部编版《人之初》课件完美版1
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部编版《人之初》ppt课件-最新1
词语积累（反义词） 善——（恶） 近——（远） 幼——（老） 非——（是）
边读边想，文中的哪句话与“少 壮不努力，老大徒伤悲”的意思 相近？
“子不学，非所宜。幼不 学，老何为？”
都告诉我们小时候努力 学习非常重要。
比较玉石和玉器
人和玉一样，要是不学习， 就不懂得礼仪，不能成才。
玉不经过打磨雕琢，是不 能成为精美的玉器的。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
意思：蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿 制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得 学习，以自己的知识、技能来实现自己 的价值，真不如小动物。
1、伟人之所以伟大，是因为他与别 人共处 逆境时 ，别人 失去了 信心， 他却下 决心实 现自己 的目标 。 2、世上并没有用来鼓励工作努力的 赏赐， 所有的 赏赐都 只是被 用来奖 励工作 成果的 。 3、人生的风景，其实都是心灵的风 景，什 么都可 以错过 ，就是 不能错 失自己 的心。 4、有些东西来得太晚了，并不一定 没有它 存在的 意义， 只是， 我不想 要了。 5、任何时候都别忘记，给自己留下 一股子 向前的 力。跑 着跑着 ，就会 看见光 亮。 6、没有压力的生活就会空虚；没有 压力的 青春就 会枯萎 ；没有 压力的 生命就 会黯淡 。
老师说韵文大意，学生说句子。
如果不好好教育，善良的本性就会变坏。
教育孩子的方法最 重要、最珍贵的就 是专心。
苟不教，性 乃迁。
教之道， 贵以专。
你能找出带“不”的词组，标 出“不”的读音吗？
bú 人之初，性本善。性相近，习相远。 bù
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
老远善非
近恶是幼
二、读一读，连一连。
人刚生下来都是善良的。 如果从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。
部编版一年级下《人之初》教学PPT
比较玉石和玉器
玉不经过打磨雕琢，是不 人和玉一样，要是不学习，就 能成为精美的玉器的。 不懂得礼仪，不能成才。
zhī
笔顺
我会写
之
组词 之后 之前 之间
不要忘了“点”。
xiāng 笔顺
相
组词 相信 相同 相似
jìn
笔顺
近
组词 远近 近处 靠近
xí
笔顺
习
组词 学习 习气 习惯
yuǎn
笔顺
远
组词 远程 遥远 远方
珍贵的就是专 心。
朗读韵文，领会意思。
人| 之初，性| 本善。 性| 相近，习| 相远。 苟| 不教，性| 乃迁。 教| 之道，贵| 以专。
小孩子不肯好好学习，
是很不应该的。
玉不打磨 雕刻，不 会成为精 美的器物
子不学，非所宜。
一个人倘若小 时候不好好学
幼不学，老何为？
习，到老的时 候既不懂做人
人之初
《三字经》是古代小朋友上 学的第一本书，是一本启蒙 读物。他一共有1000多个字， 包含了很多的内容，还有很 多有意思的故事，教给大家 怎样做一个好孩子。
听课文朗读
认真听范读，圈出本 课新词语
思考：课文向我们介
绍了《三字经》的什 么内容？
我会认
zhī chū xìng shàn xí jiào
之初 性 善 习 教
qiān guì zhuān yòu yù qì yì
迁贵 专 幼 玉 器 义
如果不好好 教育，善良 的本性就会 变坏。
如果
指人刚出人都生是在的善不天同所和处 性相近，习相远。所性受情教也育就不有同了， 苟不教，性乃迁。好与坏的差别。 教之道，贵以专。教法最育重孩要子、的最方
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学习对儿童成长的重要性
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 合适，适宜
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
性 相 近，习 相 远。
ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān
苟 不 教，性 乃 迁，
jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān
教 之 道，贵 以 专。
第2课时
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学，非 所 宜，
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学，老 何 为？
拓展发散
《三字经》（节选）
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
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二、根据句意写句子。
1. 人生下来的时候，本性都是善良的。 人之初，性本善。
2.人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 人不学，不知义。
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一个人倘若小的时候不好好学习，到老的时候既不 懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
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学习对儿童成长的重要性
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 合适，适宜
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
性 相 近，习 相 远。
ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān
苟 不 教，性 乃 迁，
jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān
教 之 道，贵 以 专。
第2课时
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学，非 所 宜，
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学，老 何 为？
拓展发散
《三字经》（节选）
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
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二、根据句意写句子。
1. 人生下来的时候，本性都是善良的。 人之初，性本善。
2.人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 人不学，不知义。
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一个人倘若小的时候不好好学习，到老的时候既不 懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
部编版人之初ppt优秀课件
人之初，性本善，性相近，习相远。
译文：每个人刚出生的时候， 本性都是善良的。只是由于成长 过程中，后天的学习生活环境不 一样，以及受到的教育不同，性 情才有了好与坏的巨大差别。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译文：如果从小不对孩子 好好教育，那么他善良的本性 就会改变。教育孩子最重要的 是教导他专心致志、始终如一。
引言 浓浓的童话情让我们经历了一段段美好 时光， 重新拾 起它， 你会觉 得它是 那么美 好。 这节课让我们在写童话的、讲童话、演 童话的 过程中 ，再一 次尽情 体验童 话给我 们的快 乐吧！ 走进“大看台” 过渡：上节课老师让大家八仙过海、各 显神通 ，编童 话、写 童话、 讲童话 、演童 话，走 进今天 的“大 看台” ，同学 们一定 按捺不 住心中 的喜悦 ，想一 试身手 。心动 不如行 动，让 我们开 始吧！
义务 意义
造句： 保护花草树木是我们每个人的义务。
远1
相2
义4 之3
玉6 习7 近5
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，节 《三字经》各讲了什 么内容？
思考：第二节主要讲了什么内容？
第二节用比喻的手法讲 述了学习的重要性，告诉我 们人只有从小好好学习，长 大了才能有所作为。
1、朗读课文，背诵课文。 2、默写生字词。 3、阅读《三字经》其他内容。
这是一篇略读课文。课文介绍了一 栋实验 性综合 电脑住 宅的有 关情况 。它位 于日本 东京市 中心， 建筑面 积370多 平方米 ，内部 安装有 100多 台电脑 ，设计 师是东 京大学 教授坂 村健。 全文是按照空间转换的顺序来介绍的。 第1自然 段先总 体说明 了住宅 的装置 和使用 情况， “住宅 里安装 了一百 多台电 脑，一 切都由 电脑指 挥”。 第2至7 自然段 从住宅 的周边 设施（ 风向标 ）、进 入住宅 的程序 ，以及 会客室 的布置 、厨房 装备、 卧室“ 休息系 统”的 使用、 浴室的 装置 等几方 面具体 说明了 电脑住 宅中智 能系统 的使用 和功能 。这一 部分是 详写， 也是文 章的重 点部分 。最后 一个自 然段概 括说明 电脑住 宅中电 脑设置 隐蔽、 各负其 责、相 互合作 的特点 。课文 表现了 电脑的 神奇和 它给人 们带来 的快捷 、方便 、安全 和舒适 ，使我 们体会 到迅猛 发展的 科学技 术给人 们带来 的便利 ，唤起 学生对 美好未 来的憧 憬和对 科学技 术的探 索与追 求。 课文条理清楚，讲述具体，语言亲切， 浅显易 懂。选 编这篇 课文的 目的， 一是增 长学生 的见识 ，培养 他们热 爱科学 的情感 ；二是 引导学 生阅读 说明性 文字， 体会按 一定顺 序说明 事物的 方法。
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三字经
人之初
初 初夏 初始
人之初，性本善，性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初
之
初
性
善
习
教
迁
贵
幼
玉
器
义
专
甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
教
多
音
字
教
jiāo（教书）
jiào（教师）
甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。
善
幼
器
贵
zhuān 专
义
shàn 善
教
迁
初
性
之
人之初 人之初，性本善。 人不学，非所宜， 性相近，习相远。 幼不学，老何为? 苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器， 教之道，贵以专。 人不学，不知义。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
【解释】 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
【解释】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
我
会
写
之
zǒnɡ ér yán zhī 总 而 言 之
zhī jiānɡ 相 同
xiānɡ xìn 相 信
笔顺：
近
yuǎn jìn wén mínɡ 远 近 闻 名
fù jìn 附 近
笔顺：
习
xí
liàn xí 练 习
8 人之初 人之初，性本善。 子不学，非所宜， 性相近，习相远。 幼不学，老何为? 苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器， 教之道，贵以专。 人不学，不知义。
人之初
初 初夏 初始
人之初，性本善，性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初
之
初
性
善
习
教
迁
贵
幼
玉
器
义
专
甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
教
多
音
字
教
jiāo（教书）
jiào（教师）
甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。
善
幼
器
贵
zhuān 专
义
shàn 善
教
迁
初
性
之
人之初 人之初，性本善。 人不学，非所宜， 性相近，习相远。 幼不学，老何为? 苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器， 教之道，贵以专。 人不学，不知义。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
【解释】 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
【解释】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
我
会
写
之
zǒnɡ ér yán zhī 总 而 言 之
zhī jiānɡ 相 同
xiānɡ xìn 相 信
笔顺：
近
yuǎn jìn wén mínɡ 远 近 闻 名
fù jìn 附 近
笔顺：
习
xí
liàn xí 练 习
8 人之初 人之初，性本善。 子不学，非所宜， 性相近，习相远。 幼不学，老何为? 苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器， 教之道，贵以专。 人不学，不知义。
部编版一年级下册《人之初》PPT课件完美1
初性 教迁 幼玉
善 贵 器义
一 部年 编级 版下 一册 年语 级文 下课 册《件-人识之字初8人 》之 PP初 T课人件教完部美编1 版(共27 张PPT)
写一写
之 相近习远玉义
一 部年 编级 版下 一册 年语 级文 下课 册《件-人识之字初8人 》之 PP初 T课人件教完部美编1 版(共27 张PPT)
识记方法
加一加 礻刀
忄 生 中一贝
初
性
贵
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编字谜
大王怀中一宝石。
玉
编字歌
“羽”丢半边就是“习”。 一只犬，四张口。 器
一 部年 编级 版下 一册 年语 级文 下课 册《件-人识之字初8人 》之 PP初 T课人件教完部美编1 版(共27 张PPT)
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yì
义
部首：丶 结构：独体 书写指导：点在撇、捺交叉点偏左处，高度
居中，撇最高，捺最低，撇、捺 交叉点在笔画中部，呈对称式。
一 部年 编级 版下 一册 年语 级文 下课 册《件-人识之字初8人 》之 PP初 T课人件教完部美编1 版(共27 张PPT)
ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān
苟 不 教，性 乃 迁，
jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān
教 之 道，贵 以 专。
一 部年 编级 版下 一册 年语 级文 下课 册《件-人识之字初8人 》之 PP初 T课人件教完部美编1 版(共27 张PPT)
部编教材一年级下册语文《人之初》PPT完整版
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词语解释
性：品性，品格，德行。本课指人的品格。 小红的性格有点内向。
迁：变化。本课指品性会随后天习惯而发生变化。 我家要搬迁了。
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整体感知
数一数，这篇课文共__2__小节。
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填空
玉不 琢，不成器， 人不学，不知义。
玉不打磨、雕刻，就不会成为精美的器物，人不 学习，就不懂得礼仪，不能成才。
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互动课堂
文中的每一小节都要告诉我们什么道理呢？
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品性 品格 德行
人之初，性本善， 性相近，习相远。
习性 习惯
善良 善人
造句：希望善良的人都能得幸福。
教育 教材
造句：小明得到了很好的教育。
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qiān
迁
guì
贵
搬迁 变迁
造句：小明家是最后一户搬迁的。
高贵 贵重
造句：你有一颗高P PT完整 版
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yì
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教
人之初
初
性
格
专
专
善
友
门
心
良
善
苟不教 子不学
不
幼不学
玉不琢 不成器
人不学 不知义
不喝 不会 不声不响 要不要
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
人
之
初
人 之 初 ， 性 本 善
……
人
之
初
路 桥 区 黄 琅 学
校
鲍 子 倩
【
chū
初
衣之初，
用刀裁。
】
初始初夏
人
之
之
初
之前、之后、总之
人之初
人
人之初，性本善，
之
性相近，习相远。
初
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
幼儿园、尊老爱幼
幼 反义词： 老
善
善良、友善
人之初
_______之______，_____本善。 性___________，习___________。
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
人之
初
【
孟 母 三 迁
】
谢
谢