民间美术—民间印染 PPT
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经典扎染课件
扎染的艺术魅力及基本技法
课件
扎染是我国一种古老的采用结扎染色的民间工艺， 是把布料或服饰成品，按照制作设计意图，用折、压、 揉、缝等方式捆扎染色，再拆去捆扎线或缝线，形成一 定的图案花纹。由于扎染中使用了各种捆扎技法，所 以染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。
课件
扎染是我国一种古老的采
蜡 染
捆扎法 准备材料：橡皮筋或捆扎线、布料、染料、拆线刀等； 操作方法：将白布有规则或任意折叠，然后用线或皮筋捆扎，由于扎有松紧，上色便 有深线，呈现出多变化的冰纹，这种方法适合扎成段的布料。
捆扎法单色扎 染作品展示
夹扎法
准备材料：竹片、竹棍、木板、捆扎线、皮筋、染料、布料、拆线刀等； 操作方法：夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的 织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折 叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。
经过数百年的工艺演变，扎染工艺的防染手段已有几十种，染色也从单色演变成 复色的多次浸染。扎染纹样具有从中心向四周成辐射状的工艺效果，扎染纹样的生动 与丝绸面料的飘逸相谐成趣。 因此这种古老的印染工艺至今仍有极大的魅力。
扎染基本操作流程：前处理-扎花-上染料-清洗-拆线-过酸-加柔-晾干-完成
染前处理：按每公斤水加5克纯碱+5克食盐的量将面料煮20分钟左右，然后用洗衣粉 清洗晾干-待扎花。
的地方，温度不低于30度),取出清洗-拆线-后处理-完成； ②、蒸染法：面料或衣服染好后放入蒸锅隔水蒸20分钟左右(盖子要盖好，蒸汽水尽量
不要滴在面料或衣服上),取出清洗-拆线-后处理-完成。
保鲜法与蒸染法两种方法染出来的效果都差不多，请根据各自条件自行选择。
滴 染 法
课件
扎染是我国一种古老的采用结扎染色的民间工艺， 是把布料或服饰成品，按照制作设计意图，用折、压、 揉、缝等方式捆扎染色，再拆去捆扎线或缝线，形成一 定的图案花纹。由于扎染中使用了各种捆扎技法，所 以染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。
课件
扎染是我国一种古老的采
蜡 染
捆扎法 准备材料：橡皮筋或捆扎线、布料、染料、拆线刀等； 操作方法：将白布有规则或任意折叠，然后用线或皮筋捆扎，由于扎有松紧，上色便 有深线，呈现出多变化的冰纹，这种方法适合扎成段的布料。
捆扎法单色扎 染作品展示
夹扎法
准备材料：竹片、竹棍、木板、捆扎线、皮筋、染料、布料、拆线刀等； 操作方法：夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的 织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折 叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。
经过数百年的工艺演变，扎染工艺的防染手段已有几十种，染色也从单色演变成 复色的多次浸染。扎染纹样具有从中心向四周成辐射状的工艺效果，扎染纹样的生动 与丝绸面料的飘逸相谐成趣。 因此这种古老的印染工艺至今仍有极大的魅力。
扎染基本操作流程：前处理-扎花-上染料-清洗-拆线-过酸-加柔-晾干-完成
染前处理：按每公斤水加5克纯碱+5克食盐的量将面料煮20分钟左右，然后用洗衣粉 清洗晾干-待扎花。
的地方，温度不低于30度),取出清洗-拆线-后处理-完成； ②、蒸染法：面料或衣服染好后放入蒸锅隔水蒸20分钟左右(盖子要盖好，蒸汽水尽量
不要滴在面料或衣服上),取出清洗-拆线-后处理-完成。
保鲜法与蒸染法两种方法染出来的效果都差不多，请根据各自条件自行选择。
滴 染 法
(完整)第七课蜡染和扎染精品PPT资料精品PPT资料
• 蜡染介绍 • 蜡染起源 • 特征 • 蜡染种类 • 工艺流程 • 蜡染材料 • 扎染介绍 • 扎染的发展史
目录
•扎染制作基本方法 蜡染与扎染的区别
介绍：
• 蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手 工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬 （镂空印花）并称为我国古代三大印花技 艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝 靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白 花或白底蓝花的多种图案。
扎染扎制的基本方法
• 大致可分为捆扎，缝绞和夹扎三大类 三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的艺术品，也就是“蜡染画”。
（3）、平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。 再捆扎一次再染色（或做由浅至深的多次捆扎染色），即可产生似大理石纹理般的效果。
目前的蜡染，大体可以分三大类 ：
• 三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的 艺术品，也就是“蜡染画”。
贵州苗族蜡染
• 是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温 溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。一般不 打样，只凭构思绘画，也不用直尺和圆规， 所画的中行线、直线和方圆图形，折叠起来 能吻合不差；所绘花鸟虫鱼，惟妙惟肖，栩 栩如生。绘成后，投入染缸渍染，染好捞出 用清水煮沸，蜡溶化后即观出白色花纹。
• 蜡染的冰纹就是它让人们为之赞美不绝的 （1）捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。
性格特征。冰纹的形成，是蜡画胚布在不 扎染是中国一种古老的防染工艺。
是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。
是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。
断的翻卷侵染中，蜡迹破裂，染液便随着 蜡染介绍
目录
•扎染制作基本方法 蜡染与扎染的区别
介绍：
• 蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手 工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬 （镂空印花）并称为我国古代三大印花技 艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝 靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白 花或白底蓝花的多种图案。
扎染扎制的基本方法
• 大致可分为捆扎，缝绞和夹扎三大类 三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的艺术品，也就是“蜡染画”。
（3）、平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。 再捆扎一次再染色（或做由浅至深的多次捆扎染色），即可产生似大理石纹理般的效果。
目前的蜡染，大体可以分三大类 ：
• 三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的 艺术品，也就是“蜡染画”。
贵州苗族蜡染
• 是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温 溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。一般不 打样，只凭构思绘画，也不用直尺和圆规， 所画的中行线、直线和方圆图形，折叠起来 能吻合不差；所绘花鸟虫鱼，惟妙惟肖，栩 栩如生。绘成后，投入染缸渍染，染好捞出 用清水煮沸，蜡溶化后即观出白色花纹。
• 蜡染的冰纹就是它让人们为之赞美不绝的 （1）捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。
性格特征。冰纹的形成，是蜡画胚布在不 扎染是中国一种古老的防染工艺。
是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。
是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。
断的翻卷侵染中，蜡迹破裂，染液便随着 蜡染介绍
民间印染的艺术
四 云南、湘西民间扎染
扎染是怎么回事？
❖ 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国 民间传统而独特的染色工艺。
❖ 扎染是织物在染色时部分结扎起来使之不能 着色的一种染色方法。是根据设计图案的效 果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片， 放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成 自然特殊图案的一种印花方法。也可将成型 的服装直接扎染。
中国民间印染
1
中国传统印染概况 贵州丹寨蜡染 湘西蓝印花布 云南、湘西民间扎染 民间印染的艺术魅力
一、中国传统印染概况 （一）在中国古籍上最原始的
印染方式称为什么？ （二）不同历史时期印染的发
展变化？
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战国小菱形纹锦袍
东汉蓝白染花棉布，残长86厘米，宽45厘 米，新疆维吾尔自治区博物馆藏。
湘西蓝印花布的印制方法
湘西蓝印花布的印制方法，是把镂空的花版 铺在白布上，再用一种叫“抹了”的工具，
把防 染浆剂刮入花纹空隙漏印于布面，于后浸染 靛蓝,然后刮去防染浆粉，就制成了完全显现 出蓝地白花或白地蓝花的蓝印花布了。
蓝印花布的艺术特色
❖ 蓝印花布有着青铜饰纹的高古，汉砖瓦的粗 犷，宋瓷的典雅，苏绣的细腻，剪纸的简洁， 织锦的华贵。深沉的蓝与纯净的白，在普通 的棉布上组成了多姿多彩、寓意古象的文祥。 质朴素雅、含蓄优美之中，饱含着浓郁的乡 俗民情。我们说蓝印花布得以源远流长，生 生不息的原因是它的平民化。蓝印花布是我 国民间传统工艺之一，格调朴素、高雅，蕴 含着我们中国人独特的审美趣味和生活情调， 经过岁月的淘洗，焕发着越来越迷人的魅力。
2、稚拙的造型中反衬着成熟
造型幼稚——“ 含巧于拙, 宁拙勿巧”—— 化腐朽为神奇——表达的意义是成熟的 内涵
民间染整课件纺织基础知识
工序 开松和 梳棉 清除杂 质 松开棉 清除细 包和清 小杂质 除杂质 和短纤 维 棉卷 棉条 并条 初纺 精纺 精梳
作用
使棉条 变粗
把棉线初 粗纱 略捻细 捻细
进一步伸直 和平行，除 杂减少棉结， 提高各种质 量指标 精梳纱线
产品
粗棉条
粗纱卷装 精纱 卷装
纺纱基本概念
牵伸：使纱达到所需要的细度，纺纱的各道工艺过程均具有把半成品拉
三、织物
织物（布）：由两组互相垂直的纱线在织机上按一定规律交织而成织物
的过程，织物就是布。纵向一组纱线叫经纱（线），横向的一组纱线叫 纬纱（线）。线编织的是比较粗糙的布，通常叫帆布。 织物组织：经纱和纬纱交错的规律 纱线的验收：品种、等级、重量、捻向和捻度。 紧度：分为经向紧度，纬向紧度、和织物总紧度，松紧程度。 密度：以10厘米内的经纱或纬纱根数表 织造：是把一定形式卷装的织轴和纬纱，在织机上按照织物组织的要 求，制成一定结构的织物——棉布。
长拉细的作用，同时也有使纤维伸直和平行的作用。这叫牵伸。牵伸倍 数 轧花 锯齿棉 籽棉 皮棉 皮轧棉 原棉检验：水分，杂质，重量，品级。（细度、长度、回潮率，强力， 含油率） 品级：分为一至七级，级别越小质量越好，三级为标准级，七级以下为 级外棉。 纤维材料代号：棉C、粘胶R、富强纤维F、涤纶T、晴纶A、维纶V、锦 纶P几种纤维混纺时，多的写在前面，少的写在后面。如：T65/C35。 捻线工程的作用是指将两根或两根以上的单纱合并在一起，进行加捻成 为股线。 成包：将棉纱打成包。有大、中、小包之分。 成包质量：注意纱枝是否混错，成包重量是否准确。回潮率不能过大或 过小，规定棉纱不超过10.5％，粘纱不超过16％。
上浆率＝
作用
使棉条 变粗
把棉线初 粗纱 略捻细 捻细
进一步伸直 和平行，除 杂减少棉结， 提高各种质 量指标 精梳纱线
产品
粗棉条
粗纱卷装 精纱 卷装
纺纱基本概念
牵伸：使纱达到所需要的细度，纺纱的各道工艺过程均具有把半成品拉
三、织物
织物（布）：由两组互相垂直的纱线在织机上按一定规律交织而成织物
的过程，织物就是布。纵向一组纱线叫经纱（线），横向的一组纱线叫 纬纱（线）。线编织的是比较粗糙的布，通常叫帆布。 织物组织：经纱和纬纱交错的规律 纱线的验收：品种、等级、重量、捻向和捻度。 紧度：分为经向紧度，纬向紧度、和织物总紧度，松紧程度。 密度：以10厘米内的经纱或纬纱根数表 织造：是把一定形式卷装的织轴和纬纱，在织机上按照织物组织的要 求，制成一定结构的织物——棉布。
长拉细的作用，同时也有使纤维伸直和平行的作用。这叫牵伸。牵伸倍 数 轧花 锯齿棉 籽棉 皮棉 皮轧棉 原棉检验：水分，杂质，重量，品级。（细度、长度、回潮率，强力， 含油率） 品级：分为一至七级，级别越小质量越好，三级为标准级，七级以下为 级外棉。 纤维材料代号：棉C、粘胶R、富强纤维F、涤纶T、晴纶A、维纶V、锦 纶P几种纤维混纺时，多的写在前面，少的写在后面。如：T65/C35。 捻线工程的作用是指将两根或两根以上的单纱合并在一起，进行加捻成 为股线。 成包：将棉纱打成包。有大、中、小包之分。 成包质量：注意纱枝是否混错，成包重量是否准确。回潮率不能过大或 过小，规定棉纱不超过10.5％，粘纱不超过16％。
上浆率＝
民间美术—民间印染
• 蓝底白花
• 白底蓝花
• 蓝印花布在纹样处理上夸张色块大小的 对比，点线面的表现手法等。使形式和 内容达到完美的统一，色彩虽仅有蓝白 二色，但由于艺术处理注重大的色块对 比和细部刻画，注重画面整体效果，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 多的运用大块蓝白、粗点、宽线来表现 对象’使之具有很强烈的震撼力和朴实 清新的美感· · · · ·
作者简介
• 周旭：1962年生，重 庆市人。现任浙江工 业大学艺术学院院长、 教授、硕士研究生导 师、中国书法家协会 会员，并曾担任湖南 省书法家协会主席。
内容简介
• 这本书不论是装帧、印刷、封面还是里面图
片的质感，无不吸引人们的眼球。 • 全书共是十三章，从民间美术概述、特点、 意义的概论再到民间吉祥图案、剪纸、印染、 木版画、雕刻、刺绣、织锦、编结、皮影的阐 述。气势恢宏，视野辽阔，并且有着丰富的民 间美术知识，可以说是一本民间美术的百科全 书。内容多、知识广、质朴、单纯、自由，不 受空间和理性的控制，更注重阐释自己的内心。
•
该书的第十章是关于民间印染的介绍，民间艺人本着 “图必有意，意必吉祥”的宗旨，让每一块花布既能 达到赏心悦目的效果，又能蕴藏着引人倾心的的吉祥 含义。
从实用意义上讲，民间印染花布是物质产品
从 装 又饰 是纹 精样 神上 产来 品看 ，
扎染 蜡染 夹染
民 间 印 染
完整的传统印染包括：
※制版 ※描稿 ※刻板 ※上油 ※染料配置 ※浆料 ※刮浆 ※入染
蓝印花布分为两种：
• 蓝底白花
• 这种印染方法只需一块花版印花，白色斑纹互不连接， 印成的花布多以小花纹为主。
• 白底蓝花
•
这种印染方法一般采用两块花版套印，印的第一遍 叫“花版”，第二遍叫“盖版”。盖版的作用是盖去 花版留下来的连接点和空白地，以便更清楚的衬托出 蓝花纹。
第十章民间印染
我国古代染色用的染料，大都是天然矿物或植物染料为 主。古代原色青、赤、黄、白、黑，称为"五色"，将原 色混合可以得到“间色（多次色）”。
周代服饰的色彩和 花纹已经具有了严 格的等级制度。如 将色彩分为正色和 间色两大类。青、 赤、黄、白、黑， 称为“五方正色”， 黄色为天子服色， 青、赤、白、黑为 官吏服色，而平民 百姓则只能服间色。
2.刮浆
3.染色
(二) 布料
民间蓝印花布分为 “匹料”和“件料” 两种类型。
“匹料”的纹样单 位可分为大花、中 花和小花三类。
散花
缠枝花
满地花
格子花
件料
第四节 民间印染纹样的造型特征
第五节 民间印染的文化意义与审美价值
江苏南通
湖南湘西
第三节 民பைடு நூலகம்印染的种类及其制作工艺
一、民间扎染 扎染古称“绞缬”，
又称“撮缬”或 “扎缬染色”，是 我国民间最早采用 防染技术进行染色 的工艺之一。
二、民间蜡染
蜡染古称“蜡 缬”，又称 “点蜡幔”， 属于防染印花 法之一。
三、民间夹染 夹染古称“夹
缬”，是我国 古代传统的防 染印花技术。
唐代夹缬
《 辽 代 夹 缬 南 无 释 迦 牟 尼 》
夹 缬 单 袱 清
*
夹 缬 绢
明
*
四、民间蓝印花布
蓝印花布也属于防 染印花工艺，古称 “灰缬”。它是从 宋代的“药斑布” 工艺基础上发展而 来的。
（一）染色
制作步骤：
1.制作花版 裱纸版 描稿刻版
第十章 民间印染
第一节 概说
印染是指在各 种纤维织物上 以物理或化学 的方法染色和 印花的工艺技 术。
我国古代最早 用染料在纤维 物上绘制纹样 的方法称“画 缋”，又称敷 彩和章施，亦 即现代所称的 “手绘”。
周代服饰的色彩和 花纹已经具有了严 格的等级制度。如 将色彩分为正色和 间色两大类。青、 赤、黄、白、黑， 称为“五方正色”， 黄色为天子服色， 青、赤、白、黑为 官吏服色，而平民 百姓则只能服间色。
2.刮浆
3.染色
(二) 布料
民间蓝印花布分为 “匹料”和“件料” 两种类型。
“匹料”的纹样单 位可分为大花、中 花和小花三类。
散花
缠枝花
满地花
格子花
件料
第四节 民间印染纹样的造型特征
第五节 民间印染的文化意义与审美价值
江苏南通
湖南湘西
第三节 民பைடு நூலகம்印染的种类及其制作工艺
一、民间扎染 扎染古称“绞缬”，
又称“撮缬”或 “扎缬染色”，是 我国民间最早采用 防染技术进行染色 的工艺之一。
二、民间蜡染
蜡染古称“蜡 缬”，又称 “点蜡幔”， 属于防染印花 法之一。
三、民间夹染 夹染古称“夹
缬”，是我国 古代传统的防 染印花技术。
唐代夹缬
《 辽 代 夹 缬 南 无 释 迦 牟 尼 》
夹 缬 单 袱 清
*
夹 缬 绢
明
*
四、民间蓝印花布
蓝印花布也属于防 染印花工艺，古称 “灰缬”。它是从 宋代的“药斑布” 工艺基础上发展而 来的。
（一）染色
制作步骤：
1.制作花版 裱纸版 描稿刻版
第十章 民间印染
第一节 概说
印染是指在各 种纤维织物上 以物理或化学 的方法染色和 印花的工艺技 术。
我国古代最早 用染料在纤维 物上绘制纹样 的方法称“画 缋”，又称敷 彩和章施，亦 即现代所称的 “手绘”。
《中国民间美术》民间印染
甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇 女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着：“平头小花 草履”的。在宫廷更是广泛流行花纹精美的绞缬绸 “青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。
皇后衣裳中有“缯
彩如撮染，成花鸟之状” 的染缬制品，贵妇用各 色“醉眼缬”“鹿胎 缬”“海棠”“蝴 蝶”“水仙缬”等；平 民妇女也喜衣“青碧 缬”——一种蓝白二色 印染织物，军中士兵制 服也用染缬等等。
苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。 鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。这种
纹样的鱼和鸟一样也有翅膀，鸟也多为可入水 畅游的“水鸟”。有学者认为这是反映男女平 等共同负起传宗接种繁衍后代的原始，没有男 尊女卑之分，内涵着生殖崇拜的很有特色的纹 样。
旋涡纹： 主要绘制在蜡染衣
背、衣袖、被面上，是 苗族象征团结和吉祥的 传统纹样。苗族人民热 爱大自然，他们看到激 流中的旋涡，圆满急转， 感到很美并有一种兴旺 吉利的感觉，于是公认 为是一种吉祥的美的纹 样。
战 国 小 菱 形 纹 锦 袍
战国六边形纹织成锦
汉代—— 1、染色色谱已扩大到10种色调39种色名。
长沙马王堆和甘肃武威磨咀子的西汉墓 中，都发现有印花的丝织品。其中马王堆 出土的用两块凸版套印的灰地有银白加金 云纹纱，工艺水平相当高 .
汉代—— 2、汉代的染色技术达到了相当高的水平。
当时染色法主要有两种： 一 是先织后染，如绢、罗纱、文绮等； 二 是先染纱线再织，如锦。
中国传统印染概况 一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？ 二、不同历史时期印染的发展变化？
一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？
在我国古籍上印染方式称为
“画缋”、“敷彩”、“填彩”、“章施”。
中国古代把在纺织品上彩绘花纹的工艺称为“画 缋”。《尚书·皋陶谟》记载天子礼服上的十二章纹 样中，其中日、月、星、辰、山、龙、华虫六章就是 画缋，即彩绘的。
皇后衣裳中有“缯
彩如撮染，成花鸟之状” 的染缬制品，贵妇用各 色“醉眼缬”“鹿胎 缬”“海棠”“蝴 蝶”“水仙缬”等；平 民妇女也喜衣“青碧 缬”——一种蓝白二色 印染织物，军中士兵制 服也用染缬等等。
苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。 鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。这种
纹样的鱼和鸟一样也有翅膀，鸟也多为可入水 畅游的“水鸟”。有学者认为这是反映男女平 等共同负起传宗接种繁衍后代的原始，没有男 尊女卑之分，内涵着生殖崇拜的很有特色的纹 样。
旋涡纹： 主要绘制在蜡染衣
背、衣袖、被面上，是 苗族象征团结和吉祥的 传统纹样。苗族人民热 爱大自然，他们看到激 流中的旋涡，圆满急转， 感到很美并有一种兴旺 吉利的感觉，于是公认 为是一种吉祥的美的纹 样。
战 国 小 菱 形 纹 锦 袍
战国六边形纹织成锦
汉代—— 1、染色色谱已扩大到10种色调39种色名。
长沙马王堆和甘肃武威磨咀子的西汉墓 中，都发现有印花的丝织品。其中马王堆 出土的用两块凸版套印的灰地有银白加金 云纹纱，工艺水平相当高 .
汉代—— 2、汉代的染色技术达到了相当高的水平。
当时染色法主要有两种： 一 是先织后染，如绢、罗纱、文绮等； 二 是先染纱线再织，如锦。
中国传统印染概况 一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？ 二、不同历史时期印染的发展变化？
一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？
在我国古籍上印染方式称为
“画缋”、“敷彩”、“填彩”、“章施”。
中国古代把在纺织品上彩绘花纹的工艺称为“画 缋”。《尚书·皋陶谟》记载天子礼服上的十二章纹 样中，其中日、月、星、辰、山、龙、华虫六章就是 画缋，即彩绘的。
民间艺术鉴赏-民族扎染 PPT课件
三维扎染之----和服
六、传承与发展
近代扎染显示出浓郁的 民间艺术风格，1000多种纹 样是千百年来历史文化的缩 影，折射出人民的民情风俗 与审美情趣，与各种工艺手 段一起构成富有魅力的织染 文化。
扎染在人们心目中已成为 特殊的文化象征和民族传统 艺术的标徽，扎染不仅代表 着一种传统，而且已成为一 种时尚。
彝族扎染
特点：继承并发挥传统民间扎花工艺，做工精，花纹美，图案新颖多变，具 有古朴、典雅、自然、大方。其中扎花尤其精巧。
布依族扎染
特点；其纹样分为自然纹样和几何纹样两大类，自然纹样多以动植物纹样， 几何纹样多以抽象化的自然物。土布扎染其线条简洁明快，图案清新雅致。
苗族扎染
特点：苗族扎染呈现独特的国画墨晕的效果，十分随意，近乎天然，充满拙趣。
3 布依族扎染
绘制花草树木、飞禽走兽
4 苗族扎染
苗族扎染呈现独特的国画墨晕的效果，十分随意，近乎天然
5 黎族扎染
在经线上扎线后即染色，最后织上各种彩色纱线的纬，即先染后织
大理白族扎染
特点：扎花以缝为主，缝扎结合，表现范围广，刻画细腻，变幻无穷； 浸染采用手工反复浸染工艺成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹， 凝重素雅，古朴精致。
四、扎染与蜡染的对比
①二者原理是相似的，工艺略有区别
蜡染
首先用蜡附着在部分布匹上，然后将其放
入染料中，没有被蜡附着的面料就染上了染料
的颜色，被蜡附着的面料就没有，仍然保持原
来面料的颜色，在蜡附着的边缘，由于蜡的渗
透，被染的颜色也形成了渗透的样子，并且颜
色有从无到有的过渡效果。
扎染
扎 染 的方法更加生动，面料不是靠蜡来附
苗族扎染纹样具有从中心向四周辐射状的工艺效果，扎染纹样的生动与丝绸面 料的飘逸相映成趣，令人为之倾倒，并显示出鲜明的民族特色。
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作者简介
• 周旭：1962年生，重 庆市人。现任浙江工 业大学艺术学院院长、 教授、硕士研究生导 师、中国书法家协会 会员，并曾担任湖南 省书法家协会主席。
内容简介
• 这本书不论是装帧、印刷、封面还是里面图
片的质感，无不吸引人们的眼球。 • 全书共是十三章，从民间美术概述、特点、
意义的概论再到民间吉祥图案、剪纸、印染、 木版画、雕刻、刺绣、织锦、编结、皮影的阐 述。气势恢宏，视野辽阔，并且有着丰富的民 间美术知识，可以说是一本民间美术的百科全 书。内容多、知识广、质朴、单纯、自由，不 受空间和理性的控制，更注重阐释自己的内心。
民间美术是艺术与生活的零接触点， 是以最原始最朴素的方式从生活中诞生，在实践 中完善，并与其当地生活方式紧密相连，因地制 宜的利用当地的物力资源，稳定在此地区流传。
• 民间美术不仅体现了高贵的艺术精神，生命境 界和心灵幽韵，同时，它让我们深刻体会到， 若要挽救民间美术的价值和地位，也只有用系 统的理论去证明它所表现的正是世界的真实形 象和艺术特有的庄严伟大的使命！，扎染蜡染民
夹染
间 印
染
完整的传统印染包括：
※制版 ※描稿 ※刻板 ※上油 ※染料配置 ※浆料 ※刮浆 ※入染
蓝印花布分为两种：
• 蓝底白花
• 这种印染方法只需一块花版印花，白色斑纹互不连接， 印成的花布多以小花纹为主。
• 白底蓝花
• 这种印染方法一般采用两块花版套印，印的第一遍
叫“花版”，第二遍叫“盖版”。盖版的作用是盖去 花版留下来的连接点和空白地，以便更清楚的衬托出 蓝花纹。
• 该书的第十章是关于民间印染的介绍，民间艺人本着
“图必有意，意必吉祥”的宗旨，让每一块花布既能 达到赏心悦目的效果，又能蕴藏着引人倾心的的吉祥 含义。
从实用意义上讲，民间印染花布是物质产品
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
从
又 是 精 神 产 品
装 饰 纹 样 上 来 看
• 蓝底白花
• 白底蓝花
• 蓝印花布在纹样处理上夸张色块大小的 对比，点线面的表现手法等。使形式和 内容达到完美的统一，色彩虽仅有蓝白 二色，但由于艺术处理注重大的色块对 比和细部刻画，注重画面整体效果，较 多的运用大块蓝白、粗点、宽线来表现 对象’使之具有很强烈的震撼力和朴实 清新的美感·····
• 周旭：1962年生，重 庆市人。现任浙江工 业大学艺术学院院长、 教授、硕士研究生导 师、中国书法家协会 会员，并曾担任湖南 省书法家协会主席。
内容简介
• 这本书不论是装帧、印刷、封面还是里面图
片的质感，无不吸引人们的眼球。 • 全书共是十三章，从民间美术概述、特点、
意义的概论再到民间吉祥图案、剪纸、印染、 木版画、雕刻、刺绣、织锦、编结、皮影的阐 述。气势恢宏，视野辽阔，并且有着丰富的民 间美术知识，可以说是一本民间美术的百科全 书。内容多、知识广、质朴、单纯、自由，不 受空间和理性的控制，更注重阐释自己的内心。
民间美术是艺术与生活的零接触点， 是以最原始最朴素的方式从生活中诞生，在实践 中完善，并与其当地生活方式紧密相连，因地制 宜的利用当地的物力资源，稳定在此地区流传。
• 民间美术不仅体现了高贵的艺术精神，生命境 界和心灵幽韵，同时，它让我们深刻体会到， 若要挽救民间美术的价值和地位，也只有用系 统的理论去证明它所表现的正是世界的真实形 象和艺术特有的庄严伟大的使命！，扎染蜡染民
夹染
间 印
染
完整的传统印染包括：
※制版 ※描稿 ※刻板 ※上油 ※染料配置 ※浆料 ※刮浆 ※入染
蓝印花布分为两种：
• 蓝底白花
• 这种印染方法只需一块花版印花，白色斑纹互不连接， 印成的花布多以小花纹为主。
• 白底蓝花
• 这种印染方法一般采用两块花版套印，印的第一遍
叫“花版”，第二遍叫“盖版”。盖版的作用是盖去 花版留下来的连接点和空白地，以便更清楚的衬托出 蓝花纹。
• 该书的第十章是关于民间印染的介绍，民间艺人本着
“图必有意，意必吉祥”的宗旨，让每一块花布既能 达到赏心悦目的效果，又能蕴藏着引人倾心的的吉祥 含义。
从实用意义上讲，民间印染花布是物质产品
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
从
又 是 精 神 产 品
装 饰 纹 样 上 来 看
• 蓝底白花
• 白底蓝花
• 蓝印花布在纹样处理上夸张色块大小的 对比，点线面的表现手法等。使形式和 内容达到完美的统一，色彩虽仅有蓝白 二色，但由于艺术处理注重大的色块对 比和细部刻画，注重画面整体效果，较 多的运用大块蓝白、粗点、宽线来表现 对象’使之具有很强烈的震撼力和朴实 清新的美感·····