复习—登幽州台歌、望岳、登飞来峰
七下五首古诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》
运用比喻的手法，把自己比作落红和春泥，生 动形象地写出了落花不是无情物，化作春泥为 培育新一代的鲜花发挥作用，表达诗人对新生命的
赞美，呵护生命的无私奉献精神，对理想信念的执著追求，虽 已辞官但仍关心国家前途和命运。
这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了 诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不 怕困难，敢于攀登高峰、俯视一切的豪迈气概。
它既表达了诗人的远大抱负，也激励人们 在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人们的 强烈共鸣。
4. 这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟” “割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“钟” 与“割”的妙处。
有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山。山南 和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层出不穷的的 云气使我心胸为之荡漾，睁大眼睛，归鸟进入眼帘。一 定要登上泰山最高峰，放眼俯视，众多的山峰显得矮小 了。
写作背景： 唐玄宗开元二十三年（735），诗
人到洛阳应进士，结果落第而归，开元 二十四年（736），二十四岁的诗人开 始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、 赵（今河南、河北、山东等地），这首 诗就是在漫游途中所作。
1.诗歌大意：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足 的佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑无路 可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在 眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已 临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起， 如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 拄着拐杖，敲开柴门。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一 年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接 眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国 的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生 情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生 了《己亥杂诗》。
初中语文课内古诗文知识点汇总与专项训练-《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译（1）《登幽州台歌》原文:前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
（2）《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
（3）《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层译文：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
二、字词理解（1）《登幽州台歌》幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
（2）《望岳》岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗赏析选择题及答案
登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗赏析选择题及答案古代诗歌五首赏析一、《登幽州台歌》XXX1、正确答案：D。
“涕”解释为“眼泪”。
2、正确答案：C。
“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。
二、《望岳》XXX1、正确答案：无错误选项。
2、正确答案：C。
颈联表现的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
三、《登飞来峰》XXX1、正确答案：无错误选项。
四、《游山西村》XXX该部分缺失，无法进行修改。
五、《己亥杂诗（其五）》XXX该部分缺失，无法进行修改。
小幅度改写：A。
诗人热情好客，用鸡和猪款待客人，首联的“足”字表达了他们的热情。
B。
颈联中的“XXX”是一种祭祀活动，表达了农民对于丰收的庆祝和祈福之情。
C。
诗人拄着杖，可能是因为年迈，不想在晚上打扰别人。
农家热情好客，随时欢迎客人。
D。
这首诗生动地描绘了农村的风景和生活气息，表达了诗人对农村生活的热爱和感慨。
2、D分析：D。
诗歌虚实结合，按时间推移展开叙述，层次分明。
其他选项正确。
己亥杂诗》是清代文学家XXX的代表作之一。
这首诗描写了诗人在离开京城时的心情和对未来的思考。
诗的前两句真实地反映了诗人当时的心境，既有离别的愁绪，又有回归的喜悦。
而诗的后两句则以落花为喻，表达了诗人对自己未来的期望和对国家前途的关注。
这种把离愁升华为崇高的献身精神的表达方式，让人感受到诗人的豪放洒脱和积极向上的人生态度。
在诗中，诗人用“落日”和“落红”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。
这种表达方式不仅让人感受到诗人的离别之痛，同时也把诗人的感受与自然相融合，更加深刻地表达了诗人的情感。
与XXX《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相比，诗人在《己亥杂诗》中表达的是不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。
因此，对《己亥杂诗》的赏析应该注重诗人的情感表达和对未来的思考，而非简单地将其归为遁世思想。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》赏析及同步习题
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
登临诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》
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泰山：泰山位
于山东省泰安市中 部，主峰玉皇顶海 拔1545米，气势雄 伟磅礴，有“五岳 之首”、“天下第 一山”的之称。在 汉族传统文化中， 泰山一直有“五岳 独尊”的美誉。自 秦始皇封禅泰山后， 历朝历代帝王不断 在泰山封禅和祭祀， 并且在泰山上下建 庙塑神，刻石题字。
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飞来峰：位
杜甫虽考场失意，但对未来充满无限期待。 泰山的神奇秀丽和雄伟磅礴，激起了他对祖国 山河的无限热爱，也看出他是一位不怕困难， 勇往直前的诗人。
王安石初入官场，虽有保守势力的阻挠， 但他依然前途充满信心。他是一位有着雄心 壮志的诗人，也是一位无所畏惧的改革家。
登临诗常见的主题
1.感怀身世 2.热爱山河 3.言志抒情
于浙江省绍兴市， 又名灵鹫峰，飞 来峰山高168米， 山体由石灰岩构 成。飞来峰由于 长期受地下水溶 蚀作用，飞来峰 形成了许多奇幻 多变的洞壑。
万古登临望其景
活动二： 三位诗人登临后分别望到了怎样的景 致？哪首诗的景物最打动你的心？请你发 挥联想和想象，用一段话描写出来。（100 字左右） 形式：自主思考 时间：5分钟
万古登临识其人
活动四： 登临望景，读诗识人。结合你预习中了解
到的写作背景，说说为何诗人此时生发这样的 情感？由此你读出了一个怎样的诗人？
形式：先自主完成，再小组交流 时间：4分钟
背景链接
《登幽州台歌》这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝 的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆 党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心 情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则 天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。 武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降 为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北 楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用 七首》等诗篇。
中考语文总复习专题一古诗词第三组七年级下册《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《泊秦淮》
第11首 己亥杂诗（其五）
2010年直接型默写
[清] 龚自珍
古诗词原文—赏析
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩 荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜， 又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬， 是诗人当日心境的真实写照。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
（七下）
课标古诗词
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》 《己亥杂诗（其五）》《泊秦淮》
第7首 登幽州台歌
近10年未考
[唐] 陈子昂
古诗词原文—赏析
前不见古人， 后不见来者。
通过对比，表明时间流逝，一去不返，表达诗 人壮志难酬、怀才不遇的惆怅和孤寂之感。
念天地之悠悠， 独怆（chuàng）然而涕（tì）下！
从远望的角度写泰山的高大与历史悠久，以问答的 形式表现泰山高耸巍峨的气势。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
写近望之势，上句虚写，下句实写。 “钟”字用 拟人的修辞，将大自然人格化，写出了大自然赋予 泰山神奇秀丽的景色；“割”字写出了泰山参天矗 立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
古诗词原文—赏析
荡胸生曾（céng）云， 决眦（zì）入归鸟。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
借古讽今，看似在批判歌女，其实讽刺了当时的 达官贵人不顾国家安危，依然醉生梦死的腐朽生 活，表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。
全诗主旨
全诗寓情于景，通过 夜泊秦淮的所见所闻，在 悲凉的情境中将对历史的 咏叹与对现实的思考紧密 结合，表达了诗人对国家 命运的关切与忧虑。
凝望之景。“决眦”将诗人极目远望时全神贯 注的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟 壮丽和令人震撼的力量。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【习题及解析】一、理解性默写：1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
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问题三 杜甫在这首诗歌中寄予了怎样的思想鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
王安石作品欣赏
春京 风口
泊
又瓜 绿洲
船
, ,
江一 南水 岸间
瓜 洲
明钟
月山
何只
时隔
照数
我重
还山
。。
梅 遥 墙
知角
花 不 数
是枝 雪梅 ，， 为凌 有寒 暗独 香自 来开 。。
王安石（1021-1086），字介
甫，号半山，江西临川（今江 西抚州）人，北宋政治家、文 学家、思想家。唐宋八大家之 一。有《王临川集》、《临川 集拾遗》等存世。
读诗收获
译文
见不到往昔招贤的明君，
看不到后世求才的明君。
登台远眺，只见苍茫宇宙， 天地无穷。
瞬间感到人生有限，自身 渺小，不禁悲从中来，泪 水纷纷而下。
登幽州台①歌
唐 陈子昂
前 ②不 见 古 人 ③， 后不见来者。 念 ④天 地 之 悠 悠 ⑤， 独 怆 然 ⑥而 涕 下 ⑦。
1、幽州台：即黄金台，又称蓟北楼， 故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳 天下贤士而建。
有感情地朗读诗歌，感受诗歌的韵律和节奏。
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔， 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼， 自缘/身在/最高层。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 [寻]古代长度单位。八尺（一
说七尺）为一寻。 [缘]因为
飞来山上耸立着千寻的高塔， 听说塔上鸡鸣时能看见朝阳升起。 不怕浮云遮住远望的双眼， 只因为我站在峰塔的最高一层。
怆：chuàng 涕：tì
诗），其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 唐以后，又出现了词、曲等形式。
此诗深受《楚辞》（特别是《远游》篇）的影响。在句式方面， 采取了长短参错的楚辞体句法。
上两句每句五字，三个停顿 前 / 不见 / 古人， 后 / 不见 / 来者。
后两句每句六字，四个停顿 念 / 天地 / 之 / 悠悠， 独 / 怆然 / 而 / 涕下。
诗人对贤明君主的渴望，对人生短暂的惆怅以及壮志难酬的 悲恸，都令人无比动容。
望岳
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野
老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，
河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大
杜 甫
的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”， 其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜 ”。
层云生起，使人心胸震荡；张大眼睛远 望飞鸟归林。一定要登上泰山顶峰，俯瞰群 山，豪情满怀。
问题一 诗歌题目《望岳》，但全诗却没有一个“望”字？
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
远望 近望 凝望 “俯望”
问题二 那么，杜甫笔下的泰山有哪些特点呢？
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷 营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂 请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。 诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《蓟丘 览古》7首、《登幽州台歌》等诗篇。
古诗分类
前不见古人，后不见来者。
按照音律，可分为古体诗和近体诗两类。 古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
乐府诗。“歌”“歌行”“引”“吟”等古诗题材 的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。
近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，
是唐代形成的一种格律体诗，分为两种（绝句、律
节奏比较急促 节奏就比较舒缓流畅
全篇前后句式长短不齐，音节抑扬变化， 互相配合，增强了艺术感染力。
创 作 背 景
这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。 他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批 评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党” 株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到 打击，这使他心情非常苦闷。
诗中哲理分析
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 首先表明“只有站得高，才能看得远”
的哲理思考，其次表明“我不怕浮云遮住 我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，浮 云不过也在我脚下，表现出诗人的抱负不 凡，具有远大的政治理想。
2、前：过去。
3、古人、来者：那些能够礼贤下士的 贤明君主。指：燕昭王
4、念：想到。
5、悠悠：形容时间的久远和空间的广 大。
6、怆然：悲伤的样子。
7、涕：眼泪。
问题三：为何整首诗只字未提“幽州台”呢？
“前不见古人，后不见来者。”前两句俯仰古今，谱写出时 间的绵长，第三句“念天地之悠悠”登楼远眺，描绘出空间的广 阔。无限的时空之下，每个人的生命何其短暂与渺小啊。诗人 “独怆然而涕下”的苦闷情绪，就显得更加触动人心了。没有 “我”，没有“景”，但远隔千年，我们仿佛可以看见，在那苍 茫辽阔的北方原野上，伫立着一位孤独迷惘的诗人，久久凝望着 天穹，他空有一颗报国之心，却迟迟无法实现。
写作背景：唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果 落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫 游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在 漫游途中所作。
窃比稷与契。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） 致君尧舜上,再使风俗淳。（《奉赠韦丞丈二十二韵》 ） 诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切 的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
简
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首
介
诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌
中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都
，后世有杜甫草堂纪念。
我的收获
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
东岳泰山，美景如何？泰山横跨齐鲁，青 涩的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集 中于泰山。山的南北两面，一面明亮一面昏 暗，截然不同。