嵇康阮籍作文素材
魏晋风度作文素材
魏晋风度作文素材
以下是 8 条魏晋风度作文素材：
素材一：阮籍那可是个超级有个性的人啊！他醉酒后常常独自驾车出游，不管前路在哪，走到没路了就大哭一场，这得多率性啊！就像我们有时候心情不爽，也想来一场不顾一切的发泄呀。
素材二：嵇康，哇哦，那身材气质简直了！他在刑场上还能淡定自若地弹一曲《广陵散》，这是何等的潇洒！这就好比我们面临巨大困难时，也能保持那份从容不迫的姿态。
素材三：王羲之和朋友们在兰亭聚会，喝酒作诗，好不快活！他们留下的《兰亭集序》那可是千古名篇啊。
这不就跟我们和好朋友一起欢聚时的快乐一样嘛。
素材四：陶渊明啊，毅然决然地放弃官场，回归田园，哎呀妈呀，这得需要多大的勇气！就如同我们在面对不喜欢的事情时，勇敢地选择自己真正想要走的路。
素材五：谢安在淝水之战时那淡定指挥的样子，超酷的好不好！他就像一个胸有成竹的大将，面对危机毫不慌乱，我们在遇到紧急情况时是不是也该学学他呢。
素材六：刘伶经常带着一壶酒，坐着鹿车，让人拿着锄头跟在后面，说“死便埋我”，这也太狂放了吧！跟我们有时候那种肆意妄为的劲头是不是很像呢。
素材七：支遁喜欢养马养鹤，这爱好很特别吧！他对这些动物的喜爱，不正像我们对自己喜欢的东西那种痴迷吗。
素材八：卫玠长得那叫一个俊美啊，但他身体孱弱，最后居然被人看死了，这也太奇葩了吧！这就好像有些人因为独特的原因而遭遇意想不到的事情，是不是很有意思呢。
我觉得魏晋风度真是让人惊叹不已，那些人的行为和态度给我们带来了很多思考和启发，让我们看到了不一样的人生可能。
关于阮籍的作文素材
关于阮籍的作文素材阮籍，东汉末年知名的文学家和政治家。
他的诗文经典，被誉为“豪放派”的代表人物，同时也因为反抗当时的政治制度而被贬谪多次。
在他的作品中，充满了爱国主义、自由思想以及对人生哲理的思考。
本文将从以下几个方面来梳理阮籍的作文素材：一、阮籍的人生经历阮籍早年曾经在州学读书，聪颖好学，被誉为“天下奇才”。
但是由于对于朝廷的不满，他致使自己多次被贬谪，先后被贬到海南、交趾、象郡等地。
不过他却并没有因为这些挫折而沮丧，反而在不断的游历和思考中，逐渐形成了自己的独特人生观和世界观。
他的人生经历可以成为一篇成功人士的励志故事，能够为后来的文学家、政治家们提供很好的创作素材。
二、阮籍的爱国情怀在阮籍的作品中，常常可以看到对于祖国的深深眷恋和爱护。
他的诗文中充满了豪迈激昂的气息，抒发了他对于国家和人民的深厚感情。
他的爱国情怀可以成为国家大事作文的重要元素，启迪人们爱国爱民、勇于奋斗的精神。
三、阮籍的自由思想在当时封建制度的压迫下，阮籍反抗旧有的思想，主张个人自由，鼓励创造和创新。
他的思想和作品中体现了民主、平等、自由等理念。
这种自由思想可以为现代社会的自由思想作文提供素材，激发人们独立思考、自由探索的勇气和信心。
四、阮籍的人生哲理阮籍的作品中富有哲理性，涵盖了很多关于人生、自由、爱情、友情等方面的思考。
他对于生命和命运的深刻思考，具有现实意义和启示作用，能够为生活哲学类作文提供素材和思路。
总之，阮籍的作品和人生经历是中国文学中不可或缺的一部分，他的思想和精神价值贯穿于文化艺术、哲学思辨和社会公义等方面，为现代社会和文化建设提供了丰富、多样、独特的素材。
我们要珍视这份宝贵的文化遗产，发扬阮籍的精神，推动社会进步和文化繁荣。
嵇康阮籍论
论阮籍、嵇康的仕隐之心前言阮籍、嵇康作为竹林七贤的两大领袖，是正始时期最重要的两个文人，他们对当时及后世的思想界都有极大的影响，其生平活动和思想倾向都为历代学者所关注。
他们在对待出仕和归隐的问题上都呈现出一种矛盾的心态。
阮、嵇这种心态的产生与他们深受儒道两家思想的影响是密不可分的，从他们身上能够看到明显的中国儒家和道家思想的痕迹。
阮籍、嵇康的儒家思想在前人著述中，很多人都认为阮籍、嵇康身上的儒家思想痕迹不是很明显。
但是作为从小深受儒家文化熏陶的阮、嵇二人，在他们的言行和著作中其实都透露着儒家那种积极入世和顺从儒家秩序的思想。
虽说在魏晋之际儒家文化那种大一统的格局被打破，但是根植于当时文人心中的儒家思想并没有真正被推翻，阮、嵇当然也没有例外。
先看阮籍，他出身于儒学之家，其父阮瑀是建安七子之一，曾受学于蔡邕。
有着这样的家庭出身和早期所受的儒家思想的教育，无形中对他后来的思想有很深的影响。
阮籍就曾自述:“昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
”⑴可见他早年是十分爱好儒家经典的，心目中的理想人物是孔子弟子中的以德行见称的颜回和闵子骞。
在《乐论》中，阮籍就称赞礼乐有着教化作用，强调要维护儒家封建等级制度和道德规范，认为“尊卑有分，上下有等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐”，“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。
礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平”。
从这可以看出阮籍把礼乐的教化作用提到了平天下的高度，具有一种浓烈的顺从儒家秩序的情怀。
阮籍是一个怀有济世之志的文人。
据《晋书•阮籍传》：“（籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
”由此可以看出，阮籍不仅有济世之志，而且眼界很高，抱负甚大，我们来看其《咏怀诗•三十八》、《咏怀诗•三十九》：炎光延万里，洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑，长剑倚天外。
泰山成砥砺，黄河为裳带。
视彼庄周子，荣枯何足赖。
高考写作素材之“竹林七贤”（一）
高考写作素材之“竹林七贤”（一）高考写作素材之“竹林七贤”（一）一。
嵇康嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。
嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。
（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。
关于嵇康的高考作文素材_高中作文素材_
关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。
下面小编精心整理了关于嵇康的素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。
同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。
在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。
他依然会是神一般地存在。
中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
高中作文_阮籍嵆康
兴华中学语文组
竹林七贤 竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。 他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅， 故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法， 生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团 均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等 则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。 在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山 巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不 堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章 颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、 寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚 伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他 们各自的志向意趣。
名人轶事
阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载着 酒，没有方向地向前行驶。泥路高低不平，木 车颠簸着，酒坛摇晃着，他的双手则抖抖索索 地握着缰绳。突然马停了，他定睛一看，路走 到了尽头。真地没路了？他哑着嗓子自问，眼 泪已夺眶而出。终于，声声抽泣变成了号啕大 哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外找路。另 外那条路走着走着也到尽头了，他又大哭。走 一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只 哭给自己听。
对阮籍来说，更重要的一座山是苏门山。苏门山在河 南辉县，当时有一位有名为苏门先生。阮籍上山 之后，蹲在孙登面前，询问他一系列重大的历史问题和哲 学问题，但孙登好像什么也没有听见，一声不吭，甚至连 眼珠也不转一转。 阮籍傻傻地看着泥塑木雕般的孙登，突然领悟到自己 的重大问题是多么没有意思。那就快速斩断吧，能与眼前 这位大师交流的或许是另外一个语汇系统？好像被一种神 奇的力量摧动着，他缓缓地啸了起来。啸完一段，再看孙 登，孙登竟笑咪咪地注释着他，说：“再来一遍。”阮籍 一听，连忙站起身来，对着群山云天，啸了好久。啸完回 身，孙登又已平静入定，他知道自己已经完成了与这位大 师的一次交流，此行没有白来。
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关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。
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同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。
在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。
他依然会是神一般地存在。
1 / 11中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。
念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
嵇康阮籍作文素材
嵇康阮籍作文素材嵇康阮籍是中国古代文学史上一个不可忽视的名字，他们二人同时期并且同是名儒，但却以坎坷的人生经历和不同的成就而永载史册。
嵇康以其豪邁的人格和不屈不挠的精神，成为了史料中的一道亮丽风景线；阮籍则因其潇洒奇特的人格和不俗的才情，成为了文学史上一个令人着迷的人物。
嵇康阮籍都是中国历史上的杰出人物，其思想影响着几代人。
他们在不同的历史时期都以其独特的贡献获得了称赞。
在嵇康的时代，他是中国古代文学艺术的代表人物之一。
他主张" 温故而知新"，赞扬传统文化并为其注入到新的内涵，创造出了许多艺术精品。
他还以他那雄奇的词章和辍学不屈不挠的精神，在1500多年前的南北朝时期，给后人留下了一份永远不会消逝的感动。
阮籍更是以其深厚的人文情怀和独特见解的学术贡献闻名世界。
他主张" 小恶虽可为，大恶不可为"，提出了一种独特的叹息抒发方式。
他的诗歌、散文、词章作品充满了人文关怀情感，不仅照耀了自己，也链接着当今世界的文学。
当代青年作为文化的继承者，除了要传承古代文化遗产外，更需要活用新崛起的思想和技术，挖掘和传承更深层质的文化精髓。
今天谷歌导航技术之下的旅行，虽然有着它现代科技的便利，但在与古代巨人们的交流沟通中，任然需要宏观的人文精神和细致的语言诠释，才有可能真正地完整阐释文化的底蕴和魅力。
因此，我们可以从嵇康阮籍的贡献中，吸收他们的思想精华，推动文化交流和发展。
带着对中华文化的热爱，我们应该保持学习态度，发扬忘我的奉献精神，以创新为前提，延续中华文化的杰作，并以敬重和兴趣为基础，对嵇康阮籍的作品展开深入思考，最终营造出一种崭新的文化氛围。
综上所述，嵇康阮籍的作品给我们留下了宝贵的精神财富，教育着我们热爱生命，勇敢抗争，崇尚中华文化，把握当下生活，永远不忘本心，让我们深受着水乳交融的传承精神影响，不仅感情上而且精神上都得到了丰厚的收益。
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嵇康阮籍素材嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。
嵇康作为魏晋名士，是著竹林七贤之一。
（一）人物事略：博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。
服药使他性格火爆，而且越来越厉害。
在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。
弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。
孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。
最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。
子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。
所谓识寡，就是保身之道不足。
孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。
嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。
（二）话题运用：1、自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。
嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。
和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
2：心灵的选择历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。
一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。
钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。
于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。
行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。
嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。
他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。
于是他说了句：“把琴拿来。
”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!3：假如记忆可以移植沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。
假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。
”一部名曲就这样失传了。
当真是“后不见来者”。
假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
4：包容嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。
山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。
天性是什么?天性就是包容。
而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
6：路嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。
”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。
“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。
我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。
悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
话题9：交友冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。
一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。
如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。
可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。
其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。
你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。
人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。
”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。
一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。
（《哭嵇康》节选）作文范例：《一步与一生》十根指头，是院外的败竹，一节一节在五弦上开花，一点一点痛在人们灵魂深处。
嵇康向前一步，用一生撑起一个民族不屈的脊梁。
——题记车声辚辚，烈马萧萧。
钟会来访。
嵇康头也不抬，在熊熊炉火前自顾自的打铁，一个略带谄媚的声音在耳畔盅惑响起。
“久闻叔夜大名，愿请赐教，荣华富贵，一世不尽。
”嵇康抬起头，清亮的眸子霎时弥漫起千年不散的大雾，铮铮而立，然退后一步，沉重后退的足音，一下一下，象是来自天上那个遥远的世界。
轻移蜀桐，款抚吴丝。
江娥啼竹，素女哀愁。
一个个音符在五弦上开花，毕剥绽放，次第划过历史苍白的面容和无数班驳的蓦碑，整个世界，春暖花开。
在此刻，嵇康的目光定是投向了他朝思暮想的山林吧，那里承载了他一生的梦想和骄傲：柴扉推开，流水淙淙，暮色沉沉。
剑声与低吟声交融，劳作声与琴声飞旋，天地大彻大悟。
“行刑时间到！”一个嘶哑的声音划破空气。
残阳凝血！嵇康向前一步，昂昂而立。
即使在死神狰狞张开的黑色羽翼下，仍嘴角上扬。
我们知道，嵇康的这一步，就是他一生信仰的完美阐释！在嵇康渐行渐远的背影中，整个魏晋短暂的华丽，轰然倒塌。
嵇康向前一步，后退一步，在这一步步进退中，工笔着自己的一生，吞吐着整个世界。
一步一步，拒绝着荣华笑面着死亡；一步一步，向往着山林鄙视着权贵；一步一步，用自己的一生，撑起一个民族不屈的脊梁。
那倾圮的先烈，浩荡乎若大风乍起，飘飘乎若悲歌般终止，嵇康用一步成就的一生，我们只能在昏黄杂乱的史册中淼淼感受，感受他淡若止水的心境，感受那铮铮弥散的清亮琴音，穿越千年的时光，再次为你泪流满面。
手挥五弦，自逐清流真气节，目送归鸿，经天纬地大诗篇。
《留给明天》明天是推开窗即将面对的满眼风景，明天是暴风雨急切盼望的七色彩虹，明天是由个个音符组成将要连贯演奏的动人乐章，明天是阴暗森林里透过枝叶的那一抹光亮，告诉我们，明媚的阳光就在不远处。
别怕耕耘，收获留给明天；别怕汗水，充实留给明天；别怕眼泪，欢笑留给明天。
没有今天的积淀，就没有明天的飞跃。
把痛苦与失落在今天品尝，把期待与憧憬留给明天。
嵇康把他的《广陵散》留给了明天。
悠久的故事曾让多少人扼腕叹息，为临刑的嵇康，为绝响的乐曲。
其实，嵇康早已将《广陵散》留下了，留给了后人，留给了明天。
它只是随风飘散了，飞入每个人的心间。
当你拥有寂静与平和时，《广陵散》就渐渐响起了，优雅、纯粹，从心田缓缓流出，流向明天……海伦•凯勒把她的光明留给了明天。
哪怕全聋全哑，但她可以依靠触觉，去感觉淙淙的流水，逗弄娇嫩的花蕊，亲吻真爱她的人的脸颊。
她把孤独留在了今天，把最真挚的爱与最殷切的期望留给了明天。
她嘴角翘起，泛起微笑，等待明天那一片光明照入心间。
徐志摩把他的浪漫留给了明天。
年仅三十五岁的生命随飞机坠毁而消失在天际，其实不必伤感，作为一位诗人，以这种方式离开人世，一如他想飞的冲动，一如他追寻天边的渴望，尽管他来不及说什么，但他将浪漫的情怀留给了明天，他化作了“天空中的一片云”，“投影在你的波心”投影在无数追寻明天的人的波心。