社戏
④多角度描写“我”的见闻感受： 视觉：月色便朦胧在这水气里。／淡黑起伏的连山， 仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去 了。／渐望见依稀的赵庄，／还有几点火。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
嗅觉： 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香， 夹杂在水气中扑面的吹来。 听觉： 而且似乎听到歌吹了，／那声音似乎是横笛， 宛转，悠扬。
船上看戏（14－21）
①看戏内容： 铁头老生 小旦 小生 小丑 老旦
②看戏心理： 孩子们不喜欢听唱的戏，喜欢看动作的、好 玩的戏。所以，心里有些失望。
月下归航（22－30）
①品位22段中的相关词语：回望、缥缈、罩。
②途中还写了偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉， 为什么？
课文第三部分（31－39）
六一公公夸奖“我”，并且送“我”罗汉豆
开船（动作） 景物描写
（所见所闻所 感）
阿发： 热情好客 淳朴无私
（水乡月夜图） 看戏中 （到赵庄看社戏） 船头看戏：失望
月夜归航：偷豆 看戏后 余波 （六一公公送豆）
六一公公： 善良纯朴 豪爽风趣
（中心思想）
本文通过“我”与农村孩子看社 戏前后故事的叙述，赞美农民和农家 孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现
详
略
⑺六一公公送豆。
为什么有的情节详写，有的情节略写?
因为文章主要写去赵庄看社戏，所以 看社戏前的波折，夜航去看社戏途中，看 社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏 关系不大，所以略写。
具体分析
第一部分（1－4）
“乐土”
平 桥 村 “我”的乐土
极偏僻的小渔村
原 因
在这里得到优待
免念《诗经》
精读：
——表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再 多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
——表现双喜考虑事情周到,替他人做想。
⑸吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴 ，并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家，“都回来了!那里会错。我原 说过写包票的!” ——表现双喜做事有始有终。 ⑺双喜回答六一公公的问话。 ——表现双喜反应灵敏。
思考：从上述三种感觉描写里，推测“我”月下坐 船去看社戏时怎样的心理？
· 总体来说，有高兴、迫切和沉静的心理。进一 步分析，突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如 踊跃的铁的兽脊，以动写静，烘托出“我”的急迫心 情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。 而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急 的心理。
文章的中心情节是什么？
1、戏前波折
迅哥儿
坐船 夏夜
看 （赵庄）戏
2、夏夜行船 3、船头看戏 4、月夜归航
戏前波折
夏夜行船
船头看戏
月下归航
除了看戏，还写了什么活动？
开头：随母亲归省平桥村
乐事：钓虾、放牛等。
结尾：六一公公送豆
课文写了这几件事，哪些事详写?哪些事 略写? ⑴随母亲归省小住平桥村； ⑵钓虾放牛的乡间生活； ⑶看社戏前的波折； ⑷夜航去看社戏途中； ⑸去赵庄看社戏； ⑹看社戏后归航偷豆；
第二部分（5—30）
白天想戏 “我”的心理： 非常着急，心里总惦记着社戏。
写作方法及作用： 欲扬先抑，先写看不成戏而心 里着急，从而更加突出后来能看戏时的喜悦。 朋友帮助 双喜的特点： 聪明，热心，心细
月下行船（10-13）
①大声朗读： 注意体会“我”此时的感受。
②我上船时的心情： 轻松、愉快（与前文的着急 心理形成对比）。 ③出发时的划船动作及作用：拔、点开、磕、 退后、出、架起，这样突出了他们划船技术熟练。
“乐土”
我在这里是公共的客，可以得到优待 免念“秩秩斯干幽幽南山” 可以钓虾放牛，体验到许多乡间生活乐趣
盼望
焦急
失望
猜测
沮丧
“我”看社戏的时间在什么季节?你 怎么知道的?
在春末夏初。因为课文写 “ 消夏” 、 “扫墓完毕之后”、“罗汉豆成熟”、
作者写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的？
夏夜行程是课文的精彩片段。作者写出了 起伏的连山如奔兽，以动写静，烘托出我“急 迫”的心情。 听到歌声，料想发自戏台，心里更是迫切。 而宛转、悠扬的笛声，使“我”沉静，反衬出 此前着急的心情。
真的，一直到现在，我实在再没 有吃到那夜似地好豆，——也不再看 到那夜似地好戏了
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的 感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风 光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是 “我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少 见到的。
——找找看戏过程中
“我们 ”的心理和语 言描写
作者急切看到的戏好看吗？为什么？
1、想看铁头老生翻跟头，但那老头却没翻；
不好看
2、想看“蛇精”和“跳老虎”等，等了许久都不见出来；
3、最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱 着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“经不住吁 吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面做了烘托。
偷 豆 吃 豆
不仅表现了小伙伴们友爱、能干的优秀品 质，而且通过我的嗅觉、听觉、视觉、想象四 方面对平桥村优美景色的描写，热情地歌颂了 美好的自然风光。
（1）小伙伴们在什么地方偷？为什么“偷”？ （2）“偷”谁家的？怎样偷？ （3）他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉？
同是六一公公的豆，偷着吃与他送 来吃味道为什么不同？
分析人物：通过双喜的言行，谈谈双喜是
怎样的孩子?
⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。 ——表现双喜聪明。 ⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票， 理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑；③我 们又都是识水性的。 ——表现双喜反应灵敏，考虑周 到，善解人意，办事果断。
⑶看戏时铁头老生不翻筋斗，“我”很失望，双喜 又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选 过的” 。 ——表现六一公公好强。 ⑷六一公公送豆给母亲和我吃 ——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、 好客、热诚的老人。
文章脉络： 事件
看戏前 （归省小住平桥村）
人
乐土 好友 趣事 戏前波折：三次 夏夜行船 双喜： 聪明能干 热情爽直
双喜是一个聪明、机灵、善解人意， 考虑周到，办事果断的好孩子头。
分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个 什么样的老人。
⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又 不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否 偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。
——表现六一公公善良宽厚，爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?— —这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么 ?”“豆可中吃呢?” ——表现六一公公淳朴、好客。
“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座 戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎不出界限， 我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”。
——鲁迅《社戏》
给加点的字注音 归省（ xǐng ） 行家（ há ng） 惮（ dà 絮叨（ xùdao ） n） 怠慢（ dà i ） 撺掇（cuān duo） 凫水（ fú ） 潺（ chá n） 歌吹（chuī） 蕴藻（yù ） n zǎo 家眷（juà ） 皎洁（ jiǎo ） n 漂渺（piāo miǎo ） 纠葛（ Jiū gé）
—— 高尔基
解题： “社”是什么意思？ “社戏”是什么戏？
• “社”，左边是一个祭坛，右边是 土，原意是土地神或土地庙。 • 在绍兴，“社”还是一种区域名称。 • “社戏”就是“社”中每年所演的 戏，用来祭神，以祈求风调雨顺， 五谷丰登。
名：周树人，字豫才 时：现代 地：浙江绍兴 著：散文集《朝花夕拾》 小说集《呐喊》 杂文集《坟》 评：文学 家、思想家和 革命家
课文第四部分（40）
“我”称赞那天晚上的好豆和好戏。
平桥村是一个什么样的地方？
归纳：“离海不远，偏僻，临河， 不满三十家”以“种田、打鱼”为 业，“只有一个杂货店”
暗示：江南水乡，村小，演不起戏
安桥头村 鲁迅的外婆家在安桥头村，他少年时经常随母到 外婆家，并与安桥头的农民孩子结下了深厚的友 谊。先生的 《社戏》一文就是以这段生活为素 材写就的。
写月下归航时，主要写了什么趣事？这 时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
月下归航时，写了小伙伴去“偷”罗汉豆的 趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船 慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情 无比畅快、轻松。
写出景物的什么特征?这些景物描 写对表现文章中心思想起什么作用?
从嗅觉、触觉、视觉、听觉、想象，写 出江南水乡月夜的特征。这些景物描写，写 出了江南水乡夜景的清新，写出小朋友行船 之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏 的迫切心情。情景交融，抒发了作者热爱农 村的感情。
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口 喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平 常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”是 过去那段天真烂漫自由有趣生活的标志，代表了 作者对天真烂漫童年的美好回忆，充满了浪漫的 理想色彩，相对于成人的无限烦恼，重重束缚的 现实生活，表现了对人生理想境界的渴望和追求
社戏课文讲解
社戏课文讲解1、概述《社戏》是我国著名文学家鲁迅先生创作的一篇描写童年生活的小说。
在这部作品中，鲁迅先生以饱含深情的笔触，描绘了一幅充满诗情画意的儿童生活画卷。
通过这段看社戏的往事，鲁迅先生展现了自己对农村自由生活的向往和对劳动人民的深厚感情。
整篇小说以“社戏”为线索，按照“盼看社戏、去看社戏、怀念社戏”的情节发展过程展开。
2、角色形象《社戏》中的角色形象丰满鲜活，具有鲜明的个性。
主人公“我”是一个天真烂漫、好奇心强的孩子，对社戏充满了向往。
农家少年朋友们则代表了劳动人民的质朴、善良和友爱，他们乐于助人，无私奉献，给“我”留下了深刻的印象。
这些角色形象使得小说更加生动，也让读者更容易产生共鸣。
3、写作技巧在写作技巧方面，《社戏》采用了多种手法，如刻画人物形象、描绘自然景色等。
如社戏的演出、孩子们在河边放牛、钓鱼、摘罗汉豆等场景，这些画面富有生活气息，充满了童真和乐趣。
作者通过对一群农家少年朋友的形象刻画，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。
同时，作者通过对自然景色的描绘，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷。
4、文化内涵此外，《社戏》还涉及到一些文化背景知识，社戏作为中国农村的一种传统戏曲演出形式，具有丰富的文化内涵。
例如社戏是中国农村的一种传统戏曲演出形式，通常在庙会、节日或祭祀活动中举行。
通过阅读这篇课文，读者可以了解到中国农村的生活方式和文化传统。
小说中，孩子们观看社戏的过程，其实就是对传统文化的接纳和传承。
这种传承不仅体现在观看社戏上，还体现在孩子们模仿戏曲表演，以及他们为了看社戏而付出的努力。
5、主题思想《社戏》是一部充满诗意、情感和人文化的作品。
它以童年生活为背景，通过对社戏的描绘，展现了作者对美好生活的向往，表达了对童年时光的怀念。
同时，这篇课文也表达了作者对童年生活的怀念和对自由、美好的生活的向往。
通过阅读《社戏》，我们在品味鲁迅先生那独特文风的同时，也能感受到那段逝去的童年美好时光。
《社戏》-(目录版)
《社戏》是我国著名作家鲁迅先生于1922年发表的一部短篇小说，收录于《呐喊》一书。
这部作品以鲁迅先生独特的文学手法，展现了20世纪初中国农村社会的风俗民情，以及民间戏曲艺术在当时社会中的地位和影响。
本文将从作品背景、主要内容、人物形象、艺术特色和现实意义五个方面对《社戏》进行解读。
一、作品背景《社戏》创作于1922年，正值新文化运动的高潮时期。
这一时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，民主、科学的思想观念深入人心。
鲁迅先生在这一背景下，以敏锐的洞察力和深刻的社会责任感，关注农村社会的现实问题，创作了这部具有强烈现实意义的作品。
二、主要内容《社戏》讲述了一个发生在浙江绍兴某农村的故事。
村里有一个戏班，戏班的台柱子小旦阿Q，因长相俊美、唱腔优美而深受村民喜爱。
然而，阿Q却因家境贫寒，被迫与一个富家小姐订婚。
在筹备婚礼的过程中，阿Q陷入了痛苦的挣扎。
在一场社戏表演中，阿Q意外地发现了自己的身世之谜，从而引发了一系列社会风波。
三、人物形象1.阿Q：作品的主人公，是一个具有复杂性格的人物。
他既有着民间艺人的才华，又因家境贫寒而自卑。
在面对爱情和婚姻的抉择时，阿Q表现出了无奈和挣扎。
他在社戏舞台上找到了自我，勇敢地面对现实。
2.富家小姐：一个善良、纯真的少女，对阿Q抱有深厚的感情。
然而，在封建礼教的束缚下，她无法摆脱家族的安排，最终与阿Q分离。
3.阿Q的母亲：一个典型的农村妇女，善良、勤劳。
她为了儿子能够过上好日子，不惜付出一切代价。
在作品结尾，她勇敢地揭露了家族的罪行，为阿Q争取了尊严。
四、艺术特色1.现实主义手法：鲁迅先生以现实主义的手法，描绘了20世纪初中国农村社会的风俗民情，展现了民间戏曲艺术在当时社会中的地位和影响。
2.讽刺手法：作品通过对阿Q这一人物的刻画，讽刺了封建礼教和世俗观念对个体的压迫。
同时，通过对富家小姐家族的描写，揭示了封建家族的虚伪和腐朽。
3.象征手法：作品中的社戏舞台，既是一个表演场所，也是一个社会缩影。
社戏知识点梳理
社戏知识点梳理社戏，又称社火，是一种流传于中国民间的传统戏剧形式。
它以其独特的形式、生动的表演和丰富多彩的剧情深受人们喜爱。
本文将对社戏的历史渊源、剧种分类、表演形式以及艺术特点等知识点进行梳理，以便更好地了解和欣赏社戏。
一、社戏的历史渊源社戏起源于中国古代的祭祀活动，最早可追溯到战国时期。
人们在祭祀神灵的同时演绎一些舞蹈和戏剧，以迎神贺福、祈求丰收和祥和。
随着时间的推移，这些表演逐渐形成了一种独特的民间戏剧形式，即社戏。
二、社戏的剧种分类社戏根据不同地域和剧目，可以分为多个剧种。
常见的社戏剧种有京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏等。
每个剧种都有其独特的表演风格和艺术特色，丰富了社戏的艺术形态。
三、社戏的表演形式1. 服饰道具：社戏中的演员常常身穿华丽的戏装，根据角色的不同进行着装。
道具丰富多样，包括各种戏具、器械、旗牌等，以营造出逼真的舞台效果。
2. 唱腔表演：社戏中常常会出现唱腔，即演员通过有节奏的歌唱来表达情感和剧情。
不同的剧种有各自独特的唱腔形式，如京剧的高亢激昂、越剧的婉转柔美等。
3. 武打动作：社戏中的武打动作精彩绝伦，演员通过精心排练的身法和功夫来展示各种招式和战斗场面。
动作的技巧和力度给观众带来了视觉上的享受。
4. 面具表演：一些社戏剧种，如皮影戏和露脸戏，常常使用面具进行演绎。
演员通过精巧的面具和面部表情的变化，来刻画角色形象和情绪状态。
四、社戏的艺术特点1. 寓教于乐：社戏通常以一种娱乐的形式，通过生动的表演和故事情节传递一定的价值观念和文化知识，起到寓教于乐的作用。
2. 丰富多彩：社戏的剧目丰富多样，涵盖了各个方面的题材，包括历史传说、民间故事、文学名著等。
观众可以从中享受到多样化的艺术体验。
3. 结合多种艺术形式：社戏通常融合了音乐、舞蹈、戏曲、戏剧等多种艺术形式，形成了独特的舞台艺术风格。
4. 传承与创新：社戏在传承经典的基础上，也在不断进行创新，吸收现代元素，以适应观众的需求和时代的发展。
《社戏》课文原文
《社戏》课文原文社戏课文原文《社戏》是鲁迅的短篇小说，以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来二次看戏的经历，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
《社戏》原文我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远极偏僻的，临河的小村庄:住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
但在我是乐十:因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
赵庄是离平桥村五里的较大的村庄:平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
鲁迅《社戏》原文及背景
文档模板范本标题：鲁迅《社戏》原文及背景介绍一、背景介绍1. 鲁迅简介2.《社戏》的创作背景和历史背景3.文学思潮与社会背景二、鲁迅《社戏》原文正文：一切的舞台中，聚眾最多、最热烈的不是人生的喜剧，而是人生的悲剧。
不错，人生真是好戏，值得我们来几次的欣赏。
我看过几种悲剧。
有些是专为营利而造出来的，有些是作者自己采撷人类种种忧悔的细胞进行组合的。
对于前一种，我们一般对它冷淡；对于后一种，我们则总有些兴致。
但是，在现实的人生中，却总让人看到第一种。
近来，将近我家的静安村上流行了一种新社戏，名曰〖芋娃娃〗。
它题目虽善良，实际上却是说背后的侮辱——讽刺别人家的孩子是芋娃娃似的，样样不逾。
每日的上演，气氛之热烈，可怕。
一个地方的贞良妇女，竟如此容易地就可以背叛别人；一个地方的奇男子，竟如此卖弄自己的小聪明！真不知这芋娃娃到底教育了什么，但知道它正在侵蚀静安人心，玷污家庭美德，成为一种流行病。
有人说，那是〖社戏〗的一种，人不能在乎它过多了。
既说这是一种无害的迷信，又说这是一种无害的给大众以娱乐的方法，不能去悲观。
但是，假如真如此，这村庄中的大人小孩就都应该变为名姓桥梁般的虫子，而不能再是人类。
虫子对于这种声响，当不会有反抗，但是人类却应该有。
可惜他们并没有。
我近来读了一些〖群众教育〗上面的文章，其中有一篇题目：〖你也应该接近社戏〗。
我看了，真应该接近社戏。
三、本文注释1. 营利：指为了获取金钱或物质利益而做某种事情。
2. 细胞：指构成生物体的最小单位。
3. 侮辱：对人的尊严、名誉、品行等进行不公正的或讽刺的攻击。
4. 鸟桥梁：鸟飞行路径上的高架桥梁，一般由人造或天然的结构组成。
四、本文法律名词及注释暂无总结：本文主要介绍了鲁迅的《社戏》的原文和背景，并对其中涉及的术语进行了详细注释。
此文虽未涉及法律名词，但可以为读者提供文学、社会、人文等方面的知识，具有一定的参考价值。
八年级下册社戏的知识点
八年级下册社戏的知识点社戏，是中国的一种民间戏剧形式，也被称作村社戏、乡社戏、地方戏等，是中国传统文化的重要组成部分。
在八年级下册的学习中，社戏是一项重要的学习内容，下面将为大家总结八年级下册社戏的知识点，帮助大家更好地学习社戏。
一、社戏的起源和发展社戏的起源可以追溯到战国时期，而社戏的发展则与中国的农民文化和地方文化有着密不可分的关系。
社戏的发展经历了多个时期，如元代的柳子戏、明代的太原戏、清代的晋剧等，而现代的社戏则受到了电视、电影等媒介的影响，呈现出多样化的形式。
二、社戏的类型社戏是一种民间戏剧，其类型众多。
从剧情来看，社戏可分为历史剧、传统神话剧、现实生活剧等。
从地域上来看，社戏可分为昆山戏、闽南潮剧、粤剧等。
从表演形式上来看，社戏可分为掌中戏、两个人的细腻唱腔等。
三、社戏的表演艺术社戏不仅有深厚的文化内涵，还有独特的表演艺术。
社戏的表演艺术主要包括唱、念、做、打、舞等方面。
其中，唱腔是社戏最为独特的表演艺术之一，包括小腔、大腔、过调等，其旋律悦耳动听，长于表现情感。
四、社戏的文化意义社戏在中国传统文化中占有重要地位，有着深刻的文化意义。
首先，社戏是中国的民间戏剧，可以反映农民文化和地方文化。
其次，社戏的表演艺术和唱腔在文化传承方面起着重要作用。
最后，社戏也是一个文化品牌，有利于推广中国的民间文化。
五、社戏的教育价值社戏的教育价值不容忽视。
首先，社戏可以让学生了解中国传统文化。
其次，社戏可以提高学生的审美能力和文化素质。
最后，社戏也可以培养学生的创新能力和表演技巧。
六、社戏的保护和发展社戏是中国传统文化的重要组成部分，需要得到保护和发展。
政府应该制定相关政策，保护社戏的传承和发展。
此外，社会各界应该共同关注社戏，积极为其发展提供支持。
总之，八年级下册社戏的知识点非常丰富，有着深厚的文化内涵和独特的表演艺术。
学习社戏不仅可以增长知识，还可以提高学生的文化素质和审美能力，有利于培养学生的综合素质和创新能力。
七年级下册语文《社戏》课件
1.抓住景物的特征进行描写
2、充分调动多种感觉器官
景 视 觉： 豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水
物
气里，依稀的赵庄，几点火。
描 嗅 觉： 豆麦和水草的“清香”。
写 听 觉：
“潺潺” 的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远 处的“歌吹”。
小
但我却还以为船慢……使我的心也沉静，然而
结 感 觉： 又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻
戏 （4—30）
看社戏的波折（4—9） 途中的见闻和感受（10—13） 赵庄看社戏（14—21） 深夜归航（22—30）
看社戏后的余波 （31—40）
课文具体写了几件事？详略如何？
随母归省
钓虾放牛的乡间生活 看社戏前的波折
详
月夜出航/月夜行船
船头看戏
略
月下归航（偷豆）
六一公公送豆
为什么有的情节详写，有 的情节略写？
小说的文体知识
小说的情节结构:开端一发展一高潮结局
小说的三要素:人物、情节、环境。其中， “人物”是主要要素。 小说:以塑造人物形象为中心，通过情节 的展开和环境的渲染来反映社会生活的 一种文学体裁。
本文的线索是什么？并根据线索划分文章结构。
随母归省小住平桥村 （1—3）
社 去赵庄看社戏 的全过程
蛇精、跳老虎，等了许久都不见。
读第14- -22段，思考问题
了解了这台上之戏，我们的目光再拉远一点，看 看台下孩子们的样子。
提示:请大家把舞台之下的情景分成两类来整理， 一 是孩子们看戏的状态是怎样的，二是孩子们之 间的状态是怎样的，分析双喜、桂生的特点。
看戏状态
找到了大家的看戏 表现，你能用一个 词说说孩子们的感 受吗? 综合戏台下孩子们 看戏时的表现，你 觉得那一夜的戏好 看吗?
社戏归纳总结
社戏归纳总结社戏是一种以表演为主的艺术形式，是中国传统戏曲文化的重要组成部分。
通过对社戏的归纳总结，可以更好地了解社戏的特点、发展历程和其在文化传承中的重要地位。
一、社戏的定义和特点社戏，又称村社戏、乡社戏，是中国农村地区流行的一种戏曲表演形式。
它以农民为主角，以村庄为舞台，以轻松诙谐的剧情和幽默搞笑的表演风格为特点。
社戏不同于京剧、豫剧等高雅戏曲形式，它更加贴近农民的生活，以其生动活泼的表演方式吸引了大量观众。
社戏具有以下几个特点：1. 生活化：社戏剧情往往以农村生活为背景，反映了农民的生产劳动、日常生活和社会风俗，使观众能够更好地理解和感受戏曲中的故事情节。
2. 通俗性：社戏在表演方式上更注重通俗化，剧中的角色喜剧化，台词简洁幽默，能够让观众快速地理解剧情和笑点，提供轻松愉快的观剧体验。
3. 群众化：社戏通常由农民自编、自导、自演，演员来自当地村庄，这使得社戏具有强烈的群众性特点。
观众可以近距离欣赏表演，与演员进行互动，增强了观赏的参与感。
4. 传统性：社戏承载着中国传统文化的元素，它代表了中国农村地区的民族传统、宗教信仰以及社会习俗。
社戏的传承和发展对于保护和弘扬中国传统文化具有重要意义。
二、社戏的发展历程社戏的发展可以追溯到古代“杂剧”和“曲艺”的形式，起源于农村地区的民间表演。
随着时间的推移和社会的变迁，社戏在表演形式、剧本内容和艺术表现手法上逐渐演变和发展。
1. 古代杂剧和曲艺：古代的杂剧和曲艺形式对社戏的形成起到了积极的影响。
早期的杂剧通过歌舞、笑话等形式进行表演，为社戏的舞台创造了基础。
2. 乡土剧团的出现：20世纪初，农民自发组织了许多乡土剧团，开始在村庄中演出社戏。
他们以自编自演的方式，围绕农民的生活触及人们的心灵，社戏得到了迅速的发展。
3. 现代化改革：20世纪50年代以来，社戏经历了一次现代化的改革。
舞台布景、服装道具等方面进行了更新，演员的表演技巧也得到了提高。
社戏在改革的推动下进一步吸引了更多的观众，并且在各级文艺演出中取得了良好的成绩。
社戏课文原文及赏析
社戏课文原文及赏析《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
《社戏》课文原文在最近的二十年里，我只看过两次中国的戏剧。
前十年我从来没有看过他们，因为我没有看他们的意义和机会。
那两次都是最近十年的事，但我什么都没看到就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。
于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”我们退到后面，但是一个辫子来了，把我们引到一边，指出一个位置。
这个所谓的有地位的人曾经是板凳，但是他的坐板比我的大腿窄四分之三，他的脚比我的小腿长三分之二以上。
我先是没有勇气爬上去，然后想到了私刑的刑具，不禁惊恐地走了出来。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异地说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。
”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天(注：即京剧名角谭志道)还没有死。
捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。
我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
《社戏》
阅读后的思考
阅读《社戏》后，你是否感到很奇怪这样一篇充 满诗情画意的小说，为什么偏偏出现在《呐喊》 中——它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q 正传》等直接指斥现实的篇章放在同一个小说集 中是否显得不协调。如果说是因为它与《呐喊》 中其他作品创作于同一时期才被收录在一起，那 么由此引发的另一问题便是：鲁迅为何一边大声 “呐喊”，一边却在描绘这样一幅宁静、优美的 画卷?
《社戏》与《呐喊》的一致性
小说以“我看戏”为线索贯穿全篇。
“我”是一个憎恨黑暗的旧社会，反对封建
文化教育的知识分子，在那种混乱腐败的戏
园里看戏，对“我”来说，简直是活受罪。
然而“我”童年时在外婆家“极其偏僻的，
临河的小村庄”的一段生活经历，这对长期
禁锢在封建教育牢笼里的“我”来说，却成
了“乐土”，因为在那里可以免读枯燥的诗
在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于 “村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平 安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，这 就叫做“社戏”。
请看图片回忆初中学 过的课文《社戏》
童年趣事１
童年趣事２
白天想戏
朋友帮助
开始出发
月下航船Hale Waihona Puke 船上看戏１船上看戏２
月下归航
偷罗汉豆
煮罗汉豆
归来见伊
课文《社戏》内容介绍
文。
这表明“我”对那种束缚儿童身心