧德指出了西方思想犯了过度夸大理性作用和过分强调实用主义的错误，由此，人很难在情感与理性、统一与杂多之间获得平衡，而失去了这种平衡，就使得人类沦入了过度的自然主义或科学主义。
而白璧德的新人文主义则要重建一种人能平衡自身情感与理性的能力，即建设一种真正的克制，这种克制比知识或同情心要更为重要。
2016-2017年云南省大理州南涧民族中学高二(下)6月月考数学试卷(理科)(解析版)
一、选择题（本大题共 12 小题，每小题 5 分，共 60 分，在每小题给出的四个选项中，只 有一项是最符合题目要求的． ） 1． （5 分）设集合 A＝{1，2，4}，B＝{x|x ﹣4x+m＝0}．若 A∩B＝{1}，则 B＝（ A．{1，﹣3} 2． （5 分） A．1+2i ＝（ B．{1，0} ） B．1﹣2i C．2+i D．2﹣i C．{1，3} D．{1，5}
16． （5 分）已知 a∈R，函数 f（x）＝|x+ ﹣a|+a 在区间[1，4]上的最大值是 5，则 a 的取值 范围是 ．
三、解答题（本大题共 6 小题，共 70 分，解答应写出文字说明，证明过程或演算步骤） 17． （10 分） 在直角坐标系 xOy 中， 以坐标原点为极点， x 轴的正半轴为极轴建立极坐标系， 曲线 C1 的极坐标方程为 ρcosθ＝4． （1）M 为曲线 C1 上的动点，点 P 在线段 OM 上，且满足|OM|•|OP|＝16，求点 P 的轨迹 C2 的直角坐标方程； （2）设点 A 的极坐标为（2， ） ，点 B 在曲线 C2 上，求△OAB 面积的最大值． cosA＝0， a＝2 ，
21． （12 分）已知抛物线 C：y ＝2x，过点（2，0）的直线 l 交 C 于 A，B 两点，圆 M 是以 线段 AB 为直径的圆． （1）证明：坐标原点 O 在圆 M 上； （2）设圆 M 过点 P（4，﹣2） ，求直线 l 与圆 M 的方程． 22． （12 分）已知函数 f（x）＝x﹣1﹣alnx． （1）若 f（x）≥0，求 a 的值； （2）设 m 为整数，且对于任意正整数 n， （1+ ） （1+ 值． ）…（1+ ）＜m，求 m 的最小
2017高二月考语文试卷(含答案)
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云南高二高中语文月考试卷带答案解析
云南高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后小题。
隐逸文化的精神价值“归去来兮，田园将芜胡不归。
”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。
其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。
如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。
中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。
孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。
孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。
不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。
庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。
他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。
这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。
这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。
庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。
儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。
到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。
高二语文月考试题带答案-大理州宾川县第四高级中学-学年高二下学期6月月考试题
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
逆商：幸福者的必备冀巧玲智商IQ和情商EQ早已为人们所熟知，近年来又流行一个新概念AQ，它是Adversicy Quo-tient的缩写，指人们面对逆境的反应能力，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力，通常译为“挫折商”或“逆（境）商”。
IQ、EQ和AQ并称3Q，成为人们获取成功必备的不二法宝。
有专家甚至断言，100%的成功等于20%的IQ加80%的EQ和AQ，从某种意义上来看，这种说法毫不夸张。
逆商严格意义上来说是情商的一部分，但由于它在人生事业成功中的特殊地位，美国职业培训师保罗·斯托茨提出了“逆商”这一概念。
他认为逆商包括四部分：控制感、起因和责任归属、影响范围和持续时间。
控制感指人们对周围环境的主观控制能力。
面对逆境，控制感强的人会尽力改变环境，控制感弱的人则只会逆来顺受，信天由命。
起因和责任归属指造成我们陷入困境的原因。
高逆商者往往能够清楚地认识到使自己陷入逆境的原因，并愿意承担一切责任，积极采取有效行动，痛定思痛，在跌倒处尽快爬起来。
影响范围指困境的负面影响对我们生活的影响面有多大。
高逆商者通常能够将某方面逆境所带来的消极影响降至最小程度，他们不会因为工作中的逆境而影响家庭生活。
持续时间指我们主观上认为逆境所带来的负面影响所持续的时间。
逆商高者往往相信困难只是暂时的，很快就会过去；逆商低者则会认为逆境将长时间持续，他们甚至会因此丧失努力改变的希望。
例如，被领导批评恐怕每个职场人都会遇到，对任何人来说这都是一种挫折。
但是，同样的打击，逆商高的人产生的挫折感低，逆商低的人就会产生强烈的挫折感；逆商高的人会吸取教训在以后的工作中努力改进，逆商低的人则会怨天尤人，哀叹自己生不逢时怀才不遇。
云南省大理白族自治州2023-2024学年高一下学期6月月考试题 语文含答案
大理州高一6月阶段性测试语文试卷（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在动物世界里有没有相应的解毒办法呢？当然有。
学会挑选食物，是对抗植物毒素的有效做法。
在肯尼亚马萨伊马拉草原上，我们总能看到长颈鹿在悠然地嚼着金合欢的叶子。
只要注意观察，你就会发现一个有趣的现象，长颈鹿并不会在一棵树上吃太久，很快它们就会移动到下一棵金合欢树。
因为，如果只吃一棵金合欢树的叶子，很容易引起中毒。
因为金合欢会“通风报信”。
金合欢含有特殊的化学武器——单宁。
在通常情况下，树叶中的单宁含量并不高，毕竟合成单宁也需要消耗大量能量。
长颈鹿在啃食树叶时，会释放出大量的乙烯，这些乙烯被金合欢感应到，接着金合欢就会提高叶片中的单宁含量。
过量的单宁会影响到长颈鹿的消化系统，降低它们的消化能力，甚至引起死亡。
所以，聪明的长颈鹿自然会找新的地方进餐了。
说到挑选食物，还有一个出名的例子，那就是在澳洲的桉树林中生活的动物，可能你已经猜到了，这个动物就是树袋熊（考拉）。
桉树叶子是考拉的主要食物，但是并非是棵桉树，考拉都会吃。
在澳大利亚分布着约300种桉树，但是考拉仅仅热衷于吃其中的三种桉树的叶子，分别是小帽桉、细叶桉和赤桉。
这种现象其实也发生在大熊猫身上，如果可以选择的话，挑嘴的大熊猫就只愿意吃冷箭竹，像毛竹、麻竹这样的竹子根本就不入它们的法眼。
考拉如此挑选食物是有原因的。
桉树可以说是将化学防御这件事玩到极致的植物之一。
中国南方大片的桉树林根本不需要喷洒农药控制虫害，因为几乎没有动物能够解除桉树的防御武器。
桉树叶片中含有大量的桉叶油，桉叶油中的主要成分桉叶素有着特别的刺激性气味。
虽然稀释过后的桉叶油也可以作为香精添加到人类的食品当中，但在高剂量下，桉叶油仍然有毒。
对于食草动物而言，桉树叶是种“只可远观”的能源宝库。
相对来说，作为考拉食物的三种桉树中的桉叶油含量远不如柠檬桉、蓝马里桉、辐射桉、丰桉这些应用于精油生产的桉树。
云南高中语文试题及答案
云南高中语文试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（）A. 踌躇（chóu chú）蹉跎（cuō tuó）徜徉（cháng yáng）B. 舷窗（xián chuāng）缱绻（qiǎn quǎn）蹒跚（pán shān）C. 蹉跎（cuō suō）徜徉（táng yáng）缱绻（qiǎn juǎn）D. 舷窗（xián chuāng）蹒跚（pán shān）踌躇（chóu chú）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 经过大家的努力，我们终于完成了这项艰巨的任务。
B. 为了防止不再发生类似事故，学校采取了一系列安全措施。
C. 通过这次活动，使我对传统文化有了更深入的了解。
D. 他不仅学习成绩优异，而且品德高尚，深受老师和同学的喜爱。
3. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著，是中国古典小说的巅峰之作。
B. 鲁迅是中国现代文学的奠基人，其代表作有《呐喊》《彷徨》等。
C. 莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，代表作有《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中的作品多以四言为主，反映了古代社会的风俗民情。
4. 下列句子中，加点词语使用正确的一项是（）A. 他虽然成绩优异，但总是谦虚谨慎，从不妄自尊大。
B. 他虽然成绩优异，但总是谦虚谨慎，从不妄自菲薄。
C. 他虽然成绩优异，但总是谦虚谨慎，从不妄自菲薄。
D. 他虽然成绩优异，但总是谦虚谨慎，从不妄自尊大。
5. 下列句子中，修辞手法使用恰当的一项是（）A. 春天的校园里，鲜花盛开，绿树成荫，真是美不胜收。
B. 他的声音像春风一样温暖，像夏雨一样清新。
C. 他像一只勤劳的小蜜蜂，不停地在花丛中穿梭。
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云南省大理州南涧彝族自治县2016-2017学年高二语文下学期6月月考试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题（70分）现代文阅读（35分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思维、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离，走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万，哲学与散文之间的关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。
尽管柏拉图排斥诗人的合法地位，但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”，而且，历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。
由于思想和情感分属不同领域，确有根本性区别，因而，纯粹的哲学史，往往给予人异样的错觉，仿佛哲学家都超越了人的情感。
从他们的非哲学性叙述中，不仅能够获得哲学性体悟，而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使哲学表述获得了自身的思想逻辑，从而形成了纯粹的对话形式。
思想获得这种逻辑形式，虽变得确定，但这种思想的理解与接受，也因此变得困难。
思想走上了科学的道路，背离了诗性的智慧，这实际上让情感的领地由文学家独占了。
一部分哲学家既然热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”，就只能双向思维了，即在作纯粹逻辑思考时，就以“诗性智慧”作些调节，而在进行诗性思考与表达时，又不得不赶紧回到纯粹逻辑思考的领地，因此，内心的冲突，在这种智慧表达中留下了鲜明的印迹。
从中可以看出，散文与哲学之间，具有亲密而紧张的关系。
一方面“诗性”使“哲思”充满魅力，另一万面又阻止哲学变成“纯粹的思”，扼杀了枯燥的概念的强权。
相对而言，对人类思想产生广泛影响的，仍是那些葆有诗性智慧的思想家。
（摘编自李咏吟《创作解释学》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A. 散文与哲学有着密切的联系，但是，这种联系并未受到人们应有的重视，人们往往更看重散文的诗学和美学意义。
B. 散文话语表达的主调必须是情感表达，散文要求情感和思想的关系是自由和谐的，真正的散文不应是有思想而无情感的。
C. 在表达散文思想的时候，庄子会发挥借助形象、寓意间关联的特长，但这并不意味着他在表达的过程中完全脱离了概念。
D. 孟子在说理时并不回避人性的善良、崇高等情感因素，若是在表达思想时抒情性再强些，就会使《孟子》更具感染力。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 虽然诗人的合法地位受到柏拉图的排斥，但“纯洁的诗思”却使柏拉图的思想保持着原创性和生命活力，并从未离开。
B. 在纯粹的哲学性叙述中，我们常常会产生哲学家都超越了情感的错觉，并不能真正懂得他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
C. 纯粹的对话形式摆脱了情感因素对思想表达的影响，使思想变得明确而肯定，但也使对话形式自身变得更加难以理解和接受。
D. 所有热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”的哲学家，在作纯粹逻辑思考或者进行诗性思考与表达时，都不免会有内心的冲突。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 散文中有哲理，哲学中也有散文，哲学与散文之间的关联有着内在性，并通过思想与情感之间最本原的生命亲近表现出来。
B. 诗歌和散文对中国古代思想一直发挥着涵养的作用，所以最终思想虽然与诗性分离，但仍葆有激情创造与诗意抒情的力量。
C. 亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使思想走上了科学的专门化的道路，是西方文化史中的文化英雄。
D. 虽然思想最终背离了诗性智慧，但有些思想家仍然可以借助“诗性”使“哲思”充满魅力，对人类思想产生广泛的影响。
【答案】1. D 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
D项肯否失当。
“若是在表达思想时抒情性再强些”错，原文表述为“孟子的说理，带着人生的全部激情”，说明了孟子的说理已经有很强的抒情性。
2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
C项指代有误。
原文表述为“这种思想的理解与接受，也因此变得困难”，论述对象是“这种思想”而不是“对话形式”。
...3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
B项范围有误。
“仍然葆有激情创造与诗意抒情的力量”错，“仍然葆有”的应是中国“古老的思想”，而不是“与诗性分离”、有了历史转变之后的“思想”，扩大了适用的范围。
实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。
周有光：步履不停追寻思想之光2017年1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。
就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。
“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”。
当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意味——一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。
上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校圳——“Light and Truth”（“光明与真理”），似乎就能读懂周有光。
历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格。
圣约翰大学奠定了他治学的精神底色。
在圣约翰大学，周有光攻读经济学，但他还广泛阅读了文学、世界史等各方面的书籍，受益颇深。
学校要求学生每天读英文报，一位英国教师教导他们，每天看报要问自己：“今天消息哪一条最重要？”“为什么这条消息最重要？”“这条消息的背景你知道不知道？”向自我提问、独立思考，不知道就赶紧去查阅百科全书，这成为他一生治学的方法和习惯，他也因此积攒了极其丰厚的知识储备。
后来，沈从文还开过玩笑，送他一个“周百科”的称号。
这仿佛成为一个奇妙的隐喻。
改革开放后，周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，参与翻译《简明不列颠百科全书》。
50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。
1955年，新成立的中国文字改革委员会急需人才，周先生从上海调到北京。
此前，他在上海复旦大学经济研究所教书。
把他作为专才调入“文改会”，是因为他的“业余爱好”。
从上世纪二十年代初，他就关注语言文字，认识到语言文字在社会发展、人类进步中的重要作用。
他说，语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。
进入全球化时代，他更是极力推进语文现代化，指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。
周有光参与制定《汉语拼音方案》，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。
而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。
”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广；汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化；拼音将帮助华文在网络上便利流通。
拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。
别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。
”周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。
他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。
”他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的三大规律、“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。
85退休后，他研究文化，完成了大约一半的著作。
百岁后仍然笔耕不辍，100岁出版《百岁新稿》、104岁出版《朝闻道集》、105岁时出版《拾贝集》，以及《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。
【相关键接】①他（用有光）说：“每次到北京图书馆去借书，总要绕道去看看儿童阅览室，看到孩子们拥挤在一间大屋子里，那么认真地阅读注音读物，使我高兴得要掉下眼泪！……”周先生对开启民智、促进教育现代化进而推进整个国家现代化的拳拳之心，由此可见一斑！——《读周有光书的人越多，中国越有希望——张森根先生访谈录》②我的小书桌面已经风化，有时刺痛了我的手心；我用透明胶贴补，光滑无剌，修补成功。
古人顽石补天，我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。
——周有光《窗外的大树风光》（作于104岁）③两代宗师，半路出家堪称语父；百年巨匠，一生归宿可谓书童。
——《中国槛联报》2017年第三期（挽汉语拼音之父周有光）4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. “大概是上帝糊涂了，把我忘记了”，从周有光的“长寿感言”，我们可以感受到一个知识分子面对生命与死亡的坦然。
B. “圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”，其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备，良好的治学方法和习惯。
C. 周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委，参与翻译《简明不列颠百科全书》，“周百科”的美誉，真可谓实至名归。
D. 周有光在《窗外的大树风光》中写到：“我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。
”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观。
5. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A. 挽周有光联“两代宗师，半路出家堪称语父；百年巨匠，一生归宿可谓书童。
”用“书童”突出其晚年的酷爱阅读。
B. 周有光认为语言和文字是人和禽兽，文明和野蛮相区别的重要标志。
进入全球化时代，他更强调语文现代化的重要性。
C. 周有光曾预测：华语将在全世界得到推广；汉字将成为统一的文字，并可能要再进行一次简化；拼音将帮助华文在网络上便利流通。
D. 周有光“认真思考了这个世界”，他的思考就是反思个人思想友展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的规律。