湖北孝感高二上期末

孝感市2010—2011学年度高中二年级上学期期末统一考试

思想政治

(文化生活)

本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分。考试时间90分钟。

一、选择题（以下每小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确答案的字母标号填在选择题后对应的方框中。每小题2分，共48分。）

1.经济、政治、文化，是构成社会有机体的三个领域。中国特色社会主义的总体布局，由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。下列属于文化现象的有

①北京奥运“同一个世界、同一个梦想”

②清华大学“厚德载物”的校训

③美国为摆脱金融危机而实行的量化宽松政策

④无锡太湖为影视拍摄而修建的“三国城”、“水浒城”

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

2.“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容”。下列说法中包含同一思想的是

A.理论创新是社会发展变革的先导

B.思想有多远，我们就能走多远

C.Nothing is impossible

D.通过互联网平台，我们感悟“旭日阳刚”翻唱的《春天里》

3.中华传统文化有“士不可不弘毅，任重而道远”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等流芳千古的名言。这些名言集中体现了中华民族精神的

A.团结统一

B.爱好和平

C.自强不息

D.勤奋勇敢

4.任何像样的宗教在创始之时总有一种清澈的悲剧意识，而在发展过程中又因与民族问题紧紧相连而历尽艰辛，彼此都承受了巨大的委屈。结果，原始的悲剧意识又加入了历史的悲剧体验，谁都有千言万语，谁都又欲哭无声。这表明

①文化具有继承性②文化传承中有相对稳定的特性

③宗教文化是各民族共同的精神纽带④宗教文化随时代社会的变化而变化

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5.宗教的悲剧有多种走向。取其上者，在人类的意义上走向崇高；取其下者，在狭窄的意气中陷入争斗。与此包含同一价值取向的说法有

A.山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵

B.人生若只如初见，何来秋风悲化扇

C.高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证

D.发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至

6.生活是最好的老师。“神马都是浮云”，“被××”，“给力”，“我爸是李刚”等成为网友和媒体热议的焦点，呈现出了一种独特的文化景观。网络流行语体现了

A.文化源于人民群众的生活实践

B.流行文化具有更恒久的价值

C.网络已取代传统传媒成为文化传播的主要手段

D.文化创新已成为文化继承的前提

7.曾著有《牵手》、《中国式离婚》、《新结婚时代》等作品的作家王海鸰被誉为“婚姻第一写手”。她认为婚姻会反映出中西文化的差异：我国的情况是，结了婚，对方就不能有隐私了，只要有隐私，就是不忠诚了。在美国，夫妻双方都有人格上的尊重，给对方心灵保留很大的

空间，夫妻双方如果查看对方的手机，他们会引以为耻。这说明

A.文化影响人们的认识活动

B.西方的交往方式更透明、更独立

C.文化影响人的思维方式

D.文化影响人们的交往方式和交往行为

8.《后汉书》称：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久

而不闻其臭。古代还有“孟母三迁”的故事。从文化生活的角度看，两者的共同点是

A.都看到了文化对人深远持久的影响

B.人们接受文化的影响，都是主动接受文化熏陶的过程

C.人们的行为举止体现了交往方式的差异

D.文化对人的影响来自于特定的文化环境和活动

9.李商隐有“沧海月明珠有泪/蓝田玉暖日生烟/此情可待成追忆/只是当时已惘然”，这是一种怀旧，徘徊；蒋捷在《虞美人》中吟诵“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，诉说的是凄婉；陆游则有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，则有对山河不能收复的悲愤。

可见中国古代文学艺术

A.具有丰富绚丽的风格

B.对展示人的精神生活有独特的作用

C.具有相对的稳定性

D.是一种凝固的艺术

10.培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”这一论述表明

A.文化保证了人的全面发展

B.文化激发了人的精神力量

C.文化能够丰富人的精神世界，塑造人的健全人格

D.人们在实践中创造和享用文化

11.印度泰姬陵保存了印度艺术雄浑大气的一面，又汲取了伊斯兰艺术的精细柔丽。融合的主要方法是洗去精细柔丽有可能产生的斑斓琐碎，把它们全都统一在同一色调里，达到一种

浑然一体的整体气韵。这表明

A.建筑文化是以雄浑大气为主调，配合以柔美的风格

B.不同文化的交汇融合推动了文化长河的奔腾不息

C.世界文化是不同建筑风格的集合体

D.只要吸收其他民族的文化，就能推动本民族文化的发展

12.中华文明之大，相当一部分取决于它的普及企图和传播力量。暂处衰势时它会隐匿自保、清高自慰，而一旦有兴盛的可能，总是百川连注、众脉俱开、气吞万汇。中华文明能不能在二十一世纪复兴，先要看有多少传播它的通道融化了冰雪，排除了障碍。文化以沟通为胜业，文化以传播为命脉。世上那么多障碍，人间那么多隔阂，就靠文化来排解。这启示我们保持民族文化的吸引力、影响力，应

①形成各国人民共有的普世文化

②在传播中继承，在继承中发展

③要善于吸收其他民族文化的精华

④加快中国向外移民的步伐，这是扩大中华文化影响的基本途径

A. ①④

B. ①②

C. ③④

D. ②③

13.巴特农神庙建在雅典市中心一个陡峭的山丘上，除了山丘下面有一些绿树，整个山丘与神殿全部都是象牙色，神殿以粗壮挺拔的石柱环绕成长方形，一柱柱直入苍穹；石柱残迹斑驳，但骨架未散，有形有款地支撑神殿两千五百年，到今天竟然没有一丝衰态。巴特农神庙

是希腊文明的第一象征。从文化生活的角度看，巴特农神庙

①属于文化遗产

②是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶

③对展现文化的多样性有重要作用

④是民族身份的惟一标志

A. ①

B. ①②

C. ①②③

D. ①②③④

14.依托电子信息技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术，大众传媒最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通共享的强大功能。下列对传媒的认识，正确的是

①传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段

②各种传媒都在文化传播中发挥重要作用

③大众传媒的出现是以印刷媒体的推广为标志的

④互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①②

D. ①

15.恩格斯说：社会上一旦有技术上的需要，则这种需要更能比10所大学把科学推向前进。

在文化发展角度，这句话主要表明

A.思想运动催生社会变革，促进文化发展

B.科学技术是推动文化发展的重要因素

C.社会制度的变革，有力地推动着文化的进步

D.科技创造和发明使传递、储存文化的手段发生了根本变革

16.近年来，中小学教科书内容的调整引起社会广泛的关注。鲁迅、朱自清、茅盾等作家的作品不断减少，而武侠等一些作品则堂而皇之地登上了“大雅之堂”。国家重视教科书篇目的审订表明

①文化具有多样性，应尊重文化指导思想的多样性

②教育有选择、传递、创造文化的特定功能

③教育在人的教化与培育上扮演着重要的角色，关乎世界观、人生观、价值观文化核心素养的形成

④教育是推动文化创新发展的源泉

A.①

B.①②

C.②③

D.③④

17.改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。但发展中的深层次矛盾日益凸显。高投入、低产出、高污染的发展模式使资源供需紧张的矛盾加剧，环境承载不堪重负，社会阶层分化日益明显。中国共产党站在时代和社会发展的高度，第一次提出了实现什么样的发展、怎样发展的科学发展观，把古人“天人合一”的主张融入了新的时代元素，铸造着

中华文化新的辉煌。这段材料可以为下列观点提供支撑

①文化本身是一种巨大的物质力量，可推动经济结构的调整升级

②文化要在继承中发展，在发展中继承

③社会实践是推动文化创新的根本动力

④文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中

A.①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

18.黑格尔感叹道：中国历史作家层出不穷，继续不断，实在是世界上其他民族所无法比拟的。我国的史书典籍

A.是中华文化的唯一载体

B.使人类文明得以传承，是人类进入文明时代的标志

C.是中华文明一脉相承的重要见证

D.是民族文化的集中展示

19.在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升到一个新水平。这表明

①中国共产党是中国先进文化的创造主体

②中国共产党始终是中华民族精神形成和发展的领导力量

③中华民族精神始于社会主义革命建设和改革的实践中

④中国共产党肩负着发展先进文化的历史革命

A.①②③④

B.②③④

C.③④

D.④

20.中华文化的发展形式丰富，斑斓多彩。如精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学思想，完备深刻的伦理，把对形式美的追求推到高妙境界的各类古典戏曲，不可思议的中华气功，

以最简练的线条反映最丰富意蕴的中国书法艺术等。对中华文化认识不正确的是

A.中华文化发展自成体系，具有极大包容性，几千年发展不受外来文化影响，呈多元一体格局

B.中华文化深深熔铸在民族的生命力、创造力、凝聚力之中

C.中华文化具有源远流长的特征

D.中华文化具有明显地域性特征，各民族对中华文化有强烈的认同感和归属感

21.特定的文化和社会心理造就了特殊的“相亲现象”，如浙江推出的《为爱向前冲》等，而相互依靠、互为利用的生态链又反过来促进了相亲节目的高度娱乐化。一些人以出位的言论，一味满足大众猎奇娱乐的需要。更多的人对此激烈抨击：电视台唯利是图，参与者金钱至上，收看者不以为耻反以为乐，这是社会廉耻心、道德观的沦丧，作为社会公器的电视台为暂时的收视率而放弃了自己的立场和操守。要防止此类现象，国家

①必须高举引领先进文化发展的旗帜

②应加强文化市场管理，正确引导文化发展方向

③应尊重差异，包容多样

④引导民众提高道德修养，增强文化选择的意识

A.①②

B.①②④

C.②③

D.①②③④

22.《老大的幸福》以一种幸福覆盖其他幸福，完全忽略了当下城市生活和人性的复杂，忽视了城市人群背负的理想和人性的复杂，同样也忽略了更多小地方人群来到大城市之后对于幸福的强烈渴望。这种把幸福单一化的创作

A.反映了在特定社会经济结构和阶层中生活的人们的憧憬

B.准确把握了经济政治与文化之间的关系

C.有利于突出文化发展的主题，弘扬民族精神

D.是和谐文化的一部分，有利于维护社会稳定

23.但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”

这句箴言给我们文化建设的启示是

A.必须坚持东西方文化的交流和融合

B.民族文化是世界文化的组成部分

C.必须加强思想道德建设

D.社会主义现代化必须抓住思想道德建设这个中心环节

24.中国慈善家陈光标一直认为，人的一生是短暂的，当我们活着的时候，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的，同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。这种财富观

①体现了一个人的健康信仰和追求，是为人民服务核心道德的体现

②是和谐社会建设的巨大精神力量

③践行了社会主义荣辱观的要求

④对社会慈善行为会起到导向作用

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

二、非选择题（第25题14分，第26题14分，第27题24分,共52分）

25.（14分）材料一: 自鸦片战争以来，在西风东渐的潮流中，我们一直在向西方学习。然

而，在以西方文明为中心的世界体系中，中国文化长期处于失语状态，文化中国成了一个遥

远、模糊不清、充满病态的被歪曲的形象。

材料二: 改革开放30多年来，我国经济、政治、文化和社会获得了全面高速的发展，

迎来了空前的大发展、大繁荣。2008年奥运会是展示和平崛起的中国文化软实力和历史转

折点的重要时刻。奥运会为“中国文化走出去”和“中国融入世界”提供了一个全球平台，展示

了浑浩博大、端方厚重的历史文化，上海世博会则首开中国工业化之路的现代文明特色，世

界看到了一个传统与现代充分融合的中国。

（1）运用文化生活知识，分析近代中国文化长期处于失语状态的根本原因。（5分）

（2）运用（1）的结论，联系国际社会的形势，分析将“文化中国”的形象推向世界的理由。（9分）

26.（14分）情境材料〓圣雄甘地谈到文化时曾说：“欢迎暴风雨吹进我的花园，但不能把

我也连根拔走。”影视工作人员张国立面对咄咄逼人的“韩流”，忧心忡忡地说，国家要限制韩

剧的进口，以保持我国文化的独立和发展。

辩题：促进世界文化的繁荣，既要认同本民族文化，又要尊重、全盘吸收其他民族的文化。(14分)

27.（24分）材料一: 孝感以董永卖身葬父，行孝感天而得名。2010年10月23日，第三

届中国（孝感）汉字书写节暨第五回中国硬笔书法大展在孝感高中举行。近年来，孝感市委

市政府坚持以科学发展观为指导，以建设中华孝文化名城为目标，坚持举办孝文化节，提高

了市民文明素质，提升了城市文化品位，促进了青少年思想道德建设，推进了社会主义核心

价值体系建设。孝感汉字书写节已成为孝感市民喜爱的文化盛会和艺术大餐，成为孝感创孝

文化特色，树孝文化品牌，建孝文化名城，弘扬中华优秀传统文化的平台。

材料二: 2010年中国最具幸福感城市评选揭晓：重庆因唱红打黑成最具幸福感城市。颁奖词是：沧桑的大足石刻，笑看百年风云。翻滚的川江波涛，诉说时代绵延。挥手之间，山城巨变。高峡平湖舒放胸怀，嘹亮红歌暖热千万心。面貌重振，效率提速。重重迷雾散尽。

热辣之都，民生之城。

（1）结合材料一，运用文化生活的知识，请你就传承孝文化、打造孝感“孝道之都”提出

合理化建议。（12分）

（2）重庆“扫黑唱红”弘扬了主旋律，振奋了中华民族精神，推动了和谐社会的发展。结合材料二，分析我们永远高擎中华民族精神火炬的依据。（12分）

孝感市2010—2011学年度高中二年级上学期期末统一考试

思想政治参考答案

一、选择题(每小题2分,共48分)

二、非选择题

25．（1）①经济是基础，政治是经济的集中体现。文化是经济政治的反映。（2分）②近代中国已腐朽的封建生产关系、政治制度已落后于世界工业革命发展的形势，封建文化逐步沦为一种落后文化和腐朽文化，这是近代中国文化失语的根本原因。（3分）

（2）①文化与经济、政治互相交融的程度在现代社会不断加深，文化已成为国家核心竞争力的重要因素。（3分）②当今时代，文化在综合国力竞争力的地位越来

越突出，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够

更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权，将“文化中国”推向世界有利于提高

我国文化的整体实力和国际竞争力。（3分）③西方国家加紧对我国进行文化渗

透，推行文化霸权主义，为维护国家安全和国家利益，必须展示“文化中国”

形象，以振奋民族精神，增强文化认同感和归属感。（3分）

26．（1）世界文化是由不同民族、国家的文化共同组成的。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。（2分）

（2）促进世界文化的繁荣，必须认同本民族的文化，尊重文化多样性，这既是发展本民族文化的要求，又是实现世界文化繁荣的必然要求。（4分）（3）促进世界文化的繁荣，必须尊重各民族文化一律平等的原则，加强文化交流，尊重差异，理解个性，和睦相处。（4分）

（4）全盘吸化其他民族的文化，这是否定传统文化的历史虚无主义，同守旧主义一

样不利于保持文化的民族特色，不能保证文化发展的正确方向。（4分）

27．（1）①汉字是中华文化源远流长的见证，它对书写中华文化，传承中华文明，发挥着巨大的作用，要打造“孝道之都”，可借助“汉字”书写节等多种文化活动，传承中华孝文化。（3分）②必须继承中国传统孝文化的精髓，并把它作为文化

创新的根基，“取其精华，去其糟粕”。（3分）③在社会实践基础上推动孝道文

化创新，推陈出新，革故鼎新，体现时代精神。（3分）④坚持文化发展的社会

主义方向，创造为人民群众所喜闻乐见的民族的大众的文化。（3分）（其他言

之成理，可酌情给分）

（2）①中华文化是中华民族延续的血脉，民族精神是中华民族自立于世界民族之林的基石。要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须高举民族精神的火

炬。（3分）

②是提高全民族综合素质的要求。重庆“唱红打黑”暖人心，面貌重振。（3分）

③是不断增强综合国力的要求。重庆“唱红打黑”舒放了开放胸怀，塑造城市形

象，提高了幸福指数。（3分）

④是坚持社会主义道路的需要。重庆“扫黑唱红”扫清了重重迷雾，坚定了改革

发展的信心。（3分）